05-20-2011, 11:10 PM | #171 | ||||||
شخصيات هامه
|
شاعرنا حسن باقديم لم يأت من فراغ إنما هو إبن بيئة حضرمية دوعنية ، تشكلت فيها وتكونت ذخيرته الثقافية وفكره وقيمه ، فمن هذا المجتمع الحضرمي ومن المحيط الذي جاء منه دمغ بصماته وإرثه وفق الأسلوب والجيشان العاطفي وأصالة وجود الموهبة ومدى نضج التجربة الفنية والشعورية والاقتدار والتفاعل في ترجمتها كشاعر يمارس عملا إبداعيا له شروطه وضوابطه ، فهو بلا شك حين ينظم قصيدته يستفيد تلقائيا من ثقافته وقراءاته ومن مخزونه وموروثه ومحيطه ، ويأخذ كل ما من شأنه إيصال فكرته وإبراز جماليات القصيدة والتفاعل الوجداني معها سواء قصد ذلك قصدا أو جاء في ثنايا شعره مباشرا أو غير مباشر أو قد تطفو على السطح من أعماق ذاكرته والمخزون تلقائيا . لهذا كانت قصيدته الأولى وما تلتها من قصائد يستشف فيها البيئة الحضرمية بكل خصوصياتها وتضاريسها وثقافتها وموروثها . وأن تلك الإصالة ما هي إلا إمتداد لذلك الموروث الذي تشكل منه وعيه الثقافي وتشكلت لبنات شعره .
قصيدة الشاعر أحمد محمد باقديم عن ( الهنود ) . |
||||||
05-20-2011, 11:19 PM | #172 | |||||||
حال جديد
|
وقد صدنا مرّات عدّة الكثير من الأدعياء وغنمناهم ( غنيمة ) . وهذه هي إحداها يمكن أن تكتحل بها حقا ما أدراك من يكون ( أبو عوض ) ؟ فهو لايعرف موقعه من الإعراب . |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة مجرّد رأي ; 05-20-2011 الساعة 11:37 PM |
||||||||
05-21-2011, 08:12 AM | #173 | |||||
حال جديد
|
ياخوفي ممايكتب هنا ان كان هوتراث وا أسفاه
|
|||||
05-21-2011, 01:16 PM | #174 | ||||||||
شخصيات هامه
|
ماأقراه هو تكرار للمكرر يصيب بالغثيان لتكرار التهجم على مشرفي السقيفة الشباميه وبه نفس كريه ومحاولة الأنتقام عن طريق النطح بقرن واحد لأنني اشم أن مجرًد رآي سبق وأن كسر له قرن هنا وتبقًى له قرن وربما ياتي من يكسره إذا ما أستمر بالتطاول على الأدباء وكتاب السقيفة ومشرفيها وتخريب وتحريف المواضيع القيمة عن أهدافها. أو انا مخطئ يا الـــــــــ؛؛؛؛؛ |
||||||||
05-21-2011, 03:02 PM | #175 | ||||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
هذه القصيده للشاعر حسن محمد باقديم مهداه للكاتب والاديب سالم علي الجرو
يارب لا تصلط حناش الضر عاطين الذبور = بيدك نواصيها صرفها يامهيمن للجحور
وان قالها سالم علي الجرو في وضح السطور = باقولها بعده وضم الصبر ياالقلب الصبور ومكارم الاخلاق نعمه والهدى والعلم نور = حافظ على دينك وعادينياك والبلوه طهور يابن علي ياراس تنذخ باالمعاني والفكور = قالوا المقادح باتبين كل ماهو في القدور وان ناطه من زرب وصلتنا تضبح عاالفقور = من ردها لا زربها نال الفضيله والاجور ومخابي القدره تسوق الذيب للكلب العقور = ذي يقتل النوبه وعاالمسمار يخطي والظفور خلى عيونه حين ماتلزه كما لومي حنور = طبعه فقعلي فقع والحجه معاالجاهل تبور وعلى الطهف لو باتحوص باالمسله والعطور = يخرج من المشروج والمعصوب ياصقر الصقور يرغى علي ثعلان عاالامه وهو بين الصخور = ما لو ظهر عهداّ علي نخلط شحومه والمصور مابانضيع وقتنا في مهزله ولعب زقور = تحافظوا عاالورث والموروث من رذم الشرور حيث السفه يخرج هله من طور لا عشرين طور = ومن تعرى من سلوك الدين واتاه الثبور مامعي سوى غير الدعاء له قبل لا زات القبور = ومن طلع ولا نزل عابلبله وكلام زور ماالعذر مايتعب في المطلع ويتعب في الندور = ياخالق الازواج واحييت المنابت في القفور وجواهر الحاجات للجاحد وللعبد الشكور = هو لاعسى نظره تزيل البغي عنا والكدور والمال هو والذبر يسلم من سناقيف الطيور = جفت محاقي الصفو ياسالم علي روس الصبور وان عادها تزغر معا مهجوس دهمته الضرور = ولعاد شي يفرح حوادثها تقشب باالشعور يامعتني سرح بزوغ الشمس من روس العذور = من قلة الحيد الشنف وصياقها هي والحسور من قلب قريه حيث مبراد السباعه والنمور =الى سقيفه صرح ذي شهرته زلة عاالحزور سلم على شعار كم من فحل في راسه نزور = ماشي عليهم زود والكتاب مايصلهم قصور وللاديب الكاتب المشهور للاسد الجسور = سالم علي من كن راسه فيه بايحصل خيور ذا ذي حصل والكاس مابيني ومابينك يدور = ومنتظر منك خبار النور واخبار السرور |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 05-21-2011 الساعة 04:01 PM |
|||||||||
05-21-2011, 03:16 PM | #176 | |||||||
شاعر السقيفه
|
مدويه وخلت النصع فحاتيت؟ هنا سأقف كثيراً وكثيراُ لي عوده على أقل من مهلي
|
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة صوت سيبان ; 05-21-2011 الساعة 03:45 PM |
||||||||
05-21-2011, 03:55 PM | #177 | |||||
شاعر السقيفه
|
يارب لا تصلط حناش الرقط عاطيـن الذبـور=بيدك نواصيهـا صرفهـا يامهيمـن للجحـور
وان قالها سالم علي الجرو في وضح السطـور=باقولها بعده وضم الصبـر ياالقلـب الصبـور صدقت ثم صدقت حناش عور سامه لاتعيش إلاّ في الظلام الدامس ولاتندر من جحورها وهي مشرقه لدغها نجس من نجاستها
لم يسلم من قبصها الخبيث أحد في وادي التثليث وأزيدك من الشعر بيت وراها تمشي حشره صغيره وهذه الحشره مزعجه طنطنتها أما قبصها لاخوف منه |
|||||
05-21-2011, 04:25 PM | #178 | |||||||
حال جديد
|
وبهذه القصيده قد ختمها باقديم وكان ختامها مسك حين اطلع على مايدور ورأى من يحرف شعره ويسخره لمآربه الخاصه وقد انصف الرجل حين اعطى كل ذي حق حقه وارى ان هذه القصيده تتركب على الطرف الآخر الذي كان قد استغل قصائد سابقه فكان الأنصاف من بقديم ليبرهن للناس حسن نواياه واصالته ومعدنه الزين وشهامته حين يكاد ان يكون خارج السراب ولاتعنيه عنوة من يحرف او يصرف الشعر كيف يشاء فلله درك من شاعر حصيف وفهيم وحكيم فهذه هي حكمة الشيبان التي ربوك عليها فكنت خلفا لخير سلف وكما قال الشاعر( خاذ العسل ماينضح الا بالعسل =والقرش ذي فيه الثرياء مايبور)كفيت ووفيت وانصفت يابوالجويد صراحة كل القصيده جميله جدا ولكن لي وقفه اراها لب الموضوع كانت في الأستهلال وهذه الأبيات اعتبرها ذهبيه ومكارم الاخلاق نعمه والهدى والعلم نور = حافظ على دينك وعادينياك والبلوه طهور ( فأين من يعتبر من هذا الكلام فهل تكون في سقيفتنا هذه الترهات لو حافظ الجميع على ماذكر في هذا البيت ؟ يابن علي ياراس تنذخ باالمعاني والفكور = قالوا المقادح باتبين كل ماهو في القدور ( نعم قد بينت المقادح الذي في القدور وعرفنا ه انه لحم او لخم ههههههه وان ناطه من زرب وصلتنا تضبح عاالفقور = من ردها لا زربها نال الفضيله والاجور ( تبقى هذه الصفه موجوده عند البدو الذي لم يتأثروا بالدلل اما من اكل معهم وسايرهم فقد اصيب بالعدوى منهم فلايرد ويحجي الناطه بل ولربما كان هو من يساعدها على الهروب من الزرب وان شاف ورأى سمع ضبيحها فقال لاسمعت ولارأيت وهذا حال الجبناء ومخابي القدره تسوق الذيب للكلب العقور = ذي يقتل النوبه وعاالمسمار يخطي والظفور ( لامحاله من القدر والله يمهل ولايهمل وهاهي القدره تنصف المظلوم وتعكس السحر على السا حر فهل من معتبر من كلام باقديم خلى عيونه حين ماتلزه كما لومي حنور = طبعه فقعلي فقع والحجه معاالجاهل تبور( قال من قبلنا سأفتي الف عالم ولا افتي جاهل واحد وياما اكثر الجهال والمتعصبين لجهلهم والمتعنتين الذين يعلمون الحق ولكنهم لايعملون به ويوارون الناس انهم جهلاء وهم معهم من العلم ماشاء الله الا انهم اخفوه لمرض نفسي اسمه عدم الثقه في النفس اخيرا الشاعر باقديم ماقاله كان في مكانه فقد او قى وكفى وانصف وعدل في شعره وساوى بين اخوانه حلان الصرح الشبامي بهذه القصيده فقد كانت مجرد حجره صابت عصفورين اولا انها موعظه وامثال وشعر جميل يتلذذ به المتذوقين للشعر وثانيا اخرست واسكتت من استفاد من قصائده السابقه في مناكفات فضفاضه وسخريه وازدراء فكانت لهم مثل التي قصمت ظهر البعير تحياتي لك ايها الشاعر الأبي وشكرا شكرا شكرا لك |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة الخوف ; 05-21-2011 الساعة 04:49 PM |
||||||||
05-21-2011, 04:44 PM | #179 | |||||||
حال جديد
|
سنضيف معلومه جديده لقاموسنا حيث لم تسجل لدينا هذه الحشره حتى حينه ولكن سنكلف مدخل البيانات لضم هذه المعلومه ولكن ياريت ان تعطي ايضاح وتعريف عن الحشره من ناحية الحجم اللون الصفات الضر المنفعه وغيرها من الصفات هل هي ضاره لحد كبير ام ان ضررها في اطار معين كحماية الحنشه عندما تخرج ام هي حراسه اطلاع ومسح الطريق واعطاء الحنشه المعلومات والأتجاهات فهذه مهمه جدا تكفى تزودنا بها لعلي اقول ان ربما هذه الحشره هي التي توجه الحنشه بإشارت معينه فبصراحه تحتاج الى بحث من علماء الأحياء حول هذه الحشره وعلاقتها بالحناش |
|||||||
05-21-2011, 05:01 PM | #180 | |||||
حال جديد
|
القصيده ممتازه وسالم الجرو يستاهل الثناء والمدح كغيره ممن امتدح قبله وقيل فيه الشعر واتمنى ان لايحرف اويصرف الشعر ولايسئ الى شاعره واتهامه بالحياز او غيره فالرجل طيب وبنيه طيبه باين عليه من كلامه
|
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|