الرؤية الفكرية للهوية الجنوبية و البناء الوطني لروح التصالح و التسامح الجنوبي الجنوبي

[ابوصالح النهدي]

[QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

قبل التعليق أود الإشارة إلى أن الزامكي هم فرع من أهل حسنه ( الحسني ) من قبائل دثينه .... وينتمي إلى اهل حسنه الرئيس اليمني الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد الحسني .... ومنهم من انفصل عن بيئته القبلية واستوطن عدن خلاصة مايريد الأخ الزامكي الوصول إليه هو التالي :

شكرا مسرور والله حقيقة ما اعرف الى اي قبيله ينتمي ولكن تعمدت ان انسبه للشمال لياتي من يصصح لي وقد حصل

اقتباس :

يتضح أنه يستشرف المستقبل استشرافا جيدا ويقرأ ما سينطوي عليه من صراع داخلي بين أبناء ما عرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ( بالمناسبة أنا لا اعترف بالهوية الجنوبية القسرية ) ... ويدعو إلى المصالحة الوطنية الداخلية بين ابناء الجنوب التي لا زالت صعبة المنال برغم ما صدر من نداءات عن ابناء مثلث يافع / ردفان / الضالع من نداءات لتجاوز صراعات الماضي وخاصة تلك التي حدثت في حرب 13 يناير 1986 وجرت التصفية خلالها بموجب الإنتماء الجهوي والمناطقي ولم تقتصر التصفيات على المنظمين حزبيا أو المشايعين لهم من حملة السلاح في صفوف القوات المسلحة اليمنية الجنوبية وما رفدها من مليشيات مسلحة غير نظامية وتجاوزها إلى إزهاق أرواح المواطنين العزّل بالبطاقة الشخصية .

معك في انه يستشرف المستقبل ورغم ان استشراف مستقبل الجنوب ليس صعبا فقد اغلق الكثير عقولهم واصمو آذانهم
وكثيرا من الذين يتنابحون في المنتديات كما تقضلت لا يعتد برايهم ومن الغباء ان احدهم يتبجح وكان كلامه مرسوم وقرار جمهوري مثل ( حد من الوادي)

اقتباس :

يتخوّف الزامكي من إنتكاسة جديدة ستقوم بموجبها كانتونات في جنوب اليمن إذا تم إعلان فك الإرتباط مع الجمهورية العربية اليمنية وستجزىء ما سينشطر ولن يعود لسابق ما كانت عليه دولة اليمن الجنوبي لوجود تطلعات في أوساط الحضارم للإستقلال بدولة وتطلع مماثل في أوساط ابناء يافع وردفان والضالع لزعامة الدولة الجنوبية .

0000000000000000000000000000000

[سالم علي الجرو]

أساتذتي الأجلاء
أعتقد بل أجزم أن كلّ حوار في عالم السياسة يرتبط بتاريخ ومقدمّات وما يشبه المبادىء أو الثوابت ، لكن الحوار هنا بعيد عن:
إتّفاقية سايكس وبيكو 1916 ، المعمول بها الآن ، فما من استقلال أو دعوة إلى استقلال إلا واتفاقيّة سايكس وبيكو حاضرة ، ونودّ ـ شاكرين ـ أن يكون الحوار في سياقه التاريخي ، ومن لديه رؤية وتفسير آخر فليبيّنه.
من أهداف سايكس وبيكو:
ــ تقطيع أوصال الوطن العربي.
ــ الإشراف المباشر على حكوماته.

وعليه ، فإن الحاور لا يتعدى طرفين ، أحدها في إطار الإتفاقيّة المشئومة علم أم لم يعلم ، والآخر مناهض لها علم أم لم يعلم.

[حد من الوادي]

معك في انه يستشرف المستقبل ورغم ان استشراف مستقبل الجنوب ليس صعبا فقد اغلق الكثير عقولهم واصمو آذانهم
وكثيرا من الذين يتنابحون في المنتديات كما تقضلت لا يعتد برايهم ومن الغباء ان احدهم يتبجح وكان كلامه مرسوم وقرار جمهوري مثل ( حد من الوادي)

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
[SIZE="4"]
جميل الحوار للوصول الى ما يخدم تحقيق الحق لا هلة ؟
نعم لاتنازل عن الهوية انها الكرامة والتاريخ بل والأصالة؟
وكلا منا لة الحق ان يقول راية بدون طمع اوتضليل او انتقاص اواتهام متطفل لغيرة؟

نعم لتسمية دولة جنوب الجزيرة العربية المتحدة ؟
حضرموت ولحج التاريخية عدن تابعة للحج؟
نعم توجد قبايل كونة دول مثل يافع العليا والسفلا
وامارة الشعيب
والعوالق العليا
والعوالق السفلا
والحوشبي
والفضلي
هكذا؟
------------------
هذة الدول ضاربة في جذورالتاريخ رغم صغررقعتها؟
وموجودة قبل ان ينهار الترك؟
وقبل ميلاد ( المملكة المتوكلية الهاشمية) اللتي اقامها الأمام يحيى حميد الدين يرحمة الله؟

وطمعا منة في توسيع مملكتة بالغزو القبلي ( غير اسم مملكتة الهاشميةالى؟
المملكة المتوكلية اليمنية؟

وغزا جيرانة الصغارواحتلهم؟
ولمن يبحث يجد الحقايق؟

وياليت ان لاتشخصنو المشاركات ولاتركبو هوس المغالطة والشعارات المفلسة ؟
نعم الحق يعلا ولايعلا علية؟

ونعم للا تحادات بالتراظي من الشعوب لاكسرا بتطفل المتطفلين؟
ان الماظي كان من صنع المستعمرالسوفييتي واذنابة لتمكين الشيوعية العالمية من غزو بلاد العرب تحت شعارات هالكة مهلكة؟
وكان عبد الناصرحصانهم المتهوروالمجنون بالزعامة ؟

وهاهي مصر تجرعة الذل والفقرمن تلك الزعامة ومات وسيناء وغزة محتلة بسياستة؟

وهاهي المملكة المتوكلية اليمنية؟
تتخبط في بحارمن الدماء منذ دخلها عبد الناصروالمصريين الى الحظة؟
امس يقول وزيردفاع حاشد ان الحرب في صعدة بين الملكية والجمهورية؟

عموما نحن في حضرموت التاريخية لسنا طامعين في ارض احد اوثروة احد اوحكم احد؟
لقد جربنا وشبعنا ذل ومهانة بحسن نية وحكمة وصبر؟

ونرحب بالاتحادات في عموم منطقة الجزيرة العربية؟
اسوة بمجلس التعاون الخليجي العربي؟

اما هرطقة اليمننة وخبث اهلها واطماعهم نرفظها جملة وتفصيل؟
----------------------------------------------------
ينبغي ان نحترم الهوية والملكية وان نعترف اننا شعوب وقبايل في جنوب شبة الجزيرة العربية؟

وحتى دعات اليمننة في بلاد المملكة المتوكلية اليمنية ؟
هم كذالك شعوب وقبايل ومذاهب شاهدة جهارا نهارا ومفروظة عليهم اليمننة الهرفة بالقوة ؟
وهاهم يتحاربون في مخلاف صنعاء على المصالح ؟
وظلم المخاليف المحتلة ضمن مملكتهم؟

مستعمرات مخلاف صنعاء؟
مخلاف تهامة
ومخلاف الجند؟

[/SIZE]

[حكم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد من الوادي [ مشاهدة المشاركة ]

عموما نحن في حضرموت التاريخية لسنا طامعين في ارض احد اوثروة احد اوحكم احد؟ لقد جربنا وشبعنا ذل ومهانة بحسن نية وحكمة وصبر؟ ونرحب بالاتحادات في عموم منطقة الجزيرة العربية؟ اسوة بمجلس التعاون الخليجي العربي؟ اما هرطقة اليمننة وخبث اهلها واطماعهم نرفظها جملة وتفصيل؟ ---------------------------------------------------- [/COLOR] [/SIZE[/COLOR]]

ضحكتني يا هذا ياراعي الوادي نحن نعرف بل نجزم بأنكم يا معشر الحضارم لستم طماعين الا في الفلوس وانا منكم
اما في غيرذلك فلا بل انتم من يطمع الغير فيكم وانت يبدو عليك من جيل الوحده ولم تعرف تاريخ الحضارم واسئل عن
حقيقة هذا الشعار ( سالمين سالمين يارفيق الكادحين= لي وقع للاولين بايقع للتاليين ) لي عوده معك يا ابني...

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أساتذتي الأجلاء أعتقد بل أجزم أن كلّ حوار في عالم السياسة يرتبط بتاريخ ومقدمّات وما يشبه المبادىء أو الثوابت ، لكن الحوار هنا بعيد عن: إتّفاقية سايكس وبيكو 1916 ، المعمول بها الآن ، فما من استقلال أو دعوة إلى استقلال إلا واتفاقيّة سايكس وبيكو حاضرة ، ونودّ ـ شاكرين ـ أن يكون الحوار في سياقه التاريخي ، ومن لديه رؤية وتفسير آخر فليبيّنه. من أهداف سايكس وبيكو: ــ تقطيع أوصال الوطن العربي. ــ الإشراف المباشر على حكوماته. وعليه ، فإن الحاور لا يتعدى طرفين ، أحدها في إطار الإتفاقيّة المشئومة علم أم لم يعلم ، والآخر مناهض لها علم أم لم يعلم.

يبدو لي أنك من المؤمنين بنظرية المؤآمرة

أين نحن من سايس بيكو ومجريات الأحداث في اليمن ؟

لا تعزف ياسيدي على وتر مشابه للوتر الذي يعزف عليه الرئيس اليمني ....

هناك إختلالات في بنية الدولة اليمنية أفرزتها وحدة الضم والإلحاق وأدبيات المنتصر التي سادت عقب حرب صيف 1994 ولا نجد حلا يذكر في الإنفصال أو كما يسيمه بعضهم فك الإرتباط ... لكننا نرفض التسليم بشعارات ثورية فجّة وممجوجة تجاوزها الزمن ولا يزال رأس النظام في صنعاء يرفعها ويسيس شعبنا بها ....


يتنصّل الرئيس من مسؤلية نظامه عن مآسي ومتاعب اليمن ، وينكر وجود ظلم أو حيف ويوزع الإتهامات يمنة ويسرة لكل من يطالب بتصحيح المسار أو بحقوق مذهبية ينص عليها الدستور بالتطلع إلى إعادة الإمامة كنظام حكم أو بالإنفصالية والشطرية المتعارضة مع وحدة الشعب اليمني وكأنه هو الوحيد دونا عن اليمنيين حاميا لحمى الوحدة والثورة والجمهورية ضد عبث العابثين .... الا ترى أن معزوفتك تشبه معزوفته ؟

سلام .

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أساتذتي الأجلاء أعتقد بل أجزم أن كلّ حوار في عالم السياسة يرتبط بتاريخ ومقدمّات وما يشبه المبادىء أو الثوابت ، لكن الحوار هنا بعيد عن: إتّفاقية سايكس وبيكو 1916 ، المعمول بها الآن ، فما من استقلال أو دعوة إلى استقلال إلا واتفاقيّة سايكس وبيكو حاضرة ، ونودّ ـ شاكرين ـ أن يكون الحوار في سياقه التاريخي ، ومن لديه رؤية وتفسير آخر فليبيّنه. من أهداف سايكس وبيكو: ــ تقطيع أوصال الوطن العربي. ــ الإشراف المباشر على حكوماته. وعليه ، فإن الحاور لا يتعدى طرفين ، أحدها في إطار الإتفاقيّة المشئومة علم أم لم يعلم ، والآخر مناهض لها علم أم لم يعلم.

باريت ونترك الشعارات والهرطقة البالية وان كان هناك سايس بيكو فهم اليوم يدعمون الحكم العسكري القبلي اللذي
فقرالبلاد والعباد وغزا الجنوب بدعم جماعة سايس بيكو ؟
نحن نبكي من الظلم والفقروالمرظ شابعين ؟

ثورة
وجمهورية
وموت
وحروب
وقات
ومخدرات
وتكفيروتفجير
-----------------------------------
وهنارابط الدعم من العم سايسبيكو؟
واشنطن ترفع دعمها لليمن 90مليون دولار للحماية البحرية - سقيفة الشبامي
?p=397548#post397548

[المنبعث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@ [ مشاهدة المشاركة ]

1-الرؤية الفكرية للهوية الجنوبية و البناء الوطني لروح التصالح و التسامح الجنوبي الجنوبي 2-معظلة فكر الهوية الجنوبية مرتبط بروح التصالح و التسامح الجنوبي 3-علاقة الهوية الجنوبية بروح التصالح و التسامح كعلاقة الانتاج بالاستهلاك 4- الافكار السياسية التي تحملها قضية الجنوب تخضع لاولويات التصالح و التسامح كفكر يتجسد بالهوية الوطنية الجنوبية رسالتي هذه موجه لكافة الاطياف الجنوبية في خضم الحراك السياسي السلمي الجنوبي وهي رسالة نابعه من القلب لتلافي الامواج العاتية و التي تحتاج الى قدر عالي من معرفه و سياسه, لمعالجتها ومثل ذلك الامر تقع المسئولية المباشرة و الرئيسية على قيادات الحراك السلمي بالداخل بدرجة رئيسية و على الخارج بدرجة ثانوية و على المجتمع بشكل عام.....لقد ظهر في خضم الحراك السياسي السلمي الجنوبي العديد من الافكار و الاجتهادات الفردية و لكن اغلبها ان لم نقل كلها تعبر عن حلول عفوية , بسبب غياب العمل المؤسسي لها و بهذا العمل المؤسسي لابد له بان يرتبط بقضايا اخرى تتعلق بمشروعية العمل المؤسسي و قبل الخوض في مشروعية العمل المؤسسي على الاخوة في قيادات الحراك الجنوبي بان تضع في برامجها الاولويات حسب اهميتها و بالتالي على كافة القوى الجنوبية التي ترفع شعار فك الارتباط بان تركز بدرجة اساسية على مشروع التصالح و التسامح الوطني و تجسدها بشكل يومي في برامجها و تربط ذلك بمشروع الهوية الوطنية الجنوبية ,التي غيبت بشكل متعمد و مباشر, على مدار عقد ين ونصف من الزمن فترة حكم الاشتراكي للجنوب و تمكن الحزب الحاكم في الجنوب من تهويل و طمس الهوية الجنوبية بشكل مدروس و متقن وغسل ادمغة ابناء الجنوب من هويتهم الوطنية تحت شعارات قومية و اممية و بهذا الفعل نجد جيل جنوبي كامل تم غسل و تعليب ادمغته بالهوية اليمنية و بالتالي على القيادات الجنوبية بالحراك بان تضع في حساباتها مخلفات الماضي و ان تسخر, نشاطها, في صالح الهوية الجنوبية من خلال الدعاية و التحريض وعبر برامجها و هيئاتها الوطنية و عليها تدرك بان نجاح مشروعها الوطني مرتبط ارتباط اساسي بمشروع التصالح و التسامح , الذي بدورة سوف يجسد مشروع الهوية الوطنية الجنوبية لاحقاً.... لقد ظهر في عالم الفكر و السياسة العديد من الافكار الفلسفية و السياسية , باعتبار الحراك السياسي الجنوبي جزاء من تلك المنظومة و لابد له بان يدرك جيداً بان مشروع التصالح و التسامح كفكر وطني ذات دلالات عميقة يرتبط بشكل مباشر بنجاح مشروع الهوية الوطنية الجنوبية و التي في اعتقادي الشخصي بان البعض من قيادات الحراك يقلل من اهميتها و فعاليتها , في خضم هذا الازدحام و الاندفاع الوطني الجنوبي و الذي يحتاج الى رؤى و افكار تحقق مشروعيته الوطنية و هذا ما تحتاجة القوى الوطنية الجنوبية بكافة اطيافها و اتجاهاتها , كما لايفتنا هنا بان نؤكد للقيادات في الحراك و لشعبنا الجنوبي بان فكر العلاقة بين التصالح و التسامح و مشروع الهوية الوطنية الجنوبية كالعلاقة بين قوى الانتاج و قوى الاستهلاك و بهذا يستحيل علينا القيادم بالانتاج المادي طالما لا يوجد من يستهلكة و هذه هي عبارة مجازية بين فكر التصالح و التسامح كفكر و الهوية الوطنية الجنوبية التي قام من اجلها ذلك التصالح و التسامح و كلاهما مرتبط ارتباط عضوي بالاخر, بالتالي فان جميع الافكار التي تتبناها قوى جنوبية حية ممثلة بهيئاتها و مجالسها و تاجها تنطلق من الناحية الموضوعية على اساس ماذكر اعلاه و لايوجد ثالث لهما. ان القوى الجنوبية بالحراك و التي تضع اولويات مشروع الاستقلال في مركز الصدارة و تربط كل شي به بما فيها الهوية الجنوبية فان ذلك قمة الغبى السياسي بامتياز و بالتالي سيواجه صعوبات عديده لانه فقد اهم مطالبة و هي التصالح و التسامح و روح الهوية الجنوبية والتاريخ السياسي للجنوب و بهذه الافكار قد يمكن يؤدي الى خلق مأزق سياسي اخر لم ندرك خطورته حتى هذه اللحظة, و بالتالي على كل الخيرين بالجنوب قيادة و قواعد بان يجسدون نضالهم بشكل يومي في ترسيخ مشروع الهوية الجنوبية و التصالح و التسامح في مشاعر و قلوب كل ابناء الجنوب قبل اي شي اخر. الجدير بالذكر بان الحزب الحاكم في صنعاء والحزب الحاكم بعدن قبل 22 مايو 1990 كانا يحملان مشروعان مختلفان ويتعارضان مع وظائف الدولة في كل من صنعاء و عدن و بالتالي فان, نظام صنعاء ادى الى تدمير وظائف الدولة الاقتصادية و الاجتماعية و غيرها واستبعد الدولة من كل شي و دمر القيم الانسانية بالمجتمع و لازال يمارسة ذلك الفكر في ظل دولة الوحدة و نظام عدن ربط كل شي بالدولة و عرقلة حركة التطور بالجنوب و هذا النظام انطلق من المبالغة بعدالة التوزيع و بالغ في وظائفها على حساب التطور الوطني وفقدان الديمقراطية السياسية اي التعددية الحزبية وبالتالي سيطرة الدولة على كل شي في مؤسساتها الوطنية يلغي شكل الديمقراطية السياسية في الحزب الواحد. مثل تلك الافكار لم تستطع ايجاد حلول نتيجة لغياب العلاقات الموضوعية بين الدولة و المجتمع و مثل هذه الافكار تتكرر اليوم في خضم الحراك السلمي الجنوبي بسبب غياب العلاقة الموضوعية بين الهوية التاريخية و السياسية لشعب الجنوب و مشروع التصالح و التسامح من جهه و غياب مثل تلك الافكار في مشاريع القوى الحية بالحراك و التي تضع مشروع الاستقلال من اولوياتها و تتجاهل اهم اعمدت الاستقلال و هي روح الهوية و مشروع التصالح والتسامح و بالتالي ستنحي بالحراك نحو الذات و خروجها عن مشروعها الموضوعي نحو السياسة بسبب تجاهلها للعلاقة بين الاستقلال من جهه و بين التصالح و التسامح و الهوية الوطنية الجنوبية من جهه اخرى و بالتالي سيرتكز الاستقلال على ارضية ضعيفة و قد ينهار في اي لحظة اذا لم يستند على مفهوم الهوية التاريخية للجنوب ومشروع التصالح و التسامح كفكر وطني تجمع علية كافة اطياف الجنوب من خلال مشروع وطني كبير بمثابة ميثاق وطني كبير,تضع اولوياته الهوية الجنوبية و مشروع التصالح و التسامح كبرنامج وطني يجمع عليه الكل ..... يجوز بان البعض يقول بان كل الكيانات الجنوبية تتحدث عن ماسبق ذكره و لكن ذلك ليس كافي و يحتاج الى ايجاد الية وطنية ,من خلال مؤتمر وطني عام. الاشتراكي بالجنوب فترة حكمة حول الفكر العلمي الصحيح الى فكر طبقي و هذا الفكر الطبقي جاء نتيجة لفكر سياسي دموي وغير انساني و من هنا نحن ليس بحاجة لمحاكمة ذلك الفكر و لكن نتعلم من اخطاء الماضي و نذكر بها اجيال جنوبية تجهلها و تحتاج الى التوعية المستمرة و بالتالي اقول بان الفكر الطبقي يقوم على اساس بأن الانسان بطبيعته المسالمة عدواً لاخيه الانسان و هذا ما شاهدناه خلال حكم الحزب بالجنوب وهذا ما يجب على رجال الفكر و السياسة حله حلاً انسانياً و ليس حلاً على اساس حياة طرف على حساب طرف اخر و على الاخوة بقيادات الحراك وعلى راسهم الرئيس الشرعي للجنوب السيد علي سالم البيض و الذي عاش حقبة الحزب بان يدركون جيداً بان الفكر الطبقي فكر دموي و الفكر الانساني فكر علمي و يتعارض مع الفكر الطبقي بكل ادواته ووسائله و على هذا الاساس يمكنني القول بان الافكار الانسانية في وضع الحراك السلمي الجنوبي بان تضع مشروع التصالح و التسامح من اولويات عملها و تضع الهوية الوطنية الجنوبية كنتاج لذلك الفكر باعتبار التصالح و التسامح هو الهدف الموضوعي للاستقلال و التصالح و التسامح يرتبط بالانسان و بالتالي وسيلة لبلوغ الاستقلال .... الانسان هو سيلة عند مشروع التصالح و التسامح و لكنه غاية عند مشروع الاستقلال و بدون هذا يصبح لامعنى للاستقلال بدون مشروعه الوطني (التصالح و التسامح) و ليس منطقياً التفكير بالاستقلال خارج مشروع التصالح و التسامح و حاجة ابناء الجنوب الانسانية لهذا المشروع الوطني.. اخيراً اقول لقيادات الحراك الجنوبي بان الدعوة لفك الارتباط هي دعوه مغرية و سوف يكون كل شعب الجنوب معها و لكنها ستكون ناقصة اذا لم تتوفر فيها النية الصادقة لمشروع التصالح و التسامح و ربطها بالهوية الجنوبية فان مروجيها سيضطرون لاحقاً الى تبني اسقاطها , طالما لم تبنى على اسس وطنية و حسب اولوياتها الوطنية و اهم مرتكزاتها هو مشروع التصالح و التسامح و الهوية الجنوبية و يجب ان يرافقه الفعل قبل القول و هكذا فالعلاقة بين مشروع التصالح و التسامح و الاستقلال هي علاقة مترابطه و متداخله و يرتبط حلها حلاً علمياً و ليس حلاً سياسياً وسوف يوفر الامكانية لايجاد حلول مناسبة لبناء الدولة الجنوبية على اسس علمية منهجية . مثل تلك الاشكالية في اطار الحراك الجنوبي السلمي, لازالت بدون حل علمي وهذا يعود الى عدم قدرة بعض, قيادات الحراك لفهمها و استيعاب محتواها او العجز عن حلها بسبب المصالح الضيقة لهذا القائد او ذاك و بدون ايجاد الية وطنية لحلها حلاً وطنياً على اسس علمية , فان قيادات الحراك يصعب عليها ايجاد حلولاً عبر السياسة و بالتالي على تلك القيادات بان, تدرك بان التفكير السياسي الجديد في ظل عالم متغير وفي ظل الثورة العلمية و التقنية هو التفكير الذي يجب بان تدركة قيادات الحراك الوطني الجنوبي و هو التفكير الذي يجب ان يدرك بان السياسة ماهي الى نتاج لنشاط رجال السياسة و ليس نتاج للمجتمع و بالتالي يجري حلها على اسس ذاتية تتعلق بالافراد و ليس المجتمع. للجميع التحية للبقية حديث اذا طال الله بالعمر..موسكو علي الزامكي

الشيوعيه سقطت و اندثرت و صاحبنا عاده ينظر اظنك من قوم (نظيف الى ما قاله الرفيق لينين) بالمناسبه هذه العباره تثير السخريه فى الاتحاد السوفيتى زمان عندما كان يشحن الجهله الى موسكو ليعودو دكاتره(دكتوراه شعبيه) كما دكتوراة الدكتور حسين على حسن واحد كان فى وزارة الدفاع لا اذكر ايه شغله المهم على قول اهل عدن خريج الاتحاد السبراتى.
اما احسن وصف و تحليل قدمه وزير الخدمه االمدنيه عيدروس نصر ناصر عندما احتج خريجى الاتحاد السوفيتى على عدم اعتماد درجة الماجستير لهم و هى فى الاساس درجة بكالوريوس اللهم لانهم يضيعون سنه فى دراسة اللغه و طرحت هذه المساله فى اجتماع اللجنه المركزيه للحزب المركسى اليمنى فكان رد الاستاد نصر ناصر عليهم بالاتى:
اوكلت لثلاثه خبراء اجراء دراسه عن الفيل احدهم امريكى و الثانى بريطانى و الثالث روسى فكان تصرف الثلاثه كما سياتى ذهب الاول الى غابات سفارى فى كينيا و ذهب الثانى الى الهند ام الروسى فذهب و احضر شده ورق وجلس يكتب عتى ميز وكرسى فى موسكو واحتوى التقرير على( الفيل قبل لينين و الفيل فى عهد لينين و الفيل بعد لينين)

و اقل لهذا و غيره كفايه احلام يقظه و احلام سكره امثال على ناصر و والبيض و العطاس و امثال عسكر الجهل من النوبه الى الى الشنفره والحسنى ومحمد على احمد الايخجلوا من ماضيهم الدموى 40 سنه و الناس فى دماء بسبب الاحتكام الى الجهل و كوادر د(نقطه) على قول المرحوم الشيخ كشك. افسحوا الطريق للمتعلمين وبلاش العسكر و حلفائهم من الطابور الخامس .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو لي أنك من المؤمنين بنظرية المؤآمرة أين نحن من سايس بيكو ومجريات الأحداث في اليمن ؟ لا تعزف ياسيدي على وتر مشابه للوتر الذي يعزف عليه الرئيس اليمني .... .... الا ترى أن معزوفتك تشبه معزوفته ؟ سلام .

أشرت إلى اتفاقيّة سايكس وبيكو وأنها سارية المفعول ، فلا تستعجلن الأمر.
الإتفاقية معروفة ولا تزال حيّة وأطرافها الدوليين قائمين بأعمالهم على سنّة ورمح وفي إمكانك إعادة القراءة وسؤال مراكز
دراسات ذات اختصاص .

لو عدت إلى ماكتبت فلن تجدني أشير قط إلى رمز ولا إلى حزب ليقيني بأن المنطقة بكاملها مرهونة هوية وجغرافيا .
دعونا من كلام لا يستند إلى ظهر.

ما من مشكلة في بلادنا إلا وتتدخل أطراف دولية تمثّل حكوماتها

ما من انتخابات إلا وتتدخل ذات الأطراف

بعد كلّ فترة نفاجأ بمشكلة جديدة تضيف عبئا في طريق التّباعد والتّمزّق

كل هذا وترويدون منا أن ندير ظهورنا لواقع ونصدق كلاما تكتبونه ، ما هذا يا أساتذتي الأفاضل؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد من الوادي [ مشاهدة المشاركة ]

باريت ونترك الشعارات والهرطقة البالية وان كان هناك سايس بيكو فهم اليوم يدعمون الحكم العسكري القبلي اللذي فقرالبلاد والعباد وغزا الجنوب بدعم جماعة سايس بيكو ؟ نحن نبكي من الظلم والفقروالمرظ شابعين ؟ ثورة وجمهورية وموت وحروب وقات ومخدرات وتكفيروتفجير ----------------------------------- وهنارابط الدعم من العم سايسبيكو؟ واشنطن ترفع دعمها لليمن 90مليون دولار للحماية البحرية - سقيفة الشبامي ?p=397548#post397548

لا شك أن الظّلم بلغ مدى ، وأن الحكومة فشلت في حل المعضلات القاصمة لظهر الوطن وأهله ، فهل يكون الحل عن طريق تمزيق البلاد؟

[المستقل]

لم يكن صراع الجنوبيين في الماضي مبني على أساس طبقي كما يعتقد البعض ويردد وعلينا الرجوع إلى التاريخ لمعرفة حقيقة الصراع الجنوبي وأسسه وأسبابه..وخاصة فيما يعرف بصراع يناير واعتقد إن الأستاذ مسرور هو أكثر دراية بذالك الصراع... ولا يمكن لأبناء الجنوب إن يرضخوا ويستسلموا ويتراجعوا عن مطالبهم لمخاوف يثيرها البعض بصراع سيحصل بعد فك الارتباط وانقسام مناطقي سيؤدي إلى تفتيت للهويه ألجنوبيه (المحافظات الست) وسينتج عنه قيام دولتين أو أكثر بل يذهب البعض إلى بعد من ذالك ويقول كل قبيلة في الجنوب ستشكل دوله لذتها وهذا الكلام وهذه التنظيرات ما هي إلا ترديد لسياسة نظام صنعاء بطريقه خفيه بهدف إحباط الجنوبيين وتشتتهم.... ومن يثير ويطرح هذه الأفكار فهم أم إن يكونوا في الأساس عملا لذالك النظام أو تدفعهم إلى ذالك مصالح شخصيه ضيقه وذالك بسبب عدم وجود دور لهم في التغييرات الجديدة وكأنهم لا يريدوا أهل الجنوب إلا إن يكونوا تحت أوامرهم وسيطرتهم... ولكن نقولهم وننصحهم الحقوا الركب فالوطن يستوعب الجميع ويجب إن نتعلم من الماضي ولوخذ منه الدروس والعبر فلا احد يستطيع إن يبعد احد لا بالقوة الساعد ولا قوة الفكر وتعالوا نشترك في بنا مستقبلنا بالتعاون والإخاء والمحبة وفق قواعد ترضي الجميع ويحتكم لها الجميع ... ....... للكلام بقيه وتقبلوا خالص تحياتي