![]() |
#33341 | ||
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
خل الزامل لاهل الزامل يالفع فع |
||
![]() |
![]() |
#33342 | ||
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
يا مرحبا باللي لفانا سيره = واللي على الواجب يجيد السير
الصاحب اللي مالي غيره = يبقى وفي للحكم والتدبير |
||
![]() |
![]() |
#33343 | ||
حال جديد
|
![]()
إذا كان هذا على الزامل باقطع يدي وأطلب من دنميت الجنوب شهادة لوجه الله ومن طالب والذيب وصوت سيبان والعمودي وبن مخاشن وباقي الشعار والجميع مافيهم قصور ياصديق أسمع نصيحتي وأترك المزايدات الفاضية وجواب بن حيدره مثل بدعك ليه المكابره على الخطاء
|
||
![]() |
![]() |
#33344 | ||
حال جديد
|
![]()
وعلى شان تظبط على الزامل مفروض تقول برغم إنه سيتغير المعنى والمضمون ولن يكون للقصيدة أي معنى ولكن لمجرد الوزن نريك الشعر على أصول الزامل
ذا فصل والهاجس وقع في حيره= من لي يناظر مابيد الغيره
من لاتعلم من تجارب غيره= ماله في الحكمه ولاتفسيره |
||
![]() |
![]() |
#33345 | ||
حال جديد
|
![]()
ترفع للإطلاع والتدقيق إتزملوا بها أيه التزملون |
||
![]() |
![]() |
#33346 | ||
حال جديد
|
![]()
أسمع ياصديقي المشكلة لا في الشعار المستجدين المشكلة في الشعار القداماء كل مادخل مستجد كالوا له من المديح مما يتوهه ولايرشدوه وهذا جريمة بحد ذاتها ومدروسة بقصد عدم تعلمه0 نامل من أخواننا الشعراء أن يكونوا صريحين حتى يستفاد من خبرتهم ويفيدوا أخوانهم المستجدين لما يرضي ظمائرهم والله المستعان |
||
![]() |
![]() |
#33347 | ||
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
يا خوي لا تقطع يدك ولا شيء ولي ما تفهم فيه لا تجادل فيه اذا انت ما وقعت على الشله المناسبه للفصل فهذه مشكلتك |
||
![]() |
![]() |
#33348 | ||
حال جديد
|
![]()
يابن بريك الزامل معروف وشلاته معروفة للقاصي والداني وبلاش مكابرة وفرض الراي والأعتراف بالحق فضيلة00 أنامنتظر مداخلات من طلبتهم وأقسم لك بالله لو كنت مخطيئ لاأعتذر لك أمام الملاء وبدون أستحياء بس أنت مخطيء ولا تجادل في مالا تعرفه |
||
![]() |
![]() |
#33349 | ||
حال جديد
|
![]()
وهذا ليس على الزامل كيف سكت عنه راعي المتصفح الله المستعان
|
||
![]() |
![]() |
#33350 | ||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
QUOTE=ماجد بن حيدره;602670]
قاصر ونظراته كماه قصيره = وماله على التقصير من تبرير [/QUOTE]خله وصد عنه فراقه خيره = ومهما ارتفع قالوا يطيح الطير
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب
![]() نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا. أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا. والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا. حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل. الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو: يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ). يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان: يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط . نأتي الآن إلى بدع بن بريك: ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي: 1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد. 2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز. ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني والآن سأسلخه ![]() ![]() ![]() يا البريكي ليس عيبا أن يخطئ الشاعر وهناك ألف سبب وسبب لإرتكابه خطأ ما. وقد لا يكون هناك خطأ إطلاقا وإنما سقطت بعض الكلمات سهوا. أرى أن شطرك ( الـصـاحـب الـلــي مــالــي غــيــره ) مكسور والمفروض أن تقول مثلا ( الصاحب إللي ما لنا حد غيره ). وصلى الله وبارك على سيدنا محمد |
||||||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|