قصيدة غلاء الأسمـــــــــــــــــاك ( للمحضار )

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

ياالمخشني خليك من الوزن وشف كلام الجويد وابن عمه باقديم وشف الشعر المرصص : طرحني رؤس شتنه يا بساط الريح ومجمّل مقاطيني وأنا عارف طرقها والجـبـال السـود وعارف غيثها لا غاث فوقي والسبل سـبــّل سقى الظامي وحط قوت العذيبي في الشذب والعود خلوفة عاد مسقط راس لي فيها ولي معقل وكم من شعب واديه وحصـنه يدفي المبرود تجرّعنا المرارة في السفر والعيش في معزل عن الأوطان وديار الحضـارة والكرم والجــود ومثلي مثل غيري في المهاجر عاش يتنقّل ولكن لا تذكرت الوطن راسي يحــن وينــود لنا حكمة ورحمة في صميم القلب تتغلغل تساندهم ليونه في الخواطر تكّسر الجلمــود ويكفينا كلام المصطفى في ربطنا والحـــــل ومــا خبـّر به الهدهد إلى سليمان بن داوود للشاعر/ أحمد محمد باقديم ويرد عليه الشاعر الجويد باقديم: معك خذني وأنا عدني مخف من قبل لا تحمّل ومن قبل المسافـة تقترب والعود يزقب عـود ترى الإنسـان لــه أيــام معـدودة وتـتـكـمـّل ولا قد إتكملت يطلب بعـفـو الواحد المعبـود عسى يوم اللقاء نقبض كتاب إحسابنا معـدّل ونظفر باللقاء في يـوم لا شــاهد ولا مشـهـود بحـق المصـطـفى وبحـق من شـهّد ومن هـلـل إلى وردنا على حوضـه يتم القصد والمقـصـود وشربه هانئة ما شي ظمأ من بعدها يحصـل من اليوم الذي ننهله لمّــا يومنا الموعــــود وثـم قـال الذي فـكـّر في المخـرج وفي المدخـل ويعلم علم واضح إن من بعد النزول إصعود حسب يا لآدمي راجع حسابك قبل لا ترحـل ومن قبل المغطـأ ينكشـف يا كـاسـبين الجـود ويا حيـا و سهـلا بالخبـر ذي جـاني مفصّـل وذكّــرني مقـاطيني محـلـّت أهلـنـا وجـدود وأنا عاشق في تراب الوطن حاضر ومستقبل ولو إني تركته قـبـل نطعم ثمره العنقـود وغادرته وعدني خيب بأمور الوطـن يجهـل ولـكـن قــوة الإيمـان خـلتنا إليـه إنعـــود وعدنا بعد ما شاب الشعر والعظـم يتراقـل وذي مثلي تغرّب صار مثل الضايع المفقود عسى عودة وجم عودات قبل الغصن لا يذبل و لا يحت الورق ذي فيه بإذن الواحد المعبود أنا عبدك وبن عبديك تـحت أعتــابــك اذلّل وراجـي رحمتك لا مسيت من تحت الثرى ملحود بقدرتك العظيمة يا عظيم الشأن أتوســــل رحم ضعفي وصون اللحم حتى لا يكله الدود وأدخلني في الفردوس لأعلى وأحسن المدخل قبـل أعمالنا وجعل خواتمها ركوع اسـجـود ولا حرت علينا الشمس تحت العرش نتظلل بعفوك يا عظيم الشـأن بدّل حـرّها بـبـرود تهيمـنـا في الغربـة وعدنـا مـا وجدنا حــلّ ويا أهل الحل وأهل الربـط منكم سـاهن المردود جزيتوا خير دلوني وأنا با سـمع وبا تقبّـل وحتى لـو بغيتـونـي بـرك للحـق والمنقود وبا وافق على حكم الحكم لا قد نصّف وعدل وبا راجع وبا نقض ذي صدر حكمه بدون إشهود يحن قلبي حنين النحل لا سرّح من المنحـل ويخرج من بطونه طب شافي يشفي المارود يحن قلبي حنين العيس ذي راعيهن همّل وخلاهن بلا خطمان بطن الوادي المجرود ومن همّل جمـالـه بالخطم بشـأن يتجـمّل وقلبي يعتصر لا شفت بكره هامله وقعود ولا باليد حيله يا صحاب الفكر كيف أعمل و لا قلتوا صبر با صبر وللصبر الجميل احدود و لا قلتوا كما قال المثل اعقل واتــوكـــل عقـلناهـا توكـلنا على مـولا الكـرم والجـــود وهو من عنده التصريف في الآخر وفي الأول يذا قد قال كن كل امر كاين والقضـا محـدود ولي فاطر بـرح معقله لي ما طاع يتعـقـل إذا تقيد كسر قيده وهو بالسلسلة مقيود وإسلوب اللوآيا والمحص يا قوم ما هو حـــل بغينا حل ثاني ذي يرد الحاشـي المفـقـود وناصحناه حصّــلنا النصـيحة بـابـها مقـفل وحتى كلمة المعروف عنده بابها مســدود وتمت قال بو سلمان صلوا عا لنبي المرسل وأصحابه وآله ذي معه قد بذلوا المجـهـود للشاعر/ الجويد سالم باقديم 20/10/1426هـ

مشاركة متميزة شكرااااااا للاخ المفرقز يشكر عليهاااااااا

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

مقامك عالي وغالي يابن مخاشن ولم ولن اسئ لك وإذا ماكفاك خدي الأيمن فهاك الايسر ياالصمصوم ..بس كلام باقديم موزون ..اكرر لن اخطأ عليك وأنت اجتمع فيك كلام الشاعر احمد بن عمر باقرزيز بابلغيث يوم قال : الوقت علمني وعدني خيب = ان الشرف والعز والمقدار يحمي بنادم من طريق العيب= ويبلغه لى حيث مايختار وانت والحمد لله وبلافخر كل هذا قرأته فيك وحقا شخصية طيبة صادقة محبة حنونة مفرفشة ومفيدة ,واشهد بذلك لو تنطبق السماء على الارض .

أخي المفرقز لو تكرمت بقيت ابيات هذة الابيات
الوقت علمني وعدني خيب = ان الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب= ويبلغه لى حيث مايختار

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

ياالمخشني خليك من الوزن وشف كلام الجويد وابن عمه باقديم وشف الشعر المرصص : طرحني رؤس شتنه يا بساط الريح ومجمّل مقاطيني وأنا عارف طرقها والجـبـال السـود وعارف غيثها لا غاث فوقي والسبل سـبــّل سقى الظامي وحط قوت العذيبي في الشذب والعود خلوفة عاد مسقط راس لي فيها ولي معقل وكم من شعب واديه وحصـنه يدفي المبرود تجرّعنا المرارة في السفر والعيش في معزل عن الأوطان وديار الحضـارة والكرم والجــود ومثلي مثل غيري في المهاجر عاش يتنقّل ولكن لا تذكرت الوطن راسي يحــن وينــود لنا حكمة ورحمة في صميم القلب تتغلغل تساندهم ليونه في الخواطر تكّسر الجلمــود ويكفينا كلام المصطفى في ربطنا والحـــــل ومــا خبـّر به الهدهد إلى سليمان بن داوود للشاعر/ أحمد محمد باقديم ويرد عليه الشاعر الجويد باقديم: معك خذني وأنا عدني مخف من قبل لا تحمّل ومن قبل المسافـة تقترب والعود يزقب عـود ترى الإنسـان لــه أيــام معـدودة وتـتـكـمـّل ولا قد إتكملت يطلب بعـفـو الواحد المعبـود عسى يوم اللقاء نقبض كتاب إحسابنا معـدّل ونظفر باللقاء في يـوم لا شــاهد ولا مشـهـود بحـق المصـطـفى وبحـق من شـهّد ومن هـلـل إلى وردنا على حوضـه يتم القصد والمقـصـود وشربه هانئة ما شي ظمأ من بعدها يحصـل من اليوم الذي ننهله لمّــا يومنا الموعــــود وثـم قـال الذي فـكـّر في المخـرج وفي المدخـل ويعلم علم واضح إن من بعد النزول إصعود حسب يا لآدمي راجع حسابك قبل لا ترحـل ومن قبل المغطـأ ينكشـف يا كـاسـبين الجـود ويا حيـا و سهـلا بالخبـر ذي جـاني مفصّـل وذكّــرني مقـاطيني محـلـّت أهلـنـا وجـدود وأنا عاشق في تراب الوطن حاضر ومستقبل ولو إني تركته قـبـل نطعم ثمره العنقـود وغادرته وعدني خيب بأمور الوطـن يجهـل ولـكـن قــوة الإيمـان خـلتنا إليـه إنعـــود وعدنا بعد ما شاب الشعر والعظـم يتراقـل وذي مثلي تغرّب صار مثل الضايع المفقود عسى عودة وجم عودات قبل الغصن لا يذبل و لا يحت الورق ذي فيه بإذن الواحد المعبود أنا عبدك وبن عبديك تـحت أعتــابــك اذلّل وراجـي رحمتك لا مسيت من تحت الثرى ملحود بقدرتك العظيمة يا عظيم الشأن أتوســــل رحم ضعفي وصون اللحم حتى لا يكله الدود وأدخلني في الفردوس لأعلى وأحسن المدخل قبـل أعمالنا وجعل خواتمها ركوع اسـجـود ولا حرت علينا الشمس تحت العرش نتظلل بعفوك يا عظيم الشـأن بدّل حـرّها بـبـرود تهيمـنـا في الغربـة وعدنـا مـا وجدنا حــلّ ويا أهل الحل وأهل الربـط منكم سـاهن المردود جزيتوا خير دلوني وأنا با سـمع وبا تقبّـل وحتى لـو بغيتـونـي بـرك للحـق والمنقود وبا وافق على حكم الحكم لا قد نصّف وعدل وبا راجع وبا نقض ذي صدر حكمه بدون إشهود يحن قلبي حنين النحل لا سرّح من المنحـل ويخرج من بطونه طب شافي يشفي المارود يحن قلبي حنين العيس ذي راعيهن همّل وخلاهن بلا خطمان بطن الوادي المجرود ومن همّل جمـالـه بالخطم بشـأن يتجـمّل وقلبي يعتصر لا شفت بكره هامله وقعود ولا باليد حيله يا صحاب الفكر كيف أعمل و لا قلتوا صبر با صبر وللصبر الجميل احدود و لا قلتوا كما قال المثل اعقل واتــوكـــل عقـلناهـا توكـلنا على مـولا الكـرم والجـــود وهو من عنده التصريف في الآخر وفي الأول يذا قد قال كن كل امر كاين والقضـا محـدود ولي فاطر بـرح معقله لي ما طاع يتعـقـل إذا تقيد كسر قيده وهو بالسلسلة مقيود وإسلوب اللوآيا والمحص يا قوم ما هو حـــل بغينا حل ثاني ذي يرد الحاشـي المفـقـود وناصحناه حصّــلنا النصـيحة بـابـها مقـفل وحتى كلمة المعروف عنده بابها مســدود وتمت قال بو سلمان صلوا عا لنبي المرسل وأصحابه وآله ذي معه قد بذلوا المجـهـود للشاعر/ الجويد سالم باقديم 20/10/1426هـ

شعر لا يعلى عليه ولكني لن أماري فيه إلا مراء ظاهرا لأني لا أعرفك ولا أعرف المصدر الذي إستقيت منه هتين القصيدتين. مسرور كاتب مجهول أيضا ولكننا نعلق على ما يورده لأنه يذكر مصادره. قصيدة غلاء الأسماك مثلا قال إنه إستقاها من جريدة الخيصة ثم قال أن محمد التميمي نقحها له. ومحمد التميمي معروف وجريدة الخيصة معروفة.

أما أنت فمن أنت؟ ومن أين إستقيت هتين القصيدتين اللتين يبدو أنك أدخلت عمدا بعض الكسور في إحداهما لتختبر الميزان!!!!

أنا لن أقول هناك كسور ولكن أقول لك فضلا راجع أو تأكد مما يلي ( على إفتراض حسن نيتك وأنك لم تقم متعمدا بإدخال بعض الكسور ):

ويرد عليه الشاعر الجويد باقديم:

معك خذني وأنا عدني مخف من قبل لا تحمّل
ومن قبل المسافـة تقترب والعود يزقب عـود
ترى الإنسـان لــه أيــام معـدودة وتـتـكـمـّل

ولا قد إتكملت يطلب بعـفـو الواحد المعبـود

تأكد من نقلك لهذا البيت! أهو كذلك من البداية؛ أم أنك كتبته كما تكتب مقاضي من السوبرماركت؛ أم أنك أدخلت فيه بعض الكسور متعمدا؟

عسى يوم اللقاء نقبض كتاب إحسابنا معـدّل
ونظفر باللقاء في يـوم لا شــاهد ولا مشـهـود
بحـق المصـطـفى وبحـق من شـهّد ومن هـلـل
إلى وردنا على حوضـه يتم القصد والمقـصـود
وشربه هانئة ما شي ظمأ من بعدها يحصـل
من اليوم الذي ننهله لمّــا يومنا الموعــــود
وثـم قـال الذي فـكـّر في المخـرج وفي المدخـل
ويعلم علم واضح إن من بعد النزول إصعود
حسب يا لآدمي راجع حسابك قبل لا ترحـل
ومن قبل المغطـأ ينكشـف يا كـاسـبين الجـود
ويا حيـا و سهـلا بالخبـر ذي جـاني مفصّـل
وذكّــرني مقـاطيني محـلـّت أهلـنـا وجـدود
وأنا عاشق في تراب الوطن حاضر ومستقبل
ولو إني تركته قـبـل نطعم ثمره العنقـود

وغادرته وعدني خيب بأمور الوطـن يجهـل

تأكد من نقلك لهذا البيت! أهو كذلك من البداية؛ أم أنك كتبته كما تكتب مقاضي من السوبرماركت؛ أم أنك أدخلت فيه بعض الكسور متعمدا؟

ولـكـن قــوة الإيمـان خـلتنا إليـه إنعـــود
وعدنا بعد ما شاب الشعر والعظـم يتراقـل
وذي مثلي تغرّب صار مثل الضايع المفقود
عسى عودة وجم عودات قبل الغصن لا يذبل
و لا يحت الورق ذي فيه بإذن الواحد المعبود
أنا عبدك وبن عبديك تـحت أعتــابــك اذلّل
وراجـي رحمتك لا مسيت من تحت الثرى ملحود
بقدرتك العظيمة يا عظيم الشأن أتوســــل
رحم ضعفي وصون اللحم حتى لا يكله الدود
وأدخلني في الفردوس لأعلى وأحسن المدخل
قبـل أعمالنا وجعل خواتمها ركوع اسـجـود
ولا حرت علينا الشمس تحت العرش نتظلل
بعفوك يا عظيم الشـأن بدّل حـرّها بـبـرود
تهيمـنـا في الغربـة وعدنـا مـا وجدنا حــلّ
ويا أهل الحل وأهل الربـط منكم سـاهن المردود
جزيتوا خير دلوني وأنا با سـمع وبا تقبّـل
وحتى لـو بغيتـونـي بـرك للحـق والمنقود
وبا وافق على حكم الحكم لا قد نصّف وعدل
وبا راجع وبا نقض ذي صدر حكمه بدون إشهود
يحن قلبي حنين النحل لا سرّح من المنحـل
ويخرج من بطونه طب شافي يشفي المارود
يحن قلبي حنين العيس ذي راعيهن همّل
وخلاهن بلا خطمان بطن الوادي المجرود
ومن همّل جمـالـه بالخطم بشـأن يتجـمّل
وقلبي يعتصر لا شفت بكره هامله وقعود
ولا باليد حيله يا صحاب الفكر كيف أعمل
و لا قلتوا صبر با صبر وللصبر الجميل احدود
و لا قلتوا كما قال المثل اعقل واتــوكـــل
عقـلناهـا توكـلنا على مـولا الكـرم والجـــود
وهو من عنده التصريف في الآخر وفي الأول
يذا قد قال كن كل امر كاين والقضـا محـدود
ولي فاطر بـرح معقله لي ما طاع يتعـقـل
إذا تقيد كسر قيده وهو بالسلسلة مقيود
وإسلوب اللوآيا والمحص يا قوم ما هو حـــل
بغينا حل ثاني ذي يرد الحاشـي المفـقـود
وناصحناه حصّــلنا النصـيحة بـابـها مقـفل
وحتى كلمة المعروف عنده بابها مســدود
وتمت قال بو سلمان صلوا عا لنبي المرسل
وأصحابه وآله ذي معه قد بذلوا المجـهـود

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

شعر لا يعلى عليه ولكني لن أماري فيه إلا مراء ظاهرا لأني لا أعرفك ولا أعرف المصدر الذي إستقيت منه هتين القصيدتين. مسرور كاتب مجهول أيضا ولكننا نعلق على ما يورده لأنه يذكر مصادره. قصيدة غلاء الأسماك مثلا قال إنه إستقاها من جريدة الخيصة ثم قال أن محمد التميمي نقحها له. ومحمد التميمي معروف وجريدة الخيصة معروفة. أما أنت فمن أنت؟ ومن أين إستقيت هتين القصيدتين اللتين يبدو أنك أدخلت عمدا بعض الكسور في إحداهما لتختبر الميزان!!!! أنا لن أقول هناك كسور ولكن أقول لك فضلا راجع أو تأكد مما يلي ( على إفتراض حسن نيتك وأنك لم تقم متعمدا بإدخال بعض الكسور ): ويرد عليه الشاعر الجويد باقديم: معك خذني وأنا عدني مخف من قبل لا تحمّل ومن قبل المسافـة تقترب والعود يزقب عـود ترى الإنسـان لــه أيــام معـدودة وتـتـكـمـّل ولا قد إتكملت يطلب بعـفـو الواحد المعبـود تأكد من نقلك لهذا البيت! أهو كذلك من البداية؛ أم أنك كتبته كما تكتب مقاضي من السوبرماركت؛ أم أنك أدخلت فيه بعض الكسور متعمدا؟ عسى يوم اللقاء نقبض كتاب إحسابنا معـدّل ونظفر باللقاء في يـوم لا شــاهد ولا مشـهـود بحـق المصـطـفى وبحـق من شـهّد ومن هـلـل إلى وردنا على حوضـه يتم القصد والمقـصـود وشربه هانئة ما شي ظمأ من بعدها يحصـل من اليوم الذي ننهله لمّــا يومنا الموعــــود وثـم قـال الذي فـكـّر في المخـرج وفي المدخـل ويعلم علم واضح إن من بعد النزول إصعود حسب يا لآدمي راجع حسابك قبل لا ترحـل ومن قبل المغطـأ ينكشـف يا كـاسـبين الجـود ويا حيـا و سهـلا بالخبـر ذي جـاني مفصّـل وذكّــرني مقـاطيني محـلـّت أهلـنـا وجـدود وأنا عاشق في تراب الوطن حاضر ومستقبل ولو إني تركته قـبـل نطعم ثمره العنقـود وغادرته وعدني خيب بأمور الوطـن يجهـل تأكد من نقلك لهذا البيت! أهو كذلك من البداية؛ أم أنك كتبته كما تكتب مقاضي من السوبرماركت؛ أم أنك أدخلت فيه بعض الكسور متعمدا؟ ولـكـن قــوة الإيمـان خـلتنا إليـه إنعـــود وعدنا بعد ما شاب الشعر والعظـم يتراقـل وذي مثلي تغرّب صار مثل الضايع المفقود عسى عودة وجم عودات قبل الغصن لا يذبل و لا يحت الورق ذي فيه بإذن الواحد المعبود أنا عبدك وبن عبديك تـحت أعتــابــك اذلّل وراجـي رحمتك لا مسيت من تحت الثرى ملحود بقدرتك العظيمة يا عظيم الشأن أتوســــل رحم ضعفي وصون اللحم حتى لا يكله الدود وأدخلني في الفردوس لأعلى وأحسن المدخل قبـل أعمالنا وجعل خواتمها ركوع اسـجـود ولا حرت علينا الشمس تحت العرش نتظلل بعفوك يا عظيم الشـأن بدّل حـرّها بـبـرود تهيمـنـا في الغربـة وعدنـا مـا وجدنا حــلّ ويا أهل الحل وأهل الربـط منكم سـاهن المردود جزيتوا خير دلوني وأنا با سـمع وبا تقبّـل وحتى لـو بغيتـونـي بـرك للحـق والمنقود وبا وافق على حكم الحكم لا قد نصّف وعدل وبا راجع وبا نقض ذي صدر حكمه بدون إشهود يحن قلبي حنين النحل لا سرّح من المنحـل ويخرج من بطونه طب شافي يشفي المارود يحن قلبي حنين العيس ذي راعيهن همّل وخلاهن بلا خطمان بطن الوادي المجرود ومن همّل جمـالـه بالخطم بشـأن يتجـمّل وقلبي يعتصر لا شفت بكره هامله وقعود ولا باليد حيله يا صحاب الفكر كيف أعمل و لا قلتوا صبر با صبر وللصبر الجميل احدود و لا قلتوا كما قال المثل اعقل واتــوكـــل عقـلناهـا توكـلنا على مـولا الكـرم والجـــود وهو من عنده التصريف في الآخر وفي الأول يذا قد قال كن كل امر كاين والقضـا محـدود ولي فاطر بـرح معقله لي ما طاع يتعـقـل إذا تقيد كسر قيده وهو بالسلسلة مقيود وإسلوب اللوآيا والمحص يا قوم ما هو حـــل بغينا حل ثاني ذي يرد الحاشـي المفـقـود وناصحناه حصّــلنا النصـيحة بـابـها مقـفل وحتى كلمة المعروف عنده بابها مســدود وتمت قال بو سلمان صلوا عا لنبي المرسل وأصحابه وآله ذي معه قد بذلوا المجـهـود

عداك العيب يابوصالح هذا هو الشغل الصح
وممكن يكون افضل لو كلّفت نفسك عنا البحث عن القصائد الاصليه من مصادرها الموثوقه
وساعتها لن يتطاول او يستخف بك احد من اياهم
اما المحضار فنصيحتي لك ان لا تعلق على اي عمل له مهما كان المصدر الا بعد ان تسمعه مغناء
تحياتي
الواقعي

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

عداك العيب يابوصالح هذا هو الشغل الصح وممكن يكون افضل لو كلّفت نفسك عنا البحث عن القصائد الاصليه من مصادرها الموثوقه وساعتها لن يتطاول او يستخف بك احد من اياهم اما المحضار فنصيحتي لك ان لا تعلق على اي عمل له مهما كان المصدر الا بعد ان تسمعه مغناء تحياتي الواقعي

علم حفظك الله. ولكن لا زال يحوك في صدري المثل الذي ضربته لك بشأن ما إذا لقينا نسخة محرفة من القرآن الكريم فيحق لنا أن نلفت النظر إليها أما إذا لقينا نسخة محرفة من قصائد المحضار فلا يحق لنا أن نلفت النظر إليها؟؟؟؟؟؟؟؟

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

علم حفظك الله. ولكن لا زال يحوك في صدري المثل الذي ضربته لك بشأن ما إذا لقينا نسخة محرفة من القرآن الكريم فيحق لنا أن نلفت النظر إليها أما إذا لقينا نسخة محرفة من قصائد المحضار فلا يحق لنا أن نلفت النظر إليها؟؟؟؟؟؟؟؟

اشفق عليك من هذه المقارنه
وانت سيد العارفين

[عيون المكلا]

كل طرحك راقي ومفيد أخي مسرور ولا أخفيك ماذكرني موضوعك هذا :

ياناطح الجبل العالي ليكلمه = أشفق على الرأس لاتشفق على الجبل .

لاتعليق .

[المفرقز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي يامفرقز زادك الله فرقزه ..... وحياتي عندك .... لو كان لي عندك خاطر لا تبخل علينا بقصائد العناب ... ( مالم يكن عنابا آخر من خارج بلعبيد ) أكيد عندك فكرة عن التالي : قال العناب اردف الونات يوم انسدح من لامعه خمستعشر من بني عم لح http://music.6arab.com/thekra..we7yati-3andak.rm سلام .

لك خاطر ولك مقام وتقدير عاليين..ولكن احميني من الطيب المخشني اولا اضمنه :
من باورق جات الحليلة ...!.
واكيد عارف :
اربعمائة شفت حيود المهتكب = في اطرافها سبعه من الخياله
وذا سبار القوم ياباهيصمي = من حب صافي يعجب الكياله.
طلبك سينفذ في الوقت المناسب ,لايهمك ياغالي يامسرور:love:.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

لك خاطر ولك مقام وتقدير عاليين..ولكن احميني من الطيب المخشني اولا اضمنه : من باورق جات الحليلة ...!. واكيد عارف : اربعمائة شفت حيود المهتكب = في اطرافها سبعه من الخياله وذا سبار القوم ياباهيصمي = من حب صافي يعجب الكياله. طلبك سينفذ في الوقت المناسب ,لايهمك ياغالي يامسرور:love:.

إللي عندكم عندنا مخزّنينه في السّف في الوسل. والمخشني ما هو غاوي يجر شكل. يا عسل.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

كل طرحك راقي ومفيد أخي مسرور ولا أخفيك ماذكرني موضوعك هذا : ياناطح الجبل العالي ليكلمه = أشفق على الرأس لاتشفق على الجبل . لاتعليق .

بل فيه تعليق

جبال الكُحْـل تفنيها المراود
+
لا تحقـُــرنّ صغيرا في مخاصمت(ن) = فالنار من مستصغر الشـّـرر(ي)