المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-2013, 09:08 PM   #51
مبارك بوشندل
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية مبارك بوشندل

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
اخي الشاعر عاشق الحور خطابي لك حول نقطه واحده الم ترى انك نقلت القصيده ودربكتها وسافلها عاليها وعاليها سافلها وهذا لايجوز بمضمون ان اي شاعر يتاثر اذا حد حرف في شعره او لخبط الابيات والدليل على ذلك الشاعر المحضار معا الفنان ابوبكر وغيره ... وانت شاعر ياعاشق الحور لماذا فعلت ذلك لاادري هل تجهل ذوق الشعر لاادري هل تراعي مشاعر الشعراء لاادري هل انت متعمد لاادري ... في الاخير اذا لك هدف ارجوا ان تنقل قصيدة اي شاعر كما هي تحياتي

العفو ياعميد انا نسخت ولصقت.
ويعلم الله أني ما أردت إلا الخير لكن من غيرها.
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2013, 09:15 PM   #52
مبارك بوشندل
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية مبارك بوشندل

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]
انت تتلاعب بالالفاض هل الحق اغضبك او غظبت من الحق
سوالك حلو واجاوبك عليه00 ما اغضبني الحق وما غظبت من الحق
وبالمقابل عندي سوال وورينا شجاعتك وجاوب مثل انا قد جاوبت000 ما هو الحق الذي تقول انه جا والباطل الللي تقول انه زهق؟

تفسير سورة الاسراء فيه الاتي

{ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } والحق هو ما أوحاه الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فأمره الله أن يقول ويعلن، قد جاء الحق الذي لا يقوم له شيء، وزهق الباطل أي: اضمحل وتلاشى.

يا حبيبي حرام عليك [ الالفاظ ] وليس[ الالفاض ] و[ غضبت ] وليس [غظبت ]
الله يحفظك وتحفظ الإملاء.
إستشهادي ليس بآية وإنما صادف معنى الآية.

إذا لم يتدخل الشبامي في إيقاف هذه السفاهات سنضطر.................................
الذي قدروا عليه إلغاء المفيد وحذفه والإحتفاظ بالخزعبلات.
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2013, 10:52 PM   #53
بن عيد
حال جديد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور [ مشاهدة المشاركة ]
يا حبيبي حرام عليك [ الالفاظ ] وليس[ الالفاض ] و[ غضبت ] وليس [غظبت ]
الله يحفظك وتحفظ الإملاء.
إستشهادي ليس بآية وإنما صادف معنى الآية.

إذا لم يتدخل الشبامي في إيقاف هذه السفاهات سنضطر.................................
الذي قدروا عليه إلغاء المفيد وحذفه والإحتفاظ بالخزعبلات.

والله انك صادق بجد. حذفو المفيد وحتى سالم علي الجرو نفسه صاحب الموضوع ذكر سوبر من ضمن اصحاب المشاركات المفيده. قال سالم علي الجرو


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
كتبنا في مكان آخر وصادفتنا ألغام ، وها أنذا ألجأ إلى هنا:


تذليل:

الحقل: حقل الأدب الشعبي
عافية: عافية القافية ( الشعر )
الاحتلال: احتلال الأسماء المستعارة والهوى والإفراط في المركزية .


الملخص في عناوين:


العنوان: ( أين العافية بين الذّت والقافية؟ )


سالم علي الجرو

• عافية هذا الحقل في بقاء القافية محمّلة بزين المعاني ومسحة التراث الجميل

• لا نريد توظيف السقيفة بل نريد موظفين لدى السقيفة
• أين العافية والبعض يحاكي نفسه ونحن نظنّهم خمسة وهو واحد؟
• المنتدى محتل وبالذّات سقيفة عذب القوافي
• ليس خوفا وإنّما وضع الحوار على قاعدة أمانة الكلمة ووظيفتها
• هنا يكون الحوار بنّاء ، بدلا من قاعدة: أنت وأنا وأنا وأنت
• الشعر وعرفناه فمن لنا بشعراء تعددت معرّفاتهم
• هذا القسم: أدبي ، تراثي وكل قول فيه محسوب على الأدب والتراث
• والشعراء هم الذين يرفعون من قيمة الشعر ويرفعون منزلة الشاعر
• وكلاهما اختارا التراشق بالكلمات لإرضاء الذات على حساب الشعر؟
• والحكم يعود إلى القراء الذين يصل عددهم إلى ما فوق ثلاثة آلاف زائر
• تسألني: من يقول بالاحتلال؟ أجيبك أنا نقلا عن قراء كثيرون
• ومن سينتقد ويحلل ورياض في رياض الأدب
• نعمل على ما نحسبه غبارا قليلا فنحاول إزاحته والخوف بداخلنا
• هنا شعر له ضوابط ومقاييس في المبنى والمعنى وليست فكرة فضفاضة
• لكننا نأخذ جانب التحدي والتباهي في فضائه الحميد ، فهل للشعر هنا من خصال تثري؟
• فينا من هو غيور على الأدب الشعبي ولن يتركه يتمرّغ بل سنناشد محبيه بأن ينتشلوه ويضعوه في المكان اللائق به .
•لا وصاية على الأدب ولا توجيه يأتي من خارج بيئته الثقافية


المشاركات

الشبامي:

(( وأتمنى ان يكون مجلسا أدبيا لحوار ممتع وهادف
ولنقد يرفع ولا يوضع بمستويات الشعر والشعراء))


حسن محمد سالم باقديم:

• انادي الخليفي والواقعي وباشراحيل والجميع من شعراء وغيرهم الموضوع دسم وثقيل الوزن يصب الى صالح المنتدى والتراث والادب
• نداء للشعراء وكلن يجود بحرافة وادبيه
• نحنوا بحاجه لتشابك ايدي وصفحات خالده وصدق ونور
• ارجوا من الجميع اما دخول في الموضوع وسقوط على الهات بحرافه وجمله مفيده او الصمت


عاشق الحور

• على الجميع الإستجابة لنداء العقل والمنطق بأدب ومن غير تعريض
• يا حبيبي انا مستغرب ماالذي اغضبك؟ هل الحق أغضبك أو غضبت من الحق؟؟
• هربنا من هذه المهاترات ونعود إليها مرة أخرى .


سوبر

[RIGHT]• والشعر ما هو الا شعور ذاتي فيه ما فيه من تحيز وهوى وركون الى بعض الامور والتسليم بها ولو حتا امور خاطئه[/RIGHT]

مع التحية وبالغ التقدير

لم يحذفو هذا فقط بل اوقفو معرفه ولا نتدخل او ندافع عنه ولكن اليوم اوقفوه وبكره يوقفونك او يوقفني او يوقفون غيري قب قاح اي دون انذار اول او ثاني ودون تحديد لمده الايقاف والظاهر ان الامور مرتجله في السقيفه
كيف يقدر الرجال يسترحم ومعرفه موقف وكيف يقدر يترجاهم يعيدون النظر ولو بعد شهر وهو ما يقدر يدخل اساسا؟ الله المستعان
  رد مع اقتباس
قديم 01-03-2013, 03:19 AM   #54
support
المراقب العام

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عيد [ مشاهدة المشاركة ]
والله انك صادق بجد. حذفو المفيد وحتى سالم علي الجرو نفسه صاحب الموضوع ذكر سوبر من ضمن اصحاب المشاركات المفيده. قال سالم علي الجرو


لم يحذفو هذا فقط بل اوقفو معرفه ولا نتدخل او ندافع عنه ولكن اليوم اوقفوه وبكره يوقفونك او يوقفني او يوقفون غيري قب قاح اي دون انذار اول او ثاني ودون تحديد لمده الايقاف والظاهر ان الامور مرتجله في السقيفه
كيف يقدر الرجال يسترحم ومعرفه موقف وكيف يقدر يترجاهم يعيدون النظر ولو بعد شهر وهو ما يقدر يدخل اساسا؟ الله المستعان


اقتباس :
والله انك صادق بجد. حذفو المفيد وحتى سالم علي الجرو نفسه صاحب الموضوع ذكر سوبر من ضمن اصحاب المشاركات المفيده. قال سالم علي الجرو


يا " بن عبد "
يا عزيزي ,
اؤكد لك ان المفيد والذي اقتسبته من رد الأخ المكرم والعزيز سالم الجرو , والله لم يتم حذفه اطلاقاً , وهو موجود ولك ان تطلع عليه بالمشاركه رقم 40 .
" إن بعد الظن إثم "



اقتباس :
لم يحذفو هذا فقط بل اوقفو معرفه ولا نتدخل او ندافع عنه ولكن اليوم اوقفوه وبكره يوقفونك او يوقفني او يوقفون غيري قب قاح اي دون انذار اول او ثاني ودون تحديد لمده الايقاف والظاهر ان الامور مرتجله في السقيفه
كيف يقدر الرجال يسترحم ومعرفه موقف وكيف يقدر يترجاهم يعيدون النظر ولو بعد شهر وهو ما يقدر يدخل اساسا؟ الله المستعان

الإيقاف لمدة أسبوع والحقيقه هذا غلط مني لعدم ذكر ذلك بالرد , وأعتذر على خطأي .


Support
التوقيع :
نعم لـ رقي سقيفة الشبامي , ونعم لخطوة الى الامام ,
تحياتي لك اخي القارئ ,
  رد مع اقتباس
قديم 01-03-2013, 09:46 AM   #55
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
احسنت واصبت وقلت الحق يادار العدل والحق اشهد انك عظيم المواهب ازادك الله اقولها بصراحة قول
وغداً سااخبر الدكتور عبدالقادر عبر الهاتف حيث انه ينام بدري ماحبيت ازعجه فنعم الولد باعيسى في الاخلاق ...










وأشكرك كثيرا سالم على رسالتك الكريمة التي بعثتها للأخ حسن باقديم وتلاها علي مشكورا بالتليفون.. وما أراه منذ أن تعرفت عليك في الأيام القريبة الماضية أنك باقة من جمال إنساني تبث عطرها بمحبة بالغة بما تتفتح معه قلوبنا وعقولنا على قلبك الطيب وعقلك الكبير في سياق من العقل والوجدان، معا فلك وحدك كل التسميات والصفات الجميلة .. بسيط وعميق .. صادق وتنويري.. لا يمكن لجلسة واحدة أن تحيط بك، متفتح .. سبقت جيلك إلى الأجيال اللاحقة بعشرات الأشواط..
أتمنى أن يمد الله في عمرك ويمتع بقلمك وعقلك وأن يبقيك ذخرا كبيرا لحضرموت.. ولنا بشكل خاص. ( الدكتور: عبد القادر با عيسى )
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 01-03-2013, 07:49 PM   #56
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

استراحــة


(( معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين ما أقصده "أنا" وما تفهمه "أنت" )) .
  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2013, 09:52 AM   #57
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
استراحــة


(( معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين ما أقصده "أنا" وما تفهمه "أنت" )) .



[CENTER]عين الصواب

وجمعه مباركه ياابا لطفي

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 01-04-2013 الساعة 10:12 AM
  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2013, 08:41 PM   #58
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

وان حصل الاختلاف فهو ظاهره صحيه
ولايفد للود قضيه
وطالما ان المعرفات تكتب شي مفيد فلا ضير يابولطفي
ولكن البلافي الخلايا النايمه
جمعه مباركه يااستاذ الجيلين ولك الاحترام والتقدير
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2013, 09:07 PM   #59
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

[QUOTE=مبارك طويحس;754084]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]


الحيرة:
هل لدى مبارك أسرار تتعلق بالموضوع أو أنه يميل إلى الإثارة والشغب؟ .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

خذ جوابك شعرا على ماقلته يا استاذ سالم الجرو
كل الاسرا ر تتعلق بعذب القوافي = قل لسالم بعيد البعد عن كل حماقه
شف مبارك طويحس يوم له قلب صافي = كاتب اسم المعرف مثل لي في البطاقه
ماسؤاله لكم الا بغى رد شافي = وانتظر طرح باجمل رد واحسن لباقه
بيت في الشعر واحد صار فيه اختلافي =كنك اعجزت للتفسيرما فيك طاقه
بازهم بو عوض نعم الاديب الثقافي = رمز لاهل الادب والمعرفه والصداقه
لاوصل باتشوفك ترتبع منه قافي =ذاك لي كان مابينك وبينه علاقه
بايجي الرد لك من بو عوض رد وافي = يكسر الكون كله دون كفه نطاقه
مابغيناك ترجع لاطواري المشافي = كفّر الذنب واتصدق بعشرين ناقه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]
وان حصل الاختلاف فهو ظاهره صحيه
ولايفد للود قضيه
وطالما ان المعرفات تكتب شي مفيد فلا ضير يابولطفي
ولكن البلافي الخلايا النايمه
جمعه مباركه يااستاذ الجيلين ولك الاحترام والتقدير





جمعه مباركه يااستاذ الجيلين ولك الاحترام والتقدير



عرفتك ذه السنه يابن حمد وعرفت الوانك=
انا لا لون وانته تنقلب عااربعه الوان=
  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2013, 06:51 PM   #60
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
استراحــة


(( معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين ما أقصده "أنا" وما تفهمه "أنت" )) .


هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 6/1/2013م مهداه للاديب الغالي سالم علي الجرو

( بعنوان )

بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اختاروا يابني ثعيون بين القافيه والذات =وبين العافيه ياويل كل مبلي بحب ذاته
اختاروا يابني ثعيون بين الوزر والحسنات=اتاكم وعض من محسن ازاد الله حسناته
فهل تجزون سلطان الثقافه واسع الخبرات=جزيل الشكر وتنهلون من علمه وخبراته
اجيبوا خبروني هل لكم اداب وثقافات=وسيره عاطره وقطار نعتز في ثقافاته
اجيبوا هل تنصلتوا من الميراث والعادات=وزغتوا من ذبور الاهل ومساره وعاداته
غدت اقلام كاتبكم ومرشدكم في الصفحات = مسارح مهزله للرشق واقلامه وصفحاته
ولا حرمه ولا تقدير غير الشتم والسيئات=كفايه ماجرى كلن يكفر وقح سيئاته
( بما تقصده ) ياسالم علي في ثغرة الفجوات = ( ومافهمته ) انا لا نستطع في سد فجواته
وضعف الوازع الديني وقل الذكر والصلوات=يزيين للضعيف القبح في شغله وصلواته
يشوف امات ست والملس فليات وجنيهات=تجلت حكمة الحكام في هاتك جنيهاته
خباثه جاثمه وقلوب ماسادت بها الرحمات = سئل ربك وانا بسئله يغسلها برحماته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته
وصمد وعمد والتنصيح طيب يجلب الخيرات=ولين القول له فضله وله اجره وخيراته
وزجره قد تطفي في المواقد جمرة العثرات=تهيب الفسل وتروع البكم من جور عثراته
وذكر يامذكر لست رب الارض والسموات=عمل ماتستطع والكون له رب في سماواته
بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
حفظ عهدي عليه عهد اني نكس الرايات=حكاية مجتمع باخلي ( الصدري ) وراياته
سفيه الدهر والجاهل يروم النذق والزلات=اذا ناصحة عاداني ويتفاخر بزلاته
( مصيبه طامه كبرى ) يجير الله من المذهات=نقايص في سرة بجحيش كل زاحف بمذهاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 01-06-2013 الساعة 10:06 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas