في القعر

[سالم علي الجرو]

الوهن يأتي بعد تعب أو أن العمر تقدم بالإنسان فوهن العظم لكن الإنحدار قد يحدث في حالات الإسترخاء والترف الحسّي وأهله في عنفوان الشباب

[سالم علي الجرو]

من كتاب: ذكريات علي الطّنطاوي

] " .... لا تعجبوا من هذا الكلام ، فنحن في تبدّل مستمر ، كل يوم يموت فيّ شخص ويولد شخص جديد ، والميّت أنا والمولود أنا . خلايا جسدي تتجدد كلها كل بضع سنوات حتى لا يبقى منها شيء مما كان . عواطف نفسي تتبدّل فأحبّ اليوم ما كنت أكره بالأمس ، وأكره ما كنت أحب . أحكام عقلي تتغيّر فأصوّب ما كنت أراه خطأ ، وأخطّي ما كنت أراه صوابا. "

[/ALIGN]

[سالم علي الجرو]

لا زال السؤال حيا
خذ ما عند صمت وتكلّم إن أحببت أو اصمت
في العلو من هو رجل دين وقبيلة وسياسة في الحراك
في القعر من هو رجل سياسة فقط وشاهدي ما نشاهد من المحيط إلى الخليج وما تعكسه المنتديات.

علّمني فاضل بأن رجال النفوذ والحراك وأيّ فعالية ثلاثة:
1- رجل تسلط
2- رجل استسلام
3- رجل تفاوض
لا أقصد به حراك المغانم والدم في بلادي منفردا بل أيّ حراك وفعالية على أيّ مستوى ولو كان في منتدى وأيّ حوار بين طرفين وإن كان في سوق بيع المواشي والأعلاف.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

علّمني فاضل بأن رجال النفوذ والحراك وأيّ فعالية ثلاثة: 1- رجل تسلط 2- رجل استسلام 3- رجل تفاوض

فلكن رجال تفاوض ايها الصمت
لأن التعبير بالمشاعر قد لايفي بالمطلوب!!
الصمت يخفي خلفه الكثير والكثير!! وهذا احد فنون التفاوض,,, واصل التفاوض.....

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

فلكن رجال تفاوض ايها الصمت لأن التعبير بالمشاعر قد لايفي بالمطلوب!! الصمت يخفي خلفه الكثير والكثير!! وهذا احد فنون التفاوض,,, واصل التفاوض.....

أحسب أني أكتب لمنتدى لا لشخص ولا أشخاص والمعذرة إذا خانني التعبير وحينما ذكرت الرجال الثلاثة فتلك خلاصة تقول أن الرجل الجبلي يميل إلى الهيمنة والتّسلّط وتقديم الأنا وأن الساحلي يميل إلى اللين والدّعة وهما بين مفاوض واستسلامي . لعل هذا يعطي معنى أبعد مما فهمته يا سيّدي ، وهو بالتالي يحدد العلو والإنحدار وعلى سبيل المثال:
من يتسلّط يفكر ( أنا ومن بعدي الطوفان ) ولا يفكر في عاقبة الأمور
من يفاوض يدري إلى حد ما عن عاقبة الأمور
من يستسلم لا يهش ولا ينش

هنا يتحدد العلو والإنحدار
لتأكيد هذه الدراسة اسأل عن طبيعة الشجار من حيث الجبليين الذي ينتهي في معظمه إلى قتل واسأل عن طبيعة الشجار في المناطق الساحلية الذي ينتهي بتفاوض في أغلبه وفي استسلام.
وبذلك أحسب أني في صلب الموضوع الذي سألت عنه سيّدي.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أحسب أني أكتب لمنتدى لا لشخص ولا أشخاص والمعذرة إذا خانني التعبير وحينما ذكرت الرجال الثلاثة فتلك خلاصة تقول أن الرجل الجبلي يميل إلى الهيمنة والتّسلّط وتقديم الأنا وأن الساحلي يميل إلى اللين والدّعة وهما بين مفاوض واستسلامي . لعل هذا يعطي معنى أبعد مما فهمته يا سيّدي ، وهو بالتالي يحدد العلو والإنحدار وعلى سبيل المثال: من يتسلّط يفكر ( أنا ومن بعدي الطوفان ) ولا يفكر في عاقبة الأمور من يفاوض يدري إلى حد ما عن عاقبة الأمور من يستسلم لا يهش ولا ينش هنا يتحدد العلو والإنحدار لتأكيد هذه الدراسة اسأل عن طبيعة الشجار من حيث الجبليين الذي ينتهي في معظمه إلى قتل واسأل عن طبيعة الشجار في المناطق الساحلية الذي ينتهي بتفاوض في أغلبه وفي استسلام. وبذلك أحسب أني في صلب الموضوع الذي سألت عنه سيّدي.

لن اقتبس فقرات ....سوف ارد على قدر معرفتي المتواضعه
طبيعة الرجل الجبلي ..خشـــــنه كما هي جولوجية الجــــبل من تضاريس وتعرجات ومنحدرات شــــديده
والساحلي اشبه بوعاء من ذهب لا يصداء ويحوي من الدرر الكامنه في أحشاء البحر ومغارات الجبل
أما الهشك بشك او الذي لا يهش ولا ينش!هو دومأ بين السفح دون القمه والساحل دون القعـــــــر!!!
السكه طويله ولابد من مواصلة السير دون كلل ايها النبيل ..صمت المشاعر.....

[سالم علي الجرو]

ذكريات علي الطنطاوي لا أتفلسف ، ولا آتي بالأحاجي والألغاز بل أقرر حقيقة. قلت لكم أنه مرّ في حياتي عشرات من الناس كلّهم يحمل اسمي وكلّهم ( أنا ) بمعنى الكلمة عند أساتذة علم النفس ، وما منهم إلا واحد هو أنا بإحساسي وعاطفتي وفكري حسبتموني قد أثّر فيّ الكبر ، فخرفت؟ أتريدون أن أفسّر لكم ما قلت؟ قفوا على الجسر وراقبوا ماء النهر يجري تحت أرجلكم ، هل تريدون قطرة تقف؟ ، أليس كل ما ترونه قطرات يدفع بعضها بعضا؟ ــــــــــــ أ . هـ .

" منقول ـ منتدى سلامتك "

أجمع الأطباء على أن:
" نوع من البكتريا في المياه الراكدة تسبب التهابات في الجلد وتنتقل هذه الالتهابات إلى أجزاء واسعة من الجلد تؤدي إلى حدوث حمى..
وهذه الالتهابات معدية تنتقل من الشخص المصاب إلى السليم خاصة لدى الأطفال "

" الميكروب قد يؤثر على كل الجسم ويسبب الإعياء والفتور وتسمم الدم.. والأخطر من ذلك أن ميكروب التتانوس موجود في هذه المياه الراكدة،
وأيضاً تحمل الأجسام الغريبة «زجاج ـ حديد» فإذا اصطدمت بقدم الإنسان تسبب له التتانوس وهو مرض قاتل.


علّة واحدة فقط من علل المياه الراكدة وهناك كثير من الأمراض تسببها المياه الراكدة.

يقال أن:
"الجمود" أو "كابوس التقليد" من أهم الآثار التي أوجدها "التعصب للرأي، كما أن علة الجمود كانت في حد ذاتها من أخطر العلل التي أصابت الحياة الفكرية، ويكفي أنها كرست حالة الفرقة وأدت إلى مزيد من تمزيق وحدة الأمة في سبيل الانتصار للرأي والتشبث به، وعدم الاجتهاد لفهم آراء الآخرين وإزالة نقاط الخلاف، وتوحيد قوى الأمة، ولمّ شتاتها لتكون أقوى على مواجهة التحديات

( منقول منتدى سلامتك )

[سالم علي الجرو]

هل لي بأبيات ثلاثة للشاعر جبران؟

كان لي بالأمــس قلب فقضى = وأراح النــاس منه واســـتراح
ذاك عهد من حياتي قد مضى = بين تشبيب وشكوى ونــواح
انما الحـــب كنجم في الفضــا = نوره يُمحى بأنـــوار الصبــاح

سنواصل الملل ـ إن شاء الله ـ فأرجو أن لا تمل يا الخليفي يا الهلالي
في أمان الله

[الخليفي الهلالي]

بالتاكيد لن أمل فأنا شغوف لللمعرفه
أنثر الأبداع كما ..ينثرالمحبين على الأحباء، حبات الأرز في أفراح لبنان
واصل الكتابه فانني في شغف للقرائه،،

صمت المشاعر .....لاتصمت

[سالم علي الجرو]

عجبي من قوم يدرون أنهم يغيرون ما بأنفسهم فيغلبهم الهوى وبسبب ذلك تنقلب الموازين وتتوسع دائرة الباطل على حساب دائرة الحق وهم يعلمون أنه لا يحق إلا الحق في النهاية ، ولا يتورعون أو يتعظون.
تزلّ بهم الأقدام فينزلقون نحو الأسافل: فكرا وثقافة ووسلوك . إن الخروج عن دائرة الحق والصحة والسلامة يعني أضرار والله يعلم كل شيء‏,‏ وهو‏‏ علام الغيوب‏,‏ وأن كل شيء عنده بمقدار‏,‏ وأنه‏(‏ سبحانه‏)‏ " هو الذي يحفظ خلقه‏,‏ فقد أوكل بكل عبد من عباده ملائكة يحفظونه إلي أن يأتي أمر الله الذي لا يغير مابقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم‏,‏ وأنه لا راد لأمره‏,‏ وأن له دعوة الحق‏ ".

قال الإمام الشافعي:

نعيب زماننا والعيب فينا = وما لزماننا عيب سوانا
وقد نهجو الزّمان بغير جرمٍ = ولو نطق الزّمان بنا هجانا
فدنيانا التّصنّع والتّرائي = ونحن به نخادع من يرانا
وليس الذّئب يأكل لحم ذئبٍ = ويأكل بعضنا بعضا عيانا