المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مـــاذا ستكتب؟؟؟

الســقيفه العـامه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-17-2010, 07:53 AM   #11
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

من يمتلك عناصر التطور والنّجاح من كوادر بشرية وإمكانيات مادية ومساحات أرض ثرّية وهو يعيش حالات الضّعف والإنكسار هو مهزوم من داخله على كلّ حال .
الإنهزاميّة مرض

من مظاهر الإنهزامية اليأس والإحباط والإستسلام ، ولعل الرواية التي تقول بأن التتاري ( نسبة إلى التتار عندما اجتاحوا العالم الإسلامي ) يأمر المسلم ببقائه في مكانه ريثما يأتي بسيف ليقتله فيبقى حتى يقتله ، تؤكّد روح الإنهزامية فيمن كان بيت أبي فراس الحمداني بالأمس القريب يعبر عن لسان الحال .

غيار البزبز من الرّشبة
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 09-17-2010 الساعة 07:57 AM
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 08:21 AM   #12
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

Us today
موسكو اليوم
الصين الجديدة
بحثت عن عنوان:
العرب اليوم فلم أجد
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 08:46 AM   #13
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
القمم العربيّة

قمة أنشاص 1946 ( لكن سجلات الجامعة العربية تعتبر مؤتمر القمة العربي الأول هو مؤتمر القاهرة الذي عقد في 13 يناير/ كانون ثاني 1964 ).
قمة بيروت 1956
مؤتمر القمة العربي الأول 1964
مؤتمر القمة العربي الثاني 1964
مؤتمر القمة العربي الثالث الدار البيضاء 1965
مؤتمر القمة العربية الرابع الخرطوم 1967
مؤتمر القمة العربي الخامس الرباط 1969
مؤتمر القمة العربي غير العادي القاهرة 1970
مؤتمر القمة العربي السادس الجزائر 1973
مؤتمر القمة العربي السابع الرباط 1974
مؤتمر القمة العربي السداسي غير العادي الرياض 1976
مؤتمر القمة العربي الثامن القاهرة 1976
مؤتمر القمة العربي التاسع بغداد 1978
مؤتمر القمة العربي العاشر تونس 1979
مؤتمر القمة العربي الحادي عشر عمان 1980
مؤتمر القمة العربي الثاني عشر فأس 1981 (الدورة الأولى)
مؤتمر القمة العربي الثاني عشر فأس 1982 (الدورة المستأنفة)
مؤتمر القمة العربي غير العادي الدار البيضاء 1985
مؤتمر القمة العربي غير العادي عمان 1987
مؤتمر القمة العربي غير العادي الجزائر 1988
مؤتمر القمة العربي غير العادي الدار البيضاء 1989
مؤتمر القمة العربي غير العادي بغداد 1990
مؤتمر القمة العربي غير العادى القاهرة - جمهورية مصر العربية 1990
مؤتمر القمة العربي غير العادي القاهرة - جمهورية مصر العربية 1996
مؤتمر القمة العربي غير العادي القاهرة - جمهورية مصر العربية 2000
مؤتمر القمة العربي العادي عمان – الأردن 2001
مؤتمر القمة العربي العادي 2002
مؤتمر القمة العربي العادي ، شرم الشيخ 2003
مؤتمر قمة تونس العادية 2004
قمة الجزائر العادية 2005
القمة العربية الدورة العربية الثامنة عشر - الخرطوم 2006
القمة العربية الدورة التاسعة عشرة - الرياض 2007
القمة العربية العشرين ـ دمشق
القمة العربية الواحد والعشرون
القمة العربية الثانية والعشرون ـ ليبيا
القمة الثالثة والعشرون
القمة العربية الرابعة والعشرون
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 01:12 PM   #14
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]
Us today
موسكو اليوم
الصين الجديدة
بحثت عن عنوان:
العرب اليوم فلم أجد

لكل هوشي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إلا الذين اهتاشوا
والسبب:
بزابز الرّشبْ
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 02:01 PM   #15
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
امرأة فيتنامية في الحقل ، فكيف هم الرّجال؟
وثمّة نقطة أخرى ، هو الإخلاص ، وإليك الخبر الظريف:
فيتنامي ينام بجوار زوجته المتوفاة منذ 5 أعوام

قالت تقارير صحفية أن رجلا فيتناميا حفر قبر زوجته وظل ينام بجوارها طوال 5 أعوام لأنه يرغب في معانقتها. وذكرت صحيفة "فيتنام نت دوت في ان" أن الرجل البالغ من العمر 55 عاما فتح قبر زوجته في عام 2004 وغطى رفاتها بالطين بحيث تبدو في شكل امرأة ووضع عليها ثيابا ثم نقلها الى فراشه. وقال الرجل الذي يدعى لو فان للموقع الالكتروني إنه بعد وفاة زوجته في عام 2004 ظل ينام على قبرها ولكن بعد قرابة 20 شهرا انتابه القلق من الامطار والرياح والبرد ولذا قرر أن يحفر نفقا في القبر "لينام معها".
واكتشفت الأبناء الامر ومنعوه من الذهاب إلى القبر ولذلك قرر أن يستخرج الرفات وينقلها للمنزل
المرجع: ( جريدة البشائر )
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 02:23 PM   #16
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

هنا البطالة ... هنا الفقر
هنا الحصار ... هنا الجهل
يسألون عن السّبْ
المسئول ليس أبو لهبْ ، إنّها بزابز الرّشبْ
ـــــــــــ
الرّشب: على وزن الرّتب: جمع رشبه على وزن رتبه ، وهي الأرجيلة المخصّصة للتمباك .

ـــــــــــ

رمز إلى ذراع حديدي ، وإلى آخر لسانه طويل يبدو رطبا ... وآخر قويّ البيان

رمز إلى:
لسان آخر كالخشب
إلى خطاب وإلى قائد جبهة النّار التي تحصد بلا وازع أوحساب:
الأبرياء من النساء والأطفال ، ورجال يعولون عجائز بين أمّ وأبْ
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 05:21 PM   #17
الموسطي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الموسطي

افتراضي

الله يخربها من رشبة .. ما كنت أتصور أن كل المصائب من بزبزتها .. ههههههه

تسلم يالغالي ....
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال صلى الله عليه وسلم : (( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ))
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 05:21 PM   #18
الموسطي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الموسطي

افتراضي

الله يخربها من رشبة .. ما كنت أتصور أن كل المصائب من بزبزتها .. ههههههه

تسلم يالغالي ....
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 06:27 PM   #19
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي [ مشاهدة المشاركة ]
الله يخربها من رشبة .. ما كنت أتصور أن كل المصائب من بزبزتها .. ههههههه

تسلم يالغالي ....


البزبز مكروه مضارّه لا تعد ولا تحصى ، وليس كالعصا لها منافع كثيرة ، ذكر النّبي موسى عددا من منافعها ، ثمّ قال:
" ولي فيها مآرب أخرى "
هيّا أدخل في المآرب الأخرى .

( قال أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في كتابه البيان والتبيين :
سئل عن قوله‏:‏ ‏"‏ وَلِيَ فيها مَآرِبُ أُخْرَى ‏"‏ طه‏:‏ 18 قال‏:‏
لستُ أحيط بجميع مآربِ موسى صلى الله عليه وسلم ولكني سأُنَبِّئكم جُمَلاً تدخل في باب الحاجة إلى العصا ) ، ثم عدد فوائدها الجمّة .هذه العصا وفوائدها ، حملها الأنبياء والصالحون من عباد الله.
البزبز المكروه إلاّ عند المزّازة ( المزّازة: مدخني الرّشبه " الأرجيلة " والسجائر ) ، له مضار ( البزبز ) لا تعدّ ولا تحصى ، ومثل ما يرمزون إلى الخلاف بشق العصا ، يرمزون إلى الخراب بـ: ( بزبز الرّشبه
.
أشكرك أخي الموسطي ـ للمرة الثانية لمرورك الثاني وللطفك ورقّة أسلوبك وفهمك العميق والبعيد لمقاصد وغايات الكلمة الهادفة .
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2010, 08:42 PM   #20
ابوفراس الهمداني
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية ابوفراس الهمداني

افتراضي

من فوائد العصا ياعم سالم - قالوا لنا اول عندما كنا في الابتدائي - العصا لمن عصى
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas