المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


يا كل خمس بدو عمدو عاحصـــــــــاه ....!!!

الســقيفه العـامه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-2009, 01:57 AM   #11
مهلهل بني هلال
حال جديد

افتراضي

وعندي اقتراح لمثل هؤلاء الذي يمثلون الخمس من البدو العامدين عاحصاه بتحويل اسماء منتدياتهم القبلية الى مسمى (( صروم القبيلة الفلانية )) والعلانية وهكذا
تتحول تلك المنتديات الى صروم متشرذمة ومتناثرة يجتمع حول ضوء نارها كل (( خمس بدو )) يتجاذبون اخبار البهم والبل والنسول والرواعي (( البهم والأبل والنسل والنساء )) ...



القبيلة فطرة فطرالله الناس عليها ومنهاجا من مناهج الحياة التي ارتضاها ورسمها سبحانه وتعالى لعباده بحكمته وعلمه الازلي !!!
فلايجوز السخرية من القبيلة( المنهج )ووصفها بالتخلف والاجرام.فالقبيلة مؤسسة اجتماعية اقتصادية امنية قضائية عادلة .ليست مشروعا للنهب والسلب واكل حقوق الاخرين بالباطل او رمزا للفرقة والتشرذم بل رمز للقوة والتكاتف والكرم.وليس صحيحا ان كل خسة بدو يجتمعون حول النار يتحدثون عن البهم والبل والنسول والرواعي بل لعلهم يتحدثوا كيف لهم ان يغيثوا ملهوفا او ينصروا مظلوما او يردوا ظالما عن ظلمه . هذة هي القبيلة التي ينبغي ان تسود والتي يفخرويتمنى كل انسان ان يكون منتميا اليها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 05:58 AM   #12
مستر كيمو
حال نشيط
 
الصورة الرمزية مستر كيمو

افتراضي

ما يؤخذ على مفهوم القبيله هي امور تعد في حد ذاتها تصلب للمجتمع مع انها محدوده جدا
فمساله الثار مثلا او مساله الاحتكام لشيخ القبيله في كل كبيره وصغيره دون ان يكون هناك لشيخ القبيله نفسه مرجع يستنبط منه هذه الاحكام ايضا العصبيه المقيته المميته في الانتماء يجعل من شان القبيله امر غير مقبول الثقه في اداره الحياه بشتى مجالاتها
لا بشفع للقبوله تلك الصفات الحميده الموروثه لانها تظل في دائره عادات القبوله وبالامكان احتضانها في امور التشريع الاخرى
لذا ارى انه لا مجال للقبوله حديثه كانت او قديمه في عصرنا هذا
ولربما ينجز القبيلي اليوم وهو في ركب التقدم والتحضر ما لم يستطع ان ينجزه بالامس وهو قد امسك بندقيته ولا زال ضاغطا على الزناد
التوقيع :
تموت الاسد في الغابات جوعا
ولحم الضان تاكله الكلاب


تركت هوى سعدى وليلى بمعزل
وعدت الى مصحوب اول منزل
ونادت بي الاشواق مهلا فهذه
منازل من تهوى رويدك فانزل
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 08:23 AM   #13
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
قال بوزيد الهلالي لعبده يوم شعرخيانته له ويحاول الغدر به !!


يا العبد يالسود ياحافر الحفره ..صلح دراقيها خافك تقع فيها


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!
!!!!!!
!!!
!!
من حفر حفرة لأخيك وقع فيها

!!
!!!
!!!!!
!!!!!!!
!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وأنا اقول لك ياعمده والكلام يتعداك!!!


بوعوض يابوعوض شفني معرفك ... وأنته شفك تعرف محل بني هلال

لأ عاد تذكرني زمــــــــــــاني لولي ... فــوق الخليفي ما يمروون الصقور



:el::el::el::el::el::love::el::el::el::el::el:


والسلام .....


مشرفنا الهلالي يبدو انك سمعت قصة ابوزيد من مصدر غير موثوق ، لأن الامر كان عكس ذلك فالغدر هو الصورة التي تتكرر في قصة سيرة التغربية الهلالية ، بدءا من قصة العبد (( راك )) والذي كان ضحية غدر ابوزيد.

وكما تقول الاسطورة الهلالية أن ابوزيد الهلالي اصطحب معه ضمن من اصطحبهم (( سرحان ويونس )) وعبده (( راك )) في رحلة الاستكشاف الأولى فتوجه نحو المغرب العربي (( برقه وقابس )) وعاد ليقرر رحيل أو (( ضعن )) القبيلة من غرب حضرموت (( هينن )) وتخلف عن مواصلة الرحلة خوف المشقة والبعد (( جدكم )) فاستوطن وادي النسيين ... ومات من مات ولم يبقى الا العبد معه
وفي طريقهم للعودة غدر ابوزيد بالعبد خشية منه بأن يخبر (( القبيلة )) بعد الارض التي سيهاجرون اليها ...!!
فالغدر من شيم القبيلة حين تكون الحاجة اليه ماسة وتحقيق المصلحة من وراءه ....!!!


.





.
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-09-2009 الساعة 08:26 AM
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 08:36 AM   #14
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همدان [ مشاهدة المشاركة ]
لماذا اخي الكريم ابوعوض الشبامي هذا التحامل على القبيله وابناء القبا يل والذي شبهتم بورم سرطاني والعياذ بالله وكنك جيت من وطن غير الوطن العربي وانت اعرف ان المجتمع الحضرمي اليمني
والعربي بشكل عام مجتمع قبلي منذو فجر التاريخ والى الان والى قيام الساعه على هونك بارك الله فيك
وياريت تسخر قلمك وثقافتك لزرع المحبه والسلام والوحده والتاْلف في المجتمع ويقول المثل بوزيد معروف بشمله وخل عنك بعض الامور وانت شبامي حليم

أنا لم اتحامل على القبيلة ولكن انتقد ظواهر سيئة اسمها (( ثقافة القبيلة )) وهذه الظاهرة بدأت تنتشر كورم سرطاني يجب استئصاله قبل الانتشار في بقية جسم المجتمع الحضرمي ...!!!
وهذه الثقافة القبلية المتخلفة مع الأسف هي ثقافة سلبية تقيد عجلة تطور المجتمع وتعود به نحو العصور المتخلفة ... وتقسم القبائل الى اشبه بكانتونات متشرذمة كل قبيلة تدعي ان تاريخها وتراثها الخاص
بها (( غير )) وانها هي التي عناها الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم في قوله :



إذا بلغ الرضيع لنا فطاما = تخر له الجبابرة ساجدينا



.
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 08:38 AM   #15
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهلهل بني هلال [ مشاهدة المشاركة ]
وعندي اقتراح لمثل هؤلاء الذي يمثلون الخمس من البدو العامدين عاحصاه بتحويل اسماء منتدياتهم القبلية الى مسمى (( صروم القبيلة الفلانية )) والعلانية وهكذا
تتحول تلك المنتديات الى صروم متشرذمة ومتناثرة يجتمع حول ضوء نارها كل (( خمس بدو )) يتجاذبون اخبار البهم والبل والنسول والرواعي (( البهم والأبل والنسل والنساء )) ...



القبيلة فطرة فطرالله الناس عليها ومنهاجا من مناهج الحياة التي ارتضاها ورسمها سبحانه وتعالى لعباده بحكمته وعلمه الازلي !!!
فلايجوز السخرية من القبيلة( المنهج )ووصفها بالتخلف والاجرام.فالقبيلة مؤسسة اجتماعية اقتصادية امنية قضائية عادلة .ليست مشروعا للنهب والسلب واكل حقوق الاخرين بالباطل او رمزا للفرقة والتشرذم بل رمز للقوة والتكاتف والكرم.وليس صحيحا ان كل خسة بدو يجتمعون حول النار يتحدثون عن البهم والبل والنسول والرواعي بل لعلهم يتحدثوا كيف لهم ان يغيثوا ملهوفا او ينصروا مظلوما او يردوا ظالما عن ظلمه . هذة هي القبيلة التي ينبغي ان تسود والتي يفخرويتمنى كل انسان ان يكون منتميا اليها.

اختلط الأمر عليك عد واقرأ التعقيب السابق وإقرأ الموضوع بتمعن ...!!


.
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 11:03 AM   #16
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

كلامك في محله يابو عوض
لكن الخمسه الاولين لي على الحصاه كل واحد في راسه ناموس يوزن جبل كامل وحنكة سياسيه يقود بها دولة مثل الولايات المتحدة ... اي انه يفوق بوش الاب وكلنتن وبوش الابن ......
اما الخمسه حق اليوم الي على المنتدى ........ ذنايب وطيبيين وأكثرهم سطحيي التفكير ... يصدق كل مايمر عليه تحت مظلة القبيله وأمجاد القبيله .... ولو قلت قله ان شيخ او ان احد فرسانها قبيلتك السالف قتل اسدا وثعبانا وتمساحا وحوتا في معركة واحدة لربما لصدق ذلك ....
ولو قلت ان احد الكرماء الغابرين ذبح في ليلة عشرا من الابل لاحد ضيوفه لصدق ذلك
وخلاصة كلامي
انا مع المنتديات القبيله ... وذلك للم الشمل وللتعارف بين ابناء العمومه اذ فرقتهم الدنيا ... ولكن لست مع الهرطقات والعنتريات التي يؤلفونها فئة من سطحيي المؤرخين وفق تخيلات وتصورات لهم وينسبونها الى حمران العيون الماضين ... الذين لو سمع بها احدهم وهو في قبره لانكرها انكارا شديدا ...
سلام
التوقيع :
لن تعود لنا عزه حتى يفك الحصار عن غزه
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 11:49 AM   #17
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر كيمو [ مشاهدة المشاركة ]
ما يؤخذ على مفهوم القبيله هي امور تعد في حد ذاتها تصلب للمجتمع مع انها محدوده جدا
فمساله الثار مثلا او مساله الاحتكام لشيخ القبيله في كل كبيره وصغيره دون ان يكون هناك لشيخ القبيله نفسه مرجع يستنبط منه هذه الاحكام ايضا العصبيه المقيته المميته في الانتماء يجعل من شان القبيله امر غير مقبول الثقه في اداره الحياه بشتى مجالاتها
لا بشفع للقبوله تلك الصفات الحميده الموروثه لانها تظل في دائره عادات القبوله وبالامكان احتضانها في امور التشريع الاخرى
لذا ارى انه لا مجال للقبوله حديثه كانت او قديمه في عصرنا هذا
ولربما ينجز القبيلي اليوم وهو في ركب التقدم والتحضر ما لم يستطع ان ينجزه بالامس وهو قد امسك بندقيته ولا زال ضاغطا على الزناد

لم تنجز الثقافة القبلية إلا تعميق الهوة بين ابناء المجتمع الواحد وزيادة الشرخ في المجتمع الحضرمي ، وزيادة تعميق ثقافة التفاخر والكراهية والازدراء بين الطبقات ... ولم تستند على احكامها القبلية على انزله الله من شرع ... وفي ثقافة القبيلة لا صوت يعلو فوق صوت شرع القبيلة بكل ما يحمله هذا التشريع القبلي من سلبيات كثيرة وايجابيات محدودة ...!!!

ولا أظن أمة عظيمة كاليابنيين ... أو الصينيين أو الكوريين أو غيرهم من دول النمور الأسيوية قد بلغت مراحل التقدم التقني والاقتصادي كانت تنطلق من ثقافات كثقافات (( كل خمس بدو عمدو عاحصاه ))
ولنتظر الى الغرب الذي يستورد منه (( القبيلي )) رمز قبولته - السلاح والرصاص - ونتساءل اين تلك الأفكار القبلية والتمجيد لسلطة ودور القبيلة في تقدم الغرب وازدهاره ؟؟؟؟

يجتمعون في (( صرومهم )) كل خمس بدو عاحصاه ولا أظن حتى أولئك الخمس من البدو يتفقون على رأي أو يستطيعون الاكتفاء الذاتي في وساءل عيشهم ... وجاء من جاء من بعدهم وإذا شبكة (( المعلم قوقل )) تعج بمواقع ومنتديات تحمل اسماء تلك القبائل وفي هذه المواقع تتحول الساحات الى مأوى للمواضيع والصور والفنون المنهوبة (( المنقولة )) ... وتقرأ الاختلافات بين ابناء القبائل في انسابها وبطولتها الكاذبة ، وربما لم تجد للمواضيع العلمية محلا عندهم ...!!

ولكن ستجد بطولات وعنتريات وقصص من صنع الخيال .



.
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 11:58 AM   #18
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]
كلامك في محله يابو عوض
لكن الخمسه الاولين لي على الحصاه كل واحد في راسه ناموس يوزن جبل كامل وحنكة سياسيه يقود بها دولة مثل الولايات المتحدة ... اي انه يفوق بوش الاب وكلنتن وبوش الابن ......
اما الخمسه حق اليوم الي على المنتدى ........ ذنايب وطيبيين وأكثرهم سطحيي التفكير ... يصدق كل مايمر عليه تحت مظلة القبيله وأمجاد القبيله .... ولو قلت قله ان شيخ او ان احد فرسانها قبيلتك السالف قتل اسدا وثعبانا وتمساحا وحوتا في معركة واحدة لربما لصدق ذلك ....
ولو قلت ان احد الكرماء الغابرين ذبح في ليلة عشرا من الابل لاحد ضيوفه لصدق ذلك
وخلاصة كلامي
انا مع المنتديات القبيله ... وذلك للم الشمل وللتعارف بين ابناء العمومه اذ فرقتهم الدنيا ... ولكن لست مع الهرطقات والعنتريات التي يؤلفونها فئة من سطحيي المؤرخين وفق تخيلات وتصورات لهم وينسبونها الى حمران العيون الماضين ... الذين لو سمع بها احدهم وهو في قبره لانكرها انكارا شديدا ...
سلام

الخشية على تاريخ وتراث حضرموت ان يتشرذم ويكون ضحية مجزأة يقتصر كتابته في منتدى يتجمع حوله (( خمس بدو عامدين تلك المنتديات ))..!!

ولو قرأنا في تلك المنتديات القبلية نقرأ (( تاريخ قبيلة )) وتراث قبيلة ... وشعر قبيلة وفن قبيلة .. وربما لوظهر مختص في البرمجيات لسمي (( برنامج القبيلة )) أو برمجة القبيلة الفلانية .... وهكذا اصبحت المحلية الضيقة والقبلية الأضيق هي السلوك السائد وكأن الوطن هو القبيلة وكأن القبيلة هي الوطن وكأن التاريخ وقف عند حدود (( صروم القبيلة )) ولم يتعداه تحو مفهوم أشمل وآفاق أرحب وواسعة ...!!!

ربما في هذا الرابط ما يعطي شيئا من صحة الموضوع ممكن الرجوع اليه وقراءة القصيدة والتعقيبات : (( اولى قصايد ابن حيدره,,,,وسجل ياقلم - سقيفة الشبامي ))







..

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-09-2009 الساعة 01:51 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 01:12 PM   #19
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

ثلثين في القبوله هربدة .. وخل كلن يمدح في نفسه وفي قبيلته .. والاستعمار البريطاني سوى الي عليه في القبوله وكمله الحزب الاشتراكي قضى على البقية المتبقيه من بذور القبوله كما قالها احد زعماء القبايل الحضرميه رحمه الله ..والوحدة اليمنيه وتبعاتها عرت جميع القبائل الحضرميه وكشف الستار عن هياطهم وترهاتهم ... فالسيارة تنهب والارض تغتصب . والمنح الدراسية تسلب . واعانات متضرري السيول تباع من قبل الجيش وعوائد النفط ..............؟؟؟؟ ولا من مجيب ...
ومنتديات الانترنت حدث عنها ولا حرج ..... وخل كل من يبا شي يقوله ... وحسبك من ذلك رد الاحمدي صلاح احمد على من رد على قصيدته الاولى ( لست متاكد من الشاعر الثاني حيث انه لم يشار الا اسمه في بعض الكتب )
كله كلامك في القبائل صدق ما منه جحود=ذلت شجاعتهم ونذفوابالميازر والفرود
وغيرهم صاروا كماهم في الجهاله والجمود=بلوى مع......بلاحجه ولافيها شهود
ولعاد حاجه خل بقعه مستره يابن حمود=والعدل مايشناه عاقل من كذب له مايعود
واللي ذكرته في عيالي صوب ماجابه كمود=ماانكرك في بعضه ولاصادقك فيبعض البنود
هبت على الاحقاف نفلة باتيبس كل عود=والبخس عالتجار وعالشيبان ليفيها قعود

الشيبان قد ماتو يالبكري والتجار هاجرو والبخس عم الجميع .......والأرض احتلت في وضح النهار ...

التعديل الأخير تم بواسطة ابو عامر راعي الابل ; 08-09-2009 الساعة 01:17 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2009, 01:28 PM   #20
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;378782][COLOR="Black"] الخشية على تاريخ وتراث حضرموت ان يتشرذم ويكون ضحية مجزأة يقتصر كتابته في منتدى يتجمع حوله (( خمس بدو عامدين تلك المنتديات ))..!!


علماء الحديث لا يقبولون الاسانيد المجهولة ... ومنتديات الانترنت اسانيد مجهولة الراوي مقطوعة السند ليس لها رأس ولا رجل .. الخوف يكمن من من يتربعون على كراسي النشر والتأليف وفق حزيا ومرويات واسانيد بسيطة لاتمت للتأريخ بأي صلة .

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-09-2009 الساعة 01:52 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعازين للاخ يسلم سعيد عليو فى والدته رحمها الله عيظه مبارك بن بشر سقيفة التعازي 5 09-19-2009 10:33 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas