06-18-2009, 09:04 PM | #141 | |||||||
شخصيات هامه
|
معظم القصائد غزلية
|
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-18-2009 الساعة 09:13 PM |
||||||||
06-18-2009, 09:32 PM | #142 | |||||||
شخصيات هامه
|
ابن زامل أكثر الشعراء انتشارا في شبه الجزيرة العربية لارتباطه بقصّة غرام تقرب من الخيال ، ولأنه شاعر مجيد غنّى له قديما مطربين من الخليج العربي كأحمد خليفة
|
|||||||
06-19-2009, 12:45 AM | #143 | ||||||
شخصيات هامه
|
.
(( ولا استبعد جناية الرواة والمغنين والحفظة من عامة الناس على هذه القصائد ، وانهم اصابوا كثيرا من القصائد من تحريف وتبديل واضطراب في اللغة والاوزان )) هذا ما كتبته في مقدمتي لكتاب باداهية المزمع أن استعرض قصائده مع التحقيق في صحة النصوص والتحقق منها ومن الشعراء ـ في سقيفة التراث ... إلا أن الآفة الكبرى أن التراث الحضرمي لم يهيأ له من بين ابناءه من يملك الحاسة النقدية ، والخلفية العلمية والمنهج الواضح في التحقيق ... لهذا نرى من نراه في خلط وتخبيط ونقل بالأخطاءات دون تمييز وتصحيح ... وهذا الأمر الذي نحن في التصدي له ، والتصدي لهواة نقل التراث بعبثية واضحة ، واساءة ربما تكون عن غير قصد ، أو انها تكمن وراء جهل البعض في التعامل مع التراث الحضرمي . ولنا مثلا أن نقف عند هذه القصيدة كنموذج ، وهي الوقفة الأخيرة في هذه الصفحة فقد تعبت من تصحيح ... دون كلمة شكر من الخطاؤون ... لأني بصدد استعراض القصائد ضمن استعراضي للكتاب المذكور . في هذا النص الذي نقل الى هنا اخطاءات كثيرة ولم يكلف الناقل نفسه مشقة البحث والمقارنة والتصحيح فقد وجد أن (( باداهية )) وضع في كتابه هذه القصيدة فاعتمدها دون تدقيق وتصحيح ، أو البحث والتحقيق عنها ، وجاءت كما طبعت قبل أكثر من ثمانين عاما في مطبعة بجاوه (( بوقور )) .. وللتصحيح القصيدة معروفة ومشهورة وهي للشاعر عبدالقادر بن عمر بن شيبان التميمي . (( كان مهاجرا في جاوه وله ديوان مخطوط فيه اشعار رائعة )) يقول الناقل. ابـن سالـم إنّـه بـدا بالْمنفـردْ ...... يغفر ذنوبه ويفتح لـه كـلّ بـابْ عسـى بعفـوه ويمحـي زلّـتي ...... والعـاد شاسـن عليـه بالكتـاب لا نامت النـاس صبّـتْ دمعتـي ..... إلى تفكّـرت فـي زيـن العِـذابْ كساه مـن كـلّ غالـي يِشْتـري .....حتى الذّهب علْ البراقِعْ علْ حجاب جَعْدُه مكثّبْ علـى امْتانـهْ غـذي ......يغْذاه بالمسـك والرّيـح الطّيـاب ومبْسَـمـهْ كالـبـارق يلْتـمـي .......وعيون تِقْتِلْ كما رَشْـخِ الْْحـراب والخشم منصوب نـوره مستنـي ..... اتْقول خنجر مجكّ فـي الزّهـاب والعنـق عُنـق النّعامـة مستـوي ....لي هاش عقلي مكانه في نْجـذاب والصّدر ميـدان للخيـل الزّهـي ....... إلى دخلهن زمـع قدهـن طيـاب وذرعان مثـل الفواريـح الطّـري ......في الأصابع كما القـرْعِ الشّبـاب والْخصـر عـاد البهايـم تلتقـي ......... سبحان بالْجود لي عـدّلْ وجـاب سيقان مثـل القطـوب اللاجـري ........لي عا المعاصر تعصّره الرّكـاب واقْـدام زينـه تقـول الجوهـري .........مثـل الجواهـرولا فيهـا عتـاب ما هو فلـعْ فـي تبانـك......... ....... سبحان بالجود ذي ينشي السّحـاب لا بـا تْفكّـه لبطـن المغـربـي .........لي يدْقعْ الذّايبـي فـوق المـذاب وبعـد حكّـمْ بيوتـهـا هاجـسـي ..... في القَبْولـهْ واهْلهـا لـي صـلاب مهرجـيـن الـبـنـادق بالـغـلـي ..... لا ثار برق الحرابـهْ فـي الْتهـاب دقولهـا ملـح مـن مـعـد قــوي ..... وارْصاص حربي وصبر الظرف ناب دنيا النّدم فـي حجـج مـا تِسْتَـوي ......مغبون من لامعـه خمسيـن شـاب يوردونـه علـى الـعـدا الهـنـي ....... إذا ورد عاالمناهـل مــا يـهـاب وعادنـا اثْنـاك يـا ذكـر النّـبي ........... شفيـع لامّتـه فـي يـوم الحسـاب اعود واكرر في أن الروايات تختلف من راوي إلى آخر ، وما جاء في نقل هذه القصيدة لا يخفى على اللبيب الأضطراب الواضح في صدر وعجز كثير من الأبيات ، إلا أن هذا المغني الذي يحفظ القصيدة كما سمعها من ابيه يلقيها لنا كما كانت تغنى في ذلك الزمان وعلى ناقل القصيدة الى هنا الاستفادة والقيام بتصحيح ما جاء باللون الأحمر . ولسماع القصيدة تجدونها تحت هذا الرابط : . . |
||||||
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-19-2009 الساعة 12:57 AM |
|||||||
06-19-2009, 06:29 AM | #144 | |||||
شخصيات هامه
|
يقول بن زامل مساك الخير يا أمير الملاح = يا فائق الغزلان يا نعسان يا نجم الصّباح يا مشفي المتعوب يا خرعوب يا نوب اللحاح = سلبت حالي هُشْت عقلي يا مترّف بالمساح غليت وايش القيت بك ذا البعد يا حلو المزاح
ايش ذي جرى طال البرا ما حد سعى لي بالصّلاح = أو ما تخاف الله في بن زامل المسكين راح باقي القصيدة وصف الجسد كما هي العادة في شعر الغزل العامّي
غريب متوحّشْ إذا الليل اعْتدلْ غفّل وصاح = يعجبك في بيت الظّليمي لا نغمْ بالصّوت ناحْ أصوات بعد أصوات فيها الموت ما قط اسْتراح = ارْحم علي يا عيطلي خلّ القواسه والمزاح تحتك وبين ايديك ين زامل على خدّه النّجاح = ما رِدْت فيه افْعلهْ يا قمري قمار السّرّ باح ما في الحياة إلا الفسحْ يا مالي اكْثرْ لِفْتساح = شفني تركت اهلي وخلاني وهاجمت الرّياحْ لاجلك نويت العزم والله ما علي ايدها سماح = ما زلت منك يا أبلج الغرّة ولو دونك رماح ما غير يا لَهْيَفْ لقيتك في خلق بين المياح = واحد قبض راسك بوجه شرع ما ضمّك سفاح غصبا صير قلبي ويرجع مثل مكسور الجناح = خيّره لي الله لي ما هو علي بالفضل شاح |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-19-2009 الساعة 06:37 AM |
||||||
06-19-2009, 09:36 AM | #145 | ||||||||
شخصيات هامه
|
بطاقة تعريف للشاعر عبد القادر بن عمر بن مبارك ( أي المبارك ) بن شيبان المعروف (بالشعيرة) كما جاء بها المستشرق البريطاني روبرت سيرجنت في كتابه (( نثر وشعر من حضرموت )). (( ينتمي الشعيرة (أي الشاعر الصغير أوالشعـرور ) إلى قبيلة ( تميم ) التي تقطن المنطقة المجاورة ( لحوطة ثبي ) حيث ولد الشعيرة ، وقد ورد أسمه بين الموقـّعين على أحدى الوثائق التي قمت بجمعها وأتأهب لنشرها وهي وثيقة تتعلق ( بحوطة ومنصبة ثبي) مؤرخة بعام 1341 للهجرة (1922م) وقد سافر إلى جاوا مرتين على الأقل ثم عاد إليها بعد فترة من توقيع ( وثيقة ثبي ) حيت وافته المنية في سورابايا عام 1342 للهجرة (1923م ) ، وفي نشاطه السياسي كان من المناصرين للسلطان القعيطي ضد الكثيري ، كما انه كان مناوئا للإرشاديين في إندونيسيا ، وقد ساهم بنثره وشعره في الدعاية ضد الإرشاديين المناوئين للسادة العلويين في جاوا وسنغـفوره ، والذين كانوا يعارضون أحقية السادة في التميز الديني والاجتماعي الخاص بفضل انتمائهم وانتسابهم إلى الرسول ( ص ) ، وما لبث أبناء ( الشعيره ) أن وقفوا موقفا معارضا لمذهبه وأصبحوا إرشاديين ، وأتلفوا آثار أبيهم الأدبية وخصوصا تلك التي تتعلق بالدعاية ضدهم ومهاجمتهم )) ..!! . |
||||||||
06-21-2009, 12:53 AM | #146 | ||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
نعتذر لكم على التاخير الله يبارك فيكم ويقويكم
ظروف خارجه عن الاراده السموحه ياالاجواد وعدنا غدا ان شاء الله |
||||||
06-21-2009, 11:07 PM | #147 | ||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
هذه القصيده للشاعر هادي عوض عسكول
الخير من ربنا مسهون __________________________________________________
يقول عسكول بايبدع = في الوقت من لا سمع يسمع poem]وتسمعوا قوله المازون= الخير من ربنا............... الوقت عند العرب مره= جميع لسلام في زره ولي يصيح ولي يعوون= الخير من ربنا.................. اما اليوم قد ضاقت الدنيا= وتضيع الشور والمعنى على المدايين والمديون= الخير من ربنا.............. حتى القراوين والساده=ولعاد قدروا على العاده أهل الصوانين لي يضبون=الخير من ربنا............ أهل الرطوبات والحالي=ولعاد حد منهم سالي ماحسبوا الوقت يتعاشون=الخير من ربنا......... عند القبايل أطم وأعظم= الشر والفقر يتحطرم اخوه وجيران يتهادون=الخير من ربنا ......... والشيخ مطلق مغاريها =ومودة النفس واليها من حيث غابت لهم يمسون=الخير من ربنا ...... والحيك في الوقت زايد جم=يكالف الضيق فوق الهم والقوت مسحت ثمُن والدون=الخير من ربنا....... وتناقصت حجة الحيكان=غانم ومربش وبن غلقان وحيك موشح كماه بدون=الخير من ربنا........ خس المسالك مع الدلال=من يوم يخلق وهوحيال الصدق عند الدلل مدفون=الخير من ربنا........ محسنه لا قال حيابك=وان قد لحق مصلحه باعك لجل الزقارين يتعشون=الخير من ربنا......... ان الدلل قسمهم وافر=والشرع بايحكي الظاهر وان ناكرونا على عربون=الخير من ربنا ....... وارجع تخبر على الحجام=قاعد يحسن خور لسلام وابليس في الحنجره مرصون=الخير من ربنا ....... وارجع تخبر على النجار= لي شال فاسه مع المنشار بين السدد والجذن ممحون=الخيرمن ربنا.......... وارجع قداء صاحب الجوبه=راسه ينوش كما الصوبه حاجته في الميسمه مغبون=الخبر من ربنا ........... وارجع تخبر على مقرم=\دينه كثر ماقضاء المغرم بالليل والصبح ينطردون=الخير من ربنا ......... وارجع تخبر على حسان=جمع الصوغ كلهم عيبان دايم يكذبون ويغشون=الخير من ربنا.......... وارجع تخبر على النداف= شغله عطب رطب ماهو حاف واهل التفنكاس له يدعون=الخير من ربنا .......... وارجع تخبر على الحرثان= الجلد يابس على العظمان لا سرحوا اكويدهم يضوون=الخير من ربنا .......... ثلاث نشره على مولم=والتان تسني على القودم والحرث تالي زمن مهيون=الخير من ربنا....... ولاعاد حمروا بعيشتهم=ماهمهم الا بنشرتهم زرنين بالقرش والادون=الخير من ربنا......... ونهار تسقط تشرقعها =ولعاد شي طب يرقعها ولعاد تكمد ولا تكوون=الخير من ربنا.......... والا دقعها قدا بجحم=للخلق والكلب تتلحم وقد لها ناس يتزهون=الخير من ربنا .......[/ _________________________________ المعذره ياجماعه القصيده طويله جدا نكتفي بهذا القدر وان شاءالله نكملها غدا وذلك لضيق الوقت لن نتمكن من تكملتها الليله |
||||||
06-22-2009, 10:55 PM | #148 | ||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
نكمل ماتبقى من قصيدة عسكول
الخير من ربنا مسهون ============================ [poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وارجع تخبر على الساني=ان عاد شي له بصر ثاني ]
والا خصار السمك معكون=الخير من ربنا............. وأهل المخازن بلاهم جم=وأبليس قاعد على المردم هم ياحكيلان يتحاكون= الخير من ربنا................ وتعلموا من تنازيله=وشلوا الكيد والحيله هم ياه عالطبل يشترحون=الخير من ربنا ........... ولا بدا مخزن اتجر=مدخله ماقابل المندر الناس ناموا وهومشتون=الخير من ربنا......... وارجع تخبر على الجمال=ملقي شجاعه بغاء انه فال لمان خلاء السلب معكون=الخير من ربنا............ قدها فضيله على الكشفان=على النشاوين والصقعان ضاقت عليه وراحت نون=الخير من ربنا ............ وبن حويسان واخوانه=كل واحد اثمه الى ذانه عاد الصعامير والشعنون=الخيرمن ربنا........... لا هو محيث والا ساني=ولا لقاء له بصر ثاني ولا سنا عند لي يسنون=الخير من ربنا........... ياساتر الحال ياستار=ساير مع مسقط البقار لي قام قدام يتضحون=الخير من ربنا .......... وتضيع الفكر هو والشور=وكل بقار ملقي ثور لا شرقت الشميس يتداعون=الخير من ربنا......... وارجع تخبر على باني=حتى حماره صبح حاني من كثر لشقاف لي يعبون=الخير من ربنا......... يصابح الغار والكوده=يطرد قفاء العز والجوده يسرح من الحزم لا سيؤن=الخيرمن ربنا......... ماقوته الا من اشقافه=يرثى له الخصم لا شافه وايش يبني الزير والكانون=الخير من ربنا ........ وارجع تخبر على الحداد=لي كل مفلول رده حاد ينفخ على كيره المرشون=الخير من ربنا....... وارجع تخبر على الكتاب =قله تفكر لكل حساب منك جميع العرب يشكون=الخيرمن ربنا ....... وارجع تخبر على الذباح=قله شف اللحم في المبراح رخص وخل العرب يضبون=الخير من ربنا....... وارجع تخبر على الطلاب=لي هو يقرقع على كل باب جمع الطلب كله يخبون=الخير من ربنا.......... وارجع تخبر على الشرحان =لي في المسيله كما الربحان لا غدرت للخبر يسرون=الخير من ربنا........... فكل موال يحلف زور= والتمر لي يوكله محزور وانم به قرم يسعره بدون=الخير من ربنا .........[/poem |
||||||
06-23-2009, 10:26 PM | #149 | ||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
هذه القصيده في ملقات التُخم مابين يافع وأل كثير
لعمر محمد باعطوه __________________________________________________ ____
يالله يارباه ياجزل العطى=يارافع السبع السماء ونجومها
ثم قتال باعطوه نزعل مرقدي=تنفسي يانفسي المهمومه كلن تنسم يوم جابوا غالب=مولاء البحاره والثلد والنوبه حيا جمعدار الصليب الحيد=لي له من الخيل الجواد ركوبه وله يسلم عالحذور بعسكر=مثل التهامي لا انقطع ثعبوبه وله في السلبه فرنجي عالي=وبنط له واسام له مقلوبه يهز على سمعون يابوغالب=بقوام يافع يخربون اغلوبه اعني عوض لي مايوطي راسه=يانمر لي لمخ عرب خنتوبه والغيث لي صامد بويش عشيه=بعد العصير المزن حط اشبوبه سرحت دحاميل الرجال علينا=لي روسهم حل البلاء مجلوبه خذنا ميه من قوم بن عبدالله=ماحد فسل مكهل كلام الغوبه خذناه لي قد خان في عهدالله=يروح مثيل الصيده المضروبه أكبر على من لا يرده وجهه=خذناش بالوقيه المصروبه حط الرجال فوق الرجال وزمهل=بتسعه الف اشوارهم مضمومه لما الجبل انباك تسير تنكف =في المخيبه بانفقع التطروبه سلطانها يخرج بقوم غليظ= لي ينكرون الحيه المنسوبه وخذ سعيديه نهار أنواها=وخرًجوا حلانها محتومه وخذ شبام اندرلها متعني=وامست مصانع بالدبب معقومه والحوش يخلف والجييب ونحنا=نرزح سوا بالقضمه المندوبه والحذرمن لبس الحرير الغالي=الكبر قد نقف دمن محجوبه |
||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سبع الليل ; 06-23-2009 الساعة 10:33 PM |
|||||||
06-24-2009, 10:53 AM | #150 | |||||
حال نشيط
|
اخي واستاذي العزيز بوجمعان الف الف مبروك على المولوده واعذرني على التاخير لسبب غيبتي عن السقيفه هذه الايام لضروف
العمل تقبل ودي وكل احترامي اخوك باراس |
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أغمي عليها مع أبنتها وبثوا الرعب في الحي | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 10-15-2009 03:01 PM |
قيام الليل شعار الصالحين | ابوعبداللاه | سقيفة إسلاميات | 0 | 10-11-2009 08:24 PM |
إنسلاخ النهار | عادل بجنف | سقيفة إسلاميات | 0 | 08-29-2009 11:31 PM |
وعنا لأمر/ ذاكرة سبع الليل | سالم علي الجرو | سقيفة الشكاوي والأقتراحات | 4 | 04-29-2009 01:04 PM |
|