![]() |
#11 | ||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
أعرف أن كلمة الجزار لا تتناسب مع القافية
وأما قولي ( لماذا لم يتركوها الجزار ) أقصد مجمع اللغة العربية بالقاهرة من فين جاب كلمة القصّاب؟ |
||
![]() |
![]() |
#12 |
شاعر السقيفه
![]() ![]()
|
![]()
قصيده رايعه ياعم محمد
مشكور على النقل |
![]() |
![]() |
#13 |
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
ماذا لو أستخد م كلمة الكلّاب هل كان اختل المعنى
وخير وش صار اذا رحتي ودرب الكلب على الكلّاب؟ والكلاب (بتشديد الام) هو من يربي الكلاب.... |
![]() |
![]() |
#14 | ||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
شكرا أخي مجمل على مرورك الكريم
بانتظار جديدك |
||
![]() |
![]() |
#15 | ||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
تعبير ضعيف للأسباب التالية ( التي يجب أن تكون في لاوعي الشاعر ):
1) المثل الدارج والمعروف يقول ( درب الكلب عا الجزّار ) والإخوة الخليجيين ( خاصة بعد ظهور النفط ) يحبوا أن يتميزوا عن اليمنيين خاصة وعن بقية العرب عامة لذا حط الشاعر كلمة القصّاب بدل الجزار. 2) لا توجد مهنة تربية الكلاب في البيئة العربية ( ممكن تكون في الولايات المتحدة ) فكيف للشاعر أن يقول درب الكلب على الكلاّب؟ |
||
![]() |
![]() |
#16 | ||
شاعر السقيفة
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
ياخال محمد اللي يقرا كلامك مايقول ان لك اكثر من 50سنه هنا في جده ياسيدي القصاب هو اللحام اي بايع اللحم او الجزار في مصر ومعظم الدول العربيه وعندنا في حضرموت نقول الذباح وكل بلد رجمها بحجرها والقصاب كلمه حجازيه منتشره في كل ارجاء الحجاز ومعروفه للقاصي والداني المستقل انا اعذره اما انت فمالك عذر حدثني صديق عن مثل مشهور عندنا في الجنوب يمكن شبوه وحضرموت يقولي انتم اش تقولون طريق الكلب على الجزار ام طريق الكبش على الجزار فقلت له نقول طريق الكلب على الجزار وقلت له وانتم في شبوه وش تقولون قال نقول طريق الكبش على الجزار وهو طريق حتمي لاي كبش مربى فمصيره الذبح ونت يامهدي وش تقول ؟؟؟؟؟؟؟ يعافيكم ربي |
||
![]() |
![]() |
#17 |
شاعر السقيفه
![]() ![]()
|
![]()
الاستاذ الكبير بن مخاشن اختيار موفق
وكل مايعجب الذايقه لديك اعلم انه يجب الجميع وتقبل خالص التقدير والاحترام |
![]() |
![]() |
#18 | ||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
يا بو محمد ... صبحك الله بالخير!
السالفة كلها عن المصدر. الجزار مصدرها جزر يجزر جزرا والذباح مصدرها ذبح يذبح ذبحا والقصاب وش مصدرها؟ وأما كون أهل شبوه يقولون ( طريق الكبش على الجزار ) فهذا سبب إضافي يخليني أدعو لإنفصال حضرموت حتى عن شبوة نظرا لإختلاف الثقافة والنظرة إلى الأمور ومع الإعتذار لأبي حمزة! ( طريق الكلب على الجزار ) تقولها مثلا لشخص أنت معتاز له الآن ولكنه يتقاعس عن مساعدتك فتذكره بأنه سيحتاج لك في يوم من الأيام هذا هو المعنى. أما ( طريق الكبش على الجزار ) ففيها مكباشة جم وخالية من أي صور بلاغية ( على قول ابو محمد ) |
||
![]() |
![]() |
#19 | ||
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
ونت يامهدي وش تقول ؟؟؟؟؟؟؟ يعافيكم ربي مصير لجّوز يعّوز أو عاد لجوز با يعوز ومثل أخر لا تستحضرني بدايته:.......إذا صد رد ونقول وين كنت يا كبش لما كنا جزارين.......ههههههههههههههه |
||
التعديل الأخير تم بواسطة المستقل ; 07-26-2010 الساعة 05:31 PM |
|||
![]() |
![]() |
#20 | ||
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
لو كنت في حضرموت لجاز لك ان تطلق أي دعوة وما دمت حيث ما أنت فحمد ربك اننا لم ننزع عنك الجنسية...... ثانياً:طريق الكلب على الجزار..فيها أهانه للطرف الاخر أو للطرفين معا ..وكما تعرف ان الجزارين في هذا الزمن (زمن التمدن) يجزروا في مسالخ أي أماكن محمية مغلقة لم تعد تدخل اليها الكلاب...أي انه لم يعد حتمي مرور الكلب على الجزار ..بينما الكبش مصير حتمي ان يمر على الجزار في كل الازمنه...بلاظافه الى ذالك أن الكلاب في بعض المجتمعات لم تعد تتسؤال بل احتلت مكانه مرموقة واصبح اللحم يقدم لها في المنازل الفارهة وفي الاوآني الفارهة..!!!!!!!! ولكن من الناحية البلاغية في مثل موضوع الشاعر... فا ستخدام كلمة الكلب أبلغ لان الكلب يا تي من ذاته ويدفعه جوعة طامع في لحمة الجزار بعكس الكبش الذي ياتي مكرهاً.......... |
||
التعديل الأخير تم بواسطة المستقل ; 07-26-2010 الساعة 05:58 PM |
|||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|