المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
قديم 12-14-2008, 09:58 AM   #8001
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]

شعري الرعد كم هز الشوامخ دويه=والقوافي بروق الصيف روس الجهامي
وانت تهرج ولا عندك بحاجه دريه=شخص هايم ومتبادي بعقلك غرامي

خارج السياق

بن مهنا صَدَق والشاهد الله ونبيه = بس قل له تجاهل كل سَـقـْــط الكلامي

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 10:04 AM   #8002
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

مرحبا بك عدد بارق لمع في نشيه=والف حيا وسهلا دوب بودي كلامي
الف حيا بلي ماجاب ربغه ونيه=عنده الكير حامي مثل كير الشبامي

خارج السياق

إكتسبت المناعه من طبيخ الغبيه = الحلى والمهلـّب تخلطه باليدامي

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 10:22 AM   #8003
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانصيب [ مشاهدة المشاركة ]

ان قلت يكفي صدق لكنك خجل= اش من قوافي جبتها مثل القشار
الوزن فيها ياصحابي ماكتمل = هذه العداله مننا في اكس آر

خارج السياق


مــــن سمح نسأل عنّكم كل العول = يا بانصيب إقطف لنا خير الثمار
بالعشر با بصّـم على القول الجلل = و ِعْدالتي من ألف لـُـمّا الميليار

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 10:30 AM   #8004
بانصيب
شاعرالسقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانصيب [ مشاهدة المشاركة ]
يايسهول خلك معي شوي ..اذا شلينا بفصلك كما تحس ان صوت المتزملين بدون وقفه ولكن الصح والاحسن والمتبع نجعل الصدر محل العجز لابياتك الرائعه وسيطلع زامل متقون مثل :

ان كان هو موجود والا باسري = ذا فصل للصاحب على سبعين باع

مارأيك في الفكره ان قبلتها شاركت معك وان لم تقبلها سوف احاول ولكن بكلام لن يحوز على رضاي وربما لم اشارك .
اخبرني سريعا ولاتزعل ولاتخجل ولاتنزعج وربما اناليس على حق وفكرتي غير مقبوله ومخطي بالعربي , في انتظار مداخلات الشعار والاراء السديده والله من وراء القصد .

يامخشني ياصلي ياطيب القلب:
مارأيك في الفكره الموجهه للاخ الغالي يسهول ؟اما فكرتك انا معك اذا ردك ببيتين اقلها من اجل ان لاتؤخذ ردودك ببيت واحد قاعدة في الزامل لدى الباحثين وانت كلامك محسوب ياغالي ومعتمد واالرأي رايك والكلام بيننا دائر والمروه والجميل والاخلاق الحسنه باقيه بيننا مابقيت حصون ال مخاشن وجبال حضرموت والدنيا كلها ياغالي ,في انتظار ردك .
التوقيع :
ياطير وصيك لاشفت المحب قله = بسمات ثغرك تخلي الروح تتقلل
للعشق قانون لاتزعجك شطحاته = قسمي المكلا وقسمك سلطنة قابوس
شوقي لكم منقطع ياباهي الطله = والقلب من بعدكم في كير يتطلطل
قد كنت نحرسه واحسب عد دحقاته = من شافني راقبه يحكم علي جاسوس

التعديل الأخير تم بواسطة بانصيب ; 12-14-2008 الساعة 10:37 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 10:32 AM   #8005
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الشعراء [ مشاهدة المشاركة ] فصل جديد


قال بداع هذا الفصـل منـي هديـه


باهديكم تحياتي وبهـدي سلامـي


حب صفو الخواطر جيت صافي بنيه


ذا كلامي معه ودي وكل احترامـي





إلى الطير المهاجر

إخواني ... إذا تريدون جبر الخواطر وصفوها وصفاءها فعندي إقتراح. أولا يجب على الشاعر ( أيا كان ) الذي دائما ترد في أشعاره الأمواس الذي يقول أنه سيقطع بها شرايين من يقربه ... إلخ وكذلك ترد في أشعاره الشظايا والأبكاس ... إلخ يجب عليه أن يستبدل كل ذلك بالرياحين والزهور والشاي السلاوي والقهوة الشاذلية ... إلخ. ثانيا على أي شاعر أن يقترح أي موضوع للنقاش ويكون موضوع طيب ولو موضوع خيالي ( تخيلي ) ويتجاوب معه الشعار الآخرون. وها أنا ذا أبدأ وأتخيل أنني أخاطب طيرا مهاجرا وبالطبع مشهور عن الطيور أنها تهاجر كالحضارم أو أكثر!! أريد منكم أن كل واحد يعتبر نفسه الطير المهاجر ويجاوب علي. كل واحد حر أن يقول مثلا الهجرة في دمي أو يقول هاجرت من وادي سر الممحل إلى وادي يريم الأخضر أو يقول نعم هاجرت ولكني أتحرق شوقا للعودة ... إلخ. هذا إن تريدون محاورات مثمرة وإن كان تريدون إلآ ( مزيدا من المعتاد More of the Same ) فمنكم وإليكم:


يا طير يا مهاجر سلام الله عليك=يا الله تحظى بالسلامه والنعيم
وكل علوم الشر أبدًا ما تجيك=وتعود لا عشّك على غصنك سليم
ما أدري الذي آزاك أو ذي صار فيك=فارقت ( سر ) وأصبحت في وادي ( يريم )
يا ربنا كل العوافي تنتصيك=قلقان أنا يا طير والله العظيم

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 12-14-2008 الساعة 11:30 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 11:50 AM   #8006
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانصيب [ مشاهدة المشاركة ] يايسهول خلك معي شوي ..اذا شلينا بفصلك كما تحس ان صوت المتزملين بدون وقفه ولكن الصح والاحسن والمتبع نجعل الصدر محل العجز لابياتك الرائعه وسيطلع زامل متقون مثل :



ان كان هو موجود والا باسـريذا فصل للصاحب على سبعين باع




مارأيك في الفكره ان قبلتها شاركت معك وان لم تقبلها سوف احاول ولكن بكلام لن يحوز على رضاي وربما لم اشارك .
اخبرني سريعا ولاتزعل ولاتخجل ولاتنزعج وربما اناليس على حق وفكرتي غير مقبوله ومخطي بالعربي , في انتظار مداخلات الشعار والاراء السديده والله من وراء القصد .
يامخشني ياصلي ياطيب القلب:
مارأيك في الفكره الموجهه للاخ الغالي يسهول ؟اما فكرتك انا معك اذا ردك ببيتين اقلها من اجل ان لاتؤخذ ردودك ببيت واحد قاعدة في الزامل لدى الباحثين وانت كلامك محسوب ياغالي ومعتمد واالرأي رايك والكلام بيننا دائر والمروه والجميل والاخلاق الحسنه باقيه بيننا مابقيت حصون ال مخاشن وجبال حضرموت والدنيا كلها ياغالي ,في انتظار ردك .


توقيع بانصيب
انتـه وانـا مادامنـا يـدأ بـيـد
بانطرح المبنا على الساس القديـم
والبغض ماهو طبعنا هو والحسـد
نمشي سواء فوق الصراط المستقي


فكرتك ممتازة وليس ذلك مجاملة. حتى موسيقى البيت إنظبطت أكثر.


(( إنته ونا ما دامنا يدا بيد=با نطرح المبناء على الساس القديم
والبغض ما هو طبعنا هو والحسد=نمشي سوى فوق الصراط المستقيم ))
يا بانصيب الجيد با قل لك إشتد=يا الله عسى لا ينكشف لك أي خيم
إنك تبى بيتين أو عشره وزد=لك يا النصيبي ما تبا ... قشعه وديم

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 12:12 PM   #8007
مضارب بني نعمان
حال نشيط

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بعض اعضاء بافكارهم وشعرهم وصدقهم وهدوهم وحسن اخلاقهم ينقلون السقيفه الى نقله عاليه ومفيده وبانصيب اشهد بذالك في شعره وفي نثره وفي نقده وفي هدوه وفي صدقه ولبا من الاداره وضعه متميز ذا الشهر .
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 12:53 PM   #8008
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 [ مشاهدة المشاركة ]

قل لبو طارق السالي تفضل شويه = بنلقي اليوم قزحه فنيه بانتظامي
تحت دار الشراحيلي وجوره وحيه = يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي
والمطبل يطبل والمداره خليه = باشراحيل والماسه دعو عالشبامي
قسموا الصوت والقزحه تقع بالسويه = والبقيه تصفق قسموا عالمهامي


اخي الكريم الحبيب الغازي ..

اسعدتني كثيرا ابياتك وادخلت السرور والفرح الى قلبي أفرحك الله , قد تظن انني سأحذف المشاركة لا..لا , او ادعو لتوقيفك !! لا .. لا , ستبقى مشاركتك شاهد حي على هشاشة شعرك , وركاكة صياغتك , وتفككها , وضعف المعاني , وضعف شخصية الشاعر واصابته ب -هشاشة العظام - والخوف والذعر الذي كشفته بنفسك عن نفسك في شعرك , ولم يقله أحد عنك ..
انا لم اقل عن اخي الغازي الا خيرا , وسأظل كذلك .. فلنرى ماذا قال الغازي عن نفسه وكيف كشف عن شخصيته الحقيقية لا المقنعة من خلال ابياته ..
في البيت الاول يتوجه شاعرنا الغازي بالدعوة الى ابوطارق للأبتهاج بقزحة فنية بأنتظام , واظن لفظة انتظامي هنا حشو كلامي لأكمال الوزن لايصدر الا عن الشاعر الصغير او الضعيف او المبتديء لأن القزحة مادامها فنية فلفظة فنية معناها منظومة ومنتظمة , ولاتحتاج للفظة انتظامي الا لاكمال الوزن ..
إذ لايوجد فن بدون قيود تنظمه وحدود , ولو خلا من ذلك لأصبح شيئا آخر غير الفن , وهنا كما يقول -العقاد- الفرق بين المشي والرقص المشي ليس فنا ولكن الرقص فن لأنه حركة بقيود موسيقية وانتظام و ايقاع ونغمات وغيرها .. اذن لفظة الفن لاتحتاج بعدها (لأنتظامي) لأنها تختزن معنى الانتظام عند الشعراء الذين يعون ويدركون مايقولون وتعينهم مواهبهم الحقيقية على فهم اللغة والنظم القوي السليم لا المترهل الركيك !!. .
وعندما نتساءل عن المكان الذي ينوي الغازي ان يبتهج ويتقزح فيه يكشف لنا شاعرنا الغازي ذلك بقوله :

تحت دار الشراحيلي وجوره وحيه = يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي

اذن المكان تحت دار الشراحيلي ممتاز.. ولكن لفظة جوره هنا -خطأ فادح- والسبب ان الشاعر للأسف لايدرك الفرق بين جوره وجاره , فالصحيح ان يقول :تحت دار الشراحيلي وجاره وحيه , لأن لفظ الجور لامكان لها في السياق الشعري للشاعر الكبير , ونأتي بعد ذلك الى الطامة الكبرى .. والله انها طامة تكشف لنا بحق المعدن الشعري للشاعر الذي امامنا , كما تكشف جهله العميق بأصول الشعر في تراثه الحضرمي الشعبي ناهيك عن اصول الشعر العربي .. انظروا الى العجز الذي يعترف فيه شاعرنا بقوله :

يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي ؟؟

الشاعر يعترف هنا أنه مصاب بهشاشة العظام التي تصاب بها النساء كما يقول الاطباء والكلمة الفصل هنا -للدكتورالفاضل احمد باذيب- .. فأية عظام ترقل وترتعد من الكلام , لأن باشراحيل مزماره كلامه , وسلاحه قلمه فقط , ولايملك مدافع ولاصواريخ ولاطائرات حربية تخيف البشر , ولا سياط يضرب بها على جلودهم , وأية خور وجبن وضعف يعترف به هذا الشاعر في شخصيته .. والله ان قوله :
يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي ؟؟ ..

"فضيحة شعرية , وإهانة شعرية لكل القبائل"

خاصة وانه يكتب في زامل .. واعتراف صريح عليه شهود هم شعراء واعضاء وزوار السقيفة جميعا ... نحن منذ خلقنا نسمع ونقرأ فخر الشعراء بأنفسهم وشخصياتهم لا ارتعاد فرائصهم حتى من الكلام ؟؟ اين القبائل ياشعراء ؟! اين النخوة والشهامة والقوة والشجاعة ؟؟التي نعرفها عند القبائل وشعرائها الحقيقيين ..
ان على شعرائنا الاماجد مهمة وطنية وانسانية عظيمة تبرز في إعادة تأهيل وتربية الشعراء الخائفين حتى لاينقلوا الخوف والجبن من خلال اشعارهم الى الاجيال القادمة !! .. انها مسئولية ليست هينة لنقل العزة والانفة والكرامة والبأس الشديد للأجيال اللاحقة , لا الجبن والخوف والهلع ليس من الموت او من الحرب او من المغامرة ولكن حتى من الكلام .. كما يحدث اليوم !!..
انظروا لقول شاعر حضرمي وتذكروا قول الغازي , قال الشاعر الحضرمي :


فتيك في يدك ويدي مخلع **** ضربتي عشرة بالفتيك امثاله
قد قلت لك لاطلعت انا لاتطلع **** مافيك للمطلع معي آلة
مادريت هل انت صقع ماتسمع **** او عن غباوة زايدة وهبالة
عادصغيّر كاللبن لي يرضه **** ماتميز الرقده من السحلالة

هكذا يتجلى الشعر الشعبي الحضرمي في تماسك معانية وقوة مبانية , وهكذا هم أهلنا من الشعراء يصوغون اشعارهم بقوة شخصياتهم ...
أكتفي بهذا التوصيف لجزء من أبيات اخينا الشاعر الغازي , والهدف منها دون شك هو الفائدة والاستفادة لي ولجميع اخواني في هذه الصفحة .. لأن البيتان اللذان لم اتطرق لهما يحتاجان من التوصيف ضعف هذه المساحة للشطط والزلل والاخطاء الأدبية والمنهجية والشعرية فيها ..


نأمل ان يستفيد الشاعر في المستقبل وتظهر الفائدة على اشعاره غدا ..


وان غدا لناظره قريب .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة باشراحيل ; 12-14-2008 الساعة 02:12 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 02:02 PM   #8009
طالب النعماني
ابوراضي
 
الصورة الرمزية طالب النعماني

افتراضي


قفل الباب يالغازي ومكن قفوله=في السقيفه خوه واصحاب ماحد مخازي
والمخازي يبا قيدين تحنس رجوله=وانت واحد من اهل البيت لاتكون غازي
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2008, 02:24 PM   #8010
سبع الليل
بــــوجــــمــــعـــــان
 
الصورة الرمزية سبع الليل

Thumbs up

ياسلام هذه المخوه والمحبه ماشي كما الكلام الطيب يااخواني الاعزاء من سمح نباء
الكلام الطيب وحسن المعامله وحسن البدع والجواب جزاكم الله خير الان يقدر الواحد
يقول ويشارك بنيه سليمه وقول سليم ان شاءالله يستمر الجود والمعروف ونبداء صفحه جديده
ومشرفه لنا ولغيرنا بس ياريت توضحوا لنا الفصل الذي بانمشي عليه لاننا اشوف قدامي عدة فصول
مادريت اي فصل نمشي عليه وياريت يتم تنسيق بين الشعار بالنسبه للفصل الجديد
وتحديد مده زمنيه معينه لكل فصل وبالترتيب وبدون مداخلت فصل بفصل الله يحفطكم ويديم الالفه والمحبه بيننا جميعاً
وتقبلوا حالص تحياتي
التوقيع :
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas