الشاعر عمر الذيب يسال هل من حقه ان يسال

[أحمد العمودي أبوفيصل]

مسرور
وينك مالك حس شف الفاهمين كيف يتكلمون
حاجه ماتفهما لاتتدخل فيها
اعط الخباز خبزه لو اكل نصفه

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور وينك مالك حس شف الفاهمين كيف يتكلمون حاجه ماتفهما لاتتدخل فيها اعط الخباز خبزه لو اكل نصفه

أخي وأستاذي مسرور يعرف أين ومتى يضع ريشة قلمه ، فلا نأخذها بأسلوب الرد الفوري قبيل القراءة المتأنّية.
شعركم جميعا جميل ورائع ، نابع من أعماق حضرموت ، ومن غير الممكن أن نقرأ شعرا بدون نقد ، وعليه نأمل أن تتسع صدوركم للنقد ولا يمكن استباق النتائج ، وعلى من أراد الوصول إلى النتيجة أن يتداخل مع أستاذنا بالمنطق والطرح المدروس الهادف إلى الإثراء ، وليس الإنتقال إلى فعل وردّة فعل مما لا تخرج عن السياق الشخصي.
أشكرك كثير يا أخي الغازي.

[بوزيد الهلالي]

فعلا :الكلام اللين يغلب الحق البين ..قرب شوي ياعمر ..كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك ,ولكن لاتنس ان كلنا كالقمر وللقمر جانب مظلم يااباطارق .عمر الذئب شاعر له بصمات جلية في الشعر الحضرمي ,اما التثبيت لايعني له شيئا ولايعني لنا ايضا شيئا ,لكن اذا استحسن شاعرنا التثبيت فثبتوا له ياادارة مايرغب ,المهم في الامر لانخرج من دائرة الفائدة والاستفادة اعني هنا الفكرية .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور وينك مالك حس شف الفاهمين كيف يتكلمون حاجه ماتفهما لاتتدخل فيها اعط الخباز خبزه لو اكل نصفه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أخي وأستاذي مسرور يعرف أين ومتى يضع ريشة قلمه ، فلا نأخذها بأسلوب الرد الفوري قبيل القراءة المتأنّية. شعركم جميعا جميل ورائع ، نابع من أعماق حضرموت ، ومن غير الممكن أن نقرأ شعرا بدون نقد ، وعليه نأمل أن تتسع صدوركم للنقد ولا يمكن استباق النتائج ، وعلى من أراد الوصول إلى النتيجة أن يتداخل مع أستاذنا بالمنطق والطرح المدروس الهادف إلى الإثراء ، وليس الإنتقال إلى فعل وردّة فعل مما لا تخرج عن السياق الشخصي. أشكرك كثير يا أخي الغازي.

قبل سيدي وحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رأي العبّاس بن عبد المطلب رضي الله عنه يوم الفتح العظيم ( فتح مكه حماها الله وزادها تشريفا ) حين قال له : ان أبا سفيان رجل يحب الفخر فأجعل له شيئا قال الرسول نعم .... من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن


على ماذا استند العبّاس بن عبدالمطّلب في منظوره ذلك ؟

حين وقف الرسول الكريم يستعرض جيوش المسلمين بألويتهم لواء اثر لواء وإلى جانبه وقف أبي سفيان مع العبّاس بن عبدالمطلب ( بعد إسلام الأخير ) قال أبو سفيان للعبّاس : لقد أصبح ابن أخيك الغداة عظيما فأجاب العبّاس قائلا : إنها النبوّة وليس الملك يا ابا سفيان .... فرد أبا سفيان بقوله : أما هذه ( أي النبوّة ) فما زال في نفسي منها شيء .... ذلك هو رأي أبي سفيان ، فهو يرى أن الرسول أنشأ دعائم ملك وليس نبيا أرسى دعائم دين ورسخ قواعد شريعة ، ولا شك ( والحال هذه ) أنه قد أضمر أطماعه في أن يرث الملك له ولأبنائه من بعده وقد بدأت هذه الأطماع تتحرك فور وفاة الرسول وبيعة أبي بكررضي الله عنه حين قال أبي سفيان : أين المستضعفان ؟ أين الأذلان ؟ ( يقصد العبّاس وعلي رضي الله عنهما ) وهذا ما يؤكد فهمه لأن الخلافة إرث ... ومما قاله في أبي بكر رضي الله عنه : مالنا ولأبي فصيل ( إستهزأ بأبي بكر ) إنما هي الأجدر بالأمارة بنو عبد مناف وقال لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه ( أيضا ) : مابال هذا الأمر ( أي الخلافة ) في أقل حي من قريش !!! ، والله لئن شئت لأملأنها عليك خيلا ورجالا فرد علي قائلا : يا أباسفيان !!! طالما عاديت الإسلام وأهله فلم تضره بذاك شيئا ... قال أبوسفيان : والله إني لارى إلا عجاجة لا يطفئها إلاّ دم يا آل عبد مناف ( يقصد الهاشميون والأمويون ) فيم ابوبكر من أموركم ؟ فزجره علي وقال له : إنك ما أردت بهذا إلا الفتنة ، وإنك والله طالما بغيت الإسلام شرا .


حال أبي سفيان في تسلسله ............ أشبه للأسف بحال أخي عمر سالم الذيب وعليه أراني مضطرا لنهج منهج العبّاس حين قدّم المشورة للنبي وبذلك أقول :


ثبتوا بين كل فينة وأخرى قصيدة لأخينا عمر سالم الذيب إشباعا لغروره ... فهو يرى أنه الأجدر من بين كل الشعراء في تصدر القائمة بدون منافس على الإطلاق .... يحتقر غيره من الشعراء .... ويطرب للمدح والثناء .... ويحقّر في مكسورات الجناح ( الشاعرات ) ويدعوهن إلى الكشف عن هوياتهن ليتبناهن لغايات في نفسه


أعطوا عمر مايريـــــد وفكونا من أذيته


لقد غصنا في أعماق التاريخ ووضعنا المقارنات ... ونؤكد أننا أصبنا في ذلك .


رفعت الجلسة .


لراحتكم جميعـــــــــــــــا :


http://www.6rbtop.com/library/resour...n/33440_hi.ram





سلام .

[حنطبه]

بسم الله الرحمن الرحيم

بس سؤال هل فيه شاعر يقول حقي القصيده تستحق كذا وكذا على النت ؟عشنا وشفنا .واما ياذيب من يتستر باسم مستعار لانه ينخاف منكم اللي سودالله وبيض الله عندك واحد ماشي قول يالوماه وعيب وماهو سوى واللا بتشوف اسامينا تجلجل .

[عمر الذيب]

الاخوان الا عزاء جميعا لكم كل الشكر والتقدير على مروركم ولكن احب اوضح نقطه مهمه
وهي ان لي عشرات القصائد في السقيفه ولم اطلب من احد يوما التثبيت لان عمر الذيب هو عمر الذيب انتم او بعضكم فهمني خطا
المساله وما فيها ان ما قلته ان السقيفه فيها محا باه فقط وهذا برضه شي لا يهمني في شي بعد قلنا ما قلنا ابتدات التعقيبات وهذا الكلام
كله في موقع اخر وصلنا الى هنا على كل حال اشكر كم جميعا وان كان احد زعل مما قلت العفو هو المطلوب من الجميع لكم تحياتي عمر الذيب

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

وان كان احد زعل مما قلت العفو هو المطلوب من الجميع لكم تحياتي عمر الذيب

بيّض الله وجهك

[المفرقز]

هذا الشاعر الكبير المعروف عمر الذيب هذا الحضرمي الاصيل .والله انك كبرت جم جم جم في عيوننا ولعلمك مايقول عفوا الا من هو واثق في نفسه وانت واثق واشكرك شكر جزيل على اخلاقك العاليه .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

بيّض الله وجهك

...
يغدي كما الصيد لا قد جات في محجـا
يضيع العقل لا أوحا قرحة المخموس

سقيفة الشبامي - من هو يبا العز ولا مجلسه يعلا !!!!! ( أبيات من قصيدة )

سلام .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

... يغدي كما الصيد لا قد جات في محجـا يضيع العقل لا أوحا قرحة المخموس سقيفة الشبامي - من هو يبا العز ولا مجلسه يعلا !!!!! ( أبيات من قصيدة ) سلام .

من هو يبا العـز ولا مجلسه يعلا
يساير أهل الرياسة معدن النامـوس

من جالس أهل السفه جاء في طرق سفلا
وان قد تبعهم يغدي كما المخلـوس
يغدي كما الصيد لا قد جات في محجـا
يضيع العقل لا أوحا قرحة المخموس
وصحبة الجيـد مـا حـد منهـا يغنـا
يقول دون المطاحن با تحول ضروس
يا ذي من البحر ما با تنجح المكـوا
منته من أولاد بلشبـن وبا مسـدوس
يابـه تمهّـل خـذ جــواب أعــلا
با نرعض السيل من رهوان لا أمروس
_____________________________

الأبيات ما حولها اختلاف: محكومة و ( مرصوصة رص ) ، تدرج في النصائح والحكم ، ومن مثلك أهلا للنصيحة والحكمة ، ومن حقك علينا الشكر والتقدير لإمتاعنا والتوثيق ، لكنها جات هنا في غير موقعها ، فلا تغضب:
هنا كان الحوار يدور حول نقاط معيّنة فرّعها الالتباس في الفهم إلى زيادة وتيرة العصبية والتّعصّب ، والجيد من هرب إلى الأمام.
بادر أخونا الشاعر: عمر الذّئب إلى حسم الموقف عبر نقطتين:
الأولى: يذكّر من طرف خجول بأن الذين اختلفوا معه لم يفهموا جيدا مقاصده ، وهي الإشارة إلى المحاباة أو المحسوبية وليس إلى طلب خدمة خاصة له.
الثانية: طلب العفو من الجميع.
بعد هذا نرى أن الأبواب مغلقة وأغلقها رجل عاقل ـ فأين هو الموقع المناسب للأبيات التي أوردتم.
هنا فرصة لأن أشير إلى:
ما لم يتحقق للبعض بالتصريح يحاول تحقيقه أو الهروب إلى الأمام بالتلميح ، وهذه إحدى عللنا ، فمتى سنتخلص منها لنشحن سطورنا التي نكتب بالتالي عند المناسبة:
عفوا
آسف
آمل المعذرة
أرجو المعذرة
أكون شاكرا لك لو .....
رفعت القعدة
تحياتي