02-13-2009, 09:50 AM
|
#31 |
|
شخصيات هامه
 
|
قال الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه(كذب المنجمون ولو صدقوا),,
فما بال الناس يخالفون هدي محمد المعصوم ويسيرون وراء ضراب الرمل ,وقراء الكف ,وفاتحي الودع,من المنجمين بل ويصدقونهم, شر البليه ما يضحك ,, عجبت لقوم يسيروا بركاب مصدقي الدجل ,, سلاما سلاما.:pumpkin2: |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 02-14-2009 الساعة 02:16 AM |
|
|
|
02-13-2009, 09:53 AM
|
#32 | ||||
|
حال نشيط
 
|
اشكرك اخي على العبارات واتمنى من الاخت عفاف التواصل مع المنتدى وطرح مواضيعها وكل ما حصل من ردود انا اعتبرة سحابة صيف وزالت وفقك الله
|
||||
|
|
|
02-13-2009, 10:49 AM
|
#33 | ||
|
حال نشيط
|
سطر مفيد خير ألف مرّة من مجلّد هذيان |
||
|
|
|
02-13-2009, 02:22 PM
|
#34 | ||
|
شخصيات هامه
|
عفوا أخي الشبامي يجب أن يشمل التشذيب النفوس واالعقول ولا يقتصر على حذف بعض المشاركات الشاذة ونعاود نفس السيناريوهات في مواضيع قادمة مستحدثة . أحد أقاربي ( يرحمه الله ) كان عندما يسمع ما يتداول في المحافل الكلامية الحضرمية يردد التالي بقصد تحصين نفسه ضد الخطرفات الكلامية غير المجدية تماما مثلما يحصّن المسلم نفسه بالأذكار ضد خطرات الشيطان : الكلام له لج وفلج  مع إقراري بما يتصف به أبناء مجتمعنا الحضرمي من خصال حميدة اكسبتنا سمعة طيّبة في مهاجرنا إلا أننا شعب يميل الى الثرثرة الكلامية التهويلية ونصف أي حدث ينقل لنا تواترا أو نشاهده عيانا وصفا مغايرا لغايات التهويل والتضخيم وينجر ذلك على خصوماتنا الشخصية فنكيد لبعضنا كيدا ولا نرتضي المهادنة أو التجاوز والإعتذار العلني عن الإساءة ونستمر في عنجهياتنا إلى ما لانهاية ، ولعلكم لاحظتم عينة أو مجموعة عينات من تلك العنجهيات في المواقف المتصلبة لبعض كبار كتاب المنتدى الذين بدلا من أن يضعوا حدا أو سقفا معيّنا للتجاوزات في حق لآخرين نراهم يفضلون الإستمرار في معركة كسر العظم ويجندون ما اكتسبوه من معارف ثقافية في خدمة سجالهم الكلامي مع الخصوم الإفتراضيين ، وهم بتصرفاتهم تلك يفقدون الثقافة دورها المناط بها في تغيير الواقع ويحولون بيننا وبين الخروج من قوقعة الخصومات الشخصية الى فضاء الثقافة الرحب ويسخرون منجزات التقدم العلمي ( الانترنت ) الى جانب المبارز الحضرمية للإجترار الكلامي في نفس الدائرة ظنا منهم أن ما يتقولون به في حق الآخرين ينم عن ثقافة ودراية واسعة في الوقت الذي يشبههم فيه كل ذي بصر وبصرة بالحكواتيين الذين ما ان ينفض عنهم الجمع حتى يباشروا في التأسيس لحكاية جديدة .... لقد مات عبد الرحمن الكواكبي وهو مؤلف كتاب طبائع الإستبداد ورائد من رواد النهضة الثقافية العربية بالسم غيلة على يد رجل مرسل ممن كان يطلق على نفسه اسم خليفة المسلمين ، ونرى نفس النمط يتكرر في سقيفتنا العامرة من قبل ضعاف النفوس الذين يمارسون دورا مماثلا في القمع والتسفيه لأفكار المثقفين وشخصنة الحوار معهم الى حد لا يقبله منطق ولا عقل ، ويفترض فيكم كمسؤول رئيسي عن الضبط والسيطرة التدخل بين كل فينة وأخرى في مجريات الحوار ( إن خرج عن طوره ) وإقصاء من يتسببون متعمدين في تسفيه أفكار غيرهم وتجاوزها تجاوزا مقيتا بغيضا إلى نقد ألقابهم والسخرية منها ، وأس البلاء في مجال ا لفكر وفقا لما ذكره الدكتور زكي نجيب محمود في كتابه تجديد الفكر العربي هو : أن يجتمع السيف والرأي الذي لا رأي غيره في في يد واحدة فإذا جلى لك صاحب السيف صارمه وتلى عيك باطله زاعما أنه هو وحده الصواب المحض والصدق الصريح فماذا أنت صانع إلا أن تقول له نعم وأنت صاغر وقد يكون للوزير أو الأمير رأي فيكون الويل عدئذ لمن خالف .... يجلس الأمير أو الوزير ورأيه في راسه والسيّاف إلى جواره ثم يمثل المخالف أمامه وفي مثوله هذا يكون الختام ...... الختام والزمام بيدك ياكبير القعده ( مع الإعتذا لعادل إمام ) فأنت صاحب الحل والعقد ، وتستطيع انقاذ السقيفة من السفه الكلامي الشخصي المكرر غير المبرر بإستبعاد السفهاء للحفاظ على مناخ الحرية ومواجهة الرأي بالرأي ورفع سيف الاستبداد الذي يسله غيرك ممن طاب لهم تكرار محتوى اسطواناتهم المشروخة علنا واستمرأوا( في غياب الضبط والانضباط والحرية المطلقة) منطق الغلبة ونماذج الإضطهاد والقمع للمثقفين والتقليل من شانهم بصورة تكاد تكون يومية .سؤآلي هو : هل سنرى لك موقفا صارما تجاه الحكواتيين أم أنك مقلّدا ( عن حسن نية أنت الآخر ) للخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي جنى على نفسه بحسن نية من حيث لا يعلم وألب السواد الأعظم حين سمح لفئة مقربة منه أسريا ( وأنا سأخالف هنا وأقول جهويا مع وجود الفوارق في السيناريوهات ) بالإستئثار بمكاسب الأمة ؟الى جميع المتعاركين دون استثناء : أبهرني الكلام التالي للكاتب اليمني عبد الكافي الرحبي اننا ما نزال نتوق الى عقل ابن رشد وتسامحه ، فابن رشد يؤمن بالعقل والتسامح مع الرأي الآخر وان كان مخالفا له في الملّة ، ويدعو الى العدل في ذلك بقوله : من العدل أن يأتي الشخص من الحجج لخصمه بالقدر الذي يأتي بها لنفسه ....... هنا ينفتح أفق العقل وتزدهر الثقافة . فهل ستسمحون بتفتح افق العقل وازدهار الثقافة أم أنكم ستفرضون علينا الدوران خلفكم مثل الثيران التي تدور خلف السواقي ؟ لن نرضى بأن نكون ثيرانا ............. فهل ترتضون لأنفسكم تلك الصفة ؟ سلام . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 02-13-2009 الساعة 02:36 PM |
|||
|
|
|
02-13-2009, 06:16 PM
|
#35 | |||||||
|
حال نشيط
|
شخصها وحللها مسرور والله
أضرب لك تحية .. على ماورد أعلاه |
|||||||
|
|
|
02-13-2009, 06:48 PM
|
#36 |
|
حال قيادي
|
وفيهم مقامات حسانِ وجوههم **** وأندية ينتابها القول والفعل
وان جئتهم ألفيت حول بيوتهم **** مجالس قد يشفى بأحلامها الجهل ....... قائل هذه الابيات زهير بن أبي سلمى وهو يمتدح هرم بن سنان وقومه ....... مجالس .... نقاشات ... قرارات نافذة يصدرها شيخ القبيلة وسيدهم !!!! |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عفاف ; 02-13-2009 الساعة 06:50 PM |
|
|
|
|
02-13-2009, 07:13 PM
|
#37 | ||
|
حال قيادي
|
آنستي يالعفاف يامرحبابش
. |
||
|
|
|
02-13-2009, 07:26 PM
|
#38 | |||||||||
|
حال نشيط
|
ما أصدق العبارات حينما تبتعد عن التكلف هجرينية بحتة |
|||||||||
|
|
|
02-13-2009, 07:30 PM
|
#39 | ||
|
حال قيادي
|
انت الأنس .... تسلم . |
||
|
|
|
02-13-2009, 07:33 PM
|
#40 | ||
|
حال قيادي
|
بدينا بالمناطقية هههههههه عندكم في المكلا يقولون " آنسكم الوصال" ... صح ؟ سمعتها في مسلسل شعبان في رمضان ...طيب الذكر . |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
