(الي يصب السم تالي يشربه)(بن بريك)

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(الي يصب السم تالي يشربه)

بكتب لكم كم بيت جات امرتبه = أهداء لبو هيثم جميلات وزيان
نرضا ونقبل كل ما قد جاد به = هذا الفتى شاعر ومحكوم البيان
والعيب في ذا الوقت يبغى منتبه=من بعد مصبح شهرنا مثل الثمان
وإلي معه قرشين يحتفلون به= حطوه بالعالي وصاروا له لسان
والمشترك خلووه مالي دخل به= والموتمر رايح ومهزوز الكيان
الي يصب السم تالي يشربه= حكمه من الوالي لذي ماله أمان
حايد ولا تنحاز ذا بوصيك به = عاد الهدف مبعد دنى وقته وحان
حتى الحراك اليوم ماله مرتبه =مرصون ومقيد بقيده بالمكان
أسمع ولا صدق قليل التجربه =فارس يضن نفسه ولا عنده حصان
يالهيثم افهمني ولا تعتد به=لا تحسب انه يدخلك وسط الجنان
مجروب ومجرب ولا باحاسبه = والخوف لو ترجع حليمه زي زمان

(بن بريك)
26/3/1433هـ

[مسرور]

والعيـب فـي ذا الوقـت يبـغـى منتـبـه = من بعد مصبح شهرنـا مثـل الثمـان
وإلــي مـعــه قـرشـيـن يحتـفـلـون بـــه =حطـوه بالعـالـي وصــاروا لــه لـسـان

جبتها على الوجع يا بن بريك


اللي معه قرشين لازم يحتفلون به ويوجدون له المبررات في كل ما يقوله تماما مثلما يفعل شيوخ الضلال حين يفسرون النوص الدينية تفسيرا يتماشى والهوى ، وقد لاحظنا ذلك مؤخرا حيث انبرى أكثر من مدافع عن صاحب قروش قال كلمة باطل يقصد بها باطل وسوقوا لقوله بإعتباره لا ينطق عن الهوى ولو كان لهم خيارا آخر لقالوا أنه وحيا يوحى



هل مر بك ذكر السلطان بدر بو طويرق ؟



سلطان من سلاطين آل كثير كان يبدي جبروتا في غير محله وتراخيا حين يتطلب الأمر الجبروت ، وقد سجل لنا التاريح وقائعه وأخطاءه حيث يشبه بمن يرقع ويخزق مباشرة ويحارب على أكثر من جبهة ويتهادن مع من يدرك أنهم أقوى منه ويتودد لهم



في عام 1535 وعلى مقربة من ساحل مدينة الشحر نهب قراصنة برتغاليون سفينة هندية تحمل أقمشة لتجار الشحر ودخلوا الشحر لبيع البضاعة المنهوبة للمواطنين ، واستغل السلطان بدر الفرصة واشترى الأقمشة ( وتبين أخيرا أنها تخص تجار الشحر ) بعد أن باعها لهم بأسعار مضاعفة ( وهذه القضية من القضايا الكبرى التي دفعت بالمشايخ آل العمودي لمناصبته العداء وقيادة القبائل لمحاربته بل وعجلت أيضا في طرد البرتغاليين من الشحر وهذا ليس موضوعنا )




التالي مما قاله الشاعر عبد الله بن عبود مذحج في السلطان بدر بوطويرق :

عزاك في الجودات يابوطارق = عزاك في اسم القبوله الدحانه
وين باتصل بالملك قل للشنفري ؟= وأحزانها قبر في جبانه
وين باتودّي الوجه والحربيه = حولك صفف وخزائنك مليانه
ربعك هم أصحابك وساعدك القوي = هم باب حصنك والغلق واللانه
ما باينفعونك عيال الكفره = اطلب من الله العلي غفرانه
ذهنك تظن البردجيز (1) أصحابك = شف كل واحد هام في صوانه
ما قلت يالوماه دحقوا عذرك = كمّين صاري شتتوا ليحانه
خلوا حصونك ربت (2) تفزع من نظر = والشحر خلوا قائمتها عدانه
إن باتقع للأرض نظره ذا الأمل = والا تركنا سعادنا الحزنانه
الى عدن حيث البوارق تلمع = فوق العدو أكيارها رشّانه

حذر الشاعر السلطان بوطويرق من الإعتقاد بان البردجيز اخوانه واعتبرهم مثل الهام في صوانه واستنهض فيه قيم وشيم القبولة التي تفقد رونقها المعهود أحيانا في شخص بوطويرق كرجل سادي ولكنه لم يجد اذنا صاغية منه خاصة وأن القول أتى بعد فوات الأوان


كاني بقول الشاعر عبد الله بن عبود مذحج يتكرر في قولك التالي :

والمشـتـرك خـلـووه مـالـي دخـــل بـــه = والمـوتـمـر رايـــح ومــهــزوز الـكـيــان
الـــي يـصــب الــســم تــالــي يـشـربــه =حكمـه مـن الوالـي لـذي مـالـه أمــان
حـايــد ولا تـنـحــاز ذا بـوصـيــك بــــه = عاد الهـدف مبعـد دنـى وقتـه وحـان
حـتــى الـحــراك الـيــوم مـالــه مـرتـبـه = مـرصــون ومـقـيــد بـقـيــده بـالـمـكـان
أسـمــع ولا صــــدق قـلـيــل الـتـجـربـه = فارس يظن نفسه ولا عنده حصان
يـالـهـيـثـم افـهـمـنــي ولا تـعــتــد بـــــه = لا تحسب انه يدخلك وسـط الجنـان
مــجـــروب ومــجـــرب ولا بـاحـاســبــه =والخوف لـو ترجـع حليمـه زي زمـان

جراء الهيمنة عليها من قبل النافذين وتحييد أصحاب القرار الفعلي تمر سقيفتنا بظروف مشابهة للظروف التي مرت بها بلادنا في عهد بدر بوطويرق ..... فهل ستصبح ربت ؟ أي خاوية على عروشها !!!!!


ذلك ما يلوح في الأفق .


كم من صاري شتتوا ليحانه يارفيقي


تحياتي .



(1) البردجيز : البرتغاليون
(2) ربت : خاوية على عروشها

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

اللي معه قرشين لازم يحتفلون به ويوجدون له المبررات في كل ما يقوله تماما مثلما يفعل شيوخ الضلال حين يفسرون النصوص الدينية تفسيرا يتماشى والهوى ،

وأنت لست ببعيد عن شيوخ الضلال يا رفيق

بالأمس القريب أنت كنت من منتقدي بن بريك وسبق لك مهاجمته واليوم شفت
لك مقناص في قصيدته وفرتها بما يناسب هواك وما تشتهي..سبحان مغير الأحوال..!!

مسرور أنت أحد شيوخ ضلال الأنتهازيه وفي هذا مقتلك


أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

وأنت لست ببعيد عن شيوخ الضلال يا رفيق بالأمس القريب أنت كنت من منتقدي بن بريك وسبق لك مهاجمته واليوم شفت لك مقناص في قصيدته وفرتها بما يناسب هواك وما تشتهي..سبحان مغير الأحوال..!! مسرور أنت أحد شيوخ ضلال الأنتهازيه وفي هذا مقتلك أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛

أين دليلك يا أباجمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لوانتقدت فسأنتقد النص وليس شخص الشاعر ....


هناك من الشعراء من يستحق النقد الشخصي المباشر ( وذلك لا ينطبق على الشاعر بن بريك )



سلام .

[مبارك طويحس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أين دليلك يا أباجمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لوانتقدت فسأنتقد النص وليس شخص الشاعر .... هناك من الشعراء من يستحق النقد الشخصي المباشر ( وذلك لا ينطبق على الشاعر بن بريك ) سلام .

ضحكتني يارفيق
اما انتقادك لاي نص فذي كثر منها لانك ليس لديك الخلفيه
في النقد للنصوص الشعريه كنصوص هو انته ابوعوض ولّا ايه ولكنك لديك القدره
في الشماته بالاشخاص فهذي انته فيها بروفسور او انا مخطي مع حفظ الحقوق للخليفي

[بن بريك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

والعيـب فـي ذا الوقـت يبـغـى منتـبـه = من بعد مصبح شهرنـا مثـل الثمـان وإلــي مـعــه قـرشـيـن يحتـفـلـون بـــه =حطـوه بالعـالـي وصــاروا لــه لـسـان جبتها على الوجع يا بن بريك اللي معه قرشين لازم يحتفلون به ويوجدون له المبررات في كل ما يقوله تماما مثلما يفعل شيوخ الضلال حين يفسرون النوص الدينية تفسيرا يتماشى والهوى ، وقد لاحظنا ذلك مؤخرا حيث انبرى أكثر من مدافع عن صاحب قروش قال كلمة باطل يقصد بها باطل وسوقوا لقوله بإعتباره لا ينطق عن الهوى ولو كان لهم خيارا آخر لقالوا أنه وحيا يوحى هل مر بك ذكر السلطان بدر بو طويرق ؟ سلطان من سلاطين آل كثير كان يبدي جبروتا في غير محله وتراخيا حين يتطلب الأمر الجبروت ، وقد سجل لنا التاريح وقائعه وأخطاءه حيث يشبه بمن يرقع ويخزق مباشرة ويحارب على أكثر من جبهة ويتهادن مع من يدرك أنهم أقوى منه ويتودد لهم في عام 1535 وعلى مقربة من ساحل مدينة الشحر نهب قراصنة برتغاليون سفينة هندية تحمل أقمشة لتجار الشحر ودخلوا الشحر لبيع البضاعة المنهوبة للمواطنين ، واستغل السلطان بدر الفرصة واشترى الأقمشة ( وتبين أخيرا أنها تخص تجار الشحر ) بعد أن باعها لهم بأسعار مضاعفة ( وهذه القضية من القضايا الكبرى التي دفعت بالمشايخ آل العمودي لمناصبته العداء وقيادة القبائل لمحاربته بل وعجلت أيضا في طرد البرتغاليين من الشحر وهذا ليس موضوعنا ) التالي مما قاله الشاعر عبد الله بن عبود مذحج في السلطان بدر بوطويرق : عزاك في الجودات يابوطارق = عزاك في اسم القبوله الدحانه وين باتصل بالملك قل للشنفري ؟= وأحزانها قبر في جبانه وين باتودّي الوجه والحربيه = حولك صفف وخزائنك مليانه ربعك هم أصحابك وساعدك القوي = هم باب حصنك والغلق واللانه ما باينفعونك عيال الكفره = اطلب من الله العلي غفرانه ذهنك تظن البردجيز (1) أصحابك = شف كل واحد هام في صوانه ما قلت يالوماه دحقوا عذرك = كمّين صاري شتتوا ليحانه خلوا حصونك ربت (2) تفزع من نظر = والشحر خلوا قائمتها عدانه إن باتقع للأرض نظره ذا الأمل = والا تركنا سعادنا الحزنانه الى عدن حيث البوارق تلمع = فوق العدو أكيارها رشّانه حذر الشاعر السلطان بوطويرق من الإعتقاد بان البردجيز اخوانه واعتبرهم مثل الهام في صوانه واستنهض فيه قيم وشيم القبولة التي تفقد رونقها المعهود أحيانا في شخص بوطويرق كرجل سادي ولكنه لم يجد اذنا صاغية منه خاصة وأن القول أتى بعد فوات الأوان كاني بقول الشاعر عبد الله بن عبود مذحج يتكرر في قولك التالي : والمشـتـرك خـلـووه مـالـي دخـــل بـــه = والمـوتـمـر رايـــح ومــهــزوز الـكـيــان الـــي يـصــب الــســم تــالــي يـشـربــه =حكمـه مـن الوالـي لـذي مـالـه أمــان حـايــد ولا تـنـحــاز ذا بـوصـيــك بــــه = عاد الهـدف مبعـد دنـى وقتـه وحـان حـتــى الـحــراك الـيــوم مـالــه مـرتـبـه = مـرصــون ومـقـيــد بـقـيــده بـالـمـكـان أسـمــع ولا صــــدق قـلـيــل الـتـجـربـه = فارس يظن نفسه ولا عنده حصان يـالـهـيـثـم افـهـمـنــي ولا تـعــتــد بـــــه = لا تحسب انه يدخلك وسـط الجنـان مــجـــروب ومــجـــرب ولا بـاحـاســبــه =والخوف لـو ترجـع حليمـه زي زمـان جراء الهيمنة عليها من قبل النافذين وتحييد أصحاب القرار الفعلي تمر سقيفتنا بظروف مشابهة للظروف التي مرت بها بلادنا في عهد بدر بوطويرق ..... فهل ستصبح ربت ؟ أي خاوية على عروشها !!!!! ذلك ما يلوح في الأفق . كم من صاري شتتوا ليحانه يارفيقي تحياتي . (1) البردجيز : البرتغاليون (2) ربت : خاوية على عروشها

اشكرك اخي العزيز على حضورك واتمنى لك السعاده والتوفيق
بن بريك

[بن بريك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

وأنت لست ببعيد عن شيوخ الضلال يا رفيق بالأمس القريب أنت كنت من منتقدي بن بريك وسبق لك مهاجمته واليوم شفت لك مقناص في قصيدته وفرتها بما يناسب هواك وما تشتهي..سبحان مغير الأحوال..!! مسرور أنت أحد شيوخ ضلال الأنتهازيه وفي هذا مقتلك أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛

اشكرك اخي العزيز على حضورك واتمنى لك السعاده والتوفيق
بن بريك

[بن بريك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك طويحس [ مشاهدة المشاركة ]

ضحكتني يارفيق اما انتقادك لاي نص فذي كثر منها لانك ليس لديك الخلفيه في النقد للنصوص الشعريه كنصوص هو انته ابوعوض ولّا ايه ولكنك لديك القدره في الشماته بالاشخاص فهذي انته فيها بروفسور او انا مخطي مع حفظ الحقوق للخليفي

اشكرك اخي العزيز على حضورك واتمنى لك السعاده والتوفيق
بن بريك

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن بريك [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الي يصب السم تالي يشربه) بكتب لكم كم بيت جات امرتبه = أهداء لبو هيثم جميلات وزيان نرضا ونقبل كل ما قد جاد به = هذا الفتى شاعر ومحكوم البيان والعيب في ذا الوقت يبغى منتبه=من بعد مصبح شهرنا مثل الثمان وإلي معه قرشين يحتفلون به= حطوه بالعالي وصاروا له لسان والمشترك خلووه مالي دخل به= والموتمر رايح ومهزوز الكيان الي يصب السم تالي يشربه= حكمه من الوالي لذي ماله أمان حايد ولا تنحاز ذا بوصيك به = عاد الهدف مبعد دنى وقته وحان حتى الحراك اليوم ماله مرتبه =مرصون ومقيد بقيده بالمكان أسمع ولا صدق قليل التجربه =فارس يضن نفسه ولا عنده حصان يالهيثم افهمني ولا تعتد به=لا تحسب انه يدخلك وسط الجنان مجروب ومجرب ولا باحاسبه = والخوف لو ترجع حليمه زي زمان (بن بريك) 26/3/1433هـ

رائع شاعرنا الحكيم المتألق " بن بريك " ..

" حايد ولا تنحاز ذا بوصيك به *** عاد الهدف مبعد دنى وقته وحان " ..

وقد قال السلف في امثالهم وحكمهم الصادرة عن عصارة تجاربهم .. ( خير الأمور أوساطها ) ..

أبدعت ياشاعرنا القدير "بن بريك" .. والى المزيد من هذا العيار الثقيل .

تقبل تحياتي .

[صوت الجنوب]

ليس لي ما أقوله بعد أن تفضل أساتذتي بما جادت به قريحة كل منهم
فقط ابارك للأخ ابن بريك بهذا الإبداع ....