المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > التقنيه والعلوم > مكتبة السقيفه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


كتاب قديم

مكتبة السقيفه


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 12-10-2008, 10:46 AM   #1
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي كتاب قديم

كتاب قديم
طبع أربع مرات ، الطبعة الأولى: عام: 1956

كفّي الملام وعلّـليني = فالشّكّ أودى باليقينِ
وتناهبت كبدي الشّجو = نُ فمن مجيري من شجوني؟
وأمرضني الدّاء العيا = ءُ فمن مغيثي من معيني؟
أين التي خُلقت لتهــ = واني وباتت تحتويني
أمّاهُ قد غلب الأسى = كفّي الملام وعلّـليني
الله يا أمّاه فيّ = ترفّقي لا تعذليني
أرهقتِ روحي بالعتا = ب، فامسكيه أو ذريني

فهد العسكر ( توفي عام: 1947 )

شاعر فنّان ، غنّى فأطرب ، وناح فأبكى ، وأنشد فأعجب.
· ولد شاعر بائسا ، وعاش شاعرا بائسا ، ومات شاعرا بائسا.
· ملّه أهله ، وجفاه أقاربه ، وحاربه مجتمعه.
· رماه بعض الناس بالكفر والإلحاد ، ولم يكن كافرا ولا ملحدا.
· ( لقد كان صالحا رحمه الله متدينا ، محافظا على أداء الصلاة في أوقاتها ، يؤدّ الفروض الخمسة في المسجد مع الجماعة ، وكان يأخذ معه أولاده إلى المسجد في كل فرض حتى صلاة الفجر ـــ ص: 39 ، نسبه: الطبعة الرابعة )
· ولد في الكويت ، وترعرع فيها.
· فقد بصره وعاش آخر حياته في غرفة مظلمة في سوق [ واجف ].
· أصيب بمرض عضال ، وأدخل المستشفى الأميري ، ومات فيه ، ولم يمش في جنازته أحد ، لا من أهله ، ولا من أقاربه وذويه ولا من أصحابه.
· بعد وفاته أحرق شعره ، والتهمت النيران عصارة فكره.
· دفن في المقبرة العامة بتاريخ: 15/8/1951م.
***
سببان في اتجاه النقيض
الأول: الصورة الحية التي كان يمثلها وسط مجتمع راكد ، فجاء شعره ، ثوري ، عاصف فتجنّبوه.
السبب الثاني: تلك الصورة وتلك الثورة كانت السبب في الإقبال على كتابه.

السخرية هي الطابع الغالب على شعر الثوار الذين يرون عاليها سافلها ، الداعين إلى التغيير:
مالي أرى الغربان طائرةً = والصّقر دامي القلب لم يطرِ
مالي أرى جاري يكفّرني = ويقدّم القربان للحجرِ
مالي أرى العُريان يسأله = عن بيت ليلى كلّ مؤتزرِ
سرق ابن آوى ديكنا سحراً = ودجاجنا منه على خطرِ
والفأر يشرب بيضها طرباً = أبدا فيا لتبلبل الفكرِ
إن جعت يا صيّاد ويحك لا = تتعب وخلّ الطير في الشّجرِ
وتعال حدّثنا وصلّ بنا = وأْكلْ كغيرك أطيب الثّمرِ
لكنه ينتقل من النكات:
تحسبين يا أمّي أن يدي = مغلولة غلّت يد الأشرِ
فالحرّ من جور الزمان هنا = وهناك بين الناب والظّفر
حسّناء هاكِ وحطّمي قدحي = فالكأس قد دارت على البقرِ
لا تعجبي مما صدعت به = فالنار لا تخلو من الشّررِ
حسناءُ والأجفان قد ثَقُـلت = هاتي الدّواءَ وكحّلي بصري
لنا عودة
التوقيع :
  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ياقحوطة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في تريم ! الحضرمي التريمي مكتبة السقيفه 0 10-15-2009 11:20 AM
نبذة عن كتاب ( كتاب العقل والجسد ) قائد المحمدي مكتبة السقيفه 1 08-11-2009 08:31 PM
نبذة عن كتاب الموجز في قواعد اللغة العربية قائد المحمدي مكتبة السقيفه 3 07-30-2009 04:55 AM
كتاب رجال حول الرسول للداعي الاسلامي خالد محمد خالد قائد المحمدي مكتبة السقيفه 61 07-26-2009 01:15 AM
الاامه والرد على اهل البدع الواثق بالله سقيفة الحوار الإسلامي 1 05-18-2009 10:04 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas