يعجبني من يتمسك بمفردات محلية قح ويجعلها في شعره بصمة تدل عليه .
تبعت القرو والنواب يعرف وجهة الأقرى= وصدت الفرق لي يلقي بغيه من عسل جردان
قال الحبيب صلى الله عليه وسلم وعلى آله :إنما الشعر كلام مؤلف فما وافق الحق منه فهو حسن ,ومالم يوافق الحق منه ,فلاخير فيه .
في البيت المقتبس جاءت كلمة القرو ولها دلالة بلاغية جميلة ثم تكررت بمعنى مقتبس منها(الأقرى ) ليس لتأكيد السابقة ولكن للحصول على القيمة البلاغية لها بعد تفسيرها في العجز تفسيرا دالا على المعنى بإيجاز .
من المفيد جدا هنا طرح المعنى المعروف للقرو في بلادنا .
القرو ..عندما يحتل النحل فتحة عميقة في عرض الحيد يكون من الصعب العثور عليه ,وكذلك من الصعوبة للنحلة العودة إلى ذلك المكان ..فعندما تنطلق النحلة من الفتحة تطير أولا إلى اعلى الحيد وفوق مكانها تحديدا تضع نقطة سوداء على صبار الحيد هذه النقطة تسمى القرو ,هكذا تسمى في بلادنا ..يتابعها (النواب ) وعندما يعثر القرو بسهولة ينزل (بالمحص ) لمكان النحل ..شاعرنا هنا صور معرفته بالهدف كمعرفة النحل بــــ(الأقرى ) ويقصد بها جمع لــ (القرو )..وبالقرو يصيد خلايا النحل الذي منه نجد العسل الصافي ,وياسلام على عسل الحيد الذي تحت القرو كما هو ياسلام على شعر بن منيف وشعر الواقعي .