مجلس الدان الحضرمي

[يمامه]

ولو اني قليلة الخبره في الدان الحضرمي ولكن مادام ماحد يريد العضيده بااكتلف باشل قسمي وزايد قليل اذا شي فصل يشتل ماهو عكلفه

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

يابو صالح هداك الله وعافاك واهم من كان يعتقد ان ابو الجويد من الممكن ان ياتي ببيت مكسور او حتى مفظوظ شوي عزيزي كنا محتارين يوم امس في اللحن وليس الوزن لاننا بصراحه في الغربه بعيدين عن بعض الالحان وتقدر تقول اننا انصاف موالده اما ميزانك جربه علي وعلى امثالي وليس على باقديم !!! تحياتي يابو صالح

(( واهم من كان يعتقد ان ابو الجويد من الممكن ان ياتي ببيت مكسور او حتى مفظوظ شوي ))


لا ياابوالوليد حفظك الله يحصل عندي الفضوض والكسور وعند كل شاعر ولا ابري نفسي ولا اواكبك في ماقلته ابدا .... ولا كن اناجمك بصراحه وصدق نظرت بن شريشر والخليفي عليهم مواهب الله في التمييز والذكاء والفطنه وفي بعض من الحلان في هذا المنتدى ولا ماوجدتها بكم لما سطرت هذا المنشور وان علي خطاء ( ردوا علي بصراحه وصدق ) ومانشوفه سابق ولاحق من تعرباش وقبح وتعدي شي مؤسف ومن لبطه لا غيرها وسرح وهو يقول اهكذا خلقت المنتديات وهكذا حفظ الموروث والادب والثقافه حاشا وكلا .... وكما شفت في قصيدتك الخمسه الابيات الشي الحزين والمؤسف انا الوحيد ناديت ولاجدوا اما باقديم ناصح ولا احد بايهز شعره الا من اتا بحوار صدق نضرب له الشكر وقد اقسى قليلاً متعدماً ولا كن ثق انت والجميع اني رحمه ولا شطانه ولا لي في النفاق مطرح قدم سريع ماتسبل عيوني من رحمه وحزن والام ولا كن تنطبق السماء عاالقاع مال للنفاق والمجاملات والمهاترات والحزازيات وزن الذره عند باقديم هل نسمي مايحدث وجهات نظر او راي وراي اخر او عصر العلم والثقافه والادب حاشا وكلا لا يرضي دين وسنه وكتاب ومن هذر اصله وفصله وقيمه ومباديه بايصرب .... الم تتضح الامور في سابقاً ولاحقاً والجدوى والحلول يضربها ريح التهكم .... حاول باقديم يجاري نفاق مغلف هادي ساير زمانك واهله يابصير ولا كن ثق لو عطعطت الميازين ان باقديم يغار على سمعته واصله وفصله .....


اعتلت الارض عندنا شعار تحمل قلابات وفرق كل فرقه تشتم الاخرى وكلن يدعي نفسه فلتت عصره وياتون للسمر والزواجات وملوا بطونهم واخذوا الفلوس وباتوا يتبعبعون لا حياء ولا حشمه في السماعات وياويلك تكلمه فر في حلقك خرطان وتهكموا باالفطاحله ياحافظ ياحفيظ مثل ماتشاهده في السقيفه وفي سلوك الفضاء وتاتي باالحجه والصدق لا يسجد لها مولى السلك الفضائي ولا ذي في الارض ماشي الا كلامه يمشي وافكاره ...... حاولنا باالحجه تتلي الحجه لندخل بااحد الى الشباك ليكون عبره مالقينا المساند حتى بكلمة الصدق خلاف تزلف وهروب وخلف الستارات ....
ماذا ترى في ابوصالح وانني قادر بحق وصدق وبدون جرح خليه شقف هو وميزانه لم يستجد هو ولا غيره والخيل والميدان ولم الاقي حتى الصدق ويامحسن التحدي النظيف الذي له شروط يقيموها بين الاثنين الاطراف الثانيه لم اجد هذا غير تزلف وكسب ذنوب وهرقعات وكلام فاضي ..... الى اين الاتجاه الى الصمت


ثالث بند اني ناصح مود محب احمل للجميع الاحترام والتقدير او من جاب الصدق حصله تزلف وبهتان موضوع البارحه..... اعلم ان عند اهل النقد والذكاء والغزاره والذوق لا لحن غير من تريث وهو متمكن اجاد وقد تحصل السهو من انشغال او مزاج الانسان مش ريض هذا وارد عندي وعند الجميع والكمال لمولى الكمال ولا كن تلاقي من يطعن في القراص العسل باطل وزور وياويلك تكلمه وهذا لك مني قصه قبل اربع سنوات اخذني واحد نهدي حي يرزق عند احد شيبان نهد ووصفه لي بحب الشعر ووصلنا بيت النهدي واتا بمسجله واشرطه وسمعت باحفي رحمه الله نطقاً بصوته حول ماشرحته لك البارحه والشريط عندي وانت سيد العارفين وراس باقديم قد تكسر من النقد والذوق ولا للهون مطرح قدم عندي وعندكم


واعلم ان في راسي شي مايشله غريق البحر وان القصائد التي نشرتها فهي نتمزح باالقصيد بدون كتابه وورقه وقلم بهاتف او نمشي وانا ركد مئة بيت في غرغر الحنجره حفظ ومواهب الله في خلقه وكم عشنا واخذنا من ارباب الشعر المحترمين الفوائد والدروس ولم نفر في حلوقهم ادب وحرمه .... واعلم ان لدي الخبره والذوق في الشعر كفى هذا رضاء لك ولكل متذوق او واثنهم مجاهره على الشاشه وجهاً لوجه وهم يرتبون قصائدهم في خلال 5 ايام او اكثر كل قصيده يلقونها 100 بيت ويعطوني اياها على الهواء مباشره نطق وانتم تنظرون ويستلمون 100 بيت مني على القافيه حقهم في خلال 30 دقيقه او قل واجزل من حقهم وطبعاً لااعرف موضوع قصائدهم ولا قوافيهم واوثن ان اغطيها سماكة معنى وهدف وقل للمتحدي هذا نموذج والاخر قيدوه باالشروط والتحدي وحددوا الموعد

لا يتم تفسير ذلك كبريا او غيره بل نصح ونزف لصالح الموروث ولهذا المنتدى وللاحترام اما انا ليس شاعر وفي كل وادي تربي وقلة الادب والحرمه مالنا ولا لكم فيها مطرح قدم تحياتي للجميع

[حسن محمد سالم باقديم]

قوموا لجنه من الدهاه اهل الذائقه الفهماء الحكماء الذي لا يظلمون احد .... ومن شلة غروبه تشل هم اللجنه يطرحون قيود وشروط لكل تحدي ومتحدي بحوار ومنادبه شعريه عفيفه نظيفه والثور والجدره والبندق والستره وبايصفى الصافي ويامحسن التحدي والعناد وباقديم يتلهف له .... وتكون قوافي غلقه ومجاريات صعبه يدوروها فطاحله ونقاد واهل ذائقه وسوف يتبين الكثير وتشوفون العجب ام يترك التراث وينتركون هولاء يسرحون ويمرحون يوم في الواقعي ويوم في باقديم ويوم في الاخرين اين اهل الادب والثقافه واين من يغيرون على موروثهم .... المساله ماهي ربط قوافي وسرح وهو يقول زي مانشاهده وعاده فوقه تبلاق من خلف الستائر .... اين اهل المنتدى وحماته واربابه اين الرجال يتكاتفون يداً بيد ضد كل متزلف زانع .... عهداً علي لشافوا قوافي لا يقدرون يخرجون بيت واحد عليها يامحسن التحدي بشروطه الذي لا يشترط به باقديم ولا غيره بل تحط شروط لجنه ام يتم ردع الهرقعات والاوباش ومامن قال انا متحدي وهو خلف الستاره يظهر بااسمه وكل شي له شروط وعلى العين والراس .... مايهزك ريح انهم لا يعلمون صماً بكماً .... اين الضمائر الحيه هل يبقى الواقعي او باقديم وغداً باشراحيل والخليفي وبن احمد ومبارك طويحس وغيرهم وغيرهم في هرقعات اوباش

من قال انا اديب وكاتب يقول الحق دخلنا الديوان ودخلنا الزامل ودخلنا مجلس الدان لم نشاهد تماسك وقد افدت باشراحيل بذلك بدع وجواب مافي الا من القليل والباقين ربط عاالقافيه وسباق وخرطان لا لها ولا عليها وتشداق فوقها انتزع الحياء والحرمه والادب ..... انا ناديت في قصيدة الواقعي الخمسه الابيات ان تنهال الرجال باالمواقف بكلمة الصدق والحزم لم نجده الا من القليله اهكذا يااهل منتدى شبامي اهكذا الموروث

زماناً يبول الفار في مسمع الاسد = واطلق ثعالبها وقيد اسودها

ياخليفي خاطبهم باالحق انت والواقعي وبن احمد ومبارك بن طويحس وقوموا لكم رادع وانادي جميع من له ضمير حي في هذا المنتدى ان يحزمون امرهم في مايجري وراس الهام ولا زماله جرذان اما باقديم مااهتزت له شعره من هرقعات لا لها ولا عليها وسفه حسبنا الله ونعم الوكيل

[حسن محمد سالم باقديم]

اقل معدل انه في الديوان او مجلس الدان او الزامل حق بوراضي ونستدعي بوراضي لقول الحق في صالح الموروث والجميع وفتحوا في احد ماذكرته في الزامل والمجلس او الديوان صفحه لا ابوصالح والاخت اليمامه ولباقديم وانظروا ليله وحده ووضعوا شروط انتم لنا وسوف تشوفون العجب ووضعوا القافيه وانظروا للجزاله والمعنى والجواب والسرعه والبديهه لنا ولغيرنا برضه ماشي هذه الحلول اقل حل هذا نبقى على الحال هذا بهذا الحال حفظتوا موروثكم يابني حضرم عهد وميثاق وليس تمدح وتزلف والخيل والميدان لتسمعون شي لم يخرجه القانص ولا باحفي نحنا قد قزينا القصيد ونتمزح باالقصيد ولعاده عصر قصيد وذوق ولا كن لونبغاه جبناه وهذا محبه ليس تحدي يامرحبا بااليمامه عاالعين والراس وبوصالح كما كيف جربوا لنكون نحنا الثلاثه نتقدم ونكسب في هذا المنتدى مكسب كبير ونكون قدوه للاخرين من التنطاع ياليت يكون هذا واني غير متزلف صادق عاكل ماقلته وشوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي في كل ماقلته هل من مبارز والعين حمراء عاالشيبه ان خليه مايخرج بيت واحد ونخلص ميزانه والتونسيه والمصريه هل من لجنه بتقوم او رجال لحفظ الموروث تحياتي للجميع وهذا من محبه وتقدير للجميع ونصح

[حسن محمد سالم باقديم]

كفاء المشاهد هذا او باشراحيل او ابوعوض او الواقعي او الخليفي او ابوراضي او بن احمد او عبدالله الجعيدي او الشيخ مبارك او ملك اليمن او عيبون او سقم ام هولاء مافيهم مصداقيه كلهم اوضعوا الفصل الان بيت واحد وحددوا لباقديم قولوله تكلم حول فلسطين او موضوع عشق او اي موضوع تريدونه منكم التحديد وعهد وميثاق اواكب على بيت الشعر الذي ترسلونه بخمسين بيت اجزل منه وسوف تسمعون قصيده الليله لم تخلق مثلها في منتدى شبامي ابدا ولا في منتدى سيبان من الجزاله والسماكه في خلال 25 دقيقه او 30 دقيقه عند رؤية بيت الشعر حقكم عاد باقديم قال قول وعهد وميثاق اذا ماحصل مني ذلك شوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي حملوني الجبال السود وان حصل مني ذلك لي شرط عليكم تعطون المعرف حق بن مخاشن ويمامه حذفه برع ياجحافل عدن وقولولهم ماهو حق حقد او عداوه لكم باقديم يحبكم بس انتم وغيركم كفى وللوجه ماء حفظوه عادني قصرت يامشاهدين حومت عليهم باالحجج وليس حق كبرياء بل حفظ سمعت المنتدى كل الحجج باادب حلقنا بها والخيل والميدان بموده ورحمه

[سقم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

اقل معدل انه في الديوان او مجلس الدان او الزامل حق بوراضي ونستدعي بوراضي لقول الحق في صالح الموروث والجميع وفتحوا في احد ماذكرته في الزامل والمجلس او الديوان صفحه لا ابوصالح والاخت اليمامه ولباقديم وانظروا ليله وحده ووضعوا شروط انتم لنا وسوف تشوفون العجب ووضعوا القافيه وانظروا للجزاله والمعنى والجواب والسرعه والبديهه لنا ولغيرنا برضه ماشي هذه الحلول اقل حل هذا نبقى على الحال هذا بهذا الحال حفظتوا موروثكم يابني حضرم عهد وميثاق وليس تمدح وتزلف والخيل والميدان لتسمعون شي لم يخرجه القانص ولا باحفي نحنا قد قزينا القصيد ونتمزح باالقصيد ولعاده عصر قصيد وذوق ولا كن لونبغاه جبناه وهذا محبه ليس تحدي يامرحبا بااليمامه عاالعين والراس وبوصالح كما كيف جربوا لنكون نحنا الثلاثه نتقدم ونكسب في هذا المنتدى مكسب كبير ونكون قدوه للاخرين من التنطاع ياليت يكون هذا واني غير متزلف صادق عاكل ماقلته وشوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي في كل ماقلته هل من مبارز والعين حمراء عاالشيبه ان خليه مايخرج بيت واحد ونخلص ميزانه والتونسيه والمصريه هل من لجنه بتقوم او رجال لحفظ الموروث تحياتي للجميع وهذا من محبه وتقدير للجميع ونصح

مامنك ولا فيك اي تقصير اخي باقديم والجميع اما مسألة التحدي في الشعر مالنا اي اعتراض عليه اذا توافقتوا انتم عليه ولكن بشرط واحد ان تختارون المحكمين بينكم برضى وخيره
منكم وسوف نعتبرها (دعوه للتحكيم فيها )وتكفون الحكام والذي يضع الموضوع والقافيه هم الحكام ويكون التحدي اولا على الوزن ثم اصابة الهدف ثم الجزاله ثم سرعة الرد وبشرط
عدم التجريح باحد ونعتبر هذا هو الحل بينكم في هذه القضيه ومالكم الا ماجابوه الذين ارتضيتوهم حكام بينكم مع انني ولمحبة وتقدير الجميع اريدكم ان تنسون مسألة التحدي ولكن اذا
اصريتوا عليه فمالنا الا هذا الحل ونطاب من الاداره فتح متصفح للمتحدين ونقول ان الصلح خير والسلام

[سقم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

كفاء المشاهد هذا او باشراحيل او ابوعوض او الواقعي او الخليفي او ابوراضي او بن احمد او عبدالله الجعيدي او الشيخ مبارك او ملك اليمن او عيبون او سقم ام هولاء مافيهم مصداقيه كلهم اوضعوا الفصل الان بيت واحد وحددوا لباقديم قولوله تكلم حول فلسطين او موضوع عشق او اي موضوع تريدونه منكم التحديد وعهد وميثاق اواكب على بيت الشعر الذي ترسلونه بخمسين بيت اجزل منه وسوف تسمعون قصيده الليله لم تخلق مثلها في منتدى شبامي ابدا ولا في منتدى سيبان من الجزاله والسماكه في خلال 25 دقيقه او 30 دقيقه عند رؤية بيت الشعر حقكم عاد باقديم قال قول وعهد وميثاق اذا ماحصل مني ذلك شوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي حملوني الجبال السود وان حصل مني ذلك لي شرط عليكم تعطون المعرف حق بن مخاشن ويمامه حذفه برع ياجحافل عدن وقولولهم ماهو حق حقد او عداوه لكم باقديم يحبكم بس انتم وغيركم كفى وللوجه ماء حفظوه عادني قصرت يامشاهدين حومت عليهم باالحجج وليس حق كبرياء بل حفظ سمعت المنتدى كل الحجج باادب حلقنا بها والخيل والميدان بموده ورحمه

نعتبر هذه دعوه مقدمه من الاخ حسن باقديم ضد الاخ بن مخاشن واليمامه ونرجو ان يردوا عليها اما يقبلون التحدي او يرفضون وينسحبون ولهم الخيره
في الامرين بدون تجريح او نعتبر سكوتهم انسحاب وشكرا

[حسن محمد سالم باقديم]

الشروط واللجان وكل شي اليي يبغوه الجماعه الحجج داحضه شوفوا لهم موعد ان بغوا كذا او كذا ماشي خروج اطراري نسد الابواب العين حمراء عاالجماعه وباقديم ريض وثابت ثبوت جبال الكار الدهم هل من مبارز او قلة حياء واداب بماذا يخرجون من ظهر الدنيا هذه كيف ينامون كيف يعيشون في هم وغم كما المضروبه تزقل بحياة ابليس

وذه لك ياواقعي من صدق ورقاب فوقها ومحفوظه فيديو صوت وصوره قد لها اربع ايام ولم اشرح ذلك

نسخت الخمس الابيات حقك قبل اربع ايام باالكمبيوتر ونسخت الثلاثه الابيات حقك كاالتالي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

لا شك الكلمات ترجمان المشاعر !!!! ابيات مُختصره تترجم احاسيس واقعيه ؟؟ حاشا يدوم الوقت لبن ادم بحال=ولا على كيف البشر تمضي السنين قد كان دستوري على كيف الخيال=واليوم انا في قبضة الواقع رهين حتى معاييري لتقييم الجمال=تبدّلت والشك خالطه اليقين جواهر امس اليوم ما تسوى ريال=وش بدّل الجوهر مع الدّر الثمين (قد كان يغريني على الصيد القتال)=(واليوم كرهت نفسي اللحم السمين) وفي الأختصار الفائده

نسخت هذه الابيات
ونسخت الابيات المرسله لك
يقول علي سعيد باسومح من ضمن ابيات له

صاب الله ابليس ذي في كل عيشه بزق=
من حيث يبزق طوه خيمتك هي والسلق=
حمل بزادك ومزنادك وعاده شفق=

جواب الواقعي عاالسومحي

ابليس مابفتح له لو على الباب دق=
بغدي كما الحيد لا عقبه ولا شي نفق=
هل شفت شنطوب يسقط من دقيق الرفق=

كتبنا ذلك باالكمبيوتر وكان عندي باعصبي باقروان من اهل الذائقه ورجال كثير وسرحت الى عند باسومح وماادراك ذلك الشخصيه ولو اتوه من انحاء حضرموت لما استجاب وان استجاب اعطاهم كلام ثاني ذا باسومح بل اتاه حسن باقديم ويعرف من حسن باقديم ومقدار باقديم عن باسومح وقلنا للسلطان باهبري صور فيديوا باالهاتف من بعيد لا تخلي الشيبه يشعر وسلمته الورقه وابتعدت منه نتكلم معا البارشيد قراءها القصيده وجاني وقال قصيدتك قلت لا قال حق من قلنا لها حق فلان وقال الثلاثه الابيات حق الواقعي الجواب حق من قلنا له حق راعي الخمسه الابيات قال شاعر حكيم ولا هو من اهل وشعار الزمان هذا والكلام والمدح طويل ولو ماباقديم ماتكلم باسومح الا بكلام اخر الرجل ذكي جداً يتفلسف باالواحد بدون مايشعر ..... واعجب اعجاب شديد وقصيناله بما يحدث فقال مثله يعانون في الارض والكلام طويل وصوره وصوت من حرصي نسختها في ذاكرتين ووضعناها في الكمبيوتر ورقاب فوقها وصدق يستاهل الواقعي حاشا وكلا حاشا وينكم يااهل منتدى شبامي وين الرجال لمحق الهزل تحياتي لكم

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!! تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي. وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟ إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق. كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.

ما شأ الله يابو صالح مصادرك الاستخباريه خطيره

بس يا ليت تذكر لنا ايش نوع القات الذي ما يفارق لجع ابو الجويد لانه ممكن يكون هو السبب في قوة القريحه عند شاعرنا باقديم وبهذا تكون كسبت جميل في المتشيعرين وما على الواحد منهم الا ان يسحب له بندل وخذ يا قصيد

وبعدين ما ذكرت نوع الشاحنه (بوزه) او (لوري زيزو من وارد الحسيني) انما لو كان ترله فالاحتمال انك فهمت كلمة ترله غلط لان ابو الجويد ما هو الوحيد الذي يسحب ترلا كلنا فالهوى سوى ما عدا خالد بن مهناء وعارف النهدي على حسب عرفي انما البقيه وعلى راسهم انته كل واحد جالس يسحب ترلا محمله والبعض ((لوبد)) مثل الي بالي بالك

صراحه يا عم محمد مثل ما قال مسرور (لو ما اعرفك باقول خرّفت)

[مبارك طويحس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

من ضوى باالمقوب * والكنش عـن صبيان وادي كثيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1 حيد فيه الزواخي * عيني بكت يالله برحمه قريبــــــــــه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1 ياحسن بو الجويد * بعيــــــــد ضربك والهدف ماتصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1 يلتام مــــــــــــن طيّر حبوبه في كثيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 & من راس وادي مفرع مساقيه قريب = 1 1 & 1 ؟ & 1 ؟ & 1 1 & ........... الخلل هو في هذا الشطر الطويل وغير الموزون. حيّـــــــــــــا زمانك لولّي يومك تصيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 & ........... هذا الشطر موزون ومطابق لــ ( يلتام من طيّر حبوبه في كثيب ). ملاحظة: علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح موضع الخلل.

نقحت الصدق يا بو صالح وخل الواقعي وباقديم يشوفون بعيونهم الفض والكسر في شعر عميد السقيفه
من راس وادي مفرع مساقيه قريب مكسور الف في المائه
وانت يالواقعي تقول لبن مخاشن ياعم محمد خرفت .. حاشا لله ما خرف عاده يلقي بين الحبتين دجره . الذي خرف لي مايوزن قصيده والا يجيب الحان من كوره ,, قلنا له هذا صوت الشاعر الكبير باصره .. انكر وقال هذا لحن ثاني ياسبحان الله ما بايصل لسالم باصره حتى كما اصبع من اصابعه وانت مدحتوا في عمنا حسن وانتفخ والمثل يقول ( انتفخ الحمار فضرط ) .