الوداع,,,ما اصعب الذكريات وما اصعب الوداع

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسه

ياسلالالالالالالالالالالام يادكتوره فايزة جميل كل ماخطه قلمك في هذا الموضوع ياسلام ابداع رائع يعبر عن دقة مشاعر ويعبر عن احاسيس مرهفه ... مااعطر من عبارتك وخواطرك المعبره .. اهداء الى الدكتورة فايزة النهدي

السيده مايسه هنا؟؟؟

مرحا بالثنائي المرح,,,مايسه ومسرور,,

وانا اقول بانه اذا ظهر احدكما ظهر الاخر...

لا تحتاجين لاي اهداء,,,
انا لا اعيدحبال الود اذا قطعتها,,,ومن شطبتهم من حساباتي,,,اشطبهم نهائيا,,,وبدون اسف او ندم,,,

لن ادخل مجددا معك في اي نقاش حتى لايهرع الرفيق مسرور لنجدتك واتهامي بانها محاوله لكسر العظم.

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))

صبا ح الخيررر: بل يثبّت الموضوع ,, ونرجوا منك مواصلة كتابة الذكريات ومتأكدين بأن الكثير سيشاركون في الموضوع بارائهم الايجابية حول موضوعك .... سيدتي 000 الفرق واضح بين فن زمااااان وفن الايام هذه, كلامك صحيح وكلنا نؤيد وجهة نظرك ,,, لكِ التحيه والاحترام 000000

هلا والله بالشرقاوي,,,اسفرت وانورت,,

شكرا لتثبيتك رغم انه الموضوع ما يحتاج,,,لكن باعتبرها هديه جميله,,

اليوم الخميس وانت تعرف الخميس بالنسبه لاهل الخبر,,

لي عوده فيما بعد............................................... ..دمت بكل الود والتقدير

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فايزه النهدي

السيده مايسه هنا؟؟؟ مرحا بالثنائي المرح,,,مايسه ومسرور,, وانا اقول بانه اذا ظهر احدكما ظهر الاخر... لا تحتاجين لاي اهداء,,, انا لا اعيدحبال الود اذا قطعتها,,,ومن شطبتهم من حساباتي,,,اشطبهم نهائيا,,,وبدون اسف او ندم,,, لن ادخل مجددا معك في اي نقاش حتى لايهرع الرفيق مسرور لنجدتك واتهامي بانها محاوله لكسر العظم.

الدكتوره فايزه النهدي

يضم مجتمعنا الحضرمي خاصة واليمني عامة ثلاثة صنوف في قمة هرمه التراتبية القبلية ويلحق بها من يقعون لاحقا في أسفل الهرم من بقية فئات المجتمع .... فـــــ السيد هو ذلك الذي ينتمي لآل البيت والشيـــخ من امتهن العلم واحتاط به عن الشرور وحيد نفسه عن الصراعات الدائرة وضمن سلامته وسلامة سلالته من عواقبها .... والقبيلي هو ذلك المتغطرس الذي يذود عن حقه ولو بإستخدام السلاح وإزهاق الأرواح .....

السادة والمشايخ والقبايل وعموم سكان المجتمع المدني ينتمون لقبائل وهناك ( للأسف ) من يخلط بين القبايل والقبائل ... فــــالقبائل هم المنتمون لقبائل تتفرع إلى ديار وفخائذ ، أما القبيلي وابن القبايل وإضافة لما أسلفنا فيمتاز بالتغاضي عن الخصومات القبلية إن قصده خصمه إلى عقر داره ويؤجل تصفية الحسابات إلى أجل آخر وظروف مواتية لا يكون عليه حرج فيها اذا ثأر أو انتقم لنفسه ... بنات القبايل يكابرن أيضا ويقمن بكرم الضيافة وحسن الوفادة للضيوف إن هم وفدوا في غياب الزوج أو الأخ أو الإبن منطلقات في تعاملهن مع خصوم أهلهن ضمن المستوى نفسه ووفقا للمبدأ السائد في مجتمعنا : من جاك للدار معد منه تعذّار .... .

مسرور ومايسه ليسا ثنائيا متكاملا ، ولا يمتان بصلة لبعضهما بعضا ، وما يجمعهما لا يتجاوز الكتابة في المنتديات اليمنية وحبهما المفرط لعدن وبخلاف ذلك لا يوجد بينهما تواصل يذكر أو توافق في الفكر والتوجه سوى رابط بسيط ( تحللت عروته ) كأعضاء سابقين في نادي الإشتراكية العلمية المستمدة من الفكر الماركسي الفاشل اقتصاديا والصامد فلسفيا .... ولن أبالغ لو أعلنت عبر هذا المنبر اعتزازي بالأستاذة مايسه ( رغم مآخذي على ما تكتبه ) ، فأنا أرى فيها إمتدادا للمناضل الشهيد محمود عبد الله عشيش كأحد رجال حرب التحرير وضحية من ضحايا تصفيات يناير 1986 المشؤمة التي نفذها الرفاق بحق بعضهم بعضا في إحدى دوراتهم الدموية المعتادة ... وإن جاز التعبير فهي لبؤة ابنة أسد ونحن ملزمون أخلاقيا باحترامها وتقديرها اعترافا منا بصفاء سريرتها وعدم تسرب الحقد أو الغل إلى قلبها ..... ومن هذا المنطلق فمن حقك تجاهل الرد على مداخلتها ، وإن رددتي فليكن ردك في حدود الأدب المعتاد المطلوب تقيد سليلة بيت الحسب والنسب به بصفتك تمثلين إمتدادا لرجال كانوا يرحبون بخصومهم ( إن قصدوهم ) أيما ترحيب ويؤجلون تصفية الحسابات للظروف المناسبة ولا تقلين في مستواك الإجتماعي والقبلي عن من أشرت إلى أنهن يحللن محل الرجال ويقمن بالواجب أيما قيام فكيف إذا اقتصر الواجب على بنات جنسهن ؟ .

مسرور لم ولن يهرع لنجدة مايسه ومن حقه الإعلان عن موقفه الرافض للنهج البوعوضي ( نسبة لبوعوض الشبامي ) الذي تطبقينه كمرتدة عن القيم تماما مثلما أرتد عنها الحطيئة بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حيث ربط بقاءه على الإسلام بوجود النبي وعد نفسه بموت الرسول معفيا من أي التزامات تجاه دينه ... والفارق بينك وبين مايسه أنك تحتلين مرتبة نائب مشرف عام تفوق مرتبتها كمشرفة ، ولا يوجد داع يذكر للإرتداد عن النهج في تقليد أعمى للمرتدين كونك لم تفقدي مرجعا أعتبر الحطيئة ذهابه مبررا له للتنصل من الدين :

أطعنا رسول الله إذ كان بيننا = فيالبعاد الله مالأبي بكر
ايورثها عمر اذا مات بعده = وتلك لعمر الله قاصمة الظهر

إمتلاء قلب من يحتل مرتبة عليا بالحقد والغيرة على من هم دونه في التسلسل الهرمي الوظيفي أو الأكاديمي دليل على اهتزاز نفسي داخلي .

أعانك الله على نفسك ......... فقد اصبتيني بالغثيان .

سلام.

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الدكتوره فايزه النهدي يضم مجتمعنا الحضرمي خاصة واليمني عامة ثلاثة صنوف في قمة هرمه التراتبية القبلية ويلحق بها من يقعون لاحقا في أسفل الهرم من بقية فئات المجتمع .... فـــــ السيد هو ذلك الذي ينتمي لآل البيت والشيـــخ من امتهن العلم واحتاط به عن الشرور وحيد نفسه عن الصراعات الدائرة وضمن سلامته وسلامة سلالته من عواقبها .... والقبيلي هو ذلك المتغطرس الذي يذود عن حقه ولو بإستخدام السلاح وإزهاق الأرواح ..... إمتلاء قلب من يحتل مرتبة عليا بالحقد والغيرة على من هم دونه في التسلسل الهرمي الوظيفي أو الأكاديمي دليل على اهتزاز نفسي داخلي . أعانك الله على نفسك ......... فقد اصبتيني بالغثيان . سلام.[/color][/font]

مجددا اشكرك لنصائحك الكريمه,,,,لست بحاجه لدروسك في الادب والاخلاق,,
بما انني اصبتك بالغثيان فقد سبق واقترحت عليك بان لا تقرا لي حتى توفر على نفسك المعاناه,,,


ما قلنا بانك بنهرع لنجدتها؟؟؟

واعانك على نفسك.

سلامي لذوي القلوب الطيبه واصحاب البصائر النيره فقط.

[عابرة سبيل]

اقتباس :

مسرور مسرور لم ولن يهرع لنجدة مايسه ومن حقه الإعلان عن موقفه الرافض للنهج البوعوضي ( نسبة لبوعوض الشبامي ) الذي تطبقينه كمرتدة عن القيم تماما مثلما أرتد عنها الحطيئة بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حيث ربط بقاءه على الإسلام بوجود النبي وعد نفسه بموت الرسول معفيا من أي التزامات تجاه دينه ... والفارق بينك وبين مايسه أنك تحتلين مرتبة نائب مشرف عام تفوق مرتبتها كمشرفة

في كل مداخله لك,,,تذكر موقعي كنائب مشرف,,,
ماللذي يسؤك كوني نائب مشرف؟؟
انا شخصيا اتنازل لك ولها عنه,,,ولم يسبق ان استحدمت هذه الصلاحيات ولن استخدمها.
انا قسمتي استمدها من ذاتي وليس من منصب ولا من شهاده,,لاني اعرف موقعي تماما.

اقتباس :

ولا يوجد داع يذكر للإرتداد عن النهج في تقليد أعمى للمرتدين كونك لم تفقدي مرجعا أعتبر الحطيئة ذهابه مبررا له للتنصل من الدين :

وما ادراك انت بانه لا يوجد داعي؟؟
لست مجبره بتقديم مبررات لك ولا لها,,,
محاولاتكما لجري للمهاترات,,,لن تجدي ,,لاني لا اود الدخول في جدال مع اي احد منكما,,

اعتقد بان موقفي واضح,,


مجددا نشكر السيد مسرور

[مايسه]

لا تحتاجين لاي اهداء,,,
انا لا اعيدحبال الود اذا قطعتها,,,ومن شطبتهم من حساباتي,,,اشطبهم نهائيا,,,وبدون اسف او ندم,,,

يادكتورة فايزة النهدي

الا تعملي بنصيحة الاديب الحضرمي القائل فيها :
قال من يفهم الحكمــة ... اذا جات من صاحبك زله لاتعامله بالزلـة زلات خلـــه .. اصفح وسامح
وقله ياحبيبي كفانا حسبك اللـــــــــــــــــــــــــــه ..

..... الا تعلمين ان الرسول اطلق وصف اهل الايمان على اهل اليمن بقوله :
اتاكم اهل اليمن ارق قلوبــا والين افئدة الايمان يمــان والحكمــة يمانيــة
من هذا المنطلق كانت بادرتي في مشاركتك عدد من مواضيعك واهديتك الورده الحمراء
على امل يعقبها اللقــاء الموعود لنشرب الحليب سويا على احد شواطئ عـــــدن الجميلة

[عابرة سبيل]

[quote]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

السادة والمشايخ والقبايل وعموم سكان المجتمع المدني ينتمون لقبائل وهناك ( للأسف ) من يخلط بين القبايل والقبائل ... فــــالقبائل هم المنتمون لقبائل تتفرع إلى ديار وفخائذ ، أما القبيلي وابن القبايل وإضافة لما أسلفنا فيمتاز بالتغاضي عن الخصومات القبلية إن قصده خصمه إلى عقر داره ويؤجل تصفية الحسابات إلى أجل آخر وظروف مواتية لا يكون عليه حرج فيها اذا ثأر أو انتقم لنفسه ... بنات القبايل يكابرن أيضا ويقمن بكرم الضيافة وحسن الوفادة للضيوف إن هم وفدوا في غياب الزوج أو الأخ أو الإبن منطلقات في تعاملهن مع خصوم أهلهن ضمن المستوى نفسه ووفقا للمبدأ السائد في مجتمعنا : من جاك للدار معد منه تعذّار .... .

هذا بنات القبايل,,,انا وكما سبق ونعتني مولده,,
وهذا لمن دخل بيتك,,,ليس منه تعذار,,,وهذه سقيفه مشرعة ابوابها لكل من هب ودب,,,ولست مسؤوله عن احد

لا تحاول تطويع النصوص لرغباتك كما يفعل شيوخ الوهابيه اللذين طالما انتقدتهم ليلا ونهارا

واذا كنت انت من عظام المنحر ياسليل البيت الهاشمي وكما تعتقد بانك بتعلمنا نحن البدو الاجلاف كيفية التعامل والكلام

واذا كانت رفيقتك لبؤه بنت اسد,,

فالافضل ان تتبع المثل الحضرمي اللذي يقول,,,افعل وغيرك يخبر,,

وترى مادح نفسه كذاب

اقتباس :

إمتلاء قلب من يحتل مرتبة عليا بالحقد والغيرة على من هم دونه في التسلسل الهرمي الوظيفي أو الأكاديمي دليل على اهتزاز نفسي داخلي . أعانك الله على نفسك ......... فقد اصبتيني بالغثيان

.

والله انا اللتي اصابني الغثيان من كثرة ما رددت كلمة الغثيان,,
والان انتقلنا من حالة الغثيان الى الهذيان...

مسرور اعانك الله على نفسك وعلى احقادك,,,على فكره تتذكر كيف كنت احدثك استاذي مسرور..
كنت اعتبرك استاذا,,,وهذه كلمة حق لن اخفيها,,
كنت من اشد المعجبين بكتاباتك واول ما افعله هو البحث عن مواضيعك..لكن مؤخرا زالت الغشاوه من على عيني


ليس مهما فنحن نتعلم من اخطاءنا........................................... .........................سلامي لذوي القلوب الطيبه

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسه

يادكتورة فايزة النهدي الا تعملي بنصيحة الاديب الحضرمي القائل فيها : قال من يفهم الحكمــة ... اذا جات من صاحبك زله لاتعامله بالزلـة زلات خلـــه .. اصفح وسامح وقله ياحبيبي كفانا حسبك اللـــــــــــــــــــــــــــه .. ..... الا تعلمين ان الرسول اطلق وصف اهل الايمان على اهل اليمن بقوله : اتاكم اهل اليمن ارق قلوبــا والين افئدة الايمان يمــان والحكمــة يمانيــة من هذا المنطلق كانت بادرتي في مشاركتك عدد من مواضيعك واهديتك الورده الحمراء على امل يعقبها اللقــاء الموعود لنشرب الحليب سويا على احد شواطئ عـــــدن الجميلة

تاخر الوقت,,واذا كنتي نسيت المواضيع اللتي كتبتيها واللتي لم تتركي شئ من الاتهامات ضدي,,فانا لا ولن انسى,,

لا اجيد التمثيل ولا التظاهر,,,انا تعودت بان اكون صريحه,,لانني لا احب اسلوب اللف والدوران ولا اتخذ اسلوب المراوغه,,,

انا دوما مددت لك يدي بكل الود......لكنك لم تفهمني بانه عن طيبة نفس وليس عن ضعف موقف او موقع

ليس بيني وبيك اي حبال للود,,ولن تكون,,واتمنى بان يكون موقفي واضح لك ولغيرك..

[عابرة سبيل]

[QUOTE=عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

[font=Simplified Arabic][color=#0000FF]الدكتورة فايزه النهدي صدق من قال : ياما في السجن مظاليم . ما قصدته هو أن حزن الحزين يتحول إلى أسى يعقبه نوع من الغثيان للحزين وصاحب المأساة نفسه .... ويفسر الغثيان عادة بالضيق بالحياة والشعور برتابتها . سامحك الله وشكرا على الإهداء . مسرور - ما قصدته هو أن حزن الحزين يتحول إلى أسى يعقبه نوع من الغثيان للحزين وصاحب المأساة نفسه .... ويفسر الغثيان عادة بالضيق بالحياة والشعور برتابتها . سيدتي الكريمه دكتوره فايزه ., لقد أحسنتي صنعآ بأن نقلتينا من حال الى حال بتذكيرنا بما شبينا وترعرعنا عليه , وقد قمنا بتحميل هذه الروائع الرائعه ., كلما لك الشكر على مانثرتيه ونحن في إشتياق وشوق لمتابعة ماتبقى فلاتحرمينا منه ., ملحوظه :- قد تكوني تسرعتي بترجمة ماكتبه الأخ مسرور ., لأنني قد ترجمته بمثل ماذكره أ‘علاه من توضيح وقد أكون مصيب وقد أكــون مخطئ ., الله أعلم فلنفترض حسن النوايا ونحن بإنتظار قادمك .... لك كل الود والتقدير

سيدي الفاضل اسعدني مرورك وتعقيبك...
من الممكن افتراض حسن النيه لكن اعتقد بانه تعقيبه الاخير يوضح كل ما حوته نفسه,,

هذا رايه وهو شانه,,

عموما بالنسبه للاطباء فالغثيان هي حاله من الرغبه بالشعور بالقرف وقد تعقبها او لا يعقبها حالة القئ وهي قذف كل ما تحتويه المعده,,,واسبابها موضعيه في المرئ او المعده او قد تكون اسباب مركزيه تتعلق بالجهاز العصبي اللذي يرسل اشارت خاصه للنهايات العصبيه في المعده والمرئ
واسبا ذلك كثيره...
ومسرور قذف بكل ما في نفسه,,ويسعدني ان عرفت حقيقة موقفه ,,,,اذا اردت ان تعرف راي طرف ما فيك,,,فما عليك سوا ان تسمعه في حالة الغضب.

وافضل وصفه لعلاج الغثيان والقئ,,هو تجنب مسبباته سوا طعام او روائح كريهه
وكذلك اخذ الدواء التالي
Metchloropromide One Tablet Po/ Tds

انا شخصيا اصبت بالغثيان والقرف من كثرة ما ترددت هذه الكلمه في موضوعي واحسن حل هو حذف الموضوع جذريا لايقاف مزيد من الغثيان ...........


سلامي لقلبك الكبير

[مسرور]

الدكتوره فايزه النهدي

حيلك ... حيلك لا داعي للمهاترات وأبقينا في حالة الصفاء التي كنت البادئة بفتح بابها عبر استعراض فن العمالقة .

عزيزتي

أعدك بعدم المشاركة في ما ستكتبينه مستقبلا .

قبل الختام .....

رعى الله عهد صدام حسين ( يرحمه الله ) ورعى الله أيام الفن العراقي الأصيل قبل بروز موجة البرتقالة التي أتت كنتاج للديمقراطية الأمريكية وروادها المستقدمون على ظهور الدبابات .

من منا لم يسمع للفنان العراقي سعدون جابر .


بعضا من أغانيه أبيت إلا أن يسمعها معي حلان السقيفة ( وأنت أولهم ) .

ياطيور الطايرة ... تذكرني بديرة أهلي التي فارقتها على كره وسأعود إليها قريبا .

http://songs.njom.net/music/arab/ram...n/sadoon10.ram


أمي الوفاء . ... تذكرني بمن كنت أجد حنان الدنيا كله في حضنها الدافىء ( يرحمها الله )

http://songs.njom.net/music/arab/ram/sadoon/sadoon8.ram


ايش ذكرك بيه ألجأ إلى سماعها حين تنتابني ذكريات سنين المراهقة والشباب .


http://songs.njom.net/music/arab/ram/sadoon/sadoon3.ram





أخي عبد القادر صالح فدعق

أقسم بالله العظيم أنني قصدت ما أستنتجته .


سلام.