القبيلة اليمنية ودورها العظيم في المجتمع

[جابرعثرات الكرام]

القبيلة والقبلية متجذرة في اليمن و أبناء القبايل هم الاكثرية ويمثلون غالبية الشعب ونظرا للتنظيم الذي تعيشة والولاء المطلق لشيخها ولموطنها والمحافظة علية كان لها دورا عظيما في التحريرالحديث والقديم من الاستعمار والهيمنة الاجنبية, أن أرساء نظام الدولة وتنظيمها التي تعاقبت على حكم اليمن منذوا قيام المجتمعات ونشؤظاهرة وتنظيم الحكم يعود الفضل الاول والاخير للنظام القبلي,ولقد شهدة اليمن دول عظيمة الحضارة كلنا يعرفها بأسماءها ولقد كان لها باع كبير في رفد الحضارة الانسانيه ونشؤ وتطور الدول في العالم.
يظن البعض أن القبيلة لهادور سلبي في آليات أدارة الدولة ومؤسساتها وأنها تعارض تفعيل النظام والقانون والتطور في أدارة شؤون الناس وتقلل من هيبة الدولة متناسين ما للقبيلة من دور كبير في الوصول الي هذا التطور والرقي المجتمعي.
لو نظرنا نظرة فاحصة لما هية الاحزاب الحديثة لوجدناها نوع مستنسخ من النظام القبلي بكل معنى كلمة أستنساخ من معنى فهى متماسكة والولاء لرئيس الحزب ونوابة والكلمة الفصل لهم كولأ القبيلي لشيخ قبيلة!!
هناك ندوة تعقد في اليمن حاليا عن دور القبيلة في الوطن العربي ومشاركتها في الحياة السياسية في الدول العربية ننقل لكم بعض مما يدور في تلك الندوة لكي يكون لنا نقاش وتوضيح لما فية الصالح العام والمحافظة علي تميزنا بغض النظر عن بعض الادوار السلبية من بعض القبايل المخالفة للنظام والقانون:

في ورقة عمل قدمها الاستاذ الاصبحي في ندوة الدور السياسي للقبيلة والعشيرة والتي نظمها المرصد اليمني لحقوق الإنسان -إن ذاكرة التاريخ الحديث والمعاصرة تحتفظ للقبيلة بأروع صور الجهاد والكفاح والنضال الوطني والمقاومة الباسلة والثورة على الاستعمار والاستبداد مدللاً على ذلك بوقوف القبائل في اليمن في ساحل حضرموت بوجه الهجمات البرتعالية، وأيضاً وقوف القبائل ضد الاحتلال البريطاني في عدن، ثورة الريف في المغرب بقيادة عبدالكريم الخطابي إلى ثورة الجزائر بقيادة عبدالقادر الجزائري إلى الثورة الليبية بقيادة عمر المختار.

وأوضح أن تجديد دور القبيلة العربية إحياءً لما تتبناه المجتمعات الحديثة بشأن حقوق الإنسان وحقوق المرأة والضمان الاجتماعي ورعاية الأمومة والطفولة ورعاية المعاقين.

وقال :إن القبيلة العربية إذا ما أحسن إعدادها لتحمل رسالتها لن تتعارض مع قيام الأحزاب والتنظيمات السياسية ولن تخل بممارسة التعددية السياسية والحزبية بقدر ما يشكل تأهيلها رافداً قوياً يغذي هذه الأطياف بالقدرات الواعية والمؤهلة لممارسة هدفية التنوع في إطار التنوع ووحدة المشروع الحضاري.

وأشار إلى أن القبائل العالمية احتلت اليوم مكان الصدارة في صنع القرار الاقتصادي لوطني.

[زاعط]

الا انتة ياجابر من اي قبيلة؟؟؟

[هدير الرعد]

نعم .. لا أحد يستطيع ينكر دور القبيلة في بناء المجتمع اليمني، ففي العصر السبئي كانت الدولة تدار من خلال زعماء القبائل عبر مجالس الأقيال ، ويقال أن عدد أعضائها كان 301 والله أعلم، وفي العهد الإسلامي كانت الجيوش الإسلامية التي كانت تدك معاقل الكفر والإلحاد مشكلة من القبائل، وصدرت قبائل اليمن أروع البطولات والتضحيات في سبيل الله تعالى. وفي العصر الحديث دفعت القبيلة بخيرة أبناءها لتحرير البلاد من الاستعمار البريطاني في الجنوب، ومن النظام الإمامي المتخلف في الشمال، وبعد الوحدة المباركة أثبتت القبيلة أنها قادرة على الاندماج والتفاعل مع المؤسسات الحديثة، فتعايشت مع الأحزاب وأسهمت في ضبط بعض أنشطتها، والحفاظ على قدر من التوازن.
وفي العراق الشقيق نرى القبائل هي الحاضن للمقاومة الباسلة، وهي السند والدرع الحصين لشعب العراق الصامد.
نعود إلى بلادنا ونقول أن القبيلة ليست شر كما يتصوره البعض، ففيها قيم أصيلة ينبغي المحافظة عليها وتنميتها وتصحيح ما قد اعتراها بفعل عوامل ومتغيرات العصر الحديث الذي غزت بسلبياتها كل مفاصل مجتمعاتنا. ونقول أن السلبيات التي تؤخذ على القبيلة هي ذاتها التي تؤخذ على التجار المحتكرين والمتنفذين الفاسدين من عسكريين ومدنيين، وهؤلاء خطرهم وحجم فسادهم أكبر من فساد أي قبيلة، ويكفي أن آخر المعلومات تقول أن أحد الوزراء السابقين خسر بسبب ألأزمة المالية العالمية نحو 350 دولار فقط في محفظة مالية واحدة، فأي قبيلة تملك مثل هذه الأرصدة؟؟
خلاصة القول أن القبيلة تمثل عامل من عوامل البناء في البلد إن تم التعامل معها بحكمة وتوظيفها في مصلحة البلاد من قبل القوى الوطنية المستنيرة، والقبيلة هي من أكثر المؤسسات انصياعا للقوانين ومؤسسات الدولة، بدليل أنها خضعت للقانون في الجنوب إبان الحكم الاشتراكي قبل الوحدة، ولم تكن هناك مقاومة للقانون بحد ذاته.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاعط [ مشاهدة المشاركة ]

الا انتة ياجابر من اي قبيلة؟؟؟

مايفيد الموضوع هنا أخي زاعط ان علمت اصولي القبلية .
ألم تعلم أن معظم أهل اليمن هم من القبايل ولكن منهم من آ ثرالمسكنة او فرضت علية فرضا نتيجة للحروب والثارات.
ولكي اريحك أنا من القبايل الهمدانية!! من قحطان الذي ينتمي الية كل اليمنيين
شكرا لمرورك

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير الرعد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم .. لا أحد يستطيع ينكر دور القبيلة في بناء المجتمع اليمني، ففي العصر السبئي كانت الدولة تدار من خلال زعماء القبائل عبر مجالس الأقيال ، ويقال أن عدد أعضائها كان 301 والله أعلم، وفي العهد الإسلامي كانت الجيوش الإسلامية التي كانت تدك معاقل الكفر والإلحاد مشكلة من القبائل، وصدرت قبائل اليمن أروع البطولات والتضحيات في سبيل الله تعالى. وفي العصر الحديث دفعت القبيلة بخيرة أبناءها لتحرير البلاد من الاستعمار البريطاني في الجنوب، ومن النظام الإمامي المتخلف في الشمال، وبعد الوحدة المباركة أثبتت القبيلة أنها قادرة على الاندماج والتفاعل مع المؤسسات الحديثة، فتعايشت مع الأحزاب وأسهمت في ضبط بعض أنشطتها، والحفاظ على قدر من التوازن. وفي العراق الشقيق نرى القبائل هي الحاضن للمقاومة الباسلة، وهي السند والدرع الحصين لشعب العراق الصامد. نعود إلى بلادنا ونقول أن القبيلة ليست شر كما يتصوره البعض، ففيها قيم أصيلة ينبغي المحافظة عليها وتنميتها وتصحيح ما قد اعتراها بفعل عوامل ومتغيرات العصر الحديث الذي غزت بسلبياتها كل مفاصل مجتمعاتنا. ونقول أن السلبيات التي تؤخذ على القبيلة هي ذاتها التي تؤخذ على التجار المحتكرين والمتنفذين الفاسدين من عسكريين ومدنيين، وهؤلاء خطرهم وحجم فسادهم أكبر من فساد أي قبيلة، ويكفي أن آخر المعلومات تقول أن أحد الوزراء السابقين خسر بسبب ألأزمة المالية العالمية نحو 350 دولار فقط في محفظة مالية واحدة، فأي قبيلة تملك مثل هذه الأرصدة؟؟ خلاصة القول أن القبيلة تمثل عامل من عوامل البناء في البلد إن تم التعامل معها بحكمة وتوظيفها في مصلحة البلاد من قبل القوى الوطنية المستنيرة، والقبيلة هي من أكثر المؤسسات انصياعا للقوانين ومؤسسات الدولة، بدليل أنها خضعت للقانون في الجنوب إبان الحكم الاشتراكي قبل الوحدة، ولم تكن هناك مقاومة للقانون بحد ذاته.

هديرالرعد
شكرالمرورك وشكراللمعلومات القيمة التي شاركتنا بها.
جاءفي مداخلتك أن أحدالوزراء خسر350 دولار في الازمة المالية الاخيرة أعتقد أخي أنك تقصد 350مليون دولار أليس كذلك!
وأظيف مداخلتك كجزء أساسي من الموضوع لكي نفتح المجال لمن أراد التداخل هنا لك الشكر والاحترام

[abufuaad]

نعم انها القبيله وتعني التخلف الجهل سفك الدم الحرام الجاهليه الاولي هذه هي القبيله لابارك الله في من انشاهاوهنيا لشعب اليمن العيش في العصور الحجريه لا وزيدك من الشعر بيت قبولة 94 هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[هدير الرعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

هديرالرعد شكرالمرورك وشكراللمعلومات القيمة التي شاركتنا بها. جاءفي مداخلتك أن أحدالوزراء خسر350 دولار في الازمة المالية الاخيرة أعتقد أخي أنك تقصد 350مليون دولار أليس كذلك! وأظيف مداخلتك كجزء أساسي من الموضوع لكي نفتح المجال لمن أراد التداخل هنا لك الشكر والاحترام

نعم هو ذاك وأشكرك على التصويب... والمعذرة من القراء الكرام فالاستعجال وضيق الوقت لا بد أن ينال من جهد أي كاتب.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abufuaad [ مشاهدة المشاركة ]

نعم انها القبيله وتعني التخلف الجهل سفك الدم الحرام الجاهليه الاولي هذه هي القبيله لابارك الله في من انشاهاوهنيا لشعب اليمن العيش في العصور الحجريه لا وزيدك من الشعر بيت قبولة 94 هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أهلا ابو فؤاد لك غيبة طويلة عن سقيفة الحوار.
أين سفك الدماء هنا نحن في ألف خير!
تدعوا بعدم البركة لمن أنشأها!!!لماذا ؟ الم تعلم أن أجدادك هم طرف في هذا ألا مر!!
أنا عن نفسي وعن كثير من أبناء اليمن أدعوا بالمغفرة والرحمة لأجدادي وكلٌ حرًفي مايريدة لأجدادة من دعاء.
أما قبولة 94فعد الي مداخلة الاخ هدير الرعد فهي خير رد عليك....شكرا لمرورك ومسامح لأساءتك

[هدير الرعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abufuaad [ مشاهدة المشاركة ]

نعم انها القبيله وتعني التخلف الجهل سفك الدم الحرام الجاهليه الاولي هذه هي القبيله لابارك الله في من انشاهاوهنيا لشعب اليمن العيش في العصور الحجريه لا وزيدك من الشعر بيت قبولة 94 هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))
تلك هي القبيلة، فطرة الله في أرضه، فأنشأها في خلقه، فلما الاعتراض على خليقة الله يا رجل؟؟
ونزيدك من الشعر بيت، يقول المؤرخون وعلماء الاجتماع أن القبيلة كانت اللبنة الأساسية في بناء المجتمعات، وكانت بداية نشوء الدولة وتكوينها ، وأنها أحد أهم القلاع الحصينة للدفاع عن منضومة القيم الاجتماعية والروحية للمجتمع التي باتت اليوم عرضة للتفسخ والانحسار والتغريب، ومن يتابع ألأحداث اليوم في العراق الشقيق اليوم يجد أن القبيلة هناك هي الصخرة التي تتكسر في ضهرها رماح كل المتآمرين على شعب العراق من بني جلدته ممن يدعون التحضر والرقي، فجلبوا معهم الاستعمار باسم التحرير، واعتبروا المقاومة إرهاب، واغتصاب النساء تحرر، وقتل المواطنين في الشوارع حرية، وسرقة المال العام تنمية وتطور، وإذكاء الفتنة المذهبية ديمقراطية!! ، فكانت القبيلة هي الحاضنة للمقاومة ومن أبنائها الأشداء ذخيرة لا تنضب تحرق بهم أكباد الغزاه، وأثبتت أنها بما تمتلكه من قيم الشجاعة والكرامة والإباء والوفاء مؤسسة لا يمكن لأي دولة في عالم اليوم أن تستقل بقرارها وتفرض وجودها بين الأمم من دونها. فهي قوة حقيقية لا غنى عنها إذا ما أحسن التعامل معها.
كما أن منطق الواقع يقول أن مثلما توجد في القبيلة عناصر فاسدة فإن بقية شرائح المجتمع بكل تكويناته عناصر فاسدة أيضا، بل ربما أن العناصر الفاسدة في القبيلة أقل من غيرها بكثير، وفي بلادنا أثبتت القبيلة أنها حماية لمجتمعنا من المذابح الجماعية التي كان يتم ارتكابها باسم التحضر والتعصرن، كما أن واقع الحال يقول أن القبيلة استطاعت التعامل بكفائة مع مؤسسات المجتمع الحديث فالتحق جل أبنائها بالأحزاب السياسية ومؤسسات المجتمع المدني وخاضوا غمار السياسة بمعطيات الواقع بكل كفاءة واقتدار، وتصدروا قيادة الحراك السياسي والاجتماعي في البلاد وغيرهم الساكتين هم من يهبروا أموال الشعب بهدوا ولا يحس بهم أحد.
أخي الكريم بعيداً عن التشنجات والعدائيات المفرطة، نحن هنا ليس لاستعراض العضلات والتهكم على أحد، نحن هنا نناقش موضوع يهم مجتمعنا، وهنا وجهة نظر ترى بأن القبيلة عامل مهم ينبغي استغلاله لمصلحة التغيير المطلوب، فالدور السياسي للقيلة واضح وجلي عبر التاريخ، فلماذا لا يتم البحث عن وسائل يمكن من خلالها السماح لها أن تلعب دوراً في نهضة البلاد، بدلا عن الأدوار الانتهازية التي يقوم بها بعض مشائخ القبائل هذه الأيام.
القبيلة مجموعة من الناس، يُدعون بالقبائل، وتحكمهم أعراف وتقاليد طيبة ومعروفة، وهي أعراف لا تتعارض البتة مع قوانين البلاد ومؤسساتها، بالعكس إنما هي إلى جانبها ومتممة لها. إن كنت ترى في القبيلة الجهل وسفك الدماء، فنحن نؤيد بعض وجهة نظرك حول بعض الأمور التي نعدها أخطاء شاذة عن القبيلة أساءت للقبيلة ومعانيها، ومنها تسلط بعض مشائخ القبائل وابتزازهم للسلطة باسم القبيلة....الخ. لكننا نقول أن هذه التصرفات وإن وجدت فهي ليست إلا صورة من صور الفساد الأخلاقي والإداري التي يعاني منها المجتمع، بل أن أحزاب تُعد من المؤسسات العصرية، قتلت من أبناء الشعب أكثر بأضعاف مضاعفة من قتلى القبائل في حروبهم الثأرية السيئة على مدى تاريخهم القبلي.
الآن ما نراه هنا، هو أن القبيلة مورد مهم ينبغي استغلاله وتوجيهه وتدعيمه لا باتجاه الهدم والصراع مع القبائل الأخرى، لكن الاتجاه نحو الحفاظ على قيم الوفاء والمروءة والنخوة والشجاعة التي يتحلى بها أبناء هذه القبائل، وتوجيهها نحو المؤسسات لتدعيمها بهذه الدماء الغيورة على البلاد والاتجاه بها نحو التغيير المنشود، وستثبت الأيام دور القبيلة الجديد إن شاء الله من خلال أبناءها الذين يعملون بدون كلل في مؤسسات المجتمع المدني بمختلف ألوانه، اليوم نسب كبيرة من أبناء القبائل متسلحين بالعلم، وهم ينظرون إلى أن القبيلة ليس الشيخ كما كان سائد، لكن القبيلة هي المؤسسة والقيم التي ذكرناها.
جل التحايا

[abufuaad]

اخ جابر العثرات لاجبر الله عثراتك تقول ا نك تترحم علا جدودك اقول رحم الله موتي المسلمين جميعا وباين عليك مازلت مندفع الي جاهليتك الاولي اما الاخ هدير الرعد اخي اقولك ان العالم اليوم تطور نعيش في القرن الواحد والعشرين واذا كان القبيله تعني اني اقتل اسرق انهب اقطع طريق وفي الاخير اقدم ثور او اثنين عربو ن صداقة علا ما اقدمت عليه اشرف لي ان اتبرا من هذه القبيله المتخلفه نعم قبوله معفنه تبيح المحرمات اليس كذالك حسبي الله ونعم الوكيل