09-07-2011, 11:50 PM
|
#21 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
صدق ذي قال إنك صمرور  سلام . |
||
|
|
09-08-2011, 03:27 PM
|
#22 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
يا بو محمد ... توّك قاور في كل شيئ إلاّ الشعر! الجذر عادة مكون من ثلاثة أحرف مثل ( سمك = س م ك ). في الشبواني أفضل شيئ أن يجانس الشاعر بين سمك/سماك ( أي نجم السّماك ) لكن يجوز أن يجانس بين سمك/ماك ( أي ماءك ... المويه بتاعك ).مثال آخر: ( قتل = ق ت ل ). أفضل شيئ أن يجانس الشاعر بين قتل/قتال لكن يجوز أن يجانس بين قتل/تال ( تال بمعني تالي أي عكس الأولي ). أنظر إلى جناس الكلمات الملونة في قصيدة الشاعر أبي حسان: يارب ياسامع دبيب النمل في أوكارها
تسمع حكاويها وانت الهمتها تلقي وكار سبوح يا قدّوس صدّ النفس عن أشرارها من يومنا صغيّر وصبعي للسماء نحوك أشار وانته لهمت الأرض تمشي في خطوط مسارها بحساب تمشي والكواكب ما تعدي ع المسار ولهمت سرب النحل يوكل من رحيق أزهارها واصل العسل من نوب سرّه خلف هاتيك الزهار وصلاة تغشى المصطفى عد السحب وامطارها وعداد من سافر إلى مكة ورجع عبر المطار واله وأصحابه بعزّه جاهدوا كفارها واما في هذا الوقت من قرحة ترى كلين فار وسلام عادار العرس لي شعشعت بانوارها وعوض مع براهيم فيهم نور زايد ع النوار عرساننا الليلة ملوك الأرض هم وامّارها من حسنهم سبح وكبر لا رآهم شخص مار وسلام ع عدّه شديدة تعترف بغبارها عدة رجاجيل المسيلة لي يثيرون الغبار *ابحث وسل عنها لها تاريخ يحكي خبارها سل عنها سيؤون وقل لسعاد تحكيها الخبار وعلى المقدم باحبوكر نوخدة في بحارها يتجاوز الأمواج والطوفان وإعصار البحار **عمي عوض في الصف لوّل سيفها بتارها والخصم يهرب لاعلن عمي عوض حربه وثار الثاء في الشعر الشعبي يجوز أن يعامل على أنه تاء غن يا رقيق الحنجرة لي من ذهب أوتارها غن والحليلة سرها في الدان وانغام الوتار وحليلتي الليلة تعنّت جايبه منظارها باتكشف العالم بنظره حين يعجزن النظار الدحبشه شفها غزت نحنا مع إصرارها والشاهد إلي قد حصل وسط المحطة الأمس صار ملقي علينا القبوله ولقى اليمان يسارها من بعد موت كليب صار الزير يفحس ع اليسار كبره رفع بندقة جاب النفس حيث دمارها يا قطب قلبي ذا حصل في الغيل ماهو في دمار ))سالم حذر لا لا تصالح رح قتل غدارها وابحث عن القاتل ولو حتى في عتيم الغدار)) والأمن وين الأمن دي قضية تريد قرارها يا المجلس العوف المدحل وين صيّاغ القرار القتل حكمة قتل لو بالنار ضربوا نارها هذا فـ شرع الله للي يخاف من جنة ونار ذا فصل والثاني بغينا الحلو ذقنا قارها من وحدة الوحله أنا قد دقت من علقم وقار نا عشقتها وبالأمس في قلبي رسى عبارها من عام واحد كلنا ناوياش يالوحدة عبار نا لي كسيتش من حرير أصلي مترت بوارها وانتي طلبتي وار واحد جبتلش عشرين وار وانتي الذي خنتي المحبة والخيانة عارها لان الخيانة في المحبة تعتبر تهمة وعار ((دركاه يالعشاق حبستنا لقت أسوارها منعت علي نخرج وسرقت عقد من يدي وسوار)) ((ضحكت على مشاعري لعبتبي ورق في قمارها عذراء شقية تعترف بالفن في لعب القمار )) والورث حــــقّ جدودنا جبال الذهب وابارها شلته هي لاعند بوها لي يحب شفط الأبار بوها علي... يرسملها خطّــــة كسوف نهارها من يوم خانتنــــا وليلــــــي آه ماطلع له نهار محبوس بين جدارها الأسود وظلمة غارها واحد وزد عشرين من تسعين فينا الظلم غار بكسر جدار الصمت عنّي وبلتفت لجدارها أما يبان النور وأما نموت ع وجه الجدار نا حضرمي بن حضرمي أرضي وانا مغوارها الحق حقي نعرفه ونعرف مكايين الغيار نا حضرمي ثائر أنا محسوب من أحرارها رافعه راسي فوق مايوطونه الناس الحرار قم ياخليل الجيد واكشفها لنا أسرارها هتلي خبر من عم علي الخاين ومفضوح السرار عمك علي ضني كره أرضه وعاف اديارها والظاهر إنه بايلقي فارض آل سعود دار خايف في المرجع يقع مشكاك في تنارها الله يعين الخلق لاقد جاء وزاد النار نار عمك علي في زبالة التاريخ قع تذكارها وان كانه الا جاي باعوّد وباجيب الذكار يارب لاهو جاي طق الطايره وطيارها نعرفه نا خايف وبا يزفن إذا فقعو بطار أصل السياسة مثلما السكّه عليها قطارها واليوم فاته بعد ماقد قال هو فات القطار خـــــل التعـــــــــــــرّاض |
||
|
|
|
09-08-2011, 05:38 PM
|
#23 | ||||
|
شخصيات هامه
|
فتاويك في المفضّل والجائــــــــــــــز لا تلزمني يامخشني ، والخروج على المنط التقليدي المعتاد في قصائد الشبواني دليل قصور / إخفاق من قبل الشاعر في الإلتزام بذلك النمط ....بلاش من ترديد سمفونية شبيهة بسمفونية الحائض والمستحاضــــة ( لو سمحت )  ..... الحائض قذرة .... والمستحاضة قذرة ( أيضا ) وأنا أنكر على الفقهاء الذين يبيحون إتيان الزوجة المستحاضة بعد مرور سبعة ايام كحد أقصى للحيض ولا يمانعون من صلاتها كون الشيء بالشيء يذكر تحضرني بالمناسبة القصة الغريبة التالية التي قرأتها في كتاب خلف أسوار الحرملك لـــــ عائشة عبد العزيز الحشر : تقول : كنت قد سمعت بعض النسوة يتندرن بهذه القصة ... إذ يقال أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال له أحدهم : توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا وسنخطب لك ابنة فلان الفلاني فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا أفعل الليلة .... هذه الليلة ؟ أيا كانت صحة القصة من عدمها تظل العبرة بالمضمون .. فالرجل العربي زير نساء بإمتياز ويشرعن لكل ما يؤدي إلى المتعة الجنسية ولو بالإلتفاف على الحقائق ، والإلتفاق ليس قصرا على الجانب الفقهي ويتجاوزه إلى الشرعنة المزاجية لكل هفوة أو خطاء جسيم كحالك في الشرعنة بالتفضيل والجواز التي ميزناها باللونين الأحمر والأخضر في ما أقتبسناه أعلاه رغم تقاطع الجواز مع النمط التقليدي
مالي وللشاعر أبو حسان !!!!! يكفي أنه ليس مرجعية يجب تقليدها والإستشهاد بهفواته ليست ملزمة لك لتحذو حذوها يعتبر الشاعر الغنائي أحمد سالم البيض ( أشهر من نار على علم ) كتب مرثية في الشاعر الشيخ محمد أحمد بن هاوي باوزير ( أبو سراجين ) (1) قال فيها : ايش باقول في شاعر له الكل يشهد في المداره ولا يحتاج إلى إثبات وشهود له دواوين لم تكتب وله جزر وله مد في ربوع الوطن له صيت في الأرض وحدود حنّكته المدارة قط ما يوقفه حد في القوافي وله مقياس في القول محدود لا دخل في بحور الشعر كالريح يشتد ما تهمه الزوابع دايم الوقت مشدود وما يقصّر في الواجب ويوفي إذا وعد صادق الوعد يعطي الكل واجبه ويعود له كتابات في الأمثال والهجر والصد كم تعذّب في المهجر وقاسى منه اصدود في السفن والدرك وثذق معايير ورصد في أنواع السمك وتاريخ وافي ومرصود في المداره مع الشعّار فلّك وقيد يعطي الشعر حقّه سهل أو كان له قيود ما زيّف ولا عمره في الأصل قلّد يفتح الباب للشعار والباب مقلود عندما كان ردّه للحريزي بأبجد كم تجلّى أبو عثمان حماك يالجود لا بنى سد قشمر وهو مثيله بنى سد شاعر الغيل قشمر له مرابي وله سدود أو رفيقه عمر بن شيخ ساعة الجد ما يراعيه لا يحسب لأخوال وجدود كم تغزّل في الثورات عظّم ومجّد كم حكم قالها والفصل لا زال موجود ما يحب النكد والله ما يوم نكّد على رفيقه ولا مخلوق منكود كل طاسه إذا حرّت لها وقت تبرد والمغني يغنّي والهواء زين وبرود والزغاريد تسمعها كلما الرعد ترعّد بين لشناف والدرقه في اليد والعود هكذا كان بوسراجين عملاقنا الفد والشواهد له الزوار يأتون بوفود يطلبوا الذي يحويه من ريحة الند من عرب وأجانب في زيب كان أو نود وردة الحب ياغيل الوزيري على الجد مفخره لي ولك ورده على زين الخدود لم يلتزم الشاعر أحمد سالم البيض بنسق الشبواني في بعض أبيات قصيدته .... سنوجد له عذرا وهو الشاعر الذي لا يشق له غبار ... لكننا لن نبرر هفوته ولن نعتبره مرجعية . كيف الحال يابن مخاشن ؟ عساك بخير الظاهر أن حبابة آل مخاشن صبيّــــــــــــه وورثتوا منها الجزر والمد في الهروج الفاضية ( كلّكم يا آل مخاشن ) سلام . (1) كما وردت بالمرجع المشار اليه سابقا وماميز منها باللون الأحمر من ملاحظاتي الشخصية |
||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 09-08-2011 الساعة 06:05 PM |
|||||
|
|
|
09-09-2011, 12:01 AM
|
#24 | ||
|
شخصيات هامه
|
الصكه أهون من الصمره؛وأنت الله يعزك يامسرور ويش تسمونهم بالشبواني حقكم ياصمرور الصمارير:11e8c9a8d0: |
||
|
|
|
09-11-2011, 02:42 PM
|
#25 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أعد قراءة مداخلتك أعلاه
صدق من قال ( البعير ما يشوف عواج سنامه ) |
||
|
|
|
09-11-2011, 08:03 PM
|
#26 | |||||||
|
شخصيات هامه
|
مشكور اخي العزيز ابو حسان على الاتيان بهذا الموضوع واتمنى من الشعراء الملمين بهذا النوع من الشعر ان يرفدوه بما لديهم لنستمتع بهذا التراث الجميل .
|
|||||||
|
|
|
09-11-2011, 09:44 PM
|
#27 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أخي مسرور ...والله قصدنا إثراء السقيفة وليس المناكفات. الأبيات من ( الزقر يا الهاشمي ...... ) إلى ( والهاشمي قعت له لزه .... ) لم يقبلها الميزان الرولكسي. غير موزونة البتة. هل العيب في الشاعر أم في النقل؟ أرجو التدقيق!!! البحر الصحيح 100% هو ما عليه البيت ( الزقر شاف البنيّه حبّها واصتمخ = قل له قنع قبل ماناولك نا صمختين ) وهذا هو الصوت البدوي. |
||
|
|
|
09-13-2011, 01:47 AM
|
#28 |
|
المشرف العام
 
|
الرابط أدناه من موقع الشبامي وهو يوضح ماهية الشبواني وكيفيته وهو عباره عن كتيّب ألّفه الأخ الشاعر ربيع صالح بلسود وأهداه لموقع الشبامي !!
لعبة الشبواني |
|
|
|
09-13-2011, 02:10 PM
|
#29 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
الأخ مسرور
أنت إعترضت على الجناس الموجود في بيتي: سامحه يالغيلي لأن مسرور بعمه من البعم = ذلاّ مخرّف شفه قد جاوز على سبعين عام وعلى ذلك أهدي لك الأبيات أدناه للشاعر صالح ربيع بلّسود: وسعادة القاضي بغا الا انسان يعرف رطنته = رطن وباتلحق اوراقك جاهزه و مطنطنات وان ماعرفته رطنته تلقاه يكرش لحيته = ويقول لك بكره دخل الأوراق ماهن صالحات وان جيتله بكره اذا شافك يقفل خلفته = وان باتدق اللهي بايكتب عليك مخالفات للمعلومبة فقط |
||
|
|
|
09-13-2011, 02:28 PM
|
#30 |
|
شخصيات هامه
|
قال الشاعر أحمد بكير: الليله الليله أما الوعد لمـّا القابله ........... أمّا وزنا وزن كامل أو وزنا وزن شاح فرد عليه بانبوع وقال : هدي الجزيره يامغني نارحمره شاعله ......... كل من تعوّج يا مغني بايردونه سماح . قال بانبوع ياسعيد ناصر ورى مكواك في الظهر حر ............ هيا عسى العافيه تحصل وطول العمار قال سعيد ناصر شف عادنا بادخل بك وسط وادي عمر ........... هيا عسى العافيه تحصل وطول العمــــار الراعيــــــه مكنـــوها وسط غار الحمر.......... معاد شي قضب ما الساعه نهق يا الحمار . |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
