ارجو من الجميع الدخول للحق والانصاف والا قناع

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

إستجابة النداء واجب ، وأنت شاعر محل تقدير الجميع. عن الخرق الذي تسأل في قصائد المسابقة: أنت محق فيما تدّعي من اختلال في القافية في القصيدة المعنية المختلف حولها ، ولجنة التقييم لم توفّق في الملاحظة فقط.هذا كموقف مبدئي . السؤال موجّه إليك يا أخي عمر: لم ثارت ثائرتك هنا فقط ولك من الوقت سنين لم تنتقد بهذا الزّخم وبهذه الحدّة؟ . سؤال للجنة: ما هي معايير التّقييم التي اعتمدتم عليها في التحكيم؟ . ليس للمحاكمة ، حاشا وكلا ، بل ليعرف الآخر أنكم اجتهدتم بصدق قدر جهودكم . هذا من جهة ومن جهة أخرى أنه لن يرضى عنكم أحدا نظرا لاستحالة العمل بالمسطرة. ــــــــــــــــــــــــ إذا ما دخلنا في الحوار وهو ما لا نرغب لن نصل إلى نتيجة بل ربما تفاقمت المشكلة وابتعدنا عن مركز الدّائرة ، وعلينا فهم أحوال موروثنا الشعري أولا ، ثمّ فهمنا لأنفسنا كشعراء ونقّاد ثانيا. شعرنا الشعبي جميل جمال السليقة وجمال البساطة والبيئة ، ولا تسألوا عن أشياء إن تبدوا لكم تسوءكم . كثير ما نطالب بنقد الشعر الشعبي وندري أو لا ندري بأننا كمن ينبش القبور لتشريح الجثث ، وإذا ما انتقدنا قصيدة أتت في الحال فلن نغيّب قصيدة قيلت فيما مضى ، ناهيك عن غياب الناقد وهنا نفسد اللحمة والمرق . نحن نتكلّم عن الشعر ونقده وكأننا نريد فعلا نقد الشعر ، بينما جزء كبير مما نقوم به يقوم على الإثارة ونشر الغبار لحاجات في الأنفس ، وهنا ينتقل بنا الضّمير إلى نقد أنفسنا أولا في أطروحاتنا غير المجرّدة من تعصّب وهوى. لا يمكن أخي عمر أن نحصر الجواب في: أبيض أو أسود لأن المضوع يحتاج إلى مناقشة في اتجاه قبول بموروثنا كما هو ، ومن جدد وارتقى بنفسه وخرج عن التّقليد فهو أحق بالسبق غير أننا وإلى الآن نتشابه كشعراء ويشبه شعرنا بعضه البعض على علاّته التي لا يعرفها أغلب الشعراء. بقيت نقطة أخيرة من شقّين: الأولى: لا يمكن أن يصطفّ إلى جانبك أحد ، لا لأنك غير محق بل لأن الطريقة غير مجدية. الثانية:يجب أن نظل أوفياء لموروثنا ولمن يشجع على إحياء المورورث كا الشيخ ابن شرير ، وليس أقله من كلمة شكر وتقدير وعرفان بجميل فعله. آسف أخي عمر للإطالة أحييك وأحيي فيك فيك الجرأة

الاخ او العم او الوالد كل هذه الصفات يشرفني ان اناديك بها ايها الرجل المحترم
بن شريشر اولا وضع الجائزه لتطوير الشعر الشعبي الحضرمي ولتشجيع الشعار على ذلك ويشكر جزيل الشكر
واعلمك انني اعرف هذا الرجل المحترم الغيور على كل ما يخص التراث وغيره في بلادنا والحمد لله اني عرفت هذا الرجل هلحين بيجي مسرور وبيلقي لنا
تعليقات مالها داعي الله يهديه يالله ماعلينا خلك معي اقسم لك بالله انه لو كان غير هذا الرجل صاحب المسابقه لما اشتركت فيها بعد مشاركتي الاولى
ونفس القسم ينطبق على هذه النتيجه انه لم يزعلني فوز الاخ محسود فانا انت تعرفني جيدا والحمد لله على ذلك ولكن الحق حق هل يا ترى من وضع جائزه
للارتقاء بالشعر يوافق على ان تفوز بالجائزه قصيده=خارجه عن الموضوع المطلوب= وبها اكثر من خرق في القافيه= اذا خارج الموضوع وهناك خروقات في القافيه
ماذا بقي ايها الرجل الطيب=انا كنت اعتقد انني ادافع عن الشعر الحضرمي وعن الحق وعن صاحب الجائزه الذي اعتقد بل اجزم انه غير موافق على خطاء اللجنه=
واذا كان موافق فعليه ارسال رساله لي وساغلق الموضوع فورا احتراما له ولكم الرجل الطيب نحن لا نتحدث عن الالف ريال او من فاز او من خسر
نحن نتحدث عن الشعر الحضرمي والمفروض انكم انت ومسرور ومن هو يملك درايه مثلكم تكونو اول المحتجين اذا كنتم تسعون للرقي بالشعر الحضرمي الذي تدهور
على يد هذا الجيل وانا اولهم نحن لا نفقه من الشعر الا اسمه والمتمكن منا معه الف با الشعر هذا انا عن نفسي حتى لا احد يزعل ولكن كما قال مسرور العين بصيره واليد قصيره هذا اللي قدرنا عليه وبن شريشر قام بهذا العمل ليحاول ان يطور اسلوبنا وفكرنا وشاعريتنا عبر التنافس المفيد والشريف والاخوي لا اجل بلا لجنه خلونا احسن على عمانا نعتقد اننا شعار اذا كان المساله بهذه الطريقه سامحني اطلت عليك لك تحياتي وطول العمر ايها الرجل المحترم
عمر سالم احمد الذيب

[صوت سيبان]

كل من يتابع الموضوع ممكن يتصور أن الزعل الحاصل مسألة الجائزه وهذا غير صحيح
المسأله بالنسبه للمشاركين معنويه لاماديه(شاعر الملك عبدالله أطال الله عمره رفض المشاركه في شاعر المليون)
لماذا؟ فازت قصائد ثمنها رسائل وأتصالات وفازوا شعراء بتلك الطريقه ليس بجداره00 وأمل أن لاتفهموا كلامي غلط ونشكك في من أوتمن على هذه المسابقه
وكما أسلفت سابقاً اللجنه فوق وضع جميع الشبهات 00 وهناء أشارك في هذا الموضوع بدون أي ضغوط لوكنت مشارك لدخلت تحت سين جيم وقال فلان الرجل زعل لانه لم يفز أوكيه0 مايهمنا في الأمر ألية اللجنه في أختيار القصائد الفائزه والأسس التي بنوا عليها أختيار تلك القصيده أمل بل أترجاء أيضاح وافي من اللجنه وبيان العيوب وبدون أستحياء في القصائد التي لم تفز وهذا مطلب في تصوري لكل مهتم با المسابقه؟
مداخلات أخوانا الأعزاء على العين والراس من أيد ومن عارض وكلمت الحق مطلب من الجميع هناك ملاحظه وسوف أطالب بها للممات وهي الكشف
عن أسم من يريد أن ينتقد)( أعطيكم مثل هنا من يقول أن أخينا محسود الفائز بجائزة الأستاذ بن شريشر بيض الله وجهه من أعضاء اللجنه)
أطلب من اللجنه المؤقره با الكشف عن أسمه لقفل باب اللغط والحذف في الليل المظلم
وتقبلو تحياتي

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقدر كل الجهود المبذولة للارتقاء بالسقيفة والشعر وتراث الأجداد المجتهد المصيب في القاعدة الفقهية له أجران ، والمجتهد المخطئ له أجر واحد ، وهو أجر إجتهاده إذا كان لهدف عام واللجنة في النهاية هم بشر مثلنا قد يصيبون وقد يخطأون .. بالنسبة لقصيدة الأخ محسود وهو غير محسود ان شاء الله من الجميع على ما قدمه .. قصيدته كانت جميلة ولكن ملاحظتك اخي عمر الذيب كانت في محلها .. ولو عدنا لغنائية المحضار (قالوا لك انك زين) .. لرأينا انه ميز بين تلك القوافي (زين , عين , بين , حسين , قرنين , حيدين) , ولم يتطرق الى قوافي (العاذلين , الحاسدين , العاشقين على سبيل المثال) وايضا الأخ محسود خرج نوعا ما عن سياق الموضوع بالرغم من أنه أتى بهذا البيت : كل إنتصارات العرب قد جـات فـي رمضاننـا والمشي عا المبدأ علم يا خوي هو السر الدفين الا انه لا يبرر هذا النص المرتفع الصوت وهذا يظهر جليا في قوله (أحفاد قردة) .. فكان من المفترض أن يأخذ النص نوعا من الطابع الروحاني وهذا ما افتقد في القصيدة. بالنسبة للسبعين اعتقد انه كان يقصد (السبعينيات) .. ولكن ضرورة الوزن أجبرته على قول (السبعين) .. وهذا يعتبر خطأ لأن الضرورة الشعرية يجب أن لا تذهب بالمتلقي الى معنى اخر . عندي ملاحظة أيضا على قصيدة الشاعر الجميل خالد بن مهنا المري فقافيته كانت ( قدِر , الـنـمِـر ) وأتى بــ (حـضَـر , شكَر) فكان لزاما عليه أن يوحد حرفي الروي في الحركات وهو السكون في الأخير والفتح أو الكسر في قبل الأخير . وأنا ناقدا فقط لقصائدي ولكن طالما أن الأستاذ عمر الذيب دعاني بالاسم حضرت وقلت رأيي بشفافية مطلقة والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية أتمنى أن لا ينحى الموضوع الى منحا تصفية حسابات فنحن أتينا هنا لنفيد ونستفيد لا لأن يستعرض احدنا عضلات لسانه على الاخر . وبالرغم من يقيني أن أعضاء اللجنة كلهم لهم باع طويل بالشعر الا انني أتمنى منهم أن يهتموا بالمسابقة أكثر وأكثر وان يكون هنالك نقد بناء لا أن يعلن الفائز وكأن المشاركين الاخرين لم تقرأ قصائدهم وهذا مالمسته في تجربة مشاركتي في شهر أغسطس .. دمتم بحفظ الرحمن ورعايته

شف اخي العزيز سالم بعد الشكر لك على على شجاعتك في قول الحق
انت من الناس اللي اعتقد انهم عرفوني جيدا من خلال هذا المنتدى
المساله والله ما فيها عرض عضلات ولا حاجه المساله انا عندي بكل بساطه ونزاهه هي صح وغلط
بالله عليك هل يجوز ان تذهب جائزه طرحت للرقي بالشعر واهله الى قصيده بها كل هذه الخروقات اذا لماذا وضعت الجائزه لنقول فلان فاز وفلان خسر
كنا بلا لجنه نعرف بعضنا ونمدح بعضنا وقطبلي وبا قبض لك خلونا عليها احسن انا ما ادري ليش نزعل وانا اولكم لما واحد يقول عندك خطاء المفروض نشكره
ونستفيد من الخطاء حتى لا نكرره كل التحيه والشكر لك
اخيك عمر الذيب

[سالم السقاف]

الف شكر لك أستاذي عمر الذيب قصدي ان في السقيفة البعض يحاول تسجيل نقاط على حساب الآخر
وأنا هنا لم أقصدك بتاتا
وكلامي كان عاما لأن الكثير من من سبقوني متخوفين من أن يسبب الموضوع شرخا بين الأعضاء فأنا أتمنى أن يرتقي النقد الى مستوى المسؤلية والحرص على ماوصلنا اليه في السقيفة ..

وأن نجعل الموضوع فرصه للوصول الى نقطه أبعد للارتقاء بالسقيفة وبانفسنا

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف [ مشاهدة المشاركة ]

الف شكر لك أستاذي عمر الذيب قصدي ان في السقيفة البعض يحاول تسجيل نقاط على حساب الآخر وأنا هنا لم أقصدك بتاتا وكلامي كان عاما لأن الكثير من من سبقوني متخوفين من أن يسبب الموضوع شرخا بين الأعضاء فأنا أتمنى أن يرتقي النقد الى مستوى المسؤلية والحرص على ماوصلنا اليه في السقيفة .. وأن نجعل الموضوع فرصه للوصول الى نقطه أبعد للارتقاء بالسقيفة وبانفسنا

ياحبيب سالم أنت بعيد عن الشبهه والصراحه صابون القلوب من زعل يزعل ومن رضي يرضى مادام الأنسان يقول الحقيقه
الشرخ في التهرب من الصدق ونامل من الجميع قول كلمة الحق ولو على نفسه لن نختلف مادام شعارنا الحقيقه والله أنني أتمناء من ينتقدني
ويّبيّن عيوبي سأعتبره صديق صدوق لامجامل منافق يوديك ويرميك في الهلاك

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف [ مشاهدة المشاركة ]

عندي ملاحظة أيضا على قصيدة الشاعر الجميل خالد بن مهنا المري فقافيته كانت ( قدِر , الـنـمِـر ) وأتى بــ (حـضَـر , شكَر) فكان لزاما عليه أن يوحد حرفي الروي في الحركات وهو السكون في الأخير والفتح أو الكسر في قبل الأخير .

حياك وابقاك ياالحبيب...شكرأ على طرحك..الملاحظه..ولكنها ليست صحيحه.والكلمات التي اوردتها ليست في القافيه اساسأ....تشكر...ياالحبيب واهلأ وسهلأ بك..اخ عزيز وغالي

[خالد بن مهنا]

[QUOTE=سالم علي الجرو;395522][

[COLOR="Navy"][SIZE="3"][FONT="Arial"][FONT="Arial"][RIGHT]إستجابة النداء واجب ، وأنت شاعر محل تقدير الجميع.
عن الخرق الذي تسأل في قصائد المسابقة:
أنت محق فيما تدّعي من اختلال في القافية في القصيدة المعنية المختلف حولها ،
سؤال للجنة:
ما هي معايير التّقييم التي اعتمدتم عليها في التحكيم؟ .
.
هذا الكلام اللي ندور عليه...تشكر ياعم سالم

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

كل من يتابع الموضوع ممكن يتصور أن الزعل الحاصل مسألة الجائزه وهذا غير صحيح المسأله بالنسبه للمشاركين معنويه لاماديه(شاعر الملك عبدالله أطال الله عمره رفض المشاركه في شاعر المليون) لماذا؟ فازت قصائد ثمنها رسائل وأتصالات وفازوا شعراء بتلك الطريقه ليس بجداره00 وأمل أن لاتفهموا كلامي غلط ونشكك في من أوتمن على هذه المسابقه وكما أسلفت سابقاً اللجنه فوق وضع جميع الشبهات 00 وهناء أشارك في هذا الموضوع بدون أي ضغوط لوكنت مشارك لدخلت تحت سين جيم وقال فلان الرجل زعل لانه لم يفز أوكيه0 مايهمنا في الأمر ألية اللجنه في أختيار القصائد الفائزه والأسس التي بنوا عليها أختيار تلك القصيده أمل بل أترجاء أيضاح وافي من اللجنه وبيان العيوب وبدون أستحياء في القصائد التي لم تفز وهذا مطلب في تصوري لكل مهتم با المسابقه؟ مداخلات أخوانا الأعزاء على العين والراس من أيد ومن عارض وكلمت الحق مطلب من الجميع هناك ملاحظه وسوف أطالب بها للممات وهي الكشف عن أسم من يريد أن ينتقد)( أعطيكم مثل هنا من يقول أن أخينا محسود الفائز بجائزة الأستاذ بن شريشر بيض الله وجهه من أعضاء اللجنه) أطلب من اللجنه المؤقره با الكشف عن أسمه لقفل باب اللغط والحذف في الليل المظلم وتقبلو تحياتي

اخي صوت سيبان لك كل الشكر على قولك الحقيقه من اول وهله
وهذا هو الذي نريده ومن زعل يزعل مادام نحن على حق وان اخطانا على احد سنعتذر بكل ادب وروح رياضيه هذا هو طبعنا
اكرر الشكر والتقدير

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عمر الذيب إليك المختصر المفيد بدأت تخرج عن طورك كما خرج الأخ خالد بن مهنّا قبلك . الجدل حول النتائج سيخّلف حزازات في النفوس ولا نستبعد تسببه في إلغاء فكرة الجائزة إذا كانت النتائج ستفتح الباب على مصراعيه للأخذ والرد عقب كل نتيجة تعلنها اللجنة . دعنا نتجاوز الأمر ولا باس من إخضاع القصيدة الفائزة للنقد ووضع المقارنات بينها وبين بقية القصائد شريطة النأي بأنفسنا في الظرف الراهن عن الإنتقاد أوالإعلان عن رفض قرار يصعب التراجع عنه بجر الشعراء والمتذوقين للشعر لإثبات قصور في القصيدة الفائزة تدعي أن اللجنة لم تلاحظه ويطالب الأخ خالد بن مهنّا أحد أعضائها ( كما قرأت ) بالإقرار به ليكون حجة لكم .... لراحتك ولرسم البسمة على شفاهك : شف ايش قال باحريز لصديقه باعلي .... وآل باعلي وآل باقطيان وآل باحشوان معروفون بأنهم صاغة ذهب ماهرون : ريت الذهب ذي في السعوديه معك ياباعلي من أجل تتوسّع وتتكرّم على الناس الزيان ريت شي قدرة مالية معي أنا أخوك مسرور .......... كنت باحط مجموعة جوائز شهرية للشعراء وغيرهم في السقيفة ....... لكن العين بصيرة واليد قصيرة ياحبيب الشعب . خيرها في غيرها ..... تجاوزوا هداكم الله ..... ولا تتسببوا في تعكير الصفاء والوئام والإنسجام السائد بين شعراء السقيفة ( وأنتم منهم ) وتقسيمهم إلى فرق وأحزاب . سلام .

لا كلام عندي حتى تجا وب على السؤال
هل هناك خرق للقافيه ام لا

[سيف بوزيد]

هذه مشاركه للشاعر صالح باعمران في مجلس عمر الذيب صفحه رقم (7)
سلامي قال بوزايد يلف الكون في حينـه
ويبلغ عند بوطارق بسرعه يرتسل ذلحين
قوافي تنعش العاشق وكل كلمه تجي زينه
وله عادات في المجلس يبدّع بالكلام الزين نلاحظ الفرق بين ذلحين وزين
وهذه مشاركه للشاعرالقناص في نفس الصفحه
جنون العشق الا يالذيـب بدمّـك فـي شرايينـه=شبهت القيس في عشقه تعذّب في الهـوى مسكيـن
مولع قلـب بـو طـارق لهـب ثـارت براكينـه=طلع عجزر نزل خيله شرف ساعه على الرضحين الفرق بين مسكين والرضحين
وهذه مشاركه للشاعربن مخاشن في صفحه (29)
إلى ( عيون المكلا ) شل سلام ألفين يا الزاجل
تخبّرها عن العَيد الطري في الماركيـت اليـوم وهل شي طعم عاده للثمد يا ( عيون ) والنّاجل
وألا كل شي تغيّـر وطعمـه عينـة الزقّـوم؟
وبلّغهـا بعودتنـا فـي العاجـل أو الآجــل
إلى الأحقاف ... منساها ولوني في الكفن مزموم
لنا ثلاثين في الغربه عبرنا العبر عـا الرّاجـل
لبسنا الثوب وشماغه بديل الشـال والصـاروم
اليوم تختلف عن الزقوم وغيرها
وهذه مشاركة عيون المكلا
سلامك قد وصل والرد منا واصلك عاجل=قوافي من تحياتي تردكم يااصيـل القـوم
ثمدنا مثل ماهو كن ذي يطعمه من باجـل =يصلهم بعد تغليفه .نشوفه سدنـا مختـوم
يقولوا الناخبي لاشافهم في السوق تتحاجلعلى قطعه سمك لام الذيهو يستحق اللـوم
الى التاريخ نتحرى وصول الشهم والراجليطالب مثل ماطالب زعيم الحريه باعـوم
كلمة مختوم تختلف عن الباقي
وهذه مشاركه للشاعر عمر الذيب في صفحه (150)
دخلنا البحر وامواجه تقصـف عـا شواطيهـا=
وتسحب من سعف يالمخشني والناس ما يدرون ولا تسـاوو عبـاد الله سافلـهـا وعاليـهـا=
معاهم قل في الدنيا على هامـان يـا فرعـون
لاحظ الفرق بين يدرون وفرعون لوقال قارون ممكن تواكب يدرون
ومن هذا المنطلق ان الشعر الحضرمي فيه الكثير من هذه الأمور وهناك قصائد كثيره لو عدنا لها لوجدناها بهذه الطريقه وهناك شعار كبار لهم قصائد بهذا الشكل
_اخواني بكل امانه هذه مقتطفات من ماهو في السقيفه من مجلس عمر الذيب فقط والذي هو مشرف عليه وهناك الكثير في الزامل وفي قصائد شعراء السقيفه وشعراء لم يوصلوا لهاماتهم شعراء السقيفه في قصائدهم وارده هذه الأمور كالشاعر المحضار انا سمعت له قصيده القافيه يقول فيها
الخشره وهو طوع كلمة المجرى رصاصي داخل المجرى ردها المجره وكذلك الذكرى ردها الذكره وللأسف لم احفظ القصيده
على كل حال اذا كان اللجنه حكمت من هذا المنطلق كون شعار السقيفه كثير منهم وقع في هذا الأمر ويعتبر عادي فهي معذوره برأيي اذا استدلت بذلك وباشعار حضرميه قديمه
كثيره وكذلك عدم الأنكار عليهم
انا ليس ناقد ولا شاعر ولايهمني الأمر ولكن من باب الأيضاح والأنصاف والسلام عليكم _________________




__________________