باشقــــــــــابه الـنــــــــهدي معاناة وألم في حب الأهل والوطن؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

النار لا تحرق إلا رجل واطيها (مقاله دويله)

إلمّح هنا لمن يبحث وينقّب في قصص التاريخ وأقول له أنك أيها الباحث سوف تجد أن هناك قصص مشابهه لقصة عمّنا الواقعي باشقابه النهدي ألذي أشتعل ناراّ لإن حضرمياّ
من أبناء جلدته قد أحرقته قاع رجليه من أثرحرارة الرمضاء ,لأنه كان حافي القدمين لفقدان نعليه (الرمُش1)

قالوا قديماّ

المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار

قصة عمرو هي النسخة الأصليه لقصة باشقابه النهدي يكاد أن ينطبّق عليها المثل الحضرمي الذي يقول (قد قال لوّل)

ولكن

حتى لا أطيل عليكم الكلام فسوف أوجز القول بأن

قصيدة باشقابه النهدي هي عباره عن بركان ضخم تفّجرفي لحظة من الزمن المستكين للتبريد المؤقت ولكن شدة قوة البركان التدميريه لم يستطع ميزان ريختر(المخشني) قياسها ومدى قوتــــــها
لنراجع قليلاّ القصيدة الزلزال باشقابه وبتجرّد ومحاولة تفسير مكنونها وما تحويه من معاني الألم ولو عبر الأحفاد لأن كل حرف أو كلمة وردت بالقصيده فهي تعني حقبه من الزمن
فكيف لو فسّرنا جملة أو بيت شعر,فما عسانا أن نفعل أمام بركان ثائر ربما يكون منتقماّ وأراد أن يسطّر ظلم قرون..؟!!

تعالوا كي نراجع القصيده معاّ ونحاول قرائتها من منظور قومي وطني كما أراد الشاعر أن يوصل لنا الرساله عبر القصيده بعد أن لمس موت الروح الوطنيه في جيل اليوم ونسيانهم مكابدة الأجداد وآلامهم.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

طرت عالبال قصة باشقابه=واقضت مضجعي خلتني اسهر حكايه تلحق الهم والكآبه=عن المهتوف راعي الحظ لقشر مسلسل كل حلقاته تشابه=وكل مشهد عن السابق مكرر مضت لحداث تمشي في رتابه=وانا تابعت والخاطر مكدر بدت نكبته من مقدم شبابه=وكل ماله كبر نكبته تكبر خلق في قطر مرت عا ترابه=حظارة عاد والقوا فيه منكر ولا خافوا من الله وعقابه=وكفروا بالقضاء هو والمقدر فحلّت بارضهم لعنة عذابه=وهبت عا وطنهم ريح صرصر منازلهم جعلها الله خرابه=وهو فيها سكن واسس وعمر فاصابه من وراها ما اصابه=نزل في دار منها الله حذّر رحل عنها وشد منها ركابه=فخاض البحر بعد المشي فالبر محيط الهند لي كلن يهابه=عبر وسطه على هوري مكسّر بريق النجم بالليل اهتدابه=وبانوار الأمل لا النجم غدّر وموج البحر لاتلاطم عبابه=ذكر خالقه سبحانه وكبر ومد ليدي لدعوه مستجابه=تهدي عاصفة طوفان زمجر ولو شاف البصر بر التجابه=وبين اهله بناء مسجد منور على منهج محمد والصحابه=دعاء للخير والتقواء وبشر عطاه الله ذكاء زائد نجابه=وقوة عزم زائد ع المقرر بلاد الهند لي فيها الذيابه=عمد فيها وصار الذئب لشقر يهابن كل ما نظرن لنابه=ويقفن كل ما للناب كشّر وسلطان الملايو فك بابه=وفتحت له فطاني لي مصكر وسكان الجزر سمعوا خطابه=ولبوا دعوة النور المسطر وشرق افريقيا لبّت هضابه=نداء ساحله لي ع ايده تحضر بلغ للصين سلطان انتدابه=وموزمبيق هي والراس لخضر ولكن للزمان الف انقلابه=كفا المؤمن زمانه لا تنكر رضي بالهم والهم ما رضابه=مكانه والشقابه كر في فر كأن دهره فرض حوله رقابه=تلاحقه المصائب حيث ما مر وكل ما دلهمت فوقه سحابه=نذاها شعف من حدرى وشعفر عن الاوطان قد طال اغترابه= ومن مهجر تنقل صوب مهجر تشوق للوطن حيث انتسابه=لان لخبار قالت قد تحرر وكل ثروته في صرّه ثيابه=وفي كسعته لا ابيض ولاصفر رجع من بعد ما طول غيابه=ولكن ما لحق شي قد تغير وجرحه زاد نزفه والتهابه=من الوضع الردي والحال لغبر تصادر نصف من كل ما ضوابه=من الخلقان والبز المشعطر لان الدار تحكمها عصابه=علمهم في وسطه النجم لحمر من الصدمه بدا يفقد صوابه=ومن واقعه لي بالفعل يقهر لجيرانه توجه والقرابه=على جال الحرم راضي ومستر بني عمه وربعه والنسابه=بلاد الخير حيث النفط يزغر ولكن حيهم نبحت كلابه=على المهتوف كل ما اقبل ودبّر وحطوا له حنش داخل جرابه=فعوّد هذه المره مسفّر وما حل بالوطن كلن درابه=على يد لي يخرب دار بصعر غلط كله من الأول حسابه=سرح وقّع وهو ما كان مضطر وضوا قوم ترعى في شعابه=جراد احمر كل اليابس ولخضر وختم القول عند الله ثوابه=ومن يصبر على التمحيص يؤجر تمحص في حياته باشقابه= الا يالله يتعوض ويضفر

نحن في أنتظار عاشق وهاوي الوطن والوطنيه الأستاذ الرفيق

مســــــــــــــــــــــــــــــــرور

1-الرمًش...نعال تصنع من جلد الأغنام واسألوا عن تفاصيلها بن مخاشن لأنه بدوي كماي

فمالها إلا رجالها..طبتم؛؛؛؛؛