زي باعوم بيكون الصمود .لاسجى الليل اسري لاتعود .

[عيون المكلا]

استحاله شقاقي
الق مانت لاقي
زي باعوم بيكون الصمود
لاسجى الليل اسري لاتعود

باينه ماانت باقي
مايفيد التلاقي
ماترد بالجود والترحيب جود
لاسجى الليل اسري لاتعود

ماتحس بختناقي
المجزأ نطاقي
كان مربوط كالحبل ممدود
لاسجى الليل اسري لاتعود

المراره مذاقي
لاتحسب عناقي
سهل في الامكان باتحني العود
لاسجى الليل اسري لاتعود

كم مهذب وراقي
انطمر في السواقي

مر فاسد عا رأسه وعربود
لاسجى الليل اسري لاتعود

لا خلاقك خلاقي
السعيدي والخلاقي
سلوا السيف عا مسعد ومسعود
لاسجى الليل اسري لاتعود

[محمد عبدالرحمن العمودي]

قلت وعادني باقول لو ان اسمك معروف انكانهم شلوا بهذه القصيده كما خذ عشر خذ خمستعر ,ولابظني انش تقصدين باعوم وحالته واللي هو فيه قصدش الظاهر على حد في السقيفه .......... حقكم يااهل الساحل تعرفون للكلام اللي هو ضرب تحت الحزام ...........عشتي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالرحمن العمودي

قلت وعادني باقول لو ان اسمك معروف انكانهم شلوا بهذه القصيده كما خذ عشر خذ خمستعر ,ولابظني انش تقصدين باعوم وحالته واللي هو فيه قصدش الظاهر على حد في السقيفه .......... حقكم يااهل الساحل تعرفون للكلام اللي هو ضرب تحت الحزام ...........عشتي

....

المراره مذاقي
لاتحسب عناقي
سهل في الامكان باتحني العود
لاسجى الليل اسري لاتعود

ضرب من تحت الحزام فعلا

من يكون هذا الذي يريد ابتزاز شاعرتنا عيون المكلا ؟

لا خلاقك خلاقي
السعيدي والخلاقي
سلوا السيف عا مسعد ومسعود
لاسجى الليل اسري لاتعود

تحمل المفردات والمصطلحات والألقاب التي يوظفها الشاعر في قصائده دليلا على ثقافته وإلمامه بواقع بيئته ومجتمعه ، ولا يلجأ لهذا الأسلوب إلا أولئك الذين يحتكمون لخلفية واسعة عن الموروث الثقافي في بلادنا ....

تاليا اقتباس لما سبق لي ايراده بهذا الخصوص في موضوع سابق :

اقتباس :

أقام الشاعر حسين أبوبكر المحضار ( يرحمه الله ) المقارنة بين العاشق وبين ما يشتهر به رجال يافع من حمل السلاح ككناية وأبى إلا أن يكون مثلهم فقال : باتسلب سلوبة بن غرامة ضربها بايبلغني مرامي .... عادها لم تزل عيني طويلة فيك ياظبي ترعى بشعب عيديد يتضح من مقصد الشاعر في المقطع الأخير استعداده ليكون في شجاعة بن غرامه اليافعي وضربه على البندق إذا كان ذلك سيبلغه مرامه ومرامه واضح ولا يحتاج إلى تفنيد إنه لقاء المحبوب .

سلكت عيون المكلا مسلك الشاعر المحضار وقارنت نفسها بـــــ السعيدي والخلاقي (أبناء يافع ) وأبدت تصميمها على مقارعة الخصم الإفتراضي ( خصم حقيقي ) وتحقيق الغلبة عليه .

من الندرة بمكان أن نجد بين المنتمين لجيل حليب النيدو من يستطيع الإستعانة بمصطلحات الموروث القبلي والإجتماعي وتوظيفها في القصيدة مثلما فعلت عيون المكلا وذلك ما يؤكد لنا أن الشعراء في هذه السقيفة يمثلون صنفين ... أحدهما لا يزال متمسكا بالموروث الثقافي والآخر منفصل عن البيئة الأصلية ويستعين باللهجة الدارجة في أرض الإغتراب بما حوته من مفردات .


سلام .


http://www.alshibami.net/saqifa/uplo...kkkkkkkkkkk.ra

http://www.abuaseel.com/ra/yaraswli.ra

[البكري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا

استحاله شقاقي الق مانت لاقي زي باعوم بيكون الصمود لاسجى الليل اسري لاتعود باينه ماانت باقي مايفيد التلاقي ماترد بالجود والترحيب جود لاسجى الليل اسري لاتعود ماتحس بختناقي المجزأ نطاقي كان مربوط كالحبل ممدود لاسجى الليل اسري لاتعود المراره مذاقي لاتحسب عناقي سهل في الامكان باتحني العود لاسجى الليل اسري لاتعود كم مهذب وراقي انطمر في السواقي مر فاسد عا رأسه وعربود لاسجى الليل اسري لاتعود لا خلاقك خلاقي السعيدي والخلاقي سلوا السيف عا مسعد ومسعود لاسجى الليل اسري لاتعود

عاد الود باقي
ماه في السواقي
مابايكعر صفوه ياخل عود

والبلا والشقاقي
في ارض العراقي
سبابه من دخل بين حامد ومحمود

[حمران الشحري]

سقط قلمي من بين اناملي وانا انقل كلماتك ياعيون ,لاتثريب عليك يامسرور فيما ذهبت اليه فأنه حقا ترميز وكان فيه شاعر المميز المحضار متميزا فيه ,واليوم تذكرنا به شاعرة المكلا عيون ,قرأت الكثير في السقيفة شعر ونثر واعترافا ادهشني شعرك اختي الكريمة ولكنني بطبيعة الحال اذعن كليا لمداخلة العمودي ,فلو يكون صاحب هذا الشعر معروف لكان في الامر امر آخر .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمران الشحري

ولكنني بطبيعة الحال اذعن كليا لمداخلة العمودي ,فلو يكون صاحب هذا الشعر معروف لكان في الامر امر آخر .

إذا شكّيت في حرف الذهب عطه المحك = يبان الغش إذا شكّيت شفه يبان لك
وفي حرف الذهب سلّم ولو حتى مية لاك = ما بانساك أبدا ياحبيبي ولابانساك

( مستور حمادي )

هذا الكلام موجه ( طبعا ) إلى من يشككون في حرف الذهب لغايات ابتزازية ولا أعني من حاول ابتزاز عيون المكلا بقدر ما أعني به مبتزون آخرون يريدون لعب لعبة السياسة مع مسرور

سلام .

[ابو ايمن 2000]

مر فاسد عا رأسه وعربود
لاسجى الليل اسري لاتعود
صحيح كلام فى محله
تقبل مروري

[المفرقز]

كم مهذب وراقي
انطمر في السواقي

مر فاسد عا رأسه وعربود
لاسجى الليل اسري لاتعود
المقطع ذي وذكر باعوم واليفع وبكل تأكيد قصدكي واضح وهو محتلين الجنوب العربي وخاصة حضرموت مشكوره ملايين وصح لسانك مليارات ياحضرمية اصيله ,شعرك مطابق للحاله المأساويه في الجنوب .ووووين الملحنيين والوفنانييين .

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالرحمن العمودي

قلت وعادني باقول لو ان اسمك معروف انكانهم شلوا بهذه القصيده كما خذ عشر خذ خمستعر ,ولابظني انش تقصدين باعوم وحالته واللي هو فيه قصدش الظاهر على حد في السقيفه .......... حقكم يااهل الساحل تعرفون للكلام اللي هو ضرب تحت الحزام ...........عشتي

تسلم ويعطيك العافيه
لاهنت ودمت بكل ود
سعيده بحضورك ياعمودي
لماذا لم اعنيها باعوم وحالته ؟
مشكور وماقصرت
اخبرك بان عيون المكلا هي عيون المكلا بكلامها الذي بين يديك !!
اهل الساحل وغير الساحل يبدعوا في الترميز .

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

.... المراره مذاقي لاتحسب عناقي سهل في الامكان باتحني العود لاسجى الليل اسري لاتعود ضرب من تحت الحزام فعلا من يكون هذا الذي يريد ابتزاز شاعرتنا عيون المكلا ؟ لا خلاقك خلاقي السعيدي والخلاقي سلوا السيف عا مسعد ومسعود لاسجى الليل اسري لاتعود تحمل المفردات والمصطلحات والألقاب التي يوظفها الشاعر في قصائده دليلا على ثقافته وإلمامه بواقع بيئته ومجتمعه ، ولا يلجأ لهذا الأسلوب إلا أولئك الذين يحتكمون لخلفية واسعة عن الموروث الثقافي في بلادنا .... تاليا اقتباس لما سبق لي ايراده بهذا الخصوص في موضوع سابق : سلكت عيون المكلا مسلك الشاعر المحضار وقارنت نفسها بـــــ السعيدي والخلاقي (أبناء يافع ) وأبدت تصميمها على مقارعة الخصم الإفتراضي ( خصم حقيقي ) وتحقيق الغلبة عليه . من الندرة بمكان أن نجد بين المنتمين لجيل حليب النيدو من يستطيع الإستعانة بمصطلحات الموروث القبلي والإجتماعي وتوظيفها في القصيدة مثلما فعلت عيون المكلا وذلك ما يؤكد لنا أن الشعراء في هذه السقيفة يمثلون صنفين ... أحدهما لا يزال متمسكا بالموروث الثقافي والآخر منفصل عن البيئة الأصلية ويستعين باللهجة الدارجة في أرض الإغتراب بما حوته من مفردات . سلام . http://www.alshibami.net/saqifa/uplo...kkkkkkkkkkk.ra http://www.abuaseel.com/ra/yaraswli.ra

ضرب من تحت الحزام ,ولماذا لا؟ الم يتفننوا في ثخن الجراح وتقزيز الجماهير الغفيرة بعد السطو المسلح على السلطة ,واذا اعتبرنا مجازا بان ماتم في 22مايو بتوافق الاخوة ,الم تكن الانتخابات مؤخرا انقلاب عسكري على السلطة ؟هل تبخرت احلام التداول السلمي للسلطة ؟ هل نحن في مملكة او امارة ؟كما قالها الشعب الفرنسي للفرانسو ميتران عندما استحوذ على السلطة فترة لاتزيد عن نصف فترة قائدنا الملهم ,الذي لم يعرف الاعلام الآن الا هو وهو فقط .
حليب النيدو ...اضحكت اختك يامسرور ...كلنا شربنا حتى الثمالة من النيدو .اما المقارنة بين شعر العملاق الشامخ المحضار وشعر اختك المتحرشة بالشعر عيون فاعتبرها منك مجاملة لتدخل السرور نفسي وشكرا جزيلا عليها .سؤال كلاسيكي دائما اتخذه في ردودي ولم يحصل مع سيادتك واليوم حان طرحه وهو :اي مقطع نال اعجابك في القصيدة المتواضعة ياغالي ؟
مشكور وماقصرت ودمت بكل ود
سعيده سعادة لاتوصف بحضورك الكريم وبحرفك المميز وفكرك النير العميق عمق (المحيطات ).