المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


خشخشة بسطة خضار.....!!!!!!.

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-14-2011, 08:21 PM   #21
حبيب الناس
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]
في حلقة الخطاف شلك برق في ليلة مطر = ماتستحق العاطفه من قلب للناس الخيار
واليوم مالك طارفه قد غصت في غبة قمر = وان كنت فزاعه ودكتاتور مبدأك الدمار
وحسبت غيرك في الجناء والفوش ملقي له مقر = والبوش حوله مابعد واشجار دنت بالثمار
قد خذتها بالغصب في غفله ومريت الخطر = ولادقيقة بتجلس لو بالرضاء والاختيار
حاولت بالحيله اقتناص الذيب والوعل النتر = ورميت عشوائي وجرحت الكرامه والوقار
ماكان متوقع وفي الحسبان بعد البرد حر = وتغيرات الجو في دنياك ماله اعتبار
رفضوك اسيادك ولاصبروا على خيرك وشر = في الليل ماقبلوك ولايبغوك في ظهر النهار
لأنهم عرفوك اجوف مامعك بعد النظر = ماشي تحرك بعد ذلا خشخشه بسطة خضار
وكيف للفول المدمس من جراره قد زغر = وفاضت السلته وبنت الصحن في نفس المسار
الثرثره كثرت مع الواحد يجوا عشره نفر = خيبه المرابش والقصب ذي في جروبك والديار
يدك طويله شلت اليابس ولاخلت خضر = مديت عالخيشه وللبسطاء الزواخي والغبار
اذا تحرك شعبنا اش بابقالك من اثر ؟= وان حد تعوج منهم عالبار بيحطون بار
بالعز خذها قبل مايكشفوا الخطير المستتر = من قبل ماتزحف وتتحرك مدنهم والقفار
شف كل شي جاهز ولاحاجة تزر الحبل زر = اثنين قدامك وشلوا الصايته هي والخبار
لو مافهمت الدرس خذها بالمفيد المختصر =شبكوا سواعينا كماهم بالبوابير الكبا ر

هنا اقرأ شعر جميل
تسلمي يابنت الأجاويد عاش من رباك
  رد مع اقتباس
قديم 02-15-2011, 11:25 AM   #22
ربيع
حال جديد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]
وش سالفة القطيني يامسرور قاعدين مستنينك
وش الوقائع الذي تقول عليها
بس انا لي سوال اش دخل نهد وال عجاج في الموضوع
فحصت الردود كلها مالقيت شي ذكر للناس ذي

--------------------------------------------------------------------------------










[motr] ***********[/motr]

انتخب الرئيسية سيرة ذاتية المؤلفات تفسير من هدى القرآن المحاضرات الدروس ../../news/news1.htm استفتاءات رؤى و افكار ---------- المقالات استخر بالقرآن كتب اسلامية مناسبات اسلامية التقويم الاسلامي المرأة استثمر للآخرة

كيف وجدتم اسلوب تفسير من هدى القرآن ؟
ممتاز
جيد
ضعيف



بينات من الآيات
الآن حصحص الحق
[50] صاحب يوسف في السجن عاد الى الملك يحمل اليه بشارة حل اللغز الذي أعجز الملأ من قومه بما فيهم من كبار العلماء ، فأمر الملك باحضار يوسف عنده .

[ و قال الملك ائتوني به ]

و لكن يوسف أبى الحضور عند الملك ، إلا بعد ان يثبت عنده براءته ، و بعد اثبات فساد نظامه الذي يلقي بشخص في السجن بضع سنين من دون محاكمة أو إثبات للتهمة .

[ فلما جاءه الرسول ]

أي جاء صاحبه اليه .

[ قال ارجع الى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن ]و احتج يوسف على الملك بالنسوة اللاتي شهدن له أول يوم بالبراءة و الطهر ، و استشهد بهن على زوجة العزيز التي اتهمته بالفجور ، كما ذكرهم بربهم العليم بكيدهن .

[ إن ربي بكيدهن عليم ]


يبدو أن كل النسوة اشتركن في المؤامرة ضد يوسف ، لذلك اتهمن يوسف ، و ذكر الملك ان الكيد الشيطاني لا يدوم .

و جاء في حديث ظريف مأثور عن النبي (ص) انه قال بهذه المناسبة :

" لقد عجبت من يوسف و كرمه و صبره - و الله يغفر له - حين سئل عن البقرات العجاف السمان ، و لو كنت مكانه ما اخبرتهم حتى اشترط أن يخرجوني من السجن ، و لقد عجبت من يوسف و صبره و كرمه - و الله يغفر له - حين أتاه الرسول فقال إرجع الى ربك و لو كنت مكانه و لبثت في السجن ما لبث ، لأسرعت الاجابة و بادرتهم الباب و ما ابتغيت العذر - انه كان لحليما ذا أناة - " (1)[51] و هكذا بقي يوسف في السجن الى أن يتم التحقيق في سبب سجنه ، و استحضر الملك النسوة و سألهن عن سبب تقطيع أيديهم ، و هل كان ذلك بسبب فعـل يوسف لشيء - حاشاه - ، و لم يحرن جوابا ، فاعترفن بحقيقة الأمر ، وان يوسف كان نقي الجيب ، و انهن دونه طلبن الفاحشة .

[ قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه ]

أي هل بسبب انه كان أهلا لهذا .

[ قلن حاشا لله ما علمنا عليه من سوء ]

لقد كان نظيفا للغاية ، و استعذن بالله من اتهام يوسف بسوء ، فلما شهدن بالأمر اضطرت امرأة العزيز إلى الاعتراف هي الأخرى .


(1) نور الثقلين ج 2 - ص 431


[ قالت امرأت العزيز الان حصحص الحق ]

اي الآن ظهر الحق و ابان عن الباطل .

[ أنا راودته عن نفسه و إنه لمن الصادقين ]

فأنا و ليس هو الذي طلب مني الفجور .

[52] و قال يوسف (ع) - و هو يؤكد براءته امام عزيز مصر - انما طلب منه التحقيق مجددا ، ليعلم اني بريء ، و أنني لم اخن الملك في بيته و هو غائب عنه .

[ ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب ]

و ان الخائن كانت امرأته التي لم يوفقها الله ، بل اظهر حقيقتها للناس .

[ وأن الله لا يهدي الخائنين ]

و الكيد : الحيلة ، و الله لا يوفق الخائنين في حيلهم و مكرهم .

[53] ثم اكد يوسف (ع) ان كلامه لا يعني انه من انصاف الآلهة ، و انه ليس من جنس البشر ، و ان الذين يعملون السيئات هم من الشياطين . كلا .. بل إن النفــس لأمارة بالسوء ، و ان السقوط في اوحال الرذيلة ليس بعيدا عن طبيعة البشر ، و انما يعني ان التمسك برسالات الله و التسلح بقوة الايمان و التقوى يمنع من هذا السقوط .

[ و ما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا من رحم ربي ]فرحمة الله تعطي الانسان قدرة كبيرة للتغلب على النفس الأمارة بالسوء .

[ إن ربي غفور رحيم ]


المؤمن يدركه الله في الظروف التي يتعرض فيها للضغوط الاجتماعية أو النفسية كما فعل سبحانه بيوسف الذي احاطت به اسباب الرذيلة الاجتماعية . حيث هددته زوجة العزيز بالسجن ، و كذلك عواملها النفسية حيث عرضت امرأة شابة جميلة نفسها عليه و هو في عنفوان شبابه، حيث الشهوة الجنسية في اوجها ، و لكنه نجا من الرذيلة برحمة الله حيث قال : " و إلا تصرف عني كيدهن أصب اليهن " .

[54] و بعد ان ثبتت براءة يوسف (ع) امام الملك طلبه لكي يصبح من المقربين اليه .

[ وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي ]

اي اجعله خالصا لنفسي ، استعين به في اموري ، و يبدو ان الكلمة توحي بمفهوم الوزارة عندنا .

و جاء يوسف (ع) تحدث معه الملك ، فعرف رشد عقله ، و اكتمال شخصيته من خلال كلامه .

" المرء مخبوء تحت لسانه "

كما جاء في الحديث ، لذلك خول اليه المناصب الهامة .

[ فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين ]

اي ذا مكانة ثابتة ، و اننا نثق بك .

[55] و لكن يوسف (ع) لم يكتف بذلك ، و لم يفرح بالتحول الفجائي الذي حدث عنده من السجن ، الى الوزارة ، بل سعى من أجل الوصول الى خطته البعيدة المدى .


[ قال اجعلني على خزائن الأرض ]

اي طالب بما يسمى بوزارة المالية ، و ادارة البنوك لأنه عرف ان المشكلة الاساسية في الدولة هي مشكلة القحط الذي سوف يصابون به ، و عليه من جهة العمل من اجل حل هذه المشكلة ، و ان يسعى من جهة اخرى نحو هداية الناس من خلالها .

و بين أنه افضل فرد تخول اليه شؤون المال و هو صاحب علم و امانة ، فبعلمه يخطط و بأمانته يعمل دون فساد .

[ إني حفيظ عليم ]

[56] و قبل الملك ذلك ، فلما امتلك يوسف (ع) سلطة المال في الدولة نشر سلطته الى سائر المرافق ، و تمكن في الأرض بفضل ربه الذي جازاه على احسانه .

[ و كذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ]اي بنشر سلطته فيها في اي مجال يريد بسبب علمه و امانته و سلطته المالية .

[ نصيب برحمتنا من نشاء ]

ذلك لأن الامور بيد الله ، و الله سبحانه اجرى في الدنيا نوعين من الأنظمة :

النوع الاول : الانظمة الطبيعية ، مثل السعي و الحكمة و الصبر والاستقامة .

النوع الثاني : الانظمة الغيبية مثل الايمان و التقوى و الاحسان ، ويوسف تقدم من خلال تطبيق هذين النوعين من الأنظمة ، فمن جهة عمل بحكمة و أناة و استقامة ، و من جهة ثانية قاوم الشهوات ، و اتقى ربه ، و احسن الى الناس .

[ و لا نضيع أجر المحسنين ]


ان الاحسان الى الناس يتضاعف باذن الله ليعود اليك في يوم قريب او بعيد .

[57] و جزاء المؤمن في الدنيا شاهد على جزائه الأوفى في الآخرة ، و ان الله سبحانه لا يخلف وعده معه .

[ و لأجر الأخرة خير للذين ءامنوا و كانوا يتقون ]

و هكذا نستوحي من هذه الآيات ان اسباب التقدم الغيبية هي التقوى و الايمان و الأحسان بيد أن الأحسان اشد و اسرع اثرا في امور الدنيا .

و جاء في حديث مأثور عن الامام الرضا (ع) :

" و اقبل يوسف على جمع الطعام فجمع في السبع السنين المخصبة ، فكـبسه في الخزائن ، فلما مضت تلك السنون ، و اقبلت المجدبة اقبل يوسف على بيع الطعام فباعهم في السنة الاولى بالدراهم و الدنانير حتى لم يبق بمصر و ما حولها دينار و لا درهم إلا صار في مملكة يوسف ، و باعهم في السنة الثانية بالحلي و الجواهر حتى لم يبقى بمصر و ما حولها حلي و لا جواهر ، الا صار في مملكته ، و باعهم في السنة الثالثة بالدواب و المواشي حتى لم يبق بمصر و ما حولها دابة و لا ماشية ، الا صارت في مملكته ، و باعهم في السنة الرابعة بالعبيد و الاماء حتى لم يبق بمصر عبد ولا امة الا صار في مملكته ، و باعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتى لم يبق بمصر و ما حولها دار و لا عقار الا صار في مملكته ، و باعهم في السنة السادسة بالمزارع و الانهار حتى لم يبق بمصر و ما حولها نهر و لا مزرعة الا صار في مملكته ، و باعهم في السنة السابعة برقابهم حتى لم يبق بمصر و ما حولها عبد و لا حر الا صار عبد يوسف ، فملك احرارهم و عبيدهم و اموالهم ، و قال الناس ما رأينا و لا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطى هذا الملك حكما و علما و تدبيرا ".

ثم قال يوسف للملك : " ايها الملك ما ترى فيما خولني ربي من ملك مصرو اهلها ؟! اشر علينا برأيك فاني لم اصلحهم لأفسدهم ، و لم انجهم من البلاء لأكون بلاء عليهم ، و لكن الله انجاهم على يدي قال له الملك الرأي رأيك .

قال يوسف : اني اشهد الله و اشهدك - ايها الملك - اني قد اعتقت اهل مصر كلهم و رددت عليهم اموالهم و عبيدهم ، و رددت عليك ايها الملك خاتمك وسريرك و تاجك على الا تسير الا بسيرتي و لا تحكم الا بحكمي .

قال له الملك ان ذلك لزيني و فخري ألا أسير إلا بسيرتك ، و لا أحكم الا بحكمك ، و لولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ، و لقد جعلته سلطانا عزيزا لا يرام ، و انا اشهد ان لا اله الا الله و حده لا شريك له ، و انك رسوله ، فاقم على مــا وليتك ، فانك لدينا مكين امين " . (1)

و جاء في خبر :

" ان يوسف (ع) كان لا يمتلئ شبعا من الطعام في تلك الايام المجدبة فقيل له : تجوع و بيدك خزائن الارض ، فقال (ع) : اخاف ان اشبع فانسى الجياع " .


(1) نور الثقلين ج 2 ص 435

التعديل الأخير تم بواسطة ربيع ; 02-15-2011 الساعة 11:28 AM
  رد مع اقتباس
قديم 02-15-2011, 12:42 PM   #23
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع [ مشاهدة المشاركة ]
--------------------------------------------------------------------------------



[motr] ***************[/motr]




قال مستور حمادي :


ذا فصل والثاني العشقه تبا انسان صا بر
يصني مسامعه لا يسمع قروح الميازر
والا يبطل ويلقي له طويله ومسواك
بالله يا نوب ضاعن رونا حيث ممساك






يوسف وإمرأة العزيز ... ديباجة طويلة ( قص ولصق ) ياربيّعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


بضاعة المفلس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عموما الغرض منها واضح .... هي التي راودته عن نفســـــــــــه ... ولعلمك ياربيعه هناك تفسير خاطىء لقول الحق سبحانه وتعالى يرد في تفسيرات ضعاف النفوس للنص القرآني : ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه .... برهان ربه لم يكن طارئا على نفسه بل كان حاضرا دائما ... الشرح في هذا الجانب سيطول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والحليم تكفيه الإشارة ياربيعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


العشقه ياربيعه تبا انسان صابر يصني مسامعه ولا يسمع قروح الميازر ... وإذا ما قدر ايش يفعل ؟

يبطّل ويلقي له طويله ومسواك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رفعت الجلســـــــــــة


سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 02-15-2011 الساعة 12:52 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-15-2011, 03:18 PM   #24
ربيع
حال جديد

افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
قال مستور حمادي :


ذا فصل والثاني العشقه تبا انسان صا بر
يصني مسامعه لا يسمع قروح الميازر
والا يبطل ويلقي له طويله ومسواك
بالله يا نوب ضاعن رونا حيث ممساك






يوسف وإمرأة العزيز ... ديباجة طويلة ( قص ولصق ) ياربيّعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رفعت الجلسةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


بضاعة المفلس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عموما الغرض منها واضح .... هي التي راودته عن نفســـــــــــه ... ولعلمك ياربيعه هناك تفسير خاطىء لقول الحق سبحانه وتعالى يرد في تفسيرات ضعاف النفوس للنص القرآني : ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه .... برهان ربه لم يكن طارئا على نفسه بل كان حاضرا دائما ... الشرح في هذا الجانب سيطول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والحليم تكفيه الإشارة ياربيعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


العشقه ياربيعه تبا انسان صابر يصني مسامعه ولا يسمع قروح الميازر ... وإذا ما قدر ايش يفعل ؟

يبطّل ويلقي له طويله ومسواك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رفعت الجلســـــــــــة


سلام .

[motr]أن كشاف الفضيحة[/motr]
أقوالي بعد انكشاف فضيحة حكومتي أمريكا وايطاليا لغلق قضية خطفي – بقلم: أبو عمر المصري
December 30 2010 في الثلث الأخير من شهر ديسمبر الحالي 2010 نشرت مجلة دير شبيغل الألمانية نسخة من البرقيات المسربة من موقع ويكيليكس عن قضية خطفي من ميلانو الإيطالية ، وما تلاها من خفايا وفضائح تتعلق بحكومتي الولايات المتحدة الأمريكية والإيطالية.
= جاء في الوثيقة : الولايات المتحدة – بحسب البرقيات المسربة – حاولت التأثير في مسار القضية وهددت حكومة رئيس الوزراء برلسكوني الذي لم يمانع في التدخل.
= الحكومة الإيطالية أكدت للدبلوماسيين الأميركيين ووزير الدفاع الأميركي روبرت غيتس عام 2007 أنها تعمل بجد على القضية، كما حرص برلسكوني على أن يسمع الأميركيين منه عبارات انتقاد لاذع للقضاء الإيطالي.
= تبين البرقيات أن غيتس مارس ضغطا مباشرا على برلسكوني كي يمنع صدور أوامر اعتقال دولية للعملاء الأميركيين المتورطين في خطف أبي عمر.
وأنشر في مقالي هذا ما حدث معي بالتفصيل من اغراءات مادية قبل بداية المحاكمات ، والسبب الذي جعل الحكومة الأمريكية ومخابراتها c . I .a ، تتدخل لدى برلسكوني في هذه القضية.
أولاً : بعد أن نلت قسطاً كبيراً من التعذيب في مقر المخابرات المصرية ( 7 أشهر إبتداء من يوم وصولي فجر 18 / 02 فبراير / 2003) وإلى يوم ( 14 / 09 سبتمبر ـ 2003 )، وقريب منها ( 6 أشهر ) في جهاز أمن الدولة بمدينة نصر، إذا بأحد الحراس يفتح زنزانتي الإنفرادية كعادة كل يوم في الحادية عشرة ظهراً ( موعد عمل الضباط ) ، وبعد أن أعاد ربط الغماية على عيناي من جديد ، وفي هذه المرة لم يأمرني بخلع ثيابي قبل دخول غرفة التعذيب والتحقيق كما يحدث في كل مرة ، وعندما وصلت غرفة التحقيق قابلني المقدم / وليد ( اسم حركي ) الذي أجلسني لأول مرة على كرسي ، وبدأ يتكلم معي بلطف وتودد وبدون سب وشتم وضرب ، وقال لي : ستنزل اليوم إلى نيابة أمن الدولة ليحقق معك رئيس النيابة ، وإذا أردت العودة لبيتك في الاسكندرية فاحفظ جيداً ما اقوله ، وسكت لحظة ثم أضاف : احفظ هذه القصة التي ستحكيها لرئيس النيابة بالنص : ستقول له أنا كنت أعيش في ايطاليا ، ومللت من هذه المعيشة ، وأردت العودة لبلدي مصر ورؤية أسرتي ، فحجزت تذكرة سفر للقاهرة على شركة مصر للطيران ، وحضرت لمصر ، وسألت في عن مكتب أمن الدولة وذهبت إليهم ، وحكيت لهم كل شيئ بالتفصيل من وقت هروبي خارج مصر عام 1989 ، فسألت الضابط / وليد : ماذا أفعل إذا سألني رئيس النيابة عن موعد وصول الرحلة ؟ وعن مطار القاهرة الذي لم أكن رأيته حتى ذلك الوقت ، فرد علي وقال : لا تشغل بالك بهذه الأمور ، احنا مرتبين كل حاجة ، وحذرني من ذكر موضوع خطفي لرئيس النيابة ، وأكد لي أنهم سيعرفون كل كلمة قلتها بالتفصيل في النيابة ، وبعدها أمر الحارس أن يأخذني إلى الحمام لأخذ دش ولأول مرة أستحم بماء ساخن ، وأعطوني ثياباً نظيفة سرقوها من حقيبة ملابس بعض اخواني المتواجدون بالمبني ويُحقق معهم ، وبعد عودتي وذهابي مرات للنيابة ، تحسنت المعاملة معي فقدموا لي الطعام في طبق من البلاستيك بعد أن كان الطعام يُقدم في رغيف خبز لا تستطيع مضغه وابتلاعه من شدة تحجره ، وشربت لأول مرة كوب شاي داخل أمن الدولة رغم أني مُدمن الشاي ، وبالفعل قلت في النيابة ما طلبوه مني هرباً من التعذيب الوحشي ، وأملاً في الإفراج عني ، حتى جاء أحد أيام شهر ابريل 2004 ( تقريباً 20 ابريل ) ، وفتح الحارس زنزانتي واقتادني لأحد مكاتب أمن الدولة ، وأبلغني المقدم وليد بأنني سأعود لبيتي بعد ان أصدرت نيابة أمن الدولة قراراً بالأفراج عني ، وبالفعل جاء أحد ضباط أمن الدولة بالأسكندرية الرائد /علاء زيدان ، واستلمني ، وذهبت معه إلى أمن الدولة بالأسكندرية ، وقابلني المقدم / خالد سعد ، وذكر لي اللاءات السبعة التي لابد أن أتبعها ، وقال لي بالحرف الواحد ان هذه اللاءات مقدسة كالقرآن (استغفر الله ) وهي :
1- لاتصلي في مساجد الجماعات الإسلامية ، ولا تذهب لها مطلقا.
2- لا تتصل بأوربا ولا ايطاليا ، ولا حتى بزوجتك وأولادك في الوقت الحالي ، ولا تتصل بالسفارة أو القنصلية الإيطالية.
3- لا تحاول السفر خارج مصر ، فأنت ممنوع من السفر.
4- لا تتصل بمراكز حقوق الإنسان ، ولا تذهب إلى مراكزهم.
5- لا تخطب في المساجد ، ولا تعطي دروس فيها.
6- لا تذكر لأي أحد مطلقاً ما حدث لك من اختطاف في ايطاليا ولا حتى لزوجتك وأولادك.
7- لا تغادر الاسكندرية إلا بتصريح من أمن الدولة ، لأنك موضوع تحت الإقامة الجبرية في الاسكندرية.
وبالفعل تم الإفراج عني وعودتي لبيت أسرتي الكبيرة أمي واخوتي ، ولم أكن رأيتهم منذ تركت مصر عام 1989 .
هذه هي أول تأثيرات الحكومات الأمريكية والإيطالية والمصرية على مسار خطفي كي لا تنكشف القضية.
ثانياً : لم أسمع تعليمات أمن الدولة بغلق فمي ، ففي نفس يوم الإفراج عني وعودتي لأسرتي اتصلت بزوجتي وبعض أصدقائي بإيطاليا كما حكيت في مقالي السابق (وقفات في قضية خطفي وتعذيبي ) وشرحت لهما قصة الخطف بالتفصيل ، وتم اعتقالي من جانب الداخلية المصرية ، ومكثت بمعتقل طرة ( جنوب القاهرة ) 3 سنوات دون أي اتهام ، وفي داخل السجن جاءتني عروض كثيرة لغلق قضية خطفي قبل أن تصل للمحاكم الإيطالية ويالفصل فيها ، من ذلك : ما حدث في يناير 2006 وبالتحدي في ثاني أيام عيد الأضحى المبارك ، أرسل الرائد/ علاء مفتش مباحث سجن استقبال طرة شاويشاً لزنزانتي يطلب مني الحضور ، وقابلته بالفعل في مكتبه ، وكان معه ضابطاً يرتدي ملابس مدنية أخبرني أنه بأمن الدولة بالاسكندرية ، وطلب مني احضار أغراضي كلها بالسجن ، ولم يذكر لي سبباً لذلك ، وركبت معه سيارة ميكروباص تابعة لأمن الدولة حتى وصلت أمن الدولة بالأسكندرية ، وبعد فترة أخذوني لغرفة بأحد الطوابق العلوية بالمبنى بعد ان قيدوا يداي ، وعصبوا عيناي ، وتكلم معي أحد الأشخاص عرفته من صوته ، أنه المقدم / وليد الذي كان يحقق معي بأمن الدولة بمدينة نصر ، سألني : هل تعرفني ؟ فقلت له : لا ، رغم أني أعرفه جيداً ، فقال لي : انه حضر خصيصاً من القاهرة بناء على أوامر عليا ليعقد صفقة معي ، وتتلخص هذه الصفقة في أن أقوم بالتنازل عن القضية المرفوعة في ايطاليا وأكذب خبر خطفي ، والمقابل هو الإفراج عني فوراً ، وتمويل أي مشروع تجاري أريده بمصر ، لكنني رفضت الصفقة ، فقضيتي في هذا الوقت كانت تشتعل وتتكشف حقائق مذهلة بشأن قيادات سياسية وأمنية ايطالية وأمريكية شاركت وساعدت في خطفي ، وبعد أن تمسكت بالرفض تم ترحيلي مرة أخرى إلى سجن استقبال طرة بالقاهرة.
ثالثاً : بعد اسبوع من رفضي للصفقة وترحيلي للسجن ، تم أخذي ليلاً من السجن إلى مبني أمن الدولة بمدينة نصر ، وبقيت هناك إلى ظهر اليوم التالي حيث أخذوني إلى غرفة بأحد الطوابق العلوية بأسانسير ، وكانت هذه أول مرة أصعد فيها للطوابق العلوية ، وتكلم معي أيضاً المقدم / وليد ، ولكن في حضور شخصية كبيرة لم أعرفها ، وسألني هل فكرت بعقلانية وقبلت العرض الذي عرضناه عليك ؟ هذه فرصة لن تعوض ، ولكني تمسكت بموقفي والرفض التام ، فأخرجوني من الغرفة ، وأدخلوني مرة أخري بعد فترة من الوقت وكرروا المحاولة ، ورفضت كذلك ، فأعادوني للسجن من جديد ، ولكن في زنزانة انفرادية وحراسة شديدة بحيث لا أتكلم مع أحد ولا أعرف أخبار العالم من حولي ومنعوا عني الزيارات الأسرية خشية تسريب أخبار المفاوضات معي للإعلام العالمي.
رابعاً : – في الشهور الأخيرة من عام 2006 استدعائي المقدم / باسل ضابط امن الدولة بالسجن لمكتبه ، وتكلم بالموبايل الخاص به وسمعته يبلغ الطرف الآخر أن ابو عمر موجود معه الآن ، ثم أنهى المكالمة وبدأ حديثه معي : أخبرني أنه سيعرض علي صفقة شدد على ألا أخبر بها أي انسان حتى زوجتي ، سواء قبلتها أو رفضتها ، وأخبرني أنه مجرد ضابط صغير ينقل أوامر قادته ، وليس له شأن بهذا الأمر من قريب أو بعيد ، ثم قال لي : هناك جهة ما ترغب في تعويضك عما حدث لك ولأسرتك من أضرار مادية ومعنوية ، وأضاف هذه الجهة أبدت استعدادها لمنحك وأولادك الجنسية الأمريكية بالأضافة إلى مليوني دولار نقداً ، في مقابل أن توقع على اقرار بأنك جئت إلى مصر بإرادتك ، وتقول نفس الكلام بالأعلام المرئي ، فسألته عن هذه الجهة المانحة ؟ ولماذا لا تجلس هي معي وجهاً لوجه ؟ فذكرني بما قاله أنه مجرد ناقل أوامر قادته ، فاشترطت شرطين لقبول هذه الصفقة : الأول هو حضور هيئة الدفاع عني ، ونائب عن القضاء الإيطالي لجلسات هذه الصفقة حتى تكون من فوق الطاولة وليس من تحتها ، أما الشرط الثاني : فهو أن تتم مضاعفة المبلغ إلى 5 ملايين دولار ، وبعد أيام جاءني الرد بالرفض القاطع لحضور اي فرد من هيئة الدفاع أو القضاء الإيطالي حتى لا تنشر تفاصيل عن الصفقة في وسائل الإعلام ، وأن المبلغ المطروح هو مليوني دولار فقط ، فرفضت على الفور هذه الصفقة المُفخخة ، فليس من الغباء أن اسلم لهم رقبتي على طبق من ذهب ، ولم أخبر أحداَ بما حدث حسب الإتفاق إلا في مرة جاءتني زوجتي للزيارة فأهانوها وأمروها بخلع ثيابها للتفتيش ، فأخبرتها بالصفقة وأمرتها فور خروجها من السجن بابلاغ وسائل الإعلام الأجنبية بالصفقة ، وما هي إلا أيام حتى ذاع خبر الصفقة عالمياً ونقلته الصحف المصرية والعربية .
أما بعد الإفراج عني في فبراير 2007 وعودتي لبيتي فالعروض كثيرة في حل القضية بشكل سياسي بعيداً عن القضاء ، وعن طريق صفقات حملها بعض من أجروا معي حوارات صحفية.
شارك | 468x60 ad code [Article page - Between comment and article] 2 ردوود لـ “أقوالي بعد انكشاف فضيحة حكومتي أمريكا وايطاليا لغلق قضية خطفي – بقلم: أبو عمر المصري”
مواطن بسيط says:
December 31, 2010 at 3:35 pm رجاء لكافة المحامين المحترمين فى العالم
نريد رفع دعوى فى المحافل الدولية ضد حكومة الاحتلال فى مصر
هم بكل ما تعنيه الكلمة قوة احتلال ولا توجد وسيلة سلمية لخروجهم من مصر
راجعوا كافة الارقام (مرضى الكلى ، السرطان، الكبد، البطالة، البؤس الاجتماعى) ستجدون انهم يرتكبون جرائم ضد الانسانية ناهيكم عن البطش والاعتقال والاحتكار والإفقار المتعمد والفساد
تلك القضية لانقاذ ملايين البشر ، ان لم يرحل الاحتلال على الأقل نعامل كلاجئين أو أسرى حرب .
نرجوكم نرجوكم نرجوكم
nabeel says:
December 30, 2010 at 11:04 pm هذا مثال بسيط من ما يفعل مبارك ألعميل وألعدو ألأول لمصر وكل ألمصريين , فهنا لم أقصد ما حدث لأخونا أبو عمر بالبسيط ولكن قصدت أن هناك ألأبشع وتم تصفية وقتل مصريين على يد هؤلاء ألمجرمين بدون إتهامات كحالة ألأخ أبو عمر , هل يعقل بأن حكومه فى ألقرن الواحد والعشرون تتصرف بكل سهوله وإرتياح بقتل وتعذيب وإهانة مواطنيها بل تعقد ألصفقات مع أعداء مصر والمصريين والمسلمين فى سبيل ماذا خلاف حفنه من الدولارات والبقاء فى الحكم الغير شرعى ,أرأيتم وسمعتم وقرأتوا هذا ألأنحطاط والسفاله وألأجرام الذى بُنى عليه هذا النظام , فالواضح وضوح الشمس أن هذا النظام خطر على مصر وكل ألمصريين أكثر وأللد عدو من أى عدو أخر على وجه ألكره ألأرضيه بما فيهم أمريكا وإسراىُيل , لكون هذا ألنظام ألخاىُن ألبلطجى أداة تنفيذ ألأوامر ألشيطانيه وعسكر ألمشاه لأعداء مصر , وجب علينا خلع هؤلاء ألأشرار من بلدنا ولكن بأسرع ما يمكن وألأستعداد للتضحيه فى سبيل ألتحرر من عبودية هولأء ألشياطين فلا يعقل بأن تحكم مصر ألتاريخيه فىُه من الوحوش ألضاله ,فىُه لا تنتمى لمصر ولا أى مصرى فما حدث لأبو عمر ليس ببعيد عنا كلنا, فلا تفكروا خطأً بأن ما حدث له لن يحدث لك فكلنا معرضين لذلك لأن ألتهمه هى نفسها , لا تهمه ولكن ستعذب وتهان وتسجن وربما تقتل بدون تهمه , فهل يعقل أن يستمر هكذا نظام ? مهما كلفنا نتيجة ألخلاص وألتحرر , فالحريات لا تقدم على طبق من فضه فى حفلة عشاء , وإنما تؤخذ من هكذا أنظمه بكل ألطرق وجميع ألخيارات وهذا ما وجب علينا جميعاً.
اضف تعليق
Click here to cancel reply.
الاسم (ضروري)
البريد (لن يتم نشر البريد) (ضروري)


300x250 [Inner sidebar Top Ad]
الأحدث
آراء المشاركات القائمة طويلة منهم كل رجال الحزب الواطى وأبواقه ورؤساء تحريره...
و اخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
هذه القائمة تحصر من قدموا مواقف ضد الثورة نفسها .. بغرض فضح من كذب...
إستنى شويه يا ابو يحيى بتاع الإمارات لحد مايعملوا حد أدنى للأجور
انا مصري مغترب انا واولادي .. اعمل مدرس بالامارات .. وبصراحة مليت...
we need a new Gamal Abdel Nasser to get all our stolen land and money. these people should not stay like that. were...
بنوك مصر خاوية ومغلقة بسبب الأموال التي هربت للخارج لماذا لا...
بنوك مصر خاوية ومغلقة بسبب الأموال التي هربت للخارج لماذا لا...
فلول الطاغية ضربوا الموقع من جديد
هرب الطاغية وانتصرت ثورة شعب مصر المباركة وأعيننا على المستقبل لضمان تأسيس مصر جديدة
ويكيليكس: الـ”FBI” دربت الشرطة المصرية على تعذيب المعتقلين
وفاة الفريق سعد الدين الشاذلى رئيس أركان القوات المسلحة الأسبق
معلومة لا نعرف اين نضعها؟ .. لدينا شهيد نريد حقه
زويل فى رسالة للثوار على مبارك ان يرحل الأن لنعيد بناء مصر الحديثه
300x250 [Inner sidebar Bottom Ad]


رفعتة الجلسةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة ربيع ; 02-15-2011 الساعة 03:29 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-15-2011, 05:27 PM   #25
صلاح الأيوبي
حال جديد

افتراضي

كلما صفت غيّمت صح لسانك عيون المكلا انتي شاعرة الأثاره والأبداع ومحسوده على هذه الميزه التي لايجيدها كبار الشعراء هنا
نجم سهيل المحترم
مسرور المحترم
ربيع المحترم
اسمحواللناس بالقراءه وبالتعليق على القصيده وتسجيل الأاعجاب بها وشوفو لكم متصفح تتهاترون فيه الى يوم الدين كلامكم ممل
  رد مع اقتباس
قديم 02-15-2011, 07:53 PM   #26
عيون المكلا
شاعرة السقيفه

افتراضي

قبل الرد على المداخلات وتقديم شكوى سريعة على تهكم وتشكيك المدعو أو الحماط كما أشار إليه الأستاذ الكبير الاخ مسرور في مداخلته حبيت توضيح حالة مستعصية في مجتمعنا (الدونية التي يلصقها البعض بالمرأة ) ومن يتأمل كتاب الله عز وجل يراه لايفرق بين ذكر وأنثى وفي المجتمعات الراقية اصبحت هذه ثقافة رمز للتخلف والجهل ..وللاسف قد تكون هنا رمز للتخلف والجهل والحماط والاهتزاز في الشخصية وعدم توازنها .
أيها المدعي..لن اتهجم عليك ولم ولن احزن من حالتك والذي يحزنني فقط اقحام شخصية معروفة برئية من قولك براءة الذئب من دم أبن يعقوب هذا الذي يحزن أختك ..عموما المرأة لازالت تعيش حالة من التهميش والاضطهاد رغم إنها تشكل نصف المجتمع ولها كامل الحقوق ولكن هيمنة المجتمع الذكوري وفرض مفاهيم واعراف وتقاليد تحط من دورها ومكانتها مبررا ذلك بتبريرات دينية وثقافية وتقاليد غاية في التعقيد .
عند غيرنا تجاوزت المرأة التمييز الواقع عليها بشكل أو بآخر وهكذا يجب أن يكون هنا في سقيفة الشبامي كون الأخوة من تعدوا مرحلة الجهل الابتدائية ولكن للأسف بين الفينة والفينة يظهر ضعيف نفس ويرمي كلمات ركيكة في المعنى والاسلوب ونحسب أننا خطونا حطوات كبيرة بتجمعنا المسموح به في رحاب الفضاء الواسع عبر شبكة النت .
أيها المدعي ..مداخلتك اعتبرتها قضية قد لاتفهم عمقها ولكن على الشبامي اخذها بكل ايجابية وحيادية والحكم عليك لغرض معالجة الفهم القاصر لدور أختك في سقيفة الشبامي ولن اسامح أي مشرف مر على مداخلاتك التشكيكية ولم ينذرك ويسخر منك ,في نفس الوقت اقدم الشكر الجزيل للاستاذ مسرور الذي رد بمداخلة لو فهمتها لتواريت خجلا ولاحقك العيب ماحييت ..هذا إذا فهمت ووعيت ماسطر لك ,وتكريما للاستاذ مسرور سوف انشر هنا قصيدة ( لم انشرها بعد ولازالت في الارشيف وكله سبب قصر مفهوم في مجتمعنا ولكن اليوم سوف انشرها ليزيد المحمط حماط )عندما كنت في السنة التحضيرية في كلية العلوم :
أحببته والحب غاية مطلبي = وعشقته والعشق كان مراديا
وأبيت أن احيا بغير فؤاده = فمضى وقد سلبني فؤاديا
ناديته بالله عد لي ولاتغب = واجعل فؤادك يا....مكانيا
وأفقت من حلمي بقلب خاويا = قد كان كان يعشق من أتاه معاديا .
(للقصيدة تكملة )
الوقفة هنا ستكون ابدية مالم يدخل الشبامي ويحقق في تشكيك المدعي وتهجمه وفضح الآي بي له ولكل معرفاته ..فالاخ الشبامي يعرف كل شئ ولايخفاه من يشارك ومن يتهكم ومن يشكك وخاصة في سقيفة عذب القوافي وفي من قدم لهم جوائز ..عفوا أخوتي ,لقد تجاهلت مثل هكذا تشكيك ولكن تمادي الاخ المدعي اجبرني على ذلك ,ليس حزنا على تشكيكه ولكن كما اشرت سابقا وفي نفس الوقت عسى ان نعالج حالة من حالات البعض في المجتمع .
التوقيع :
عزيز النفس ذي قانع وراضي=ولاثرثـر لغيـره بالقنـاعـه
نفض يده من عابث وفاضـي=وقال لفاقتـه سمعـا وطاعـه
وفاقة علم عن باحث وقاضـي=تشابه مـن تدثـر بالمجاعـه
وزاره من ادب في عهد ماضي=وبردة حاضره صحب الجماعه

((((((من كلام اختكم عيون المكلا )))))

التعديل الأخير تم بواسطة عيون المكلا ; 02-15-2011 الساعة 07:59 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-16-2011, 08:19 PM   #27
باسعيده
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]
قبل الرد على المداخلات وتقديم شكوى سريعة على تهكم وتشكيك المدعو أو الحماط كما أشار إليه الأستاذ الكبير الاخ مسرور في مداخلته حبيت توضيح حالة مستعصية في مجتمعنا (الدونية التي يلصقها البعض بالمرأة ) ومن يتأمل كتاب الله عز وجل يراه لايفرق بين ذكر وأنثى وفي المجتمعات الراقية اصبحت هذه ثقافة رمز للتخلف والجهل ..وللاسف قد تكون هنا رمز للتخلف والجهل والحماط والاهتزاز في الشخصية وعدم توازنها .
أيها المدعي..لن اتهجم عليك ولم ولن احزن من حالتك والذي يحزنني فقط اقحام شخصية معروفة برئية من قولك براءة الذئب من دم أبن يعقوب هذا الذي يحزن أختك ..عموما المرأة لازالت تعيش حالة من التهميش والاضطهاد رغم إنها تشكل نصف المجتمع ولها كامل الحقوق ولكن هيمنة المجتمع الذكوري وفرض مفاهيم واعراف وتقاليد تحط من دورها ومكانتها مبررا ذلك بتبريرات دينية وثقافية وتقاليد غاية في التعقيد .
عند غيرنا تجاوزت المرأة التمييز الواقع عليها بشكل أو بآخر وهكذا يجب أن يكون هنا في سقيفة الشبامي كون الأخوة من تعدوا مرحلة الجهل الابتدائية ولكن للأسف بين الفينة والفينة يظهر ضعيف نفس ويرمي كلمات ركيكة في المعنى والاسلوب ونحسب أننا خطونا حطوات كبيرة بتجمعنا المسموح به في رحاب الفضاء الواسع عبر شبكة النت .
أيها المدعي ..مداخلتك اعتبرتها قضية قد لاتفهم عمقها ولكن على الشبامي اخذها بكل ايجابية وحيادية والحكم عليك لغرض معالجة الفهم القاصر لدور أختك في سقيفة الشبامي ولن اسامح أي مشرف مر على مداخلاتك التشكيكية ولم ينذرك ويسخر منك ,في نفس الوقت اقدم الشكر الجزيل للاستاذ مسرور الذي رد بمداخلة لو فهمتها لتواريت خجلا ولاحقك العيب ماحييت ..هذا إذا فهمت ووعيت ماسطر لك ,وتكريما للاستاذ مسرور سوف انشر هنا قصيدة ( لم انشرها بعد ولازالت في الارشيف وكله سبب قصر مفهوم في مجتمعنا ولكن اليوم سوف انشرها ليزيد المحمط حماط )عندما كنت في السنة التحضيرية في كلية العلوم :
أحببته والحب غاية مطلبي = وعشقته والعشق كان مراديا
وأبيت أن احيا بغير فؤاده = فمضى وقد سلبني فؤاديا
ناديته بالله عد لي ولاتغب = واجعل فؤادك يا....مكانيا
وأفقت من حلمي بقلب خاويا = قد كان كان يعشق من أتاه معاديا .
(للقصيدة تكملة )
الوقفة هنا ستكون ابدية مالم يدخل الشبامي ويحقق في تشكيك المدعي وتهجمه وفضح الآي بي له ولكل معرفاته ..فالاخ الشبامي يعرف كل شئ ولايخفاه من يشارك ومن يتهكم ومن يشكك وخاصة في سقيفة عذب القوافي وفي من قدم لهم جوائز ..عفوا أخوتي ,لقد تجاهلت مثل هكذا تشكيك ولكن تمادي الاخ المدعي اجبرني على ذلك ,ليس حزنا على تشكيكه ولكن كما اشرت سابقا وفي نفس الوقت عسى ان نعالج حالة من حالات البعض في المجتمع .

كلام في الصميم يابنت الاجاويد وبوصالح بايتخذ الاجراءات اللازمة وبايردع ردع بانسمع قروحه من السحيل وبايخلي كل شي هيدار بس انتي ماعليش من احد وخليش في سقيفة الابداع والتميز
  رد مع اقتباس
قديم 02-18-2011, 05:27 AM   #28
power
حال جديد

افتراضي

your poetry is very good
thank
  رد مع اقتباس
قديم 02-20-2011, 12:53 AM   #29
باسعيده
حال نشيط

افتراضي

نعم كلامش صح بدأو يربطوا السواعي بالبوابير الكبار واليوم حزب الرابطه اعلن انضمامه الى مطالبات الشعب والله يستر ياعيون .بس وين الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 02-20-2011, 06:48 PM   #30
صوت سيبان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية صوت سيبان

افتراضي

شاعرتنا الغالية أم عبد الله ستظلي دائماً مبدعة ومتربعة على عرش الأبداع قصيدة من العيار الثقيل هادفة كاملة والكمال لله العظيم
صح لسانك على قصيدة والمعذرة على التاخير هذه الأيام مشغول0
تقبلي تحياتي وسجلي أعجابي السرمدي أيه الشاعرة الفذة
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas