فيين السميعة ( يحيى عمر قال قف يا زين) مع المرحوم صالح باعيسى

[صالح العمودي]

رغم ان الأغنية ناقصة إلا أنها طرب وسلطنة لا توصف

في نظري أفضل تسجيل لهذه الأغنية الشهيرة وأجمل أداء


يا مركب الهند يا بو دقلين *** يا ريتني كنت ربانك



سماع ممتع

[ابوصالح]

اخي الفاضل صالح العمودي اتحفتنا بصوت المرحوم الفنان صالح باعيسى من قصيدة الشاعر يحيى عمر ابومعجب
انتقى المرحوم صالح باعيسى اجمل الابيات
مع صوت صالح باعيسى اعطت الاغنيه نفس آخر مشكور اخي الفضل وأليك القصيده كامله وفقك الباري

يحيى عمر قال قف يا زيـن=سالك بمـن كحّـل اعيانـك
من علمك يا كحيـل العيـن=من ذا الذي خضّـب ابنانـك
من شكَّلك في احـلا شكليـن=وشـك لولـك ومرجـانـك
وراك يـا بـارز النهـديـن=كفتنـي تحـت روشـانـك
يا عسكر الشاش أبو صفين=وأنت باشـا فـي صيوانـك
حمَّلت يحيى عمـر حمليـن=وصرت تعبان مـن شانـك
لي شهر في شهر في شهرين=وانـا منـاظـر لبستـانـك
لا ذقـت حبـه ولا ثنتـيـن=نهبـت خوخـك ورمـانـك
والورد شفته علـى الخديـن=وهو مطرح علـى اوجانـك
يا مركب الهند ابـو دقليـن=يـا ليتنـي كنـت ربـانـك
لك قسم في قسم في قسميـن=لك قسم زايد علـى اخوانـك
والمصلحـة بيننـا نصفيـن=لا ربَّـح الله مـن خـانـك
يا ليت لي عند اهلـك ديـن=أروح واجـي علـى شانـك
وأختم قصيدي بذكـر الزيـن=بُكـره نقـيِّـل بديـوانـك

[شيخ القبايل.]

شكرا لك يابو شيخ

ولعلها فرصة للاخ مسرور ليذكر لنا أداء محمد عبده لهذه الاغنية

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل.

شكرا لك يابو شيخ ولعلها فرصة للاخ مسرور ليذكر لنا أداء محمد عبده لهذه الاغنية

شيخ القبايل

شف ياحبيب الشعب

قبل المقارنة لابد من ايراد التالي :

ذكر أبوعوض الشبامي في موضوع له بملتقى حضرموت للحوار العربي نقلا عما قاله روبرت سرجنت في كتابه نثر وشعر من حضرموت أن يامركب الهند يابودقلين ياليتني كنت ربانه هو صوت بحري لا يعرف قائله الحقيقي بمعنى أنه فلكلور عربي قديم ومشهور يتغنى به البحاره في موانئ البحر الأحمر وخليج السويس والبحر العربي والخليج العربي وكل منطقه تصبغ عليه لونها وكلماتها الخاصة ، غير ان كلمات يحيى عمر بقيت هي الأجمل والأرق وفعلا هامت سارية وأبحرت في كل الموانئ مع البحارة وخلدت في التسجيل على الأسطوانات .. وأول من سجل هذه الأغنيه على اسطوانة هو الفنان البحريني ضاحي بن وليد في العقد الثالث من القرن الماضي حسب رواية الكاتب البحريني محمد مبارك العماري في كتابه محمد بن فارس اشهر من غنى الصوت في الخليج .


يقول الدكتور علي صالح الخلاقي في كتابه شل العجب شل الدان أن مقطع يامركب الهند يابودقلين هو لــــ يحيى عمر اليافعي وقد تعرضت كمات الأغنية التي صاغها شاعرنا تحت عنوان قصيدة قف يازين للتحريف من قبل أكثر من فنان ومطرب وأن المقطع هو ليحيى عمر الشاعر والفنّان والبحّار كثير الأسفار وليس صوتا بحريا لا يعرف قائله الحقيقي كما يذهب أيضا بدر بن عقيل في كتابه ابحار في أشعار يحيى عمر بل أن العكس هو الصحيح ، وأن شهرة الأغنية التي ظل البحّارة وعمّال السفن يرددونها منذ عهد يحيى عمر قبل ثلاثة قرون وإلى اليوم في عدد من موانىء البحر الأحمر والخليج العربي وكذلك الموانىء العربية على البحر الأبيض المتوسّط قد جعلت هذا البيت لشهرته في مطلع تلك الأغنية ذائعة الصيت يدخل في عداد الفلكلور الشعبي لكثير من البلدان العربية ، وقد حظى يحيى عمر خلال حياته وما تلاها بأوسع آلة إعلامية نقلت أشعاره وألحانه عبر البحار فقد كان البحارة في ذلك الزمن هم المبشرين لكل جديد وهم الذين يلقحون الحضارات بأفضل ما في كل واحدة منها (1) ولذلك ليس غريبا أن تؤديه الفرقة المصرية للفنون الشعبية بلحن مصري راقص مثلما يمكن أن تؤديه فرقة الإنشاد في بلادنا بلحن يمني راقص أيضا ، وستظل هذه الأغنية حيّة تبحر في الآفاق ما بقى البحر والبحارة كما أراد لها صاحبها ... ويواصل الدكتور الخلاقي فيقول : أما التحريف الذي مسّها فليس بخاف على أحد من ذواقة تراث هذا الفنان العظيم وقد تغنى بهذه الأغنية الشهيرة عدد من الفنانين اليمنيين والعرب ومع ذلك لم نسمعها بصيغة موحدة لدى هؤلاء أو لدى بعض منهم على الأقل بل على العكس نجد أن كل منهم يغنيها بصيغة تختلف كثيرا أو قليلا عن صيغة الآخر ... فنجد كلماتها بصوت محمد عبده تختلف عما هي عند خليل أحمد خليل أو كما وردت لدى محمد بن فارس وهكذ مع غيرهم من غنوا هذه الأغنية حتى أصبح من الصعوبة بمكان معرفتها بصيغتها الأصلية كما وردت على لسان يحيى عمر وكما هي في المصادر والمراجع الكتابية والصوتية والشفهية المتباينة .


من جانبي أود الإشارة إلى ما ذكره عبد الرحمن الناصر في عمود له نشرته صحيفة الرياض السعودية في عددها الصادر يوم 3/12/2007 الإشارة إلى أن القصيدة الأصلية هي ليحيى عمر وأن محمد عبده قد أضاف عليها عدة أبيات منها : لكتب على دفتك سطرين.. اسم حبيبي وعنوانه كمذهب للعمل مع تركيب كلمات الكوبليهات الأخرى بأسلوب آخر وجديد وقدمها في مسلسل أغاني في بحر الأماني في العام 1969 وأيضاً في حفلة أضواء المدينة في القاهرة .


جريدة الرياض : (يا مركب الهند).. تحفة من التاريخ الشعبي القديم..


بالرجوع إلى ما وثّق عن حياة يحيى عمر ( بومعجب ) نكتشف وجود اتفاق بين الموثقين على أن يحيى عمر هو إحدى القمم الإبداعية وصانعا للألحان البديعة ومحيي ومشيع لون الغناء اليافعي وأن هجرته إلى الهند وإستقراره بها حتى وفاته هناك قد أدى إلى إنتقال قصائده من مهجرها إلى البحرين بحكم التواصل التجاري البحري بين الهند والبحرين ويرجع أغلب من يتناولون قصائد يحيى عمر التي صاغها في مهجره بالبحث إلى ما دونه الفنان البحريني الراحل محمد بن فارس منها وهناك ديوان مخطوط مفقود يضم قصائد يحيى عمر ولا يعرف حتى الآن شيئا عن مصيره .

http://song3.6arab.net/jalsat/m-3abd...hend(3ood).ram


سلام .


(1) هذا الكلام منسوب إلى الإعلامي والباحث اليمني البارز فضل النقيب اليافعي المقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة

[صالح العمودي]

بو صالح يشارك بالنص الأصلي
وشيخ القبايل يستمع للأغنية بقلبه
و مسرور يضيف خلفية تاريخية

فعلا من دواعي سروري و فخري انتسابي لهذه السقيفة

أخواني الأفاضل
أشكر كم على مروركم و رفد الموضوع
لكم مني خالص التقدير والإحترام

[ابومحروس]

مشكورين اخواني رواد هذه السقيفه
اولا الشكر للاخ صالح العمودي لانه اختار اغنيه ليست مجرد اغنيه عابره فهي لها تاريخ متشعب
ثانيا الشكر للاخ ابو صالح الذي وضع الكلمات التي انا اجهل ابياتها الا ماندر
ثالثا ياتي الاخ مسرور ويثري هذه الصفحه بالمعلومات المهمه جدا القديمه والحديثه والتي ارى فيها نورا ساطعا لتاريخ هذه الاغنيه الجميله
اي فنان يغني هذه الاغنيه من اي موقع في الجزيره والبحرين فهي تكون جميله
شكرا مره اخرى لكم جميعا
واريد ان اتوجه بسوآل للاخ مسرور
اخي الحبيب مسرور اطلب منك كل ماتعرفه عن اغيه او قصيده تغنت وهي باسم = شدت خيول العوالق ليتني عولقي
وشكرا والسلام ...

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحروس

[واريد ان اتوجه بسوآل للاخ مسرور اخي الحبيب مسرور اطلب منك كل ماتعرفه عن اغيه او قصيده تغنت وهي باسم = شدت خيول العوالق ليتني عولقي وشكرا والسلام ..

أخي أبو محروس

تكررت استفساراتك عن أغنية شدت خيول العوالق في الرابطين التاليين :

ارجوكم افيدوني عن قصيده اسمها = شدت خيول العوالق - سقيفة الشبامي


من يفيدني عن علم وليس توقع /شدت خيول العوالق اوجمال العوالق؟؟؟ - سقيفة الشبامي


توجهت بالإستفسار ( مجددا ) في الرابط التالي إلى اعضاء معينين في السقيفة ، وأعتقد أننا قد توصلنا إلى استناج أقرب إلى المعقول ( إن لم يكن هو المعقول بعينه )


طلب من مشرف هذه السقيفه المتميزه الى الرواد المميزين - سقيفة الشبامي


تقبل خالص تقديري .

[بن الطيب الشبامي]

اولا-
الشكر الجزيل للاخ العمودي على هذا التسجيل الرائع
ويشكر ابوصالح على كتابة نص القصيده
ويشكرون بقية الاخوه عالمداخلات الجميله التي اثرت الموضوع
ونخص الشكر الجزيل للاخ مسرور على ا ثراء الموضوع بالوقائع الوثائق وسرد تاريخي حول هذه الاغنيه العجيبه من ابومعجب يرحمه الله

[مسرور]

الاخوة الكرام

لتعميم الإطلاع سأنقل القصيدة** كما ردت في مخطوطتي الرشيدي وبريكان وكتاب محمد بن فارس ، وفيها اضافات لم ترد بما نقله الأخ العزيز أبو صالح :

يحيى عمر قال قف يازين = سالك بمن كحّل أعيانك
وشكّلك بالحلا (1) شكلين = وشكّ لولك ومرجانك
من علمّك ياكحيل العين = من ذا الذي خضب ابنانك
ياراقم اليد والخدّين = فديت (2) حسنك وإحسانك
وأنت يابارز النهدين = وقفت أنا تحت روشانك
الورد شفته على الخدّين = وهو مطرّح على أوجانك
لي شهر في شهر في شهرين = وانا مناظر لبستانك
لاذقت حبّه ولا ثنتين = ماشفت وردك ورمّانك
يا آح في آح في آحين = يامن جعيدك على أمتانك
حمّلت يحيى عمر حملين = وصار تعبان من شانك
ياعسكر الشاش بوصفّين =وانت باشه على اخوانك (3)
وأهل الشّوش والدرك ميتين (4) = من غير عبدك وغلمانك
والحسن معقود لك ثلثين = شلّيت زايد على اخوانك
يامركب الهند أبودقلين = ياريتني كنت ربّانك
باأدخل بك الشام والبحرين (5) = واحمّل المال في خانك
والمصلحه بيننا نصفين =لا ربّح الله من خانك
لك قسم في قسم في قسمين = وقسم زايد على أخوانك
ياريت لي في حياتك دين = باسير وأجي على شانك
لو نقسم القرش والقرشين = سمحت بالدّين من شانك
ياريتنا الحجل (6) في الساقين = فضّه مصفّى بميزانك
ختم القصيده بذكرالزين = بكره نقيّل بديوانك
عالمصطفى نذكره ألفين = ماناح قمري على أغصانك

تحياتي .


** تم التنقيح من قبل الدكتور صالح الخلاقي .


(1) وردت في مخطوطة الرشيدي : وشكّلك بالحلل شكلين .
(2) نود الإشارة فقط إلى أن مفردة فديتك وأنا فداء لك شائعة في وسط أبناء يافع وأنجر شيوعها في وسط أبناء عدن وبحكم التأثير والتأثر فإن أغلب المفردات في اللهجة العدنية يافعية .
(3) يورد بعضهم هذا البيت ( ياميزر الجنب بوصفين سبعين ذي هم يصفّونك ) ولأن الميزر بندقية حديثة الصنع ويرجع ظهورها إلى أواخر القرن التاسع عشر فإن الكلمة تعد دخيلة ومحرّفة .
(4) ميتين : مئتا فرد
(5) في رواية أخرى با أعبر بك البر والبحرين .
(6) الحجل : الخلخال ويسمى حجل( بكسر الجيم والحاء وسكون اللام ) في اللهجة الدارجة بجنوب اليمن .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقدم

اولا- الشكر الجزيل للاخ العمودي على هذا التسجيل الرائع ويشكر ابوصالح على كتابة نص القصيده ويشكرون بقية الاخوه عالمداخلات الجميله التي اثرت الموضوع ونخص الشكر الجزيل للاخ مسرور على ا ثراء الموضوع بالوقائع الوثائق وسرد تاريخي حول هذه الاغنيه العجيبه من ابومعجب يرحمه الله

الأخ المقدّم

من واقع معلوماتنا المتواضعة ، وإستنادا إلى المراجع المتوفرة لدينا ..... نعدكم بإثراء ما يطرح بخصوص الموروث الثقافي والفني في بلادنا .

تقبلوا خالص التقدير .