01-23-2011, 09:15 PM | #1701 | |||||||
حال جديد
|
مشاهدينا الاعزاء اسعد الله مساءكم .... الم تروا هذا الوغد المتملص باالحيله والف والدوران ينفخ ويمدح زورا وبهتان بهذا الاسلوب الدني والحركات الفاشله
التي يعرفها كل من المشاهدين والكتاب والادباء والشعراء واهل الذائقه انه اسلوب غير رجالي ومتخفي اذا عنده مثقال ذره من الرجوله يظهر بااسمه والعكبري رجل قبيلي لم ولم ينصت للحيله والف والدوران حقك ابدا والمدح الزايف له الذي لم ينبض من قلبك كذلك ننوه لستاذنا الشاعر محمد بن مخا شن ان هذا قد استعمل الاسلوب معا باقديم ومعا بن مخاشن ننبه هاؤلاء باالنتباه والحذر والصفحات السابقه فيها الادله ويعلم كل العلم اننا بااالمرصاد له وسوف نعجزه باالقافي امام كل المشاهدين والايام بينناااااااااااا ليس للجبن والحيل موقع والناس تعرف ننوه الانتباه للشعراء بن مخاشن وباقديم والعكبري وغيرهم |
|||||||
01-23-2011, 09:36 PM | #1702 | |||||||
حال جديد
|
أخي طربق بن صرفق ألا ترى أن هناك تشابه في أسمي وأسمك لاأدري من باب الصدفة أم مقصود ذلك أنا مسجل يوم 20/1/2011م وأنت سجلت بعدي يوم 22/1/2011م يعني بعد يومين من تسجيلي0ولكن كل(ن) حر في أسمه الاحصائياتالأصدقاءمعلومات الاتصال» الاحصائيات إجمالي المشاركات إجمالي المشاركات: 5 معدل المشاركات لكل يوم: 3.50 البحث عن كل مشاركات طربق بن صرفق البحث عن كل مواضيع طربق بن صرفق معلومات عامة آخر نشاط: اليوم 09:26 PM تاريخ التسجيل: 01-22-2011 الإحالات/الدعوات: 0 الأصدقاء طربق بن صرفق ليس لديه أصدقاء حتى الآن كن صديق طربق بن صرفق معلومات الاتصال ارسال رسالة إلى طربق بن صرفق إرسال رسالة خاصة إلى طربق بن صرفق هذه الصفحة سقيفة الشبامي الاحصائيات البسيطة تاريخ الميلاد February 27, 1990 (20) تاريخ التسجيل 01-22-2011 إجمالي المشاركات 5 |
|||||||
01-23-2011, 10:06 PM | #1703 | |||||||
حال جديد
|
اخي طربق بن صرفق ............. كل ماذكرته صحيح عن نجم سهيل لهذا حبيت ازيد واخاطب الشاعر محمد بن مخاشن
ان ينتبه انتباه دقيق لحركات هذا الشخص المتخفي حيث انه استعمل الاسلوب وانوه بن مخاشن الرجوع الى الصفحات السابقه ليكشف حيلة المتخفي وهذا نداء لبن مخاشن عن صدق وحقيقه يؤخذ حذره من مثل هاؤلاء اخاف ان تشوب الشايبه من المشاهدين وغيرهم في بن مخاشن وهو شخص طيب ونزيه فنعم الرجل ارجوا ان يتفقد كلامي كذلك اوجه ندا لشاعرنا الكبير حسن باقديم ان يتابع نجم سهيل ويوقفه عن حده في الديوان وغير الديوان وانوه للعكبري ان يحذر والعكبري مرتبته معروفه في الشعر وهو يعرف الكثير عن شاعرنا الكبير حسن باقديم ملخصي هذا للتنبيه |
|||||||
01-23-2011, 10:22 PM | #1704 | ||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
يا جماعة الخير ما أقول إلاّ الله يهدي الجميع! أعذروني للخروج عن السياق والإجابة على مداخلة الآخ ( طربق بن صرفق ) رقم 1688 الموجودة بصفحة 169 من الديوان ولم أتنبه أن هناك أخ آخر سمى نفسه ( صرفق بن طربق ) إلا الآن والله المستعان. |
||||||
01-23-2011, 10:49 PM | #1705 | |||||||
شاعر السقيفه
|
لن اقول الا كما قال اخي ديناميت الجنوب سلاما سلاما |
|||||||
01-23-2011, 11:02 PM | #1706 | |||||||
حال جديد
|
هذا اسلوبك ... اذا ظهر بن مخاشن بدات باالاسلوب هذا وتمدح بن مخاشن من غير نيه زورا
وقد قمنا بنسخ بعض اساليبك واطلعنا بعض من ال مخاشن وانتبهوا وقالوا صاحبنا ضروري يتنبه وهو شخص طيب بس يحذر من مثل هذا وان لا يتسرع في الغلط في احد |
|||||||
01-23-2011, 11:04 PM | #1707 | ||||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
( الى الاب والشاعر والاديب ابو صالح الاحترام والمعزه والتقدير نرفع اليك نمودج حسب التواصل بيني وبين بعض الاخوان قررنا نوضع هذا النمودج امام نصب عينيك [/QUOTE]والحق نور الله ... لا يجوز نحاسب الذره ونخطي الفيل نطرح ذلك لك بكل ود واحترام من محبه غاليه لشخصك العزيزانظر ربط وقافية الملك وانظر مشاركتك والمجاراه معا مجارات شاعرنا ليث الخطم ومستعدين كل الاستعداد لمقابلتك وجه لوجه انت في جده وحنا في الرياض والدخول معك في حوار ودي بحضور ادباء وكتاب واهل النقد الصحيح ... فهذا لم نرغبه ابدا ابدا لاننا نكن لك فائق التقدير والاحترام وانت لا ريب فيك ابدا حسب وجهت نظرنا بل اذا حدث هفوه منك اعتبرناها صحيحه او انزلتها من باب المجاملات واكرر ان العدل والميزان والصدق نور الله وانت من اهله انشاء الله هذا لك بكل ود واجلال واكرام التريث جميل والمشاهد والمتصفح ناظر لذا نحنا مضم لبعضنا البعض وجهت نظر وتحيات عطره
أخي ( طربق بن صرفق ) ...... ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـكعندما قلت لملك اليمن أنني بنيت ردي على مشاركة ليث الخطم فهذا واقع وسأذكر السبب فيما بعد أما قولي لملك اليمن أن ليث الخطم أشعر منك فهذا من باب المزح والإخوانيات بيني وبين ملك اليمن فأنت ترى أن ملك اليمن له لسان حادة مثل المبرد ويسلقني بها من آن لآخر ولا أزعل منه فبيني وبينه صداقة وود لا يعلمهما إلا الله. نأتي الآن إلى بدع ملك اليمن ( الذي لم أبني مداخلتي عليه ) ونقارنه بمداخلة ( ليث الخطم ) الذي بنيت مداخلتي عليه. ملك اليمن قال: وحمـده وشـكـره لا تعـصـاه فــي ملـكـه وان قد عصيته نزع بركتـه مـن ملكـه فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك &&&&&&&&&&&&&&&& ياابن مخاشن يحن الهيج في المبرك داخـــل مـراعـيـه ظـنــي قــلــت الـبـركــه والعنكـبـوتـه تـخـبـي فـــي جـبــل بـركــه مـــصــــيــــر مــــــبــــــروك ومــــبــــاريــــك لاحظ الكلمتين باللون الأحمر فهما لهما نفس المعنى ونفس اللفظ وهذا ضعف أو ركاكة من جانب الشاعر. أما الكلمتين باللون الأخضر فهما لهما نفس اللفظ ولكن ليس نفس المعنى فالأولى مشتقة من التبريك والثانية إسم علم فقبلنا ذلك من الشاعر.
إضافة إلى أن أول شطر وهو ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) مختل جدا فالمفروض أن يقول الشاعر ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك انـــت وماتـمـلـك ) أي أن حرف العطف الواو يجب أن يكون بعد وليس قبل الضمير ( أنت ). لكن لو قال الشاعر ذلك سيختل الوزن. فلكي لا يختل الوزن لجأ الشاعر إلى الإخلال بالمعنى وهو أسوأ من الإخلال بالوزن. ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) معناها بالكلام العادي أو النثر ( يا أيها العبد من يملكك هو ربك وفي نفس الوقت فإن قيمتك هي ما تملك ) بينما الشاعر يريد أن يقول ( يا أيها العبد من يملكك ويملك ما تملك هو ربك ). إضافة إلى أن الشطر ( فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك ) به مسحة من الركاكة لأنه بالعقل والمنطق لا يوجد أحد يريد توريث المعصية لإبنه أو خليفته حتى يأتي الشاعر ويقول ( لا ... لا يصح توريث المعصية ). ما يورث هو الحكم أو المال أو الصيت الحسن .... إلخ. لكل ذلك صرفت النظر عن بدع ملك اليمن وإعتمدت على مشاركة ليث الخطم وكأنها هي البدع التي لم أجد بها ما يشوبها إلاّ إذا لديك ملاحظات ضدّها ففضلا أوردها لنا. تقبل تحياتي وودي وتقدير ي. |
||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 01-23-2011 الساعة 11:07 PM |
|||||||||||
01-23-2011, 11:12 PM | #1708 | |||||||
شاعر السقيفه
|
أخي ( طربق بن صرفق ) ...... ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـكعندما قلت لملك اليمن أنني بنيت ردي على مشاركة ليث الخطم فهذا واقع وسأذكر السبب فيما بعد أما قولي لملك اليمن أن ليث الخطم أشعر منك فهذا من باب المزح والإخوانيات بيني وبين ملك اليمن فأنت ترى أن ملك اليمن له لسان حادة مثل المبرد ويسلقني بها من آن لآخر ولا أزعل منه فبيني وبينه صداقة وود لا يعلمهما إلا الله. نأتي الآن إلى بدع ملك اليمن ( الذي لم أبني مداخلتي عليه ) ونقارنه بمداخلة ( ليث الخطم ) الذي بنيت مداخلتي عليه. ملك اليمن قال: وحمـده وشـكـره لا تعـصـاه فــي ملـكـه وان قد عصيته نزع بركتـه مـن ملكـه فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك &&&&&&&&&&&&&&&& ياابن مخاشن يحن الهيج في المبرك داخـــل مـراعـيـه ظـنــي قــلــت الـبـركــه والعنكـبـوتـه تـخـبـي فـــي جـبــل بـركــه مـــصــــيــــر مــــــبــــــروك ومــــبــــاريــــك لاحظ الكلمتين باللون الأحمر فهما لهما نفس المعنى ونفس اللفظ وهذا ضعف أو ركاكة من جانب الشاعر. أما الكلمتين باللون الأخضر فهما لهما نفس اللفظ ولكن ليس نفس المعنى فالأولى مشتقة من التبريك والثانية إسم علم فقبلنا ذلك من الشاعر. [/QUOTE]إضافة إلى أن أول شطر وهو ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) مختل جدا فالمفروض أن يقول الشاعر ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك انـــت وماتـمـلـك ) أي أن حرف العطف الواو يجب أن يكون بعد وليس قبل الضمير ( أنت ). لكن لو قال الشاعر ذلك سيختل الوزن. فلكي لا يختل الوزن لجأ الشاعر إلى الإخلال بالمعنى وهو أسوأ من الإخلال بالوزن. ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) معناها بالكلام العادي أو النثر ( يا أيها العبد من يملكك هو ربك وفي نفس الوقت فإن قيمتك هي ما تملك ) بينما الشاعر يريد أن يقول ( يا أيها العبد من يملكك ويملك ما تملك هو ربك ). إضافة إلى أن الشطر ( فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك ) به مسحة من الركاكة لأنه بالعقل والمنطق لا يوجد أحد يريد توريث المعصية لإبنه أو خليفته حتى يأتي الشاعر ويقول ( لا ... لا يصح توريث المعصية ). ما يورث هو الحكم أو المال أو الصيت الحسن .... إلخ. لكل ذلك صرفت النظر عن بدع ملك اليمن وإعتمدت على مشاركة ليث الخطم وكأنها هي البدع التي لم أجد بها ما يشوبها إلاّ إذا لديك ملاحظات ضدّها ففضلا أوردها لنا. تقبل تحياتي وودي وتقدير ي. نقد متقن من انسان كبير في مجال الشعر بن مخاشن انت مدرسة وهامه شعرية لله درك ومنك نستفيد يالاجودي |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة بن قطمان ; 01-23-2011 الساعة 11:14 PM |
||||||||
01-23-2011, 11:19 PM | #1709 | |||||||
شاعر السقيفه
|
يالحبيب محل النيه القلب |
|||||||
01-23-2011, 11:23 PM | #1710 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
يا بو نمر بشّرْك لا تهمر وقل دانك وغن=الشعر ديوان العرب من زام كنده معْ نزار
لكن ما هو عيب لا غابت وشفنا الليل جَن=لو نسمع النشره ونعرف منّها ذي قده صار |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الحيوان الذي لا يشرب الماء أبدا | باحرس1970 | سقيفة الحوار الإسلامي | 1 | 08-24-2010 01:35 AM |
مهرجان الشعر الشعبي الحضرمي الأول "شهدت مدينة عينات التاريخية | حد من الوادي | سقيفة عذب القوافي | 6 | 06-02-2010 09:39 PM |
في حوار مثير رفضت نشره صحيفة الحزب الحاكم .. مرشح الرئاسة السابق نجيب قحطان الشعبي: | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 9 | 11-07-2009 12:29 AM |
|