السماح بافتتاح أول كنيسة بقطر

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

مرضى أخلاقيا تعرضوا لشئ مؤسف في ضغرهم ويظنون ما اصابهم في صغرهم مصيب كل خلق الله في دنياه وفي جنته حاشى وكلا لافسوق في الجنه وانما هناك من هم خدم أهل الجنة

قول مبتذل سوقي يا أخي الشبامي ، فهل لك أن تقول شيئا أم نترحّم على الصّفراء شبام؟

[مسرور]

...

اقتباس :

صدقت نحن أحوج إلى تضامن فعلي وأبشّرك بصحوة المظلومين عامة لا سيّما أصحاب الديانات السماوية الثلاثة بعد أن تكشفت لهم أهداف وغايات الصهيونية العالمية ، وإن ساءك قول نشاز فقد ساء القوم قبلك وهذا لا يعبر عن القاعدة ولكل قاعدة شواذ.

نعم أستاذي الكريم ..... نجن بحاجة إلى التضامن بين أتباع الديانات السماوية للوقوف صفا واحدا ضد قوى الإستعمار الجديد والصهيونية العالمية وجميع قوى الشر والظلامية ، ومن على هذا المنبر وتتويجا للبادرة الإسلامية الجديدة لتشجيع الحوار بين الأديان التي وقّع عليها 138 عالما من علماء المسلمين وتضمنت تهنئة بأعياد الميلاد موجهة إلى رجال الدين المسيحي حول العالم بما فيهم بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر ... يسرني التقدم نيابة عن حلان السقيفة إلى أختنا الفاضلة فاجوان عبّاس وإلى المسيحيين العرب وأتباع الديانة المسيحية عامة بأطيب التهاني وأجمل الأماني بمناسبة الإحتفالات بأعياد الميلاد وراس السنة الميلادية راجيا من الله أن يعيد هذه المناسبة بالخير على جميع المؤمنين .


إسلام أون لاين.نت - الأخبار - 138 عالما: عيد ميلاد مجيد

أعدك بوقفة لاحقة للتعليق على بقية مشاركاتك ومشاركات الأخ المتطرف جابرعثرات الكرام .

سلام .

[جابرعثرات الكرام]

سالم الجرو

جنة الله سكس ولواط . وبكارات وفضها ,لاشئ غير ذلك ...كأننا في خمرات وفي مؤخرات مدن.

لن تكون السقيفه للمنافقين والمهادنين سوف نلقم كل من يتطاول علي معتقداتنا حجرا وان لم يكفي الحجر فعظما يقف بالعرض في زور كل من يتشدد لأعدائنا ...كفاك عويلا فلك رائ وللا خرين آرى كلم مسرور t ومسرور يكلمك.. لن تحجب الرائ الآخر;gra

لي عوده للحديث

[سالم علي الجرو]

وتذكر قول الله تعالى (( وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

هذا آخر ما جاء في شروط التسجيل في سقيفة الشبامي
ميزان هو الوازع الدّيني لأي آدمي يؤمن بدين ، وعندما يكون الدين هو الإسلام ، فلا خوف من قول بذيء من مسلم يرتل الآيات ترتيلا أو يسقطها في المنتدى وكأنه في الصفوف الأولى دفاعا عن الإسلام.
لكن إدارة المنتدى لم تعتمد على الوازع الديني فقط ، ذلك أن النفس أمارة بالسوء والإنسان ابن بيئته فمن حيث تكثر المفردات السوقية وسوء الظن يكون آدمي المكان سوقي سيء الظن.
نعم لم تعتمد على الوازع الذّاتي فقط ، بل اشترطت شروط ، منها:
عدم التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء

أمّا وأنّك أكثرت من:
يا سالم الجرو
سالم الجرو ومجموعته وسالم الجرو صامت لا يقول شيئا ، فإنه قد آن الأوان لأن أقول:

يا هادي الجابري إعقل بارك الله فيك

[جابرعثرات الكرام]

يقولون أن بيوتنا عوره

قال تعالى:
{واذ قالت طائفةٌ منهم يأهل يثرب لامقام لكم فأرجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فراراً* ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثوا بها إلا يسيراً* ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسؤولاً* قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذاً لا تمتعون إلا قليلاً* قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءاً أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً* قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلاً* أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيراً}.(الأحزاب/10ـ19)


من أتاك بالخبر فلا صحة لما قال سوف تحفى يالشيخ سالم االي ان تستدل على جابرعثرات الكرام والكرام فقط وانت ضع نفسك حيث تريد فلك حرية الاختيار وللاخرين ماأختاروا
لوتلفت خلفك في قطار السبت لوجدتني في نفس المقصوره ..

هكذا دأبهم في كل زمان ومكان فأحذروهم

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أخي سالم بن علي الجرو يروى عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم أنه قال عن الجنّة : فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . سنوفّق بين هذا الحديث وبين ما جاء من عموميات في القرآن الكريم عن حور عين وولدان مخلّدون وأنهار من لبن وعسل وخمر وكأس كان مزاجها زنجبيلا ولنعتبر الخوض في التفاصيل أو الإحاطة بما أعده رب العالمين لعباده ضرب من الخيال ولا يستطيع العقل تصوّره .... الأمور التفصيلية متروكة لله . حين يبرز لنا معممون شهوانيون ويستعرضون ما جاء في كتب التراث ومنها البخاري ومسلم عن أكثر من 70 حورية يتزوجها الرجل في الجنة وأبكار تفتض بكارتهن في كل مرة يحصل فيه اللقاء فإننا نقصر الغاية من دخول الجنة في الحصول على متعة الجنس فقط .... الجنة جزاء الله للمؤمنين من عباده ياسيدي ولا تقتصر على مهرجانات جنس بحيث يغدو من سيرفل في نعيمها دونجوانا لا هم له سوى فض بكارة تلو أخرى الجنة ليست مثلما صورتها كتب التراث ( القرآن هنا مستثنى ) ... إنها تحوي نعيما لا يمكن تصوره ولو من خلال الوصف العام الذي ورد عنها في القرآن . سأوافيك لاحقا بموضوع سابق لي عن مهرجانات الجنس في الجنة .... ومن تكون مهرجانات الجنس الموعودة غاية مطمحه من الجنة فهو ضيق أفق ويوازي في تفكيره تفكير أولئك الذين ينسفون أنفسهم ( بعد غسل أدمغتهم ) بالأحزمة الناسفة ويذهبون بأرواح الأبرياء لتحقيق الإنتقال إلى عالم الخلود سريعا لنيل الحور الموعودات . سلام .

كما يقول الشاعر العربى :
تزندق معلناً ليقول قوم من الأدباء زنديق ظريف .
فقد بقى التزندق فيه وصما وما قيل الظريف ولا الخفيف.
سالم الجرو أتستثني القران من كتب التراث ...وأحاديث رسولك من التراث ما أخلك الا..........

[سالم علي الجرو]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا ندري من أين أدخل عليك يا هادي؟

خاطبتك بلغة القبيلة ... ولا فائدة
تابعت الآيات التي تسقطها تباعا في المنتدى ، فخاطبتك بنبرة الدين والتمست خوف من الله في غش وكذب ونحوه فلم أفلح.

أرسلت إليك إشارات من بعيد ، ذكرت فيها:

( يا هادي يا وكيل ) ، وبلغني صداها فعرفت أنّك ذكيا وتعاملت معك رجل أمام رجل

ورفعت وتيرة الخطاب ، فكان:

( اللهمّ يا هادي يا وكيل أنزل علينا الرحمة ومر بها على الطويلة والردود وساه والمعدي وكافة النجود ) ، وجاء ردّ منك ينم عن ذكاء وقلنا الستر.
كان ردّي وردّك أنهن يثرن مرّة ويبركن مرّة ، ونحن في سعفة طريق وزادنا واحد.
كل يا هذا يا جابر ( يا هادي ) ولا حد يدري عنه.
لكنك تماديت وأغلظت حتى تأكّد لي أنك ناوي الإساءة ناويها وما الآيات إلا تضليل ، وكل سبخه بحمتها يا هادي والخيرة لك

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

مطلوب من الأخ سالم بن علي الجرو الإفادة .....ليش الإفادة ؟ لأنني رصدته ضمن قائمة المتواجدين من المشرفين على السقيفة السياسية ، ولا أظن أن أحدا غيره قام بالتثبيت ... لماذا ياهذا ؟ هل تخطب ود هذا التكفيري المسمى بــــ جابر عثرات الكرام ؟ ( اسم في غير محله )

اقتباس :

كل واحد حر في بطيخه حسب قول عادل إمام ... وسالم الجرو وبقية أعضاء الهيئة الإدارية أحرار في بطيخهم فليفعلوا ماشاؤا ..........

هذه عيّنة من بضاعتكم على مرأى ومسمع من المشرفين ونواب المدير العام والمدير العام نفسه .
وحدث أن حذفت بعض المشاركات بعد أن توجعت أنت ، أما أوجاع سالم فكانت بردا وسلاما............
هذا هو المنتدى ، فأغثنا يا الله.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا ندري من أين أدخل عليك يا هادي؟ خاطبتك بلغة القبيلة ... ولا فائدة تابعت الآيات التي تسقطها تباعا في المنتدى ، فخاطبتك بنبرة الدين والتمست خوف من الله في غش وكذب ونحوه فلم أفلح. أرسلت إليك إشارات من بعيد ، ذكرت فيها: ( يا هادي يا وكيل ) ، وبلغني صداها فعرفت أنّك ذكيا وتعاملت معك رجل أمام رجل ورفعت وتيرة الخطاب ، فكان: ( اللهمّ يا هادي يا وكيل أنزل علينا الرحمة ومر بها على الطويلة والردود وساه والمعدي وكافة النجود ) ، وجاء ردّ منك ينم عن ذكاء وقلنا الستر. كان ردّي وردّك أنهن يثرن مرّة ويبركن مرّة ، ونحن في سعفة طريق وزادنا واحد. كل يا هذا يا جابر ( يا هادي ) ولا حد يدري عنه. لكنك تماديت وأغلظت حتى تأكّد لي أنك ناوي الإساءة ناويها وما الآيات إلا تضليل ، وكل سبخه بحمتها يا هادي والخيرة لك

سالم بن علي
ويش جاك خير ان شاء الله ...لم ترد على السؤال , واترك عنك هادي وهويدي ,لن تعرفني مهما أجتهدت في ذلك
نصحك مسرور ان تشتغل كوجاك .. ولكن لم يعلمك كيف يفعل كوجاك..رد الجواب ألقران من التراث رغم الاستثناء
وخذ هذه الابيات
كثـر الحكـي يمـرض قلـوب سليمـه
والصمـت حكمـه للرجـال الحاكميـن
لـو ان كثـر الحكـي يجـلـب غنيـمـه
ماشـفـت بالدنـيـا رجـــال شقـيـيـن
بعض الرجال اليا حضر فـي وليمـه
شغال تماتيكه على الزيـن والشيـن
جـاب العـلـوم الحـاضـره والقديـمـه
تـنـهــزرك والا تــحــداك بـالـعـيـن
اومــا بــراس مـثـل راس البهيـمـه
يقولون وين فلان عنـي وانـا ويـن
ينـفـخ بـوردانـه ويـكــرب بـريـمـه
كـنـه صـديـع هـايـش لــه مجانـيـن
الاجنـبـي يـقــول وش هالصتـيـمـة
أما مشاركتك الاخيره فأدانه للمسرور,عندما تفقدون أعصابكم لا تلوون على شئ مثل أختراع هادي,
سوف يأتي يوما أكشف عن شخصيتي الحقيقه وعندها لا تصيح يافصيح.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام

كما يقول الشاعر العربى : تزندق معلناً ليقول قوم من الأدباء زنديق ظريف . فقد بقى التزندق فيه وصما وما قيل الظريف ولا الخفيف. سالم الجرو أتستثني القران من كتب التراث ...وأحاديث رسولك من التراث ما أخلك الا.........

جاء في تاريخ البداية والنهاية لابن كثير أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال في حجة الوداع :

قد تركت فيكم مالن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلّغت ونصحت وأدّيت وفي العصر اللاحق من الملك العضوض بإسم الإسلام أضيفت إلى خطبة الرسول عبارة وسنتي وألحق بــــها وسنة الخلفاء الراشدين الهادين المهديين من بعدي .... أما الشيعة فقد استبعدوا السنّة نهائيا ووضعوا بدلا منها وعترتي أهل بيتي ( كل واحد يجمر على قرصه )

لقد شهد الله بتمام دينه حين قال :

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في الثابت عنه :

لا تكتبوا عني غير القرآن ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ... وقد التزم الخلفاء الراشدون جميعا بتوجيهات الرسول .

ان أغلب الأحاديث موضوعة وسبب وضعها لجوء أهل الكلام وأتباع الفرق تأييدا لمذاهبهم وعقائدهم بوضع أحاديث في نصرة بعضها أو الرد على بعضها الآخر بحيث لا يشك الناظر فيها أنها مختلقة وموضوعة ، ومن الأحاديث الخرافية الموضوعة تلك التي تصف الجنة ونعيمها وما أعده الله للمؤمنين لكي تمتص النقمة على الترف والنعيم الدنيوي الذي كان يرفل فيه أمراء عصور الملك العضوض وترحل الطمع لنيل بحبوحة مماثلة في وسط السواد الأعظم من المسلمين الى يوم الآخرة .

هذا مختصر مفيد يجعل كل مسلم يرد ما لا يتوافق مع العقل والعلم من الأحاديث التي يجب أن تخضعها مجامع البحث الإٍسلامية للتدقيق والغربلة لتصفيتها وتنقيتها مما علقه بها من حكموا بإسم الرب واستمدوا الشرعية لحكمهم وترفهم في العصور التالية لعصر الخلافة الراشدة من الأحاديث الموضوعة .


سلام .