مصادر مطلعة : السماح بقيادة المرأة للسيارة بات وشيكا و(الحشمة ) أهم الشروط !

[الدكتور أحمد باذيب]

الرياض : ناصر القحطاني
توقعت مصادر مطلعة أن السماح بقيادة المرأة السعودية للسيارة قد يكون وشيكا بعد تقبل معظم افراد المجتمع للقرار وفق ضوابط شرعية ،وانه يسبق ذلك نشر توضيحات للمجتمع بأن قيادة المرأة للسيارة جائز شرعا عبر وسائل الاعلام نشير الى أن تلك المصادر مطلعة رفضت الافصاح عن اسمها وكان مجلس الشورى قد رفع إلى رئاسة ديوان مجلس الوزراء رؤيته حول القرار واقترح عدد من الأمور نعيد نشرها وهى :

1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة .

2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة .

3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي .

4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ .

5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط

ولا يسمح لها بالقيادة خارجها بدون محرم سواء القرى أو الضواحي .

6- تحدد أوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً

أيام السبت إلى الأربعاء, وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشر

بعد الظهر إلى الساعة الثامنة مساء .

7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة .

8- الإتصال على مركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة .

9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي مخصص

لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة .






ب- الجهات المسؤولة :

1- إيجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات عن التعديات على السائقات

والاتصال بشركات الإصلاح والبنشر وجر السيارات

وكذلك الاهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها .

2- إيجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي .

3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي تشرف عليها جهات دينية مسؤولة .

4- استحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات بالتنسيق

مع المرور النسائي .

5- تجديد رخصة السير كل سنة وأخذ قيمة الإصلاحات وجر السيارة مقدما .

6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة

وعدم الحديث معها بتاتاً .

7- معاقبة من ينتهك الأنظمة دون إستثناء لان انتهاك أي من هذه القوانين هو انتهاك

للأعراض وأمن البلد .





ج- أنظمة العقوبات :

فيما يتعلق بالعامة :

-1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية .


2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن

مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية .

3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة .




فيما يتعلق بالسائقة :-
عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الأولى تعاقب بالآتي :


1- سحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة أشهر

مع الغرامة المالية(500-1000ريال) وأخذ التعهد عليها بعدم العودة


تقوم به رئاسة المرور النسائي

2- إبلاغ ولي أمرها رسمياً عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وكان عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، عضو مجمع البحوث التابع للأزهر، وعضو المجلس العلمي في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية سابقا، الدكتور محمد بن أحمد بن صالح الصالح أكد في تصريح صحافي لـ«عكاظ» الخميس أن للمرأة دورا كبيرا في المجتمع أكده الإسلام، فقد حفظ حقوقها وأكرمها وصانها، ومنحها فرصا كثيرة لتملك المال، لافتا إلى أنها نصف المجتمع. وعن ممارستها للرياضة قال: إن الأحاديث التي تدعو إلى ضرورة أن يكون المسلم قويا وقادرا على الدفاع عن نفسه وعن عرضه كثيرة، فللمرأة حق في أن تمارس الرياضة، لكن بأدب وحشمة وبعيدا عن أعين الأجانب، وينبغي ألا تكشف زينتها، وتكون في متناول أيدي الرجال، وكل ما كانت المرأة منيعة مستترة ومتحجبة يكون ذلك أرقى لها في نفوس الجميع، مستدلا بمسابقة الرسول صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ومضى يقول كما أنه ليس هناك مانع في قيادتها للسيارة بشرط توفر الأمن والآمان والقدرة الفائقة للتصرف بحكمة، فليس هناك مانع شرعي يمنع من هذا، مشددا على ضرورة أن تحتشم المرأة وتنأى بنفسها عن كل ما لا يليق بها. وقال: إن العلماء فسروا حديث «النساء ناقصات عقل ودين» أن ليس المقصود به قصور المرأة وانتقاصها وتحطيم شخصيتها، بل هو مقصور على التكاليف الشرعية؛ بسبب إعفائها من الصلاة والصيام حين النفاس والدورة الشهرية التي فطرها الله عليها، وأضاف أن التسلط على المرأة وإهانتها وإيذاءها سواء بالضرب والاضطهاد هو من صفات من سلبوا رجولتهم وإنسانيتهم، مشددا على أنه لا ينبغي الخلط بين التقاليد وشرع الله، ومن يقول بذلك فهو أحمق جاهل قاصر النظر عديم الفهم. وبين أن عددا من الصحابيات كن يتولين علاج الجرحى والمرضى، ويتبعن الجيوش، إضافة إلى أن بعضهن كن يتولين الفتيا، ويتميزن في التعليم ويتفوقن على الرجال، بدليل أنه لم يعرف من إحداهن الكذب أو الوضع في الحديث، مما كان يطرأ على بعض الرجال آنذاك، ومنهن أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وأم الدرداء وأم سليم والربيع بنت معوذ وأم عمارة وأسماء بنت مسعود بن عبد الأشهل (خطيبة النساء)، وغيرهن من الصحابيات رضي الله عنهن. وأضاف من هذا الجانب كان من المتعين أن تشارك المرأة في كل عمل إيجابي يخدم الشريعة، ويبصر الناس بأحكام الدين، وإذا كان من النساء من لا تستطيع الوصول إلى المتفقهين من الرجال، فإنها تلجأ إلى سؤال إحدى الفقيهات من بنات جنسها، ولاسيما أن لدينا مجموعة من الفقيهات وفيما اجاب دكتور محمد آل زلفة عضو مجلس الشورى على عدد من الاستفسارات وطالب بعدم الرفض لتنفيذ القرار فى لقاء لاذاعة ال fm mbc

[الشبامية]

وايش الي يحدهم على كل هالشروط بلاة السواقة وتضل معززة مكرمة ؟

يمكن الوضع عندنا غير باليمن مافي اى من هذة الشروط والتعقيدات وارى الامر طبيعي جدا فاْحيانا تكون المراة مضطرة

للقيام بشؤونها بمفردها وهذا يسهل عليها ويحميها من شر سائقي التاكسي !

سمعت قبل فترة انة كان اعلان في اذاعة سيؤن عن افتتاح مركز لتعليم السيدات سياقة السيارات وتفاجئت جدا بهذاالخبر

تحياتى

[عمشوش بن قمشوش]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامية [ مشاهدة المشاركة ]

وايش الي يحدهم على كل هالشروط بلاة السواقة وتضل معززة مكرمة ؟ يمكن الوضع عندنا غير باليمن مافي اى من هذة الشروط والتعقيدات وارى الامر طبيعي جدا فاْحيانا تكون المراة مضطرة للقيام بشؤونها بمفردها وهذا يسهل عليها ويحميها من شر سائقي التاكسي ! سمعت قبل فترة انة كان اعلان في اذاعة سيؤن عن افتتاح مركز لتعليم السيدات سياقة السيارات وتفاجئت جدا بهذاالخبر تحياتى

سكنت في سئيون لمدة شهر في الفندق الذي بجنب قصر الرياسة..هناك يعلمون الحريم السواقة أي رجالهن الذي يعلمونهن ..ساءلت قالوا كثير منبنات سئيون يسقن السيارات من غير مضايقةولا معاكسه

[أمووون]

موضوع غاية في الأهمية .. وغاية في الروعة .. أشكرك جزيل الشكر دكتور على طرحه ..

انتعشت المرأة السعودية في عهد الملك عبدالله وأصبحت تحظى بما لم تكن تحظى به في عهد الملك فهد ومن هم قبله بدءاًً من السماح لها بالعمل وتوفير فرص وميادين خاصة لعمل المرأة .. وما كان محظوراً زمان أصبح اليوم جائز شرعاً .. أنا لا أستغرب قرب خطوة السماح لها بقيادة السيارة فقد كنت أتابع هذا الموضوع عن كثب وأنتظر متى يتم الإعلان عنه ..

لكنني أرى أن شروط قيادة المرأة للسيارة فيه شيء من التعسف وخليني بإيجاز أسرد لك إيجابيات وسلبيات شروط قيادة السيارة للمرأة من وجهة نظري :
السلبيات :
1) حصر سن المرأة في أن تكون قد تجاوزت الـ 30 عاما مع أن بنت الـ 25 ممكن أن تقود بعقلانية .
2) لا داعي لموافقة ولي أمر المرأة فيكفي أن تكون لديها رخصة قيادة معتمدة ومستوفية لكل شروط ومبادئ القيادة.
3) تحديد أوقات القيادة يحد من حركة المرأة، فلنفترض أن المرأة محتاجة لإنقاذ ونقل مصاب من أقاربها أو جيرانها أو أهلها إلى المستشفى وكانت الساعة بعد الـ 8 ماذا تفعل ؟؟

الإيجابيات :-
1) وجود قسم مرور نسائي (فكرة ممتازة جدا)، واستحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات
2) معاقبة من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية .
3) معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة .
4) عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الأولى تعاقب بالآتي بسحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة أشهر مع الغرامة المالية(500-1000ريال) وأخذ التعهد عليها بعدم العودة

تأتي أهمية هذا الموضوع في أننا نحن معشر النساء في اليمن وأخص محافظة حضرموت نعتبر أنفسنا أكثر نساء العالم بحاجة لقيادة السيارات وإفساح المجال لنا لذلك على الأقل حتى تكون المرأة مننا داخل سيارتها مصانة من (بهذلة) الباصات هذا إذا ما أصر صاحب الباص أن يجلس في الكرسي الذي بجانبها (رجل).. ولا يخفى عليكم كم قصص شنعاء وقعت لنساء كثيرات داخل الباصات من ذوي النفوس الضعيفة و(رمم) الرجال ..

- الظروف الصعبة التي تمر بها بلادنا واضطرار المرأة للعمل والخروج من بيتها يجعلها في أمس الحاجة لأن يكون لها سيارة لتنأى بنفسها عن المضايقات في الشوارع والتعرض للتحرش من قبل ضعاف النفوس أو ركوب تاكسي (إنجيز) بمفردها وبلا محرم .
- المرأة الحضرمية اليوم طبيبة ومعلمة وجامعية وغيره وهي تعمل خارج البيت وداخله حتى النساء اللواتي لا يعملن في المهن الحكومية واللواتي يمتهن المهن الحرفية (كالمحنية والخياطة وسيدات الأعمال وغيرهن)، كل هؤلاء يضطررن للخروج من بيوتهن لقضاء حاجتهن وفي رأيي سيارتهن الخاصة حماية وأمان لهن .
- الكثير من النساء وربات البيوت ومن ليس لديها (رجل ) سوى زوج أو أخ أو أب أو غيره وتضطرها الظروف أن تشتري أغراض ومقاضي بيتها بنفسها.

كنت زمان أفكر لو المجلس المحلي يتبنى فكرة أن يقسم باصات الفرزة إلى قسمين قسم خاص بالنساء فيكون كل الركاب من النساء وقسم خاص بالرجال فيكون كل الركاب من الرجال أو إذا كان أول راكب للباص رجل فليكون كل ركابه من الرجال والعكس وبذلك نكون حاولنا أن نصون نسائنا من (البهذلة) وضعاف النفوس ..

شيء أخير أحببت أن أعلق عليه أن العلماء فسروا حديث «النساء ناقصات عقل ودين» أنه ليس المقصود به قصور المرأة وانتقاصها وتحطيم شخصيتها، بل هو مقصور على التكاليف الشرعية؛ بسبب إعفائها من الصلاة والصيام حين النفاس والدورة الشهرية التي فطرها الله عليها.

صح لسانك يادكتور ..

وكأنني قرأت مرة أن هذا الحديث ضعيف.. وحتى لا يهاجمني أحد فأنا كثيرة النسيان وهذا الموضوع قرأته من مدة ليست قصيرة..


سلمت يداك ..