المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب الكلام
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


احاسيس انثى. 4- ماالذّي يرضيك َ؟!

سقيفة عذب الكلام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-02-2011, 06:23 AM   #1
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي احاسيس انثى. 4- ماالذّي يرضيك َ؟!

ما الذي يرضيك ؟! ان تحجبني عن عالمي ..! او ان تأسرني ..!
ان تمنعني عن حلمي ..!او ان تدّفني ..!
ان تحطمني ..!او ان تحبطني ..!

افعل مابدالك .. حاصرني .. لكن لاتقل انا احميكِ .. !
تصرف كما يحلو لك .. قيدني .. لكن لا تدعي انك تخاف علي ّ.
انا بين يديك , طوع امرك .. ساطيعك مجبرة او مختارة .. لكن لاتقل افرحي .
سانقاد لك مثل ماتريد .. مستسلمة .. لكن لاتقل ارضي وابتسمي .
اعدك ان اسمع, واطيع . انفذ, واستسلم .. لكن لااعدك بما لا املك وبما ليس لي يد فيه ..
ساتصنع , سأفتعل , سأتعلم التصبر والحلم .. هذا مااقدر عليه ..
من حقك ان اطيعك ولا اعارضك ..وسالتزم لأوامرك .. لاحيلة لي غير الطاعة ..
ولا املك من امري شي .. فانا بين يديك ...

ربي اليك فوضت امري
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 06:28 AM   #2
من السادة
مشرف سقيفة المناسبات
 
الصورة الرمزية من السادة

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت شبامية [ مشاهدة المشاركة ]
ما الذي يرضيك ؟! ان تحجبني عن عالمي ..! او ان تأسرني ..!
ان تمنعني عن حلمي ..!او ان تدّفني ..!
ان تحطمني ..!او ان تحبطني ..!

افعل مابدالك .. حاصرني .. لكن لاتقل انا احميكِ .. !
تصرف كما يحلو لك .. قيدني .. لكن لا تدعي انك تخاف علي ّ.
انا بين يديك , طوع امرك .. ساطيعك مجبرة او مختارة .. لكن لاتقل افرحي .
سانقاد لك مثل ماتريد .. مستسلمة .. لكن لاتقل ارضي وابتسمي .
اعدك ان اسمع, واطيع . انفذ, واستسلم .. لكن لااعدك بما لا املك وبما ليس لي يد فيه ..
ساتصنع , سأفتعل , سأتعلم التصبر والحلم .. هذا مااقدر عليه ..
من حقك ان اطيعك ولا اعارضك ..وسالتزم لأوامرك .. لاحيلة لي غير الطاعة ..
ولا املك من امري شي .. فانا بين يديك ...

ربي اليك فوضت امري



كلمات تقطر عسل
ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر
التوقيع :
كلما تعلقت بغير الله أذاقك الله الذل على يديه لا ليعذبك ولا ليحرمك __بل رحمة منه لتعود إليه__
أخيكم المحب في الله
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 07:54 PM   #3
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

شكرا لك اخوي من السادة ..اسعدني مرورك
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 09:14 PM   #4
محبة الإسلام
حال نشيط

افتراضي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أطلق هنا ذخيرة إعجاب تصيب شذرات بوح تكتب بأناقة
و حس يكتنف السطور من أحاسيس أنثى
ماتعاً كل عين
و جاذباً لكل حس
هي همسات ثائرة
من جنون الشعور وعنفوان الرقة
سيدتي
ما اسعد مسائي
حين تشخص عيوني هنا في بعضك لأمتزج بعطر تلك الحروف
و لـ أسمو لمخيلتك سمو وعظمة همسك
وأتوقف عن الكلام
لـتضج أهازيج الاحترام لكِ
إعجاباً و إكبار
تحيتي لكِ ولماكتبته يابياض
من أختك محبة الإسلام لك جل تقديري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 02:45 PM   #5
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الإسلام [ مشاهدة المشاركة ]

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أطلق هنا ذخيرة إعجاب تصيب شذرات بوح تكتب بأناقة
و حس يكتنف السطور من أحاسيس أنثى
ماتعاً كل عين
و جاذباً لكل حس
هي همسات ثائرة
من جنون الشعور وعنفوان الرقة
سيدتي
ما اسعد مسائي
حين تشخص عيوني هنا في بعضك لأمتزج بعطر تلك الحروف
و لـ أسمو لمخيلتك سمو وعظمة همسك
وأتوقف عن الكلام
لـتضج أهازيج الاحترام لكِ
إعجاباً و إكبار
تحيتي لكِ ولماكتبته يابياض
من أختك محبة الإسلام لك جل تقديري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مااجمل ما تكتبينه اختي محبة.. اسجل اعجابي باسلوبك الراقي الرقيق ..
استمتع وانا اقراء تعقيباتك واعيد ماقراته مرارا .. اهنئكي على هذا الاسلوب الاكثر من رائع والذي عند مااقراءه احس وكاني اتامل لوحة جميلة رسمتها ريشة فنان مدع بحق ..
كلماتك اروع من خاطرتي .. كثير علي هذا الاطراء .. اسعد كثير بمتابعتك اختي وانا اقراء سطورك احلق عالية باحساسيس لاتوصف من الجمال وابداع في التعبير .. لكي كل المحبة والاخوة .. تحياتي .
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 09:31 PM   #6
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت شبامية [ مشاهدة المشاركة ]
ما الذي يرضيك ؟! ان تحجبني عن عالمي ..! او ان تأسرني ..!
ان تمنعني عن حلمي ..!او ان تدّفني ..!
ان تحطمني ..!او ان تحبطني ..!

افعل مابدالك .. حاصرني .. لكن لاتقل انا احميكِ .. !
تصرف كما يحلو لك .. قيدني .. لكن لا تدعي انك تخاف علي ّ.
انا بين يديك , طوع امرك .. ساطيعك مجبرة او مختارة .. لكن لاتقل افرحي .
سانقاد لك مثل ماتريد .. مستسلمة .. لكن لاتقل ارضي وابتسمي .
اعدك ان اسمع, واطيع . انفذ, واستسلم .. لكن لااعدك بما لا املك وبما ليس لي يد فيه ..
ساتصنع , سأفتعل , سأتعلم التصبر والحلم .. هذا مااقدر عليه ..
من حقك ان اطيعك ولا اعارضك ..وسالتزم لأوامرك .. لاحيلة لي غير الطاعة ..
ولا املك من امري شي .. فانا بين يديك ...


ربي اليك فوضت امري


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وجبت المطالبة بفك الإرتباط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والإستعانة بأدبيات الحراك الجنوبي في هذا المجال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




أسئلة ديمقراطية في زمن غير ديمقراطـــــــي !!!!!!! - سقيفة الشبامي



سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 12:17 AM   #7
قبع سكر
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قبع سكر

Wink

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وجبت المطالبة بفك الإرتباط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والإستعانة بأدبيات الحراك الجنوبي في هذا المجال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




أسئلة ديمقراطية في زمن غير ديمقراطـــــــي !!!!!!! - سقيفة الشبامي



سلام .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وجبت المطالبة بفك الاحباط , يبدو اننا امام مرحلة بين جيلين , جيل تربى على ان المرأة هي التي تعطي وتعطي وتعطي دون انتظار لاخذ مقابل وهذا يولد الاحباط
والفشل .
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 01:41 AM   #8
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وجبت المطالبة بفك الاحباط , يبدو اننا امام مرحلة بين جيلين , جيل تربى على ان المرأة هي التي تعطي وتعطي وتعطي دون انتظار لاخذ مقابل وهذا يولد الاحباط
والفشل .

قبع سكر


من الطرائف الي قرأتها في كتاب خلف أسوار الحرملك لــ عائشة عبد العزيز الحشر :

تقول :

كنت قد سمعت بعض النسوة يتندرن بهذه القصة إذ يقال أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال له أحدهم توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا ونخطب لك ابنة فلان الفلاني فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا سأفعل الليلة ؟ هذه الليلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تتساءل عائشة الحشر عن :



ما الذي جعل الدين في عقول البعض يصبح بهذه الصورة والمفاهيم التي يقال أنها تمثل الإسلام كيف تم تحريفها لتخرج بعض الكتب وتصور لنا علاقة الرجل بزوجته علاقة جسد فقط ؟ جسد لا غير وهل يطيق الأسوياء من الرجال هذه العلاقة ؟ هل يستطيع الرجل الطبيعي السوي نفسيا أن يكون مع زوجته وتكون هي معه قالبا بلا قلب ، يراها حين يريد افراغ شهوته ثم لا يأبه بما تشعر به حينها ؟ ولا يكون بينهما أي شيء آخر إلا ما يأمرها به لخدمته ؟ ترد عائشة الحشر على تساؤلاتها فتقول : لاشك أن هذا لا ينطبق على الرجال ولكن ينطبق على الشواذ منهم ، أما ذوو الطبائع السويّة فنفوسهم تسمو بهم عن البهيمية ، والتعامل الكريم واللباقة واللطف صفات يتوجب على المسلم التعامل بها مع كل الناس ... كلهم ... فما بالنا برفيقة الدرب ؟



ليس على الرجل أن يشتري كفن زوجته إذا ماتت حتى لوكان غنيا ... هكذا يرى بعض الفقهاء ............ لماذا ؟ لأنه كان يشتري لها الثياب والطعام أثناء حياتها مقابل أن يستمتع بها ، أما إذا ماتت فلن يتمكن من ممارسة الجنس معها لهذا ليس عليه دفع قيمة الكفن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ... كيف يدفع ثمن شيء لن يعود عليه بفائدة حتى وإن كان هذا الشيء ثمن لكفن زوجته ...


تابع محتوى الرابط التالي :





شيخ وهابي لاهم له من الآخرة سوى الشعر والنحر والنهود والخدود والبياض بدون كريمات ومساحيق .....


نهم جنسي .... يستعرض بإسم نعيم الجنة .... العربي والمسلم معا لاهم لهما سوى المتعة الجنسية ولو لطوابير من النساء تنتظر كل واحدة منهن دورها للدخول عارضة جسدها على سي السيّد ليستمتع به كحصاد لما قدمه من أعمال جليلة في الدار الدنيا . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أمان ياربي أمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سنتجاوز وجوب المطالبة بالإنفصال في الدار الدنيا إلى عدم الرغبة في الجنة إن اقتصر النعيم الموعودون به فيها على الجنس فقط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 03-03-2011 الساعة 01:47 AM
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 03:35 PM   #9
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
قبع سكر


من الطرائف الي قرأتها في كتاب خلف أسوار الحرملك لــ عائشة عبد العزيز الحشر :

تقول :

كنت قد سمعت بعض النسوة يتندرن بهذه القصة إذ يقال أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال له أحدهم توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا ونخطب لك ابنة فلان الفلاني فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا سأفعل الليلة ؟ هذه الليلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تتساءل عائشة الحشر عن :



ما الذي جعل الدين في عقول البعض يصبح بهذه الصورة والمفاهيم التي يقال أنها تمثل الإسلام كيف تم تحريفها لتخرج بعض الكتب وتصور لنا علاقة الرجل بزوجته علاقة جسد فقط ؟ جسد لا غير وهل يطيق الأسوياء من الرجال هذه العلاقة ؟ هل يستطيع الرجل الطبيعي السوي نفسيا أن يكون مع زوجته وتكون هي معه قالبا بلا قلب ، يراها حين يريد افراغ شهوته ثم لا يأبه بما تشعر به حينها ؟ ولا يكون بينهما أي شيء آخر إلا ما يأمرها به لخدمته ؟ ترد عائشة الحشر على تساؤلاتها فتقول : لاشك أن هذا لا ينطبق على الرجال ولكن ينطبق على الشواذ منهم ، أما ذوو الطبائع السويّة فنفوسهم تسمو بهم عن البهيمية ، والتعامل الكريم واللباقة واللطف صفات يتوجب على المسلم التعامل بها مع كل الناس ... كلهم ... فما بالنا برفيقة الدرب ؟



ليس على الرجل أن يشتري كفن زوجته إذا ماتت حتى لوكان غنيا ... هكذا يرى بعض الفقهاء ............ لماذا ؟ لأنه كان يشتري لها الثياب والطعام أثناء حياتها مقابل أن يستمتع بها ، أما إذا ماتت فلن يتمكن من ممارسة الجنس معها لهذا ليس عليه دفع قيمة الكفن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ... كيف يدفع ثمن شيء لن يعود عليه بفائدة حتى وإن كان هذا الشيء ثمن لكفن زوجته ...


تابع محتوى الرابط التالي :





شيخ وهابي لاهم له من الآخرة سوى الشعر والنحر والنهود والخدود والبياض بدون كريمات ومساحيق .....


نهم جنسي .... يستعرض بإسم نعيم الجنة .... العربي والمسلم معا لاهم لهما سوى المتعة الجنسية ولو لطوابير من النساء تنتظر كل واحدة منهن دورها للدخول عارضة جسدها على سي السيّد ليستمتع به كحصاد لما قدمه من أعمال جليلة في الدار الدنيا . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أمان ياربي أمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سنتجاوز وجوب المطالبة بالإنفصال في الدار الدنيا إلى عدم الرغبة في الجنة إن اقتصر النعيم الموعودون به فيها على الجنس فقط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .

تشرفت اخي مسرور بمرورك الكريم .. تحياتي .

التعديل الأخير تم بواسطة بنت شبامية ; 03-03-2011 الساعة 03:37 PM سبب آخر: للتعديل
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2011, 02:17 PM   #10
قبع سكر
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قبع سكر

Wink

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
قبع سكر


من الطرائف الي قرأتها في كتاب خلف أسوار الحرملك لــ عائشة عبد العزيز الحشر :

تقول :

كنت قد سمعت بعض النسوة يتندرن بهذه القصة إذ يقال أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال له أحدهم توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا ونخطب لك ابنة فلان الفلاني فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا سأفعل الليلة ؟ هذه الليلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تتساءل عائشة الحشر عن :



ما الذي جعل الدين في عقول البعض يصبح بهذه الصورة والمفاهيم التي يقال أنها تمثل الإسلام كيف تم تحريفها لتخرج بعض الكتب وتصور لنا علاقة الرجل بزوجته علاقة جسد فقط ؟ جسد لا غير وهل يطيق الأسوياء من الرجال هذه العلاقة ؟ هل يستطيع الرجل الطبيعي السوي نفسيا أن يكون مع زوجته وتكون هي معه قالبا بلا قلب ، يراها حين يريد افراغ شهوته ثم لا يأبه بما تشعر به حينها ؟ ولا يكون بينهما أي شيء آخر إلا ما يأمرها به لخدمته ؟ ترد عائشة الحشر على تساؤلاتها فتقول : لاشك أن هذا لا ينطبق على الرجال ولكن ينطبق على الشواذ منهم ، أما ذوو الطبائع السويّة فنفوسهم تسمو بهم عن البهيمية ، والتعامل الكريم واللباقة واللطف صفات يتوجب على المسلم التعامل بها مع كل الناس ... كلهم ... فما بالنا برفيقة الدرب ؟



ليس على الرجل أن يشتري كفن زوجته إذا ماتت حتى لوكان غنيا ... هكذا يرى بعض الفقهاء ............ لماذا ؟ لأنه كان يشتري لها الثياب والطعام أثناء حياتها مقابل أن يستمتع بها ، أما إذا ماتت فلن يتمكن من ممارسة الجنس معها لهذا ليس عليه دفع قيمة الكفن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ... كيف يدفع ثمن شيء لن يعود عليه بفائدة حتى وإن كان هذا الشيء ثمن لكفن زوجته ...


تابع محتوى الرابط التالي :





شيخ وهابي لاهم له من الآخرة سوى الشعر والنحر والنهود والخدود والبياض بدون كريمات ومساحيق .....


نهم جنسي .... يستعرض بإسم نعيم الجنة .... العربي والمسلم معا لاهم لهما سوى المتعة الجنسية ولو لطوابير من النساء تنتظر كل واحدة منهن دورها للدخول عارضة جسدها على سي السيّد ليستمتع به كحصاد لما قدمه من أعمال جليلة في الدار الدنيا . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أمان ياربي أمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سنتجاوز وجوب المطالبة بالإنفصال في الدار الدنيا إلى عدم الرغبة في الجنة إن اقتصر النعيم الموعودون به فيها على الجنس فقط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .


قد تجد عذر لهذا الشيخ ولامثاله اذا قرأت هذا الخبر "القادم" من قعر دارهم :



طالبات ثانوية بالجبيل ينتحلن شخصيات ذكورية
سارة الودعاني (سبق) الجبيل: شهدت إحدى المدارس الثانوية بمحافظة الجبيل مساء أمس الأول ظاهرة سلوكية من نوع غريب بين طالباتها من خلال حمل عدد من الطالبات شخصية الأسماء الذكورية ( متعب وصالح وعبد العزيز) وجعلها شعاراً لها بين زميلاتهن في المدرسة التي طغت عليهن مشاعر الإعجاب بالطالبات والتي حولت علاقة الأصدقاء متعب وصالح إلى معركة دامية إثر اختلافهم على إحدى العشيقات , مما تسبب في نشوب معركة كلامية بدأت بالسب والشتم .

وتطور الأمر الى الاشتباك بالأيدي والضرب المبرح بين الثلاثة مما أدى لإصابة إحداهن بنزيف في الأنف , الأمر الذي أثار الرعب والهلع بين الطالبات اللاتي لم يستطعن فض الاشتباك واستدعاء مديرة المدرسة والمعلمات اللاتي لم يحضرن إلا في وقت متأخر، وإحالة الطالبات لإدارة المدرسة للتحقيق معهن في القضية .

وقد عبرت عدد من الطالبات عن استيائهن من تصرف زميلاتهن من بداية العام الدراسي عندما قامت الطالبات بإطلاق الأسماء الذكورية على أنفسهن، ناهيك عن الشكل الخارجي للطالبة التي ألغت ملامح الأنوثة وحولتها إلى رجولة بنات من خلال اللبس وقصة الشعر التي تنافي القيم والأخلاق .

وتذمرت إحدى الطالبات من زميلاتها بالقول: إن الطالبات أطلقن على أنفسهن صالح ومتعب وأصبحت أسماء مشهورة في الفناء المدرسي، وهددن من تقوم بمناداتهن بأسمائهن الحقيقية بعدم الرد والصمت والاحتقار، مما أثار المشاكسات بين الطالبات من أجل لفت نظر من حولهن بحركاتهن غير السوية والتي أثرت على نفسية الزميلات. وعلقت الطالبة ( نوف) بأن إدارة المدرسة تغط في نوم عميق ولم تتخذ أي إجراء حيال هذه الظاهرة منذ البداية.


هذا رابط لم اجد له تفسير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :





كلام من الحب :
"" أنحني ألف عام لأصغي اليـــــكِ ""
شكرا لك .
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas