01-01-2013, 01:57 PM | #41 | ||||||||
شاعر السقيفة
|
هذا كلام مفروغ منه وقد ذكر كاتبه الجواب بأنه ( الهدهد ) |
||||||||
01-01-2013, 02:15 PM | #42 | |||||
شاعر السقيفه
|
[QUOTE=سالم علي الجرو;754053]
الحيرة: هل لدى مبارك أسرار تتعلق بالموضوع أو أنه يميل إلى الإثارة والشغب؟ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ خذ جوابك شعرا على ماقلته يا استاذ سالم الجرو
كل الاسرا ر تتعلق بعذب القوافي = قل لسالم بعيد البعد عن كل حماقه
شف مبارك طويحس يوم له قلب صافي = كاتب اسم المعرف مثل لي في البطاقه ماسؤاله لكم الا بغى رد شافي = وانتظر طرح باجمل رد واحسن لباقه بيت في الشعر واحد صار فيه اختلافي =كنك اعجزت للتفسيرما فيك طاقه بازهم بو عوض نعم الاديب الثقافي = رمز لاهل الادب والمعرفه والصداقه لاوصل باتشوفك ترتبع منه قافي =ذاك لي كان مابينك وبينه علاقه بايجي الرد لك من بو عوض رد وافي = يكسر الكون كله دون كفه نطاقه مابغيناك ترجع لاطواري المشافي = كفّر الذنب واتصدق بعشرين ناقه |
|||||
01-01-2013, 02:16 PM | #43 | ||||||
شخصيات هامه
|
|
||||||
01-01-2013, 02:55 PM | #44 | |||||||
حال نشيط
|
[QUOTE=مبارك طويحس;754084]
يا عم مبارك ما شا اللله تبارك اللله عليك يا ريت اقدر اجاريك شعر حضرمي ولكن باجاريك كما شعر بن مهنا شعر حر
ردك على الجرو رد زين وظافي تساهل اهديك من الورود خمسميه باقه الجرو قصده تمدحه باسلوب كافي وبا يتمخمخ ويكتب عنك بكل الرواقه امدح كما عاشق الحور يا السنافي وبايقول عنك انك شاعر العراقه وان ما مدحته با يسرحك من داره وانته حافي لازم تكون بن سوق كما المداحين وتعرف المسواقه يا ريت بو عوض يجي او مسرور الخرافي يروون كل واحد وجهه في مرايه الاعاقه |
|||||||
01-01-2013, 04:03 PM | #45 | ||||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
اخي الشاعر عاشق الحور خطابي لك حول نقطه واحده الم ترى انك نقلت القصيده ودربكتها وسافلها عاليها وعاليها سافلها وهذا لايجوز بمضمون ان اي شاعر يتاثر اذا حد حرف في شعره او لخبط الابيات والدليل على ذلك الشاعر المحضار معا الفنان ابوبكر وغيره ... وانت شاعر ياعاشق الحور لماذا فعلت ذلك لاادري هل تجهل ذوق الشعر لاادري هل تراعي مشاعر الشعراء لاادري هل انت متعمد لاادري ... في الاخير اذا لك هدف ارجوا ان تنقل قصيدة اي شاعر كما هي تحياتي
|
||||||||
01-01-2013, 04:22 PM | #46 | ||||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
حياك الله اخي سوبر احب نوضح لك مضمون هدفي اعني تعبير يصم الراس اي ان في السقيفه مشارعات واختلافات كثيره منذوا فتره قديمه ووجهات نظر وتخرج في الاخير وجهات نظر لم نستفيد ( بقول فصل بين الاطراف يستفيد منه المشاهد بل تبقى وجهات نظر وعلى هذا المعدل ومضموني وفهمي لايجوز لازم من القول الفصل في النهايه هذا مايدور في فهمي ونيتني واخذت مقالة الاديب ابولطفي في وجهات النظر في الابيض والاسود مقاله اعتز بها وافتخر بها من حكيم )
وفي الاخير باقديم على نواياه كتاب مفتوح يحب الجميع وقلتها من سابق واقولها الان ( العمده وابولطفي وباشراحيل والخليفي والواقعي وغيرهم اذا ماذكرت اسم احد عن سهو لاياخذني بقصد اخر هاؤلاء كبارنا ضروري نجلهم ونحترمهم ونستفيد منهم ولانسمح في غياب العمده او ابولطفي او غيرهم مماذكرتهم ان حد يمس كبارنا والذي ارجوه ان يكونوا الكبار متشابكين الايادي متفاهمين ليس مترصدين لبعضهم هم القاده ونحنا التلاميذ واذا كان القاده شتى فما حال التلاميذ ) ( وقلت من سابق اذا اخطاء الكبار مره تلو المره لانعايرهم ابدا وان عايرناهم نعايرهم بااجلال واكرام وبلهجه وطيه نحسسهم ان مكانتهم عظيمه في خواطرنا والموت في الرقاب وسنندم انا وانت وغيرنا فمالي اراء العكس ومالاارجوه ) في الاخير باقديم نواياه حسنه ويحمل للجميع الحب والتقدير ولجميع الحلان وفهم بدوي قبلي واقبل اذا شي غلط صدر مني اقدم الاعتذار وقد افهم خطاء ويسقف المعبر ولاكنني في الاخير عربي عود للصواب وغايتي ان يكون القاده قالب واحد يرعون سقيفة عذب القوافي ونحنوا وراهم اخي سوبر كما ترى قبل فتره وجيزه فوجئت بدخول العمده في مجلسي وفرحت به فرح كبير مثل ماافرح باابولطفي وغيره ولاكن في الاخير اتاني اتصال انهم كشفوا انه ليس العمده لذالك تعرف انت وغيرك ان باقديم بدوي على وجه المذهب ماهو من اهل الف والدوران والنت واربابه المتحرفين في الاخير هداهم الله وهدانا ونتمنى للجميع الخير طبتم |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 01-01-2013 الساعة 04:33 PM |
|||||||||
01-01-2013, 04:23 PM | #47 | ||||||||
شخصيات هامه
|
[QUOTE=مبارك طويحس;754084]
شكراّ لبن طويحس .....................؛؛؛؛؛ |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة باشراحيل ; 01-02-2013 الساعة 01:12 AM |
|||||||||
01-01-2013, 09:00 PM | #48 | ||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
من النزعات في المحجور ياويل السنق والثير=وحب الذات له وصمات في التاريخ مأثوره مكارهكم فشت يامقربين القات للجرجير=وبين الجرب كم من صاحيه باالحقد مجروره تبيعه عن زعه واجحاف فوقه هوك وتناصير=تظل الكاذبه في صرحكم عاالحق منصوره حرايف بينهن ( غيره ) رحاها سببت تعوير=وباتياه خايف لايغضب تمله على عوره مخليهن همل في الصرح يداكسن فوق البئر=وكل وحده بغت عاالثانيه شهره وبلوره وخدام الادب فوقه مية حلبوب وصراصير=وداعر رشق وخماسي تحن وقروش مصروره الى حنت جرسهم حن لها باالرشق والتسفير=ظهور الابل من جور الثقل في الصرح مسفوره محاقي للثقافه والادب في هاوية تدمير=لباعنتر وجع لاتحت داري جاب داموره مكاره في المكاره ماسمح وقواعد التنفير =وكم من طير بل جور الضماء من راس نافوره ومن حاول يرجمها ضواه اللوم والتقصير =نباكم من سبأ وشجون من حلموت مقصوره شموس (الخلق) ياسالم علي في الصرح في تكوير= وعشاق الرياضه والكباتن كرهوا الكوره صباحكم سعيد والعفو
|
||||||
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 01-01-2013 الساعة 10:24 PM |
|||||||
01-02-2013, 07:34 AM | #49 | ||||||||
شخصيات هامه
|
هناك كتّاب ولهم أكثر من عشر معرفات ومنها على سبيل المثال لا ألحصر بحر من دموع صمت المشاعر وغيرها ..مصيبه أن يرى البعض عيوب الناس ومايشوف عيوبه فهل يصلح أن يكون قاضي عادل لحكم بين الناس.....؟!! وللتذكير فقط: فقد سبق وأن قالت الإدارة وعلى لسان المشرف العام بأن تعدد المعرفات لاتهم بقدر مايهم ما تكتبه أو تنظمه تلك المعرفات؛؛؛؛؛ |
||||||||
01-02-2013, 06:02 PM | #50 | ||||||
المراقب العام
|
السلام عليكم ,
احبتي شعراء السقيفة , طاب مسائكم , لا عيب في تعدد العضويات والمعرفات مادام الهدف فيه " خير " و " مصلحة " لصاحب العضوية ولسقيفة الشبامي . إنما العيب اذا كان الهدف من العضوية " الجبن " و " الخوف " من انتقاد او سب او ايذاء الناس وجها لوجه وتقوم بفعل ذلك مختفيا وراء اسم مجهول كـ " سوبر " وعندما تعود لأرشيف هذه العضوية المجهولة تجد جميع لمساته هي عباره عن " مهاترات " و " مشاكل " تم إيقاف عضوية " سوبر " + حذف مشاركاته " هنا " * أقسم بالله العظيم أنني لا أعلم من هو " سوبر " ولكن تم ايقافه بناء على مشاركاته السلبية المتكرره التي لا فائده منها سوى اثارته المشاكل وتطفيش الكتاب والمستفيدين . اضرب التحية لكل المتواجدون هنا وأرفع القبعة للجميع . Support |
||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|