من راح قحطان وابنه فيصل الشعبي = ما فيه حاكم طلع عينه على شعبه

[اابو صالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

ليتكم تقبلوا تدخلي في الاختلاف ,وقبول الأخ الشاعر القدير عبدالله الجعيدي الأهم ! من راح قحطان ونده فيصل الشعبي =مافيه حاكم طلع عينه على شعبه . . قصيدة بحق رائعة من مبدع متألق .

طلع نايبك على شونه مكسسسسسسسسور100% لان الدال مشدده كان الجعيدي اشطر

[عاشق الوادي]

صح لسانك شاعرنا المخضرم عبد الله الجعيدي
انت مبدع وانا من اشد المعجبين بشاعريتك الفذه
اسجل اعجابي بكل ماتكتبه
اخوك عاشق الوادي

[عبدالله الجعيدي]

اخواني الاكارم
لاارغب في اي مهاترات او تصفية حسابات كالتي امامي وعلى متصفحي كمشاركة الجواهرجي وماشابهها واتمنى على المشرفين حذفها وحذف
كل مالايليق
ثانيا بالنسبة للبيت المثير للجدل افيدكم باني كنت اظن واعتقد بان قحطان محمد الشعبي خال فيصل عبد اللطيف الشعبي
وهذه المعلومة راسخة في ذهني من زمان . ولولاها لما اتى البيت بهذا الشكل . مع العلم ان القائد اب للجميع ولكن من طبيعتي
لا احب ان تكون هناك اي ثغرة لدي في كل ما اكتب . ولكن الكمال لله سبحانة وتعالى .
وبالنسبة لبيت السيدة عيون المكلاء مكسوووور وغير مقبول لان فيصل لم يكن يوما ندا لقحطان رحمة الله عليهما .
وكذا بيت شيخ القبائل .

لذا اطلب من المشرفين تغيير الكلمة المختلف عليها اين ماوجدت الى الاتي

من راح قحطان هويا فيصل الشعبي =مافيه حاكم طلع عينه على شعبه

[صادق فريد]

أعلى : الرئيس قحطان..أوسط المناضل فيصل..أسفل: الشهيدان قحطان الشعبي وفيصل الشعبي1968بعدن
--------------------------------------------------------------------------------

كم هي رائعة قصيدتك أيها الشاعر الموهوب عبدالله الجعيدي لقد طالعتها مرات ومرات حتى اقتربت ان أحفظها لجمالها وحلاوة ألفاظها ولتعبيرها عما مر به جنوب اليمن من نكبات منذ استلم اليسار الطفولي السلطة في22يونيو1969 وعاثوا في الجنوب فسادا وسووا فيه منكر وباطل حتى ازالهم الرحمن عن السلطة لآخر واحد فيهم فالزبد يذهب جفاء وماينفع الناس فيمكث في الأرض.
وأود تعريفك يااخي الكريم بأن المدعو مسرور هو من مخلفات الحكم الشيوعي الدموي للجنوب وكان في عهد سالم ربيع علي(أسوأ عهد عاشه الجنوب في تاريخه الطويل) كان من الهتّيفة في المسيرات الزاعقة بشعارات"واجب علينا واجب تخفيض الرواتب واجب"! و"واجب علينا واجب تأميم المساكن واجب"! و"واجب علينا واجب تقطيع الشياذر واجب"! امّا أكثر الشعارات التي كان يطرب لها فيرقص على انغامها فهو "سالمين قدّام قدّام.. سالمين محناش أخدام"!!!وكم أعجبتني عندما تجاهلت مشاركته هنا . لقد كظمته وكل بقايا المزايدين باليسارية زمان بقصيدتك الحلوة التي تشيد فيها بقحطان وفيصل وتدين فيها الملحدين القتلة..لذلك حاول مسرور أن يجعلك تتشكك ويشكك القراء في سلامة قصيدتك متخذا مدخلا تافها وهو أنك قلت "من راح قحطان وابنه فيصل الشعبي.."مع إنك ياجعيدي محق100% وسأثبت هذا فيما يلي مستعيناً بأرشيفي الذي يتضمن جميع مقالات الأخ نجيب قحطان بن قحطان محمدالشعبي والحوارات الصحفية التي أجريت معه:

1ــ أن الشهيد البطل قحطان الشعبي تربطه صلة قرابة بالشهيد البطل فيصل عبداللطيف وتعزيزا لأواصر القرابة تزوج الشهيد قحطان بالأخت الوحيدة للشهيد فيصل

2ـ وكان قحطان يعتبر فيصل وشقيقته كأبناء له , وليس صحيحا ما ذكره احد المشاركين بأن فيصل كان يكبر قحطان عمراً, فقحطان من مواليد1923م وفيصل من مواليد1936م وبالتالي كان قحطان يكبر فيصل ب13عاماً فقحطان اسبق ميلاداً.

3ــ وقحطان اسبق من فيصل نضالا ودخولا إلى المعترك السياسي، ولكن مسرور مزور الحقائق جعل قحطان يلتحق بالسياسة عندما أنضم لحركة القوميين العرب بقيادة فيصل وذلك في عام 1959 , بينما الصحيح والموثق هو أن قحطان بدأ يمارس السياسة وهو طالب جامعي بالسودان في اربعينات القرن العشرين ولم يكن فقط يشارك في السير في المظاهرات المنددة بالإحتلال البريطاني للسودان بل كان قحطان يتزعم بعض تلك المظاهرات وكان يكتب المنشورات ويشارك في توزيعها فتعرض كثيراً للضرب من قبل الأمن وتعرض مراراً للإعتقال وهذا موثق في ملفه الدراسي بالسودان وفيه كتب البريطانيون عنه أنه طالب مشاغب سياسيا ويتطلع للزعامة وسيصبح بالفعل زعيما سياسيا كبيرا( والأخ علي ناصر محمد أكد للأخ نجيب وجود ذلك الملف حتى الآن).. وهكذا يتبين أن قحطان سبق فيصل في العمل السياسي بنحو12عاماً. كما أن قحطان كان من مؤسسي رابطة أبناء الجنوب في 1951م وفيصل لايزال عمره15 عاماً

فقحطان كان اكبر سنا من فيصل وسبقه في العمل السياسي وليس كما شكك المدعو مسرور..
كما أن العلاقة بين قحطان وفيصل كانت بالفعل حميمية وبأختصار كان قحطان يعتبر فيصل ابناً له وكان فيصل يعتبر قحطان أباً له..وقد صدق الكثير من المشاركين في قولهم بأن الرئيس يعتبر أبا للشعب كله حتى بعواجيزه وشيوخه الطاعنين في السن ولكن هذا ينطبق على قحطان الشعبي ولا ينطبق على من جاؤا بعده فأي أباً هذا للشعب وهو ملحد سكرجي قاتل ؟
الخلاصة هي أن الاستاذ الجعيدي هو أفضل من وصف علاقة قحطان بفيصل وكان ذلك أفضل دخول للقصيدة الأكثرمن رائعة ويسلم من وضعها فأرجو أن لاتعدل كلمة"ابنه" فبهذه الكلمه وصف نجيب علاقة والده بخاله فيصل.

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الاكارم لاارغب في اي مهاترات او تصفية حسابات كالتي امامي وعلى متصفحي كمشاركة الجواهرجي وماشابهها واتمنى على المشرفين حذفها وحذف كل مالايليق ثانيا بالنسبة للبيت المثير للجدل افيدكم باني كنت اظن بان قحطان محمد الشعبي خال فيصل عبد اللطيف الشعبي وهذه المعلومة راسخة في ذهني من زمان . ولولاها لما اتى البيت بهذا الشكل . مع العلم ان القائد اب للجميع ولكن من طبيعتي لا احب ان تكون هناك اي ثغرة لدي في كل ما اكتب . ولكن الكمال لله سبحانة وتعالى . وبالنسبة لبيت السيدة عيون المكلاء مكسوووور وغير مقبول لان فيصل لم يكن يوما ندا لقحطان رحمة الله عليهما . وكذا بيت شيخ القبائل . لذا اطلب من المشرفين تغيير الكلمة المختلف عليها اين ماوجدت الى الاتي من راح قحطان هويا فيصل الشعبي =مافيه حاكم طلع عينه على شعبه

ياسلام عليك..ولهي اول مره اقولها ياسلام عليك يالجعيدي..الان اثبتت انك شاعر حضرمي اصيل ..ودائمأ الكبار هم هكذا..يرفعون الراس ..
فورأ سيتم تعديل البيت حسب ما جاء في تعديلك الاخير..

اخيك:خالد بن مهنا

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الاكارم لاارغب في اي مهاترات او تصفية حسابات كالتي امامي وعلى متصفحي كمشاركة الجواهرجي وماشابهها واتمنى على المشرفين حذفها وحذف كل مالايليق ثانيا بالنسبة للبيت المثير للجدل افيدكم باني كنت اظن بان قحطان محمد الشعبي خال فيصل عبد اللطيف الشعبي وهذه المعلومة راسخة في ذهني من زمان . ولولاها لما اتى البيت بهذا الشكل . مع العلم ان القائد اب للجميع ولكن من طبيعتي لا احب ان تكون هناك اي ثغرة لدي في كل ما اكتب . ولكن الكمال لله سبحانة وتعالى .وبالنسبة لبيت السيدة عيون المكلاء مكسوووور وغير مقبول لان فيصل لم يكن يوما ندا لقحطان رحمة الله عليهما . وكذا بيت شيخ القبائل . لذا اطلب من المشرفين تغيير الكلمة المختلف عليها اين ماوجدت الى الاتي من راح قحطان هويا فيصل الشعبي =مافيه حاكم طلع عينه على شعبه

الإقرار بالخطأ يعني قمة الشجاعـــــــــة


أرفع قبعتي إجلالا وتقديرا مني للأخ عبد الله الجعيدي وعليه يعتبر الأمر محسوما بخصوص البيت مثار الجدل .


بقية ما جاء في القصيدة تضمن موقفا سياسيا أو أيدلوجيا أو عفويا أتى نتيجة سوء أو قصور فهم لطبعية المعترك السياسي الذي عاشته بلادنا ، ومضمونه ليس قرآنا منزلا وتصعب المحاججة / الإستشهاد به أو تقديمه كمرجع يبنى عليه في كتابة البحوث والدراسات ...



قال أدونيس :

ان كل مفكّر يخيط موروثه رداء مطابقا لإتجاهه الأيدلوجي .


خيّط / كيّف الأخ عبد الله الجعيدي مرحلة تاريخية من مراحل تاريخ بلادنا بموجب منظوره الشخصي لها .... ومحتواها ليس قرآنا منزلا .... ستتفقون معي في ذلك .... ومن يشذ عن الإتفاق فهو متشبث بالعاطفة ( مثل نجيب قحطان الشعبي ) ، والعواطف لا يعتد بها في السرد التاريخي وخاصة ما يتعلق بجانبه السياسي .





صادق فريد

البيت التالي من قصيدة الشاعر الكبير شايف بن محمد الخالدي القعيطي اليافعي يرحمه الله ( الخالدي قال عادش ياعدن ) والتي يقال أن شيطان الشعر أوحى له فيها بأن أحداثا مؤلمة تترقب بلادنا ( أحداث يناير 1986 ) :

نصيبكم زاد عاده ما أعتجن
باقي في الصحن ياذي باتجون

نصيبك عاده ما أعتجن ..... ترقب ردي على تسويفك .


سلام .

[المفرقز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الاكارم لاارغب في اي مهاترات او تصفية حسابات كالتي امامي وعلى متصفحي كمشاركة الجواهرجي وماشابهها واتمنى على المشرفين حذفها وحذف كل مالايليق ثانيا بالنسبة للبيت المثير للجدل افيدكم باني كنت اظن واعتقد بان قحطان محمد الشعبي خال فيصل عبد اللطيف الشعبي وهذه المعلومة راسخة في ذهني من زمان . ولولاها لما اتى البيت بهذا الشكل . مع العلم ان القائد اب للجميع ولكن من طبيعتي لا احب ان تكون هناك اي ثغرة لدي في كل ما اكتب . ولكن الكمال لله سبحانة وتعالى . وبالنسبة لبيت السيدة عيون المكلاء مكسوووور وغير مقبول لان فيصل لم يكن يوما ندا لقحطان رحمة الله عليهما . وكذا بيت شيخ القبائل . لذا اطلب من المشرفين تغيير الكلمة المختلف عليها اين ماوجدت الى الاتي من راح قحطان هويا فيصل الشعبي =مافيه حاكم طلع عينه على شعبه

والله انك كبرت في نظري كثير واثبتت ان القلوب الطيبة طيبة وان الحضارم اهل علم ومعرفة وثقافة ويتعلموا من اي واحد وفي نفس الوقت اخرصت من يطبل وقلبه حاقد وفعلا ناوي على تصفية حسابات على صفحات عمالقة يشار لهم بالبنان .تعيش إيها العملاق الخلوق .

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

والله انك كبرت في نظري كثير واثبتت ان القلوب الطيبة طيبة وان الحضارم اهل علم ومعرفة وثقافة ويتعلموا من اي واحد وفي نفس الوقت اخرصت من يطبل وقلبه حاقد وفعلا ناوي على تصفية حسابات على صفحات عمالقة يشار لهم بالبنان .تعيش إيها العملاق الخلوق .

الله يعطيك العافيه يالمفرقز.. هكذا نبا كلام زين يجمع الناس ..مايفرق بينهم..وتحياتي للجميع..والمنتدى يقبل الراي والراي الاخر..وتختلف وجهات النظر ولكن لانطمح ان تكون خلاف بين الاشخاص اللي نعزهم كثير

[صادق فريد]

والله إنك غلطان ياجعيدي لو تتراجع عن أفضل تعبير بقصيدتك وهو ما أوجع المدعو مسرور وأنت الوحيد الذي أخذت بكلامه فهو منبوذ في جميع ارجاء السقيفة شاعر كبير مثلك يستمع لحجري؟ ياويلتك ياابن الأصول!

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق فريد [ مشاهدة المشاركة ]

والله إنك غلطان ياجعيدي لو تتراجع عن أفضل تعبير بقصيدتك وهو ما أوجع المدعو مسرور وأنت الوحيد الذي أخذت بكلامه فهو منبوذ في جميع ارجاء السقيفة شاعر كبير مثلك يستمع لحجري؟ ياويلتك ياابن الأصول!

اخوي صادق فريد صبحك الله بالخير والنور والسرور
من عادتي لااحب ان تكون هناك ثغرة في ما اكتب واخشى ان يستدل احدا بهذا البيت
في السنوات القادمة ويبني عليه ابحاثه وفرضياته ويستدل به . ويذهب بعكس
ما ذهبت انته وانا اليه بان الشهيد قحطان كان والد الجميع .
وحول التعديل افيدك بانه لايفسد المعنى المقصود .وبالنسبة للكلمة التي اعترض
عليها مسرور وهي ( ابنه ) فهو يقصد بذلك الاعتراض عبدالله الجعيدي ليس الا . وهذا من واقع
تجربة مع مسرور . وتلك الكلمة لم توجعه بل اسعدته ليدخل عبرها الى ما يكتب الجعيدي .
واحيلك الى هذا الرابط للاطلاع
رابط اغنية الفنان حسبن الجسمي من كلمات شاعر السقيفة عبدالله الجعيدي - سقيفة الشبامي

وهذا البيت اقوى

من راح قحطان ( واعدم ) فيصل الشعبي =ما فيه حاكم طلع عينه علـى شعبـه