المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-05-2009, 07:24 PM   #11681
حنطبه
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]
لا قد نويت الموت قل لحسين = مـــا توقــّـــــفك عقبه عكيّـه

المشكله ذي هو بغى حْـياتين = والنصر معْ عيشه هنيّـه

وإضرب لك الأمثال بفلسطين = ديرة سماعيل الهنيّـــــــه


محمد بن مخــاشــن

اذا الشعار قبلوا منك الربط هذا (لحسين ....حياتين ...فلسطين )..قلهم بغينا حق منهم والوعد عند اهل المعرفه بالشعر .
التوقيع :
بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك
.


كلن معه أم وحده ونا معي اميين = الحمد لله سهلي الأبوه ثنين
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 08:35 PM   #11682
طالب النعماني
ابوراضي
 
الصورة الرمزية طالب النعماني

افتراضي

احسنتوا وبارك الله فيكم جميعا
لي عوده قريبه
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 09:28 PM   #11683
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]
اذا الشعار قبلوا منك الربط هذا (لحسين ....حياتين ...فلسطين )..قلهم بغينا حق منهم والوعد عند اهل المعرفه بالشعر .

الأخ حنطبة ... السلام عليكم:

أول بدع على هذا الزامل هو في صفحة ( 1167 ) للأخ أحمد العمودي أبو فيصل ( وقد نقلته حرفا كما كتبه ) وقال فيه:

يا هل الزمل وينكم ذلحيـن = يبغا لكـــم همه قويه
ولي يبا قسمه يقع قسمين = قل له توكل بالعشيه


وبغض النظر عن رأيي الشخصي هل هذا الزامل موزون أم لا ( صدر البيت الأول ) فما يهمني هنا هو قافية الصدر من كل بيت أي ( ذَلْ حِيْنْ ) و ( قِسْ مَيْنْ ) ولاحظ أن الحاء في ( ذل حين ) مكسورة أما الميم في ( مين ) فمفتوحة أي أنه سمح باستعمال كلمات قافية مثل ( الطين ... الطاء مكسورة ) و ( حياتين ... التاء مفتوحة ).

والآن لنأتي إلى أبياتي إذ إستعملت في قافية الصدر ( قل لحسين ... لِحْ سَيْنْ ) وأيضا ( بغى حْياتين ... بَغَحْ يَا ْ تَيْنْ ... الحاء في حياتين عليها سكون وليس فتحة فهذا شعرشعبي حسب لهجة كل منطقة وليس شعرا فصيحيا حتى نقول حَياتين بل النطق هو حْياتين ). وأيضا إستعملت كلمة فلسطين ( فلس طِيـْـنْ ).

وبالتدقيق فيما سبق يتضح أن ليس عندك سالفة إطلاقا وفعلا نترك للشعراء أمثال الذيب وبو رايد المشجري وبن أحمد ( وغيرهم ما يهونون ) نترك لهم أن يقولوا رأيهم إن كان عاد حد يقول الحق في هذه السقيفة.

وملحوظة للأخ مشرف الزامل ... رجاءًا وإلتماسا وتوسلا أن لا تحذف ملحوظة حنطبة وجوابي هذا عليها. إن ملحوظته تعرّيه وتكشفه وإن حذفتها وحذفت جوابي عليها فأنت متحيّز له وتريد أن تتستر عليه وتريد للبرقع الأنثوي الذي يتلفع به أن يستمر في مساعدته على الإساءة للغير. الأخ أو الأخت الذي/التي يكتب/تكتب تحت معرف مجهول له/لها الحق في ذلك إذا كان الهدف هو عدم الرغبة في الظهور لأي سبب كان. أما من ينتقد الآخرين وتحت معرف مجهول فهذا منتهي قلة الأدب بل والنذالة أيضا.

محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 09:44 PM   #11684
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ حنطبة ... السلام عليكم:

أول بدع على هذا الزامل هو في صفحة ( 1167 ) للأخ أحمد العمودي أبو فيصل ( وقد نقلته حرفا كما كتبه ) وقال فيه:

يا هل الزمل وينكم ذلحيـن = يبغا لكـــم همه قويه
ولي يبا قسمه يقع قسمين = قل له توكل بالعشيه


وبغض النظر عن رأيي الشخصي هل هذا الزامل موزون أم لا ( صدر البيت الأول ) فما يهمني هنا هو قافية الصدر من كل بيت أي ( ذَلْ حِيْنْ ) و ( قِسْ مَيْنْ ) ولاحظ أن الحاء في ( ذل حين ) مكسورة أما الميم في ( مين ) فمفتوحة أي أنه سمح باستعمال كلمات قافية مثل ( الطين ... الطاء مكسورة ) و ( حياتين ... التاء مفتوحة ).

والآن لنأتي إلى أبياتي إذ إستعملت في قافية الصدر ( قل لحسين ... لِحْ سَيْنْ ) وأيضا ( بغى حْياتين ... بَغَحْ يَا ْ تَيْنْ ... الحاء في حياتين عليها سكون وليس فتحة فهذا شعرشعبي حسب لهجة كل منطقة وليس شعرا فصيحيا حتى نقول حَياتين بل النطق هو حْياتين ). وأيضا إستعملت كلمة فلسطين ( فلس طِيـْـنْ ).

وبالتدقيق فيما سبق يتضح أن ليس عندك سالفة إطلاقا وفعلا نترك للشعراء أمثال الذيب وبو رايد المشجري وبن أحمد ( وغيرهم ما يهونون ) نترك لهم أن يقولوا رأيهم إن كان عاد حد يقول الحق في هذه السقيفة.

وملحوظة للأخ مشرف الزامل ... رجاءًا وإلتماسا وتوسلا أن لا تحذف ملحوظة حنطبة وجوابي هذا عليها. إن ملحوظته تعرّيه وتكشفه وإن حذفتها وحذفت جوابي عليها فأنت متحيّز له وتريد أن تتستر عليه وتريد للبرقع الأنثوي الذي يتلفع به أن يستمر في مساعدته على الإساءة للغير. الأخ أو الأخت الذي/التي يكتب/تكتب تحت معرف مجهول له/لها الحق في ذلك إذا كان الهدف هو عدم الرغبة في الظهور لأي سبب كان. أما من ينتقد الآخرين وتحت معرف مجهول فهذا منتهي قلة الأدب بل والنذالة أيضا.

محمد بن مخــاشــن

الله واكبر يابو صالح استاذ انت استاذ الجميع واحنا تلاميذ في مدرستك ولعاد حد له راي بعد رايك ولكن احب ان اقول ان الزامل
هو شيله تغنيها العضيده وقد يتصور البعض ان حياتين مكسوره والعكس تمام فهي تنشال اما النقد والتجريح والكلام اللي ماله لزوم
فمكانه ليس هنا اللي يعجبه البيت يقراه ويستمتع واللي ما يعجبه يخليه وهذا ماهو برنامج مسابقات وانا ليس لي حكم على بيوت
شعراء كبار اساتذتي مثل بن عمرو وطالب وسعيد والذيب والكثير الله لا يهينهم لك احترامي يابو صالح مره اخرى استاذ والله
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 09:59 PM   #11685
عاشق رماله
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوداعر [ مشاهدة المشاركة ]
فصل جديد

ذافصل والثاني بدعت ابيات = كلن يراها وسط بيته
بعض التجارب تجلب النكبات = وتهد ساسي ذي بنيته
ياريتهاياصاحبي ماجات= ولاابتلاني وابتليته
والنيه الزينه غدت نيات=قدخان عهدي ذي عطيته
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 10:07 PM   #11686
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق رماله [ مشاهدة المشاركة ]
ذافصل والثاني بدعت ابيات = كلن يراها وسط بيته
بعض التجارب تجلب النكبات = وتهد ساسي ذي بنيته
ياريتهاياصاحبي ماجات= ولاابتلاني وابتليته
والنيه الزينه غدت نيات=قدخان عهدي ذي عطيته

يالصيعري لاتردف الونّات= توك قدم ع اللي نويته
والعمر لا يابن كند ساعات= وسنين ان عشت اوحييته
لا تكثر الجيات والروحات=لكن كمّل مابديته
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 10:13 PM   #11687
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق رماله [ مشاهدة المشاركة ]
ذافصل والثاني بدعت ابيات = كلن يراها وسط بيته
بعض التجارب تجلب النكبات = وتهد ساسي ذي بنيته
ياريتهاياصاحبي ماجات= ولاابتلاني وابتليته
والنيه الزينه غدت نيات=قدخان عهدي ذي عطيته

الأخ عاشق رماله ... كما ترى أن حنطبة قال ( الوعد عند الشعار ) وأنت كشاعر كنا نود لو علّقت قبل أن تبدع وتقول الحق لنا أو علينا:

يا بن كنـــد أقوال وشـْــكايات = وكب فوق النـــار زيته
مرْسَـل قواله سر أو بالشات = هاذاك ذي قد صاد فيته


محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 10:17 PM   #11688
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

يابن كند وجهت لك دعوات=لو كان غيرك مادعيته
خليتني ماجيت في حزات= واللي بقلبي قد حكيته
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 10:30 PM   #11689
ابوشحوف
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية ابوشحوف

افتراضي

ياصاحبي لتعيد لي مافات=والمخشني قد ذاع صيته
شاعر وله جوله في الساحات =عنده كرم لازرت بيته
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 10:39 PM   #11690
ابوشحوف
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية ابوشحوف

افتراضي

يالمخشني لاترفع الرايات = والغصن يثمر لاسقيته
والكلمه الزينه تعز هامات =والجرح يشفا لاكويته
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas