البارحه ما نمت بقعاء قربعه

[الطامع]

الشاعر الكبير عمر الذيب قصيدة بمنتهى الروعة وكذلك مجارات الأخت عيون المكلا كانت جميلة جداً بارك الله فيها وقصيدة الأخ محسود كانت كمسك الختام رغم انني اخالفه الرأي هذا من ناحية القصايد وما احتوته من قوة في التعبير .

بارك الله في الجميع

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

دائما تصدح بصوت الحق في وجه الطغيان

وإنّي لسائلك أيّتها الجوهرة النفيسـة:

أين الحق فيما ترين ، وأين الطغيــان؟

القصيدة رائعة من الوجهة الأدبيّة لا غبار عليها ولا خلاف لكنّ مضمونها مثار خلاف.
قصدتك أنت بالسؤال وذلك بعد طرح وجهات نظرك ورؤاك في كثير من المواضيع ذات العلاقة بحياة أمّة تمر بمنعطف حاد في تاريخها الشّقي ، مما حفّزني على متابعة ما تكتبين.

نعود إلى مضمون القصيدة:

الشاعر عمر الذئب طفح الكيل عنده مثل كثير وفي الحقيقة رسم المشهد اليمني من داخله ليس متناسبا مع تاريخه وكنه حقيقة جذوره . لم يكن ليصدّق أحد ممن قرأ تاريخ اليمن بأنه سيؤول إلى حال لا يسرّ الصديق بفعل النافين

[شجين]

خلوسيول الخرف تجرف ميفعه وتشل بلمره سمرها والعلوب الذيب دايما مبدع

[عمر الذيب]

[quote=محسود;340974]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ملك اليمن يبدو لي أنك تغالط نفسك فقط ويصعب عليك مغالطة غيرك !!! ما قولك في المرجل الجنوبي الذي يغلي غليانا غير عاديا ؟ لا نرغب في وحدة محكومة بالقبضة الحديدية لعلي عبد الله صالح ومرهونة ببقاءه على الكرسي . لن تجرفنا سيولهم ولن يغيروا معالم هويتنا بوحدتهم العرجاء . التباشير بدأت تلوح في الأفق ، والبوادر الأولية تفيد أن النضال السلمي قد يتحول في قادم الأيام إلى نضال مسلح . سأحيلك إلى البيت التالي للشاعرة عيون المكلا : ماعذر ما نصده ومنا نمنعه = وبالسلامه ترجع الشاه الحلوب اما ان لهذا القزم ومن هم على شاكلته من الغربان الناعقه ان يخرسوا فالوحده مصيرنا واليمن واحد الى يوم الدين ورمزنا علي عبدالله صالح وولي امرنا ويجب مراعاة ذلك في الخطاب وهذه الاصوات الناعقه لن تزيد الشرفاء الا تمسكا بوحدتهم اما الحاقدون واصحاب المصالح ومن مثل مغضوب سيذهبون الى مزبله بلا تاريخ وهنا لاقصد الاخ عمر الذيب ولا الشاعره عيون المكلا رغم انهما يستجديان دايما تعليقات المحّرج الدلال مسرور لغرض الشهره وانا اقول للذيب خاص انت شاعر ونار على علم ولا يمكن لنا ونحن من دور اولادكم انت وشعرا اخرين في هذه السقيفه العامره مذا يجب وماذا لا يجب والله يكثر خير علي عبدالله صالح وسيحاسبنا ربنا ولن يرحمنا التاريخ والله من وراء القصد

شف يا اخي انت والجميع يجب ان تعرفو ماذا يقول الواحد قبل ان تعلقو
الوحده شي كبير والموت والحياه عندها الى متى نقول هذا قلنا لكم نحن نتكلم عن الفساد والمفسدين والمغالطين ويا كثرهم كثراه
ان كنت تنكر هذا فردعلي اما الوحده ما معنى من الدنيا الا هي والاخ علي عبد الله صالح ليس مخلدا لنا المخلد هو الوطن بس وبس
فنعم الوطن والوحده عندما يكون العدل هو السائد والمساواه في الوظائف والعمل والاجور وكل شي لا نطلب الا المسواه بين جميع ابناء الوطن
وان قلت ان المساواه موجوده فانت تغالط نفسك تحياتي عمر الذيب

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

شف يا اخي انت والجميع يجب ان تعرفو ماذا يقول الواحد قبل ان تعلقو الوحده شي كبير والموت والحياه عندها الى متى نقول هذا قلنا لكم نحن نتكلم عن الفساد والمفسدين والمغالطين ويا كثرهم كثراه ان كنت تنكر هذا فردعلي اما الوحده ما معنى من الدنيا الا هي والاخ علي عبد الله صالح ليس مخلدا لنا المخلد هو الوطن بس وبس فنعم الوطن والوحده عندما يكون العدل هو السائد والمساواه في الوظائف والعمل والاجور وكل شي لا نطلب الا المسواه بين جميع ابناء الوطن وان قلت ان المساواه موجوده فانت تغالط نفسك تحياتي عمر الذيب

لا تعليـــــق

[حنطبه]

انا مااعرف شي في الشعر ولن اقوله ثاني مره اذا كان عمر الذيب في هذه القصيده يقصد الوضوع في اليمن ,وهذا قسم مني انه يقصد ماحصله في السقيفه وماحصل في السقيفه من تجاوزات وطرح مواضيع منقوله لشعار آخرين .تريضوا ياناس وافهموا الكلام .زان قال غير هذا الكلام فهو يراجع نفسه فلم يرق الى الرمزية المؤكدة ولو بنسبة 1% فوق علمي وعلم الجميع الله العالم .في توضويح آخر كلام الفاضلة عيون رغم الرمزية فيه ولكنه مؤكد واما شعر الاخ محسود دفاعي واضح ولكنه اسلوب مايجب ان يكون من شاعر بهذه القوه عليه ان ينقي بعض من الكلمات اللائقة في قصيدته .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

انا مااعرف شي في الشعر ولن اقوله ثاني مره اذا كان عمر الذيب في هذه القصيده يقصد الوضوع في اليمن ,وهذا قسم مني انه يقصد ماحصله في السقيفه وماحصل في السقيفه من تجاوزات وطرح مواضيع منقوله لشعار آخرين .تريضوا ياناس وافهموا الكلام .زان قال غير هذا الكلام فهو يراجع نفسه فلم يرق الى الرمزية المؤكدة ولو بنسبة 1% فوق علمي وعلم الجميع الله العالم .في توضويح آخر كلام الفاضلة عيون رغم الرمزية فيه ولكنه مؤكد واما شعر الاخ محسود دفاعي واضح ولكنه اسلوب مايجب ان يكون من شاعر بهذه القوه عليه ان ينقي بعض من الكلمات اللائقة في قصيدته .

يا حنطبة ... يا مفرقز ... يا ذاك ... يا هذا ، شوفوا لنا حل يجمعنا وإيّاكم في نقطة وسط . لا أنتم بالذين فهمتم ما يكتبه الآخرون ، ولا أنا عن نفسي بالذي يفهم ما تكتبون.

قصيد الأخ: عمر الذّئب أتت بها القريحة من وحي صراع الإحتقان في البلاد الصابرة ، وسبب الصراع وجود خطايا مسكوت عنها أو أن السلطة تسعى إلى التصحيح ولكن ببطء إن صح هذا ، ووجود معارضة تعمل في الداخل وفق الدستور والمنهج السياسي وأخرى تعمل من خارج الأطر الديمقراطية ، ولكل مناصر ومؤيّد بين من يعمل من أجل الوطن وبين منتفع يعمل في الإتجاه الضّد سواء داخل السلطة أو داخل المعارضة .
هذا هو المشهد وهذا بيت القصيد وفيه كثر القول والقصيد ، واسألوا أنفسكم: هل أنتم في هذا السياق؟
أسأل الله أن يحفظنا وإيّاكم من عثرة لسان أو شطحة قلم.

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يا حنطبة ... يا مفرقز ... يا ذاك ... يا هذا ، شوفوا لنا حل يجمعنا وإيّاكم في نقطة وسط . لا أنتم بالذين فهمتم ما يكتبه الآخرون ، ولا أنا عن نفسي بالذي يفهم ما تكتبون. قصيد الأخ: عمر الذّئب أتت بها القريحة من وحي صراع الإحتقان في البلاد الصابرة ، وسبب الصراع وجود خطايا مسكوت عنها أو أن السلطة تسعى إلى التصحيح ولكن ببطء إن صح هذا ، ووجود معارضة تعمل في الداخل وفق الدستور والمنهج السياسي وأخرى تعمل من خارج الأطر الديمقراطية ، ولكل مناصر ومؤيّد بين من يعمل من أجل الوطن وبين منتفع يعمل في الإتجاه الضّد سواء داخل السلطة أو داخل المعارضة . هذا هو المشهد وهذا بيت القصيد وفيه كثر القول والقصيد ، واسألوا أنفسكم: هل أنتم في هذا السياق؟ أسأل الله أن يحفظنا وإيّاكم من عثرة لسان أو شطحة قلم.

ياسلم الجرو ياهوش منه ياذاك ...ياهذا .اقسم باني لست المفرقز وبعدين سيب لغة التعالي واسلوب التكبر واحترم راي الآخرين ,انا لم اسب او اقدح قلت رأيي وبس ,الله حسيبك يااخي عكستني من غير ماتعرف الحقيقة .صراحة شعرت في ردك تغطرس والغاء الآخر وماتوقعتك بهذه الصفه ,تعسا لقلم كهذا .نحن منك وانت منا فرفقا بنا ولاتشمت فينا الاعداء ياغالي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

وبعدين سيب لغة التعالي واسلوب التكبر

اقتباس :

صراحة شعرت في ردك تغطرس والغاء الآخر

اقتباس :

تعسا لقلم كهذا

أعيد وأكرر الدعـاء:

اقتباس :

أسأل الله أن يحفظنا وإيّاكم من عثرة لسان أو شطحة قلم.

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

القربعه البارحه مانمت بقعاء قربعه=منها اهتز القلب مابين الجنوب والقتل مدري ياثلاثه ياا ربعه=واثنعشر الجرحى وستعشر بطوب مدريت من ناوي لمن في المعمعه=ولا دريت من يقتل ومن ليه الذنوب اسالت قالو خلاف بين المطبعه= وحروفها والكاتب اللي به عيوب يضرب بقوه مابغا شي صعصعه=وان حد سال عالضرب قالو له كذوب والضرب واضح والوراق امقطعه=والزرق تتعاكس غبش بين الدروب وش لي حصل شي علم يهل المصنعه=يهل الضليعه والسحم واهل الزروب ولا المصانع كل ابوها مهيعه=من بعد باصبرين لي شيد غلوب المال دامر والخلل في المظلعه=لي شلها سيل المصبح من لصوب صبح وخلق الله كلن يسمعه=والناس ترقص والزوامل والضروب من كل جهه امن الجهات الاربعه=لاكن غزره جاء معا وقت الغروب والصبح ما واحد استداء مقلعه=لان السوام اللي تقع بين التبوب شل مهن خمسه ولي مسترجه=سته من افيين الزياده جا ستوب عا كيف ذي الحسبات يهل المجمعه=والا انا الغطان في حق الشعوب كلن يراجع في حسابه مرجعه=والا بصمو مادام ما معكم قلوب خلو سيول الخرفه تجرف ميفعه=وتشل بالمره سمرها والعلوب

كفو يابو طارق الله عليك كلام به من الرمزيه الكثير الكثير ولم ولن يستوعبه ال شعار كبار ويضل المعنى في بطن الشاعر ولا داعي لكثر المهاترات والتاويلات اللي مالها داعي من قبل الاخوه
عساك على القوه يابوطارق انت وعيون المكلا وايضا الشاعر محسودالله يعطيكم العافيه