الشفافيه في التحكيم

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

رابعا بأسمي هنا أرحب بكل نقد هادف وموضوعي ودون المساس بالأمور الشخصيه او الغلط على الآخرين ، وانت بالتأكيد مثال للأخلاق الرفيعه والثقافه ، ولكن للأسف هناك من يستغل مواضيع حواريه مفيده كهذه لتحويلها لمهاترات شخصيه !!أرحب بك أخي ابونمر مجددا في بيتك سقيفة الشبامي وآمل ان يستمر عطاؤك ولايكون موسميا فقط

شاباش عليك يابوصالح

(1) شهادة منك بأن ما أورده أبو نمر هو نقد موضوعي لا يمس بالأمور الشخصية .
(2) أن الشاعر أبو نمر بالتأكيد مثال للأخلاق الرفيعة والثقافة .
(3) ترحيب حار بأبونمر وأمل في إستمرار عطاءه وأن لا يكون حضوره موسميا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

وقد كنت متابع لمسابقة شاعر اليمن بشكل دقيق حيث اقسمت اليمين المغلظه لجنة التحكيم برئاسة الشاعر علوان الجيلاني وعضوية علي بارجاء وعلي ربيع وهم شعراء وادباء كبار ومعروفين على الساحه اليمنيه والعربيه ايضا الجدير بالذكر ان المسابقه كانت ناجحه والتحكيم نزيه وشفاف ومن بعض الملاحظات علق الأستاذ علي بارجاء على القافيه لأحد الشعراء وبيّن الفرق في الجرس الموسيقي لكلمة (قومه وكلمة مشمومه في البيت الثاني )وقال هذا خلل في القافيه بينما ارى الفرق الواضح في قوافي بعض القصائد الفائزه او المرشحه للفوز في مسابقة بن شريشر من قبل اللجنتين السريه ولجنة الترشيح فهل هؤلاء على هذا القدر بالمعرفه والتحليل والتصويب اكثر من لجنة التحكيم لشاعر اليمن التي اقسمت اليمين المغلظه ان لن تجامل او تنحاز الا للقصيده التي تستحق وليس للشاعر الذي يستحق ام هم يجهلون هذه الأمور ولايفقهون فيها الشئ الكثير حتى يعذرهم الناس .

أبو نمر

سأكتب لك بالعامية فهي ابلغ من الفصحى أحيانا


بعد فقده لمجموعة من بني قومه في عام 1968 أثناء معركة الكور الشهيرة التي شنها الجيش على العوالق وشعفر بهم قال الشاعر سالم العارب الطوسلي العولقي قصيدة طويلة انتقد فيها مواقف قبائل عدة ساندت حكومة الثورة الوليدة برئآسة قحطان الشعبي ومدح فيها حسن العمري ( إذا عادك تتذكره ) وسأنقل لك بعضا من ابياتها :

مامريسة قحطان تحرم عاليمن = في حزب شوعي عالعروبه مخطره
دق المطارح والرعيّه دقّها = والشعب دقّه والعظوم مكسّره
من ضوع عمه ما هجم عندي بحد = ملاّ برابر جابهم من بربره
جاب المدافع والعساكر جابهم = بنّه يباني أيّده عالسيطره
يامهبله لاهو يباني أيّده = والهيج يهدر والجمال مشوّره
تعيش يا العمري وعاشت لجنتك = لجنه أمينه ما تبا شي جبيره
ماهي كما لجنة عدن ذي شكّلوا = ذي شكّلوها هكذا بالجبيره
لا أمرها يمشي ولا سلطه لها = في كل جلسه بايره ومبّوره

سأكتفي بهــــــذا وتعيش ياباشراحيل وتعيش لجنتك ...... تدري ليش ؟

خذ الجواب : عهدي بالرجال ما يقبلون إقامة مقارنة بينهم وبين رجال أمثالهم تمهيدا لذمهم أو لإثبات المفاضلة ... وأنت جئت متعني يابونمر بعد غياب طويل ولكنك ما افلحت في إنتقادك ، وبدلا من أن تكون طالب حق أصبحت مطالبا بحق للرجاجيل ..... نفس الشيء ينجر على الأخ صوت سيبان الذي كال إتهامات للمشرف وراعي المسابقة بالإهمال وعدم المبالاة وبالإنحدار بالمسابقة بدل الرقي بها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً أحييك من قلبي على هذه الصراحة والشفافية المطلقة وأرفع لك القبعة تبجيل وأحترام وأنتقد الشيخ عبدالعزيز بن شريشر ومعزبنا عقيل بن ربيعه على هذا التهاون وعدم إلاّ مبالاه؟ والأنحدار بالمسابقة بدل الرقي بها كلمة حق أقولها وخلهم يقطعوا المصروف الشهري وبانشحث عند أقرب مسجد؟ لفت نظري ملاحظتك؟ أن 70 بالميئه ممن رشحت قصائدهم هم من اللجنة عمر الذيب 1سالم باوزير2 طالب باتيس3 هل هذا أنصاف أو قبضلي باقطب لك حرام وعيب هناك قصائد كما أشرت لم ترشح وهي قمة وعلى سبيل المثال قصيدت الجعيدي 0 وكما أشرت أين رياض باشراحيل مايشرح لنا عيوب القصائد التي أبعدت وجماليات القصائد الذي أستخارها عيب عيب عيب أن تكون للعلاقات الشخصية ما يسي للمسابقة.... أين بن مخاشن ووين مسرور والجرو والجعيدي وخلافهم أو أنهم قادرين على الضعفاء وهنا الأمر ممنوع والصمت سيّد الموقف .....

تعرف ياصوت سيبان أن كلمة الإنحدار تأخذ معاني غير طيبة وتصبح ذما بدلا من أن تكون شرحا لواقع حال أو نقدا ؟


وتعرف ياصوت سيبان : أن ما حد رزقه على بن شريشر وعارفين انك تشتغل وتأكل من عرق جبينك ... والجائزة في أصلها تشجيعية فرضها رجل مقتدر على نفسه لخدمة الشعر الشعبي الحضرمي ونتمنى عليه سحبها ورصدها مطلع كل سنة لصالح الفقراء والمساكين في بلادنا كصدقة إضافية خارج زكاة المال يكسب بها رضاء الرحمن ومغفرته ويدخرها ليوم تشرئب فيه الأعناق ولا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ويفتك من انتقاداتكم الشهرية والدورية .


شكرت المشرف العام الشبامي ياصوت سيبان لما قال لسالم بادحس أن شخصنة الحوار مرفوضة .... ربما أنه جاملكم أنت وبونمر ولم يتهمكم بشخصنة الحوار الذي يستدعي توقيفا عقابيا مماثلا كغيركم من الحلان الذين تم ايقافهم ( تحت نظرنا وكانت لهجتهم أخف حدة من لهجتكم ) إلا أن الإمتياز الممنوح لكم كشعراء منعه من ذلك وهذه نقطة تحسب لصالحه .


شوفوا يا أحبائي ياكرام .


نطالبكم بتحكيم التالية معرفاتهم / أسماءهم ( سموها ما تشاؤون ) في ما صدر عنكم تجاههم :


عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر
عقيل صالح بالربيعه
رياض عوض باشراحيل وبقية أعضاء اللجنة السرية


رفعت الجلسة


سلام .