حيـــابكم ... حيـــــابكم..!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

اهلا وسهلاً بعودة أحد هامات السقيفه مع علمي انك لاتحب المديح ولكن غيابك ملموس يابوعوض وله الاثر في نشاط وحركة السقيفه

شكرا للتميمي على المرور ولكني (( احب المديح )) فقط من العارفين من الرجال ولا احبه من دونهم ;gra;gra

وبما أنك من المهتمين بشعر المحضار وتطور الاغنية الحضرمية خلال الخمسة العقود الماضية وما للمحضار من تأثير واضح في تشخيص ملامح الاغنية الحضرمية الحديثة حيث حررها من الانغلاق والتكرار الممل
والالحان الرتيبة وفتح لها ابوابا واسعة من التنوع الأدائي والجمل الموسيقية ، وصاغ كلماتها بشعر ممتنع سهل ينساب رقة كرقة قلوب العاشقين ، وحررها من بعض قيود اللغة الحضرمية التي كانت ترى في كلمة (( حب )) خطا أحمر وعيبا لا ينبغي ذكره شعرا او نثرا ولا في حتى في الاغاني بالرغم ان الاغاني ما قيلت إلا للتعبير عن خوالج النفس وترجمة للحب الصادق ولهفة العاشقين للوصل او شكواهم من لواعج البين والفراق فحين تمرد المحضار في كلمات اغانيه واجه مجتمعه الحضرمي المنغلق بمثل هذه الكلمات

اشترانا أمس وامسى يبايع= الحب ماهو بضاعة سوق مبيوعة
قاتل الله المطامع والمصالح والمنافع= تجيب للحب اشياء غير مرغوبه

فتخيل معي قبل خمسين عاما لو سمع حضرمي هذا المقطع من هذه الاغنية هل سينفجر من الضحك او سيهز رأسه تعجبا بأن الحياء ضاع من الناس ؟؟؟
ولكن المحضار مضى يبدع ويترجم (( الحب )) كما فهمه وتفهمه الناس خارج حضرموت ... لا كما قصده الشاعر الحضرمي في (( ممباسا )) الذي أراد أن يكيد اصحابه ...!!

وما اكثر القادمين وابناء القادمين من شرق افريقيا الذين يريدون (( للحب )) أن يبقى في نظرهم كما استقبل به ذلك الشاعر امهاتهم أو جداتهم ....!!!!



.

[نديم]

مرحبا ألوف بمقدم ابوعوض
السقيفه اسفرت وأنورت
بوجودكم وحيابكم

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا للتميمي على المرور ولكني (( احب المديح )) فقط من العارفين من الرجال ولا احبه من دونهم ;gra;gra وبما أنك من المهتمين بشعر المحضار وتطور الاغنية الحضرمية خلال الخمسة العقود الماضية وما للمحضار من تأثير واضح في تشخيص ملامح الاغنية الحضرمية الحديثة حيث حررها من الانغلاق والتكرار الممل والالحان الرتيبة وفتح لها ابوابا واسعة من التنوع الأدائي والجمل الموسيقية ، وصاغ كلماتها بشعر ممتنع سهل ينساب رقة كرقة قلوب العاشقين ، وحررها من بعض قيود اللغة الحضرمية التي كانت ترى في كلمة (( حب )) خطا أحمر وعيبا لا ينبغي ذكره شعرا او نثرا ولا في حتى في الاغاني بالرغم ان الاغاني ما قيلت إلا للتعبير عن خوالج النفس وترجمة للحب الصادق ولهفة العاشقين للوصل او شكواهم من لواعج البين والفراق فحين تمرد المحضار في كلمات اغانيه واجه مجتمعه الحضرمي المنغلق بمثل هذه الكلمات اشترانا أمس وامسى يبايع= الحب ماهو بضاعة سوق مبيوعة قاتل الله المطامع والمصالح والمنافع= تجيب للحب اشياء غير مرغوبه فتخيل معي قبل خمسين عاما لو سمع حضرمي هذا المقطع من هذه الاغنية هل سينفجر من الضحك او سيهز رأسه تعجبا بأن الحياء ضاع من الناس ؟؟؟ ولكن المحضار مضى يبدع ويترجم (( الحب )) كما فهمه وتفهمه الناس خارج حضرموت ... لا كما قصده الشاعر الحضرمي في (( ممباسا )) الذي أراد أن يكيد اصحابه ...!! وما اكثر القادمين وابناء القادمين من شرق افريقيا الذين يريدون (( للحب )) أن يبقى في نظرهم كما استقبل به ذلك الشاعر امهاتهم أو جداتهم ....!!!! .

لاشك ان المحضار نقل القصيده والاغنيه الحضرميه الى أفاق رحبه وخرج بها من ذالك النطاق الضيق ومحيطها الداخلي الى خارج الحدود فكان لابد من تسمية الامور بمسمياتها الصحيحه ومنها كلمة الحب وهي كلمة مستهلكه كثيراً في الشعرالغنائي , ومع هذه النقله ومن خلال سماع الحضارم المتكرر لكلمة الحب بمفهومها الصحيح في معظم الاغاني وكذالك ومشاهدتهم لها من خلال الدراماء أصبح يتقبلها المستمع دون استحياء او خجل .. ولكن ظلت كلمة الحب يذالك المفهوم الشعبي الحضرمي مترسخه في اذهان الحضارم على المستوى المحلي ولازالت متداوله في احاديثهم وسبابهم الى يومنا هذا واصبح الحضرمي يميز بين معنى الكلمه ويفندها ماذا تعني وذالك من خلال موضعها في الحديث ...

تهت في الحب من غير رغبي
من عــــــــــا دنا الا رضيع اللبن
لي حكم في المحبه بظلمي قط ما عدل
نــــــــــــــــــوب جـــــــــران يلقي عسل

اكرر شكري لك على هذا الطرح الجري والمفيد

[محمد التميمي]

هدية خاصه من اغاني الزام الدويل والجميل

السعاده

كلمات والحان عبدالقادر الكاف

غناء سلامه عليه

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم [ مشاهدة المشاركة ]

مرحبا ألوف بمقدم ابوعوض السقيفه اسفرت وأنورت بوجودكم وحيابكم

شكرا وحيابك يوم جيت عند أهلك وأحبــــــــــــــــــــــابـــك ............!!!

[أبوعوض الشبامي]

;gra

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

هدية خاصه من اغاني الزام الدويل والجميل السعاده كلمات والحان عبدالقادر الكاف غناء سلامه عليه

جبت السيل يالتميمي ...!!

وضعت لنا صوت إمرأة حضرمية غنت قبل 35 عاما تصف (( حبها )) عباده ..؟؟ :love::love:

من يصدق ذلك كيف خلقت المفردات المحضارية في الآغنية الحضرمية مفعولا وتأثيرا قويا وتمرد على النمطية .. ووضعت المسميات في مكانها الصحيح وتأثر بها من بعده الجميع ...!!

بينما بيننا عضوتين من عضوات السقيفة بعثنا لي رسائل يطلبن حذف الموضوع لأنه (( خزوه )) حسب وصف احداهن ...!!
وضع المسميات في موضعها الصحيح والشفافية والوضوح في تناول تراثنا ومفرداتنا اللغوية (( خزوة )) ...!!
عجبا يازمن ..!!
احداهن قالت على (( الحب )) خزوه ؟؟؟؟ وسلامه علي قالت (( حبك عباده ))...!! ;gra


.


.

[مستر كيمو]

اهلا والف سهلا
وعودا حميدا بالمؤرخ التاريخي العظيم ----مؤرخ السقيفه والتراث الحضرمي ككل ---
تعجبني فيك الجراه وعدم الاكتراث بما سيقال او يكتب عن ما تكتب
موضوع ما كان على البال والخاطر
واعتقد انه من المستحيل ان تعلق عليه امراه حضرميه
لا زالت نساؤنا يا ابا عوض ينعمن بتمسكهن باعرافنا الحضرميه وتقاليدنا الساميه الراقيه
لذا لا تعتب على من طلبن منك حذف الموضوع ----فقد قادهن الحياء الى ذلك ---
اما نحن الرجال فلا يضرنا ان نخوض في هكذا مواضيع لان المر يتعلق بنا وبمفاهيمنا المغلوطه
تحياتي لك ومره اخرى الحمد لله على السلامه

[عبدالقادر صالح فدعق]

لاأعتقد ان الأمر يتعلق بالجيل الحالي وفي إعتقادي أن الموضوع برمته بما فيه من علل نستطيع ان نحيله الى الجيل السابق ! أم في إعتقادكم لازالت الرواسب باقية حتى الان ! ؟



تحياتي يابوعوض ..

.

[مستر كيمو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

لاأعتقد ان الأمر يتعلق بالجيل الحالي وفي إعتقادي أن الموضوع برمته بما فيه من علل نستطيع ان نحيله الى الجيل السابق ! أم في إعتقادكم لازالت الرواسب باقية حتى الان ! ؟ تحياتي يابوعوض .. .

باعتقادي انه لا زالت هناك مفاهيم باقيه في هذا الامر
سيدي الفاضل
لن يستطيع هذا الانفتاح العالمي وثوره العلم التي نعيشها ان تطمس في فتره وجيزه ما تربى عليه جيل كامل
نعم تتعدل المفاهيم المغلوطه ولكن بعد امد بعيد

[مسرور]

أي موضوع من هذا النوع لا يحوي طرحا علميا ويرتكز على بنات الأفكار فقط والسجع الكلامي ( الحكواتي ) الممل الذي يهدف كاتبه من وراءه إسقاط مفردة شائعة من موروثنا الحضرمي وتطويعها لخدمة أغراضه وغاياته مرفوض جملة وتفصيلا .


المحتوى يخدش حياء ربات الخدور ويتجاوزهن إلى المتزوجات أو من لا يرتجين نكاحا لكبر السن .


سنضع مقياسا ونرجو من أبوعوض تطبيقه :


هل يستطيع ابوعوض فتح هذا المتصفح لأم عوض أو لأخت عوض المتزوجة أو تلك اتي لا زالت في مقاعد الدراسة ويطلب منها / منهن الإستزادة من نهل المعارف في الموروث الحضرمي وما كان الناس من أبناء الجيل السابق وبعضا من أبناء الجيل الحالي يتداولونه خطأ أو أنهم يقيمونه بموجب منظورهم للحب ودلالاته ... التحدي قائم أيضا مع الأخ المشرف العام بصفته من ابناء حضرموت المحافظين .


ماذا يمكننا أن نسمي ما قرأناه ؟

فكرا ........... كلا


إنه تسفيه للفكر المجتمعي الحضرمي بماضيه وحاضره ، وتهيئة العقول لتقبّل الفكر البوعوضي الذي يستهدف من وراءه التركيزعلى أعضاء معينين ومعروفين في المنتدى وإستفزازهم وإثارة غيظهم ، ومما يؤسف له حقيقة أن باحثنا الكبير ابوعوض يمتلك كما هائلا من المعلومات عن من يريد استفزازهم بخلاف ما يحتكم إليه النقيض من معلومات قد تكون صفرا ....

نرجو من هيئة الإشراف ممثلة بالمشرف العام عدم تمكين أبوعوض من الوصول إلى أهدافه المستترة بحذقه ومهارته .


الدعوة مفتوحة لجميع رواد السقيفة لإستدعاء ابنائهم وبناتهم وزوجاتهم لإطلاعهم على هذا السبق المثير فهل هم فاعلون ؟


أتحداهم جميعا وأتحدى المشرف العام شخصيــــــــــا أن يقول لي أنه يستطيع أن يفعل .