مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

اخبرنا رسولنا ونبينا الكريم ( ص ) عن الرويبضه وسئلوه وما الرويبضه يارسول الله فقال السفيه وفي روايه اخرى الفويسق

هل عصر الشبكه العنكبوتيه وعالم النت ادمى وهتك موروثنا الشعري وموروث اسلافنا منهم من قضاء نحبه ومنهم منتظر

واقتحمه جيل جديد فاقد الذائقه والنقد الخارق
هل تجرى السفهاء في تأليف كتب للشعراء وهمهم وغايتهم الكسب المالي وقاموا بنشر كتب شعريه بدون مايشعرون الشعراء الا بصدى الكتب وقدها في الاسواق وهذا امر حادث وواقع وفوجئوا المعنيين والموهوبين ارباب الشعر بعد نشرها ووقعوا في امرين كلاهما مر !!!

ومن الم وجراح الى الم وجراح اخرى تناول الكتب سفهاء ليس لهم المام بالشعر والنقد والذائقه وشعارهم نقلت ماورد وقد قدمت في التعقيبات السابقه المبررات الداحضه والتنبيه والنصيحه بكل حلم واحترام ووقار ولاكن الهرج والمرج لايزال ولن يجد صاحبه ردا وتعقيب وليس قد المستوى فهل من متعظ !!!


قال الله تعالى

انما الخمر وألميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فااجتنبوه

حديث تحريم الكذب !!!

عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنه وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً وان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار وان الرجال يكذب حتى يكتب عند الله كذاباً !!

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لايدخل الجنه نمام

الرساله الاخيره خاصه لصديقي العزيز الخليفي الهلالي

ياابوجمال الكلام غالي وثمين اذا شئت في نصف ساعه ننشر لك مقطع تسجيل هاتفي جرى بيني وبين اخي احمد باقديم حول ماذكرته اعلاه من نصيحه حول ابيات ونثرتها باالهاتف لااخي وستسمع صوت اخي يقول لي ان الابيات ليس له ويوصيني باالصبر وقال تلك العبارات اننا نعيش في زمان الرويبضه والسفهاء ليس في مجال الشعر بل في احوال الدنيا كلها والصبر جميل والصفح اجمل وهذا راي الاخوان ونحنوا بيت عالي رفيع اناس طيبين صادقون نصبر ونتحمل ولاكن للصبر حدود اتخذنا القرار ان لانكشف حال ومن اراد بهرج ومرج وقلت حياء ان تمادى فاان الاخوين يكحمونه في فلفسه واهانه ونفخ مثل البعمه ليزيد عتواً ونفورا ويتشدق اكثر وبعدها يتم فضحه امام الملا بايروح لحمة فاس بين الباقديم

وعد وعهود عليها مواثيق غليظه باالاسم الاعظم كونوا على مااقول شهداء وسيكون الرد قوي وانا ملتزم واتعهد بفتح موضوع جديد وارشقه شعراً ونثراً وانا كفيل باالموضوع ومثل ماقلت سابقاً بزيادة عشرين الف مشاهد
لانريد تمزيق ريشنا والجناح نحمل الود والاحترام والصبر وقد عبرت الاولى والثانيه ولاكن ستجي الثالثه ولن تلقى قبول ستلاقي ضرب في عقر البيوت نثراً وشعراً بحق وليس بباطل اشاره بين السطور لمن اراد يفهم

هذا لك ياخليفي ننتظر ردك اذا شئت في ظل نصف ساعه نحمل المقطع في سقيفة شبامي انا على هوب الاستعداد باقديم صادق مايكذب ولاكن ماذا عليك ياخليفي وانت رجل وصديق عزيز وغالي وتعرف ماهو لك وماهو عليك هل تسميه تصحيح اخطاء وماكان عامر تسوق وفاتت وماتت ام انت من حماة التراث والموروث والردع والحق والميزان وسؤال لك

هل اذا كان الاديب سالم علي قال ذالك وهرج ومرج مثل المذكور هل باتقول ياخليفي صحح حاشا الله انك تقولها اذا هي للاديب سالم علي بل تقول كلام اخر وتعليق اخر .... فهل ذالك التحالف الذي سماه ابولطفي وهو صادق فهل انته حليف الباطل ام انت حليف الحق وردع الباطل وايداع النصيحه والدفاع عن الموروث انا اودعت بكل احترام النصيحه وضربة الامثال بااية الكرسي والقاري عبدالباسط وكان خطابي لطيف محترم ولاكن الاقدار تسوق ومن ساقه القدر وزاد كذبه وهرجه ومرجه وهروبه ولم يتمعن من احبه ومن هو افهم منه سوف نوضع اسمه كاملاً ومن سعف للجرسه والنيره يستاهل ( سلام على عمدة المنتدى في غيابه يحمل لقب باحث تراث وتاريخ نظر الشعر في هاويه اين الحماه للادباء والكتاب والمثقفين ) انني اريد الرد ومنتظر الاجابه من ابوجمال في طمع نصيحتك للمتزلف الباغي وميزانك ... معا التنويه لك ولكافة المشاهدين ارجوا الاطلاع على تعقيباتي الصادره من امس اطلاع بدقه ورويه في كل التعقيبات تحياتي لكم

اودعنا النصيحه بكل ود واحترام ولاكن لاجدوى لها

ابيات من قصيده ل حسن باقديم

ولو حاولت نتجاهل مقالاته بعمديه = بكون الوقت ثاني والسلا بابه صبح مقلود
عليه الخامعه باتثور والجبهه الاماميه=وباتغلب دقام العرش حيث النار والبارود
وتتنكر قبايل ذي لهم نخوات وحميه=اذا ماصحت وصلوني جحافل كاسره وحشود

وقلت سابقا وقد اتاني باطل وتحراش اودعت له تلك البيتين وانتم تعلمون لانريد رفع الموضوع الصبر جميل ولاحد يشعق كساه وبشر الصابرين ولاكن لاطفح الكيل وزاد كلين لايلوم الا نفسه والبادي اظلم وبنجيب الاول والتالي

جبتها قول ياقصم الحجل في عبيده = طاح مركزك مالك من عقابك شفاعه
والمروه تجي لينا بكسوه جديده=والطعاره تهب عند اهلها واللكاعه