06-23-2010, 07:00 AM | #21 | ||||||||
شخصيات هامه
|
ويأتي دورنا ، وأنا أشهد بأنّك يا أخ نجيب غضبت من لا شيء وقدّمت استقالتك . كلّ الحجج التي قدّمت غير مقبولة من رجل ابن زعيم دخل المعترك السياسي ، ولو توخّينا التّصنيف فسوف نقف عند هؤلاء:
1- أعداء لوالدكم ( في السياسة ) وهم بالضّرورة سيكونون أعداءك والفرار من هؤلاء هزيمة. 2- أعداء لأنفسهم ( سلوك ) وهم الحمقاء والجهلاء والهروب منهم يعني ضعفك . هل نعدّك مهزوما ، ضعيفا؟ صعب علينا ذلك . |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-23-2010 الساعة 07:04 AM |
|||||||||
06-23-2010, 08:57 AM | #22 | |||||||||
شخصيات هامه
|
نعم كان سيردّ على ذوي البذاءة والقول السّوقي بالصّمت مثلما فعلنا نحن رغم تعرّضنا للشّتم والقذف والإفتراء والتّهديد حتى على المستوى الشّخصي ولسنين .
من يشهر اسمه الصّريح هنا عليه أن يضع في حساباته أنّ هناك من المقنّعين سوقيّين يقومون ، كما وصفتهم أنت:
هؤلاء لن يغمض لهم جفن حتّى ينكدّوا على هذا وينغصّوا على آخر ، ويختارون أصحاب الأقلام ، أمّا لحسد أو أنّهم يريدون الظّهور بين أهليهم وأقاربهم ومن يعرفهم بأنّهم أصحاب شأن ولهم منزلة ، وكلّ هؤلاء لا يؤثرون على العاقل الحرّ من أصحاب المبادىء والغايات النّبيلة ، ومن صفاتهم: الإنتهازيّة والوصولية ، وكلّ أفعالهم وصفاتهم معروفة لدى القرّاء ، فمن يا ترى سيكون الخاسر في نهاية المطاف؟. |
|||||||||
06-23-2010, 01:48 PM | #23 | |||||||
حال قيادي
|
ابن الجرو لا احبذ التواصل او الدخول في مواضيعك ولكن للتبيان للآخرين فقط أقول: من يدخل بأسمه الصريح ويدعي الأدب لا بدّ أن تكون له عدة معرفات لقلة الأدب وأذية من لا يوافقه الرأي..مثلك تماما فقد وافق شن طبقة سيظل اصحاب الوجهين منافقين جبناء ومن على رأسه بطحاء يتحسسها |
|||||||
06-23-2010, 04:56 PM | #24 | |||||||||
شخصيات هامه
|
[B]
عيوب 1- إستغفال القارىء 2- التّذاكي 3- عدم استيعاب فضاء الشّبكة العنكبوتيّة واعتبارها غرفة صغيرة لا تزيد مساحتها عن 10متر مربع يقوم سقفها على ساريتين 4- الإدّعاء بالمعرفة 5- التّلاعب بعقل الآخر ، كحكاية عمرو باشا:
B] |
|||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-23-2010 الساعة 05:12 PM |
||||||||||
06-23-2010, 05:26 PM | #25 | ||||||
شخصيات هامه
|
|
||||||
06-24-2010, 07:56 AM | #26 | |||||||||||
شخصيات هامه
|
عدّاك العيب ماشي غلط في كلامك وعيالك تعبانين:
" انّك من الرّجّال الرّجال ما هو حق شي = ما في حمود الاّ العمامة طولها سبعين وار " تشتبح لك مسيرة مؤيّدة وداخلهم معارضة تظهر لك شجاعة وفي الدّاخل جبن وتراخي فاكّة على قولك:
بغينا وقفة تأمّل هنا يالغبّة: الشّعب ما هو أعمى لمّا استقبل الرئيس قحطان بالأحضان وصفّق له ، ولا هو أعمى لمّا استقبل الرئيس سالم ربيع علي بالأحضان وصفّق له ، وابن ربيّع ضدّ قحطان ، ولا هو أعمى حينما استقبل الرئيس علي ناصر محمد بالأحضان وصفّق له وعلي ناصر ضدّ سالم ربيّع ، ولا هو أعمى وهو يعلم عن مجزرة يناير 1986 ، ولا هو أعمى وهو يدري عن حيثيات حرب 1994 ، ولا هو أعمى وهو يستقبل الرئيس علي عبد الله صالح بالأحضان ، فرح بالوحدة ، ولا هو أعمى وهو يتجرّع الغلاء ويكابد من البطالة ، ولا هو أعمى عن سير الحراك في الجنوب وأهدافه ، ولا هو أعمى عن الإنقسامات بين الطلائع ، ولا هو أعمى عن العناوين الجديدة للخارطة القادمة: الفيدرالية الجنوب اليمني الجنوب العربي لكنّه أعمى إلى النّخاع ، عندما يستجيب لدغدغة العواطف بين فترة وأخرى. نرجع إلى اللستة أو القائمة: اللستة يا الغبّة في الأرشيف والأرشيف فؤاد من يعاصر المحن والويلات ، ويترحل الأرشيف إلى فؤاد الإبن وهو بدوره يرحّله إلى فؤاد الحفيد حتى ينسى . يالغبّة عيالك بغوا تربية ثانية ، والأمل في الله ، وما نراه: " انّك من الرّجّال الرّجال ما هو حق شي = ما في حمود الاّ العمامة طولها سبعين وار " |
|||||||||||
06-24-2010, 11:38 AM | #27 | |||||||||||||||||||
شخصيات هامه
|
لكونناعاصرنا والدكم أحببناه لأسباب الضّغط الذي مورس ضدّه إلى حدّ التّهميش له ، ومن يعلم عن: ( برنامج استكمال مرحلة التّحرر الوطني ) ، التّكتيكي ، الإحتيالي ، يشفق على والدكم حينها ، لكن: أن تصمت عن كتابة الذين جعلوا من والدك سيّدا على كلّ جنوبي وأضفوا قدسيّة على نعاله ، وأشركوك في السّيادة ، فهذا انتقاصاً في حق الزّعيم البطل فقد كان صاحب خلق ، رزين ، وإنّك المسئول عن حفظ اسمه واعتباره من الناحية الشّخصيّة ، وأنت الوحيد لا سواك من سيكرّه الأجيال القادمة في أبيك إذا ما ظللت صامتا عن الذين يسبّون ويشتمون من يختلفون معك سبّ جارح ، لا يقرؤه قحطان وأين هو؟ كي يبعد عن نفسه سقطات لا دخل له فيها ، والمسئوليّة تقع على عاتقك وآن الأوان لأن تبرىء ذمّتك فيما لحق أباك من شرر الكراهيّة وهو الزّعيم الخلوق بسبب صمتك ، فهل يا أخ نجيب عدمت الحجّة حتى تلجأون إلى سبّ الآخرين؟ . إذا لم تتبرّأ من الجروح التي سببتها ألفاظ من يمثلون قحطان الزعيم النّبيل الراقد في جوف الثّرى في حق الآخرين ، فإنّك تحرق عظامه وتطلي باللون الأسود تاريخ وأيّامه ، وهو منكم بريء . وهذه مسئوليّتك . قحطان القائد وكفى ولديه من الرصيد والسّمعة ما يجعله خالداً في القلوب ، فلا تنتزعوه من قلوبنا بارك الله فيكم وكفّوا عن المهازل التي سيتقزز منها لوكان حيّا .
|
|||||||||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-24-2010 الساعة 11:47 AM |
||||||||||||||||||||
06-27-2010, 11:21 AM | #28 | ||||||||
شخصيات هامه
|
من الأفضل أن تنسبها إلى صاحبها يا بحر |
||||||||
06-28-2010, 09:55 AM | #29 | |||||||
شخصيات هامه
|
نسخة في دار أبي سفيان للحفظ
كتبت صدقا ولكن ليس صحيح |
|||||||
06-30-2010, 07:24 PM | #30 | |||||||
شخصيات هامه
|
نسخة للحفظ
الآن سندخل الجد يا أبا عوض بس خلّك في لبّ الموضوع:
هات ما يثبت أنّ أحدهم كتب ، ما أوردته: " ما كتبه (( احدهم )) عن حكايته للأغنام التي دخلت اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالقصر في المكلا (... أي عليك باقتباس النّص وإيراده أمام القرّاء . ولعلمك النّسخة ( أنّة من القلب الدّامي موجودة في كذا مكان ، إذا استطعت في غفلة أن تحدث تعديلا على نسخة السقيفة ، ذلك أنّك تعدّل وتحذف متى تشاء وكيفما تشاء ، ولن أزيد على المثال التالي: وللعلم أنت الوحيد في السقيفة الذي أخفى مواضيعه ذات الصّفة السلبيّة عندما شعرت بأنّها ستدينك ( جاء وقت الجد وأرجو عدم الحذف ) ،وعلى من أراد التأكّد الدخول على ملف هذا الجهبذ ليقرأ العبث والتلاعب الذي قام به . تركتك عمدا حتّى تترسّخ الكذبة في أذهان القرّاء ومن بعدها سيتبيّن الأمر؟ ولكلّ أوان .... بس إيّاك والحذف وإيّاك والهروب ، ومن هنا أطلب بإيقاف المروايس إذ لا داعي لها وآن الأوان للمواجهة وجهاً لوجه ولا بلاغ إلاّ بالله ( أكرر: أرجو عدم الحذف وسأحتفظ بنسخة في دار أبي سفيان ) هيّا تفضّل خذ راحتك وهات ما طلبته أنا/ سالم علي منك |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-30-2010 الساعة 07:26 PM |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|