06-14-2013, 05:46 PM | #81 | ||||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
لماذا طرحت الفكر
ولم تطرح القلب ( والقلب هو الملك ) .... وهو الافضل واذا صلح القلب صلحت كل الاعضاء ام هو عمل مقصود لاادري ولا نظلم صلاح القلوب يمحق التحيزات والتناحر والعصبيه والهوى وكل شي ولا باس ولا اعتراض على الرسالات والاهداف التي يمشي بها كل ركب لاتعارض عليها اذا كانت خاليه من كل شايبه تخدم الثقافه والادب التعقيبات ماقبل الصفحه هذه فيها ( النيه .. او القلب .. او الفكر ) عد وتمعن بما سبق الرساله واضحه تحياتي وتقديري لك حان قرب صلاة المغرب |
||||||||
06-14-2013, 06:40 PM | #82 | ||||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
( تجبرني على الدخول بعد امتناعي ولا ادري هو غي او نصح )
لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح لااعتراض سير باالركب النافع التي مناهله من الكتاب والسنه سير ونحنوا وراك وعد للصفحات السابقه وتمعن وادرس برويه ماقاله البدوي من وجهة نظر خاصه بي تحياتي |
||||||||
06-14-2013, 11:18 PM | #83 | ||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
بسم الله الرحمن الرحيم ( وقل اعملوا ف سيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) الفرار من الجهل الى العلم والفرار من القبح الى الطيب احبابي واخواني هل تتفقون معي بااننا في هذا المنتدى تكلمنا طوال الايام القادمه كلاماً يكفي لااعوام قراءنا كلاماً في الليل والنهار ولم نرى طحيناً ... لم نرى عملاً من الحلان واقولها لله ... هناك من قدم ماتكنه نفسه على حساب المنتدى والادب والثقافه والتراث وهذا هو الحال الذي وصلنا اليه اقولها لله اراقب بها ربي رائيت واقعاً مراً بسبب كلاماً في كلام في كلام وحوارات تلو الحوارات التي اصابت الحلان باالشلل الفكري واصابت اخوان باالاشاعات الكاذبه المظلله وخلقة المظالم والصراعات التي لاتجدي التي لم تغرس في قلوبنا حب منتدانا وثقافتنا وتراثنا وادبنا ايها الناقد لااعمال الورى لا ينطق منا الا وهو يصدح في الاخر الا وهو تتهم نيته الاخر ولازال بسوء الظن يؤكل لحم اخيه بل وينصب نفسه محاسباً على الشاشه العنكبوتيه لكي يرجم ويؤكل لحم اخيه ليحاسبه ويجلده في نفس الحلقه ونصب نفسه قاضياً وجلاداً وحاكماً وناقداً وقذف الكل الا من رحم الله جل جلاله يااخواني اعملوا ودعوني اعمل وانا لست ملكاً مقرباً ... ولست نبياً معصوم مرسلا بل أنا بشر وكل بني اّدم خطائون وخير الخطائون التوابون والصبر جميل ومن نفذ صبره نسئل الله ان يثبته على الصبر واعلموا ان من تتبع الاخرين باالاذى سيفضحه الله عودوا الى الحق ... منتداكم وتراثكم وثقافتكم من اجل ماتحمله نفوسكم المنتدى اغلى .. المنتدى ليس ملك لفصيل ولا لحلف ولا لجماعه ولا للهوى اخاطب الادباء والمثقفين والباحثين والحلان واقول اصلحوا ذات بينكم كفانا مايحدث
ارفعوا للثقافه رايه وللادب رايه وللحق رايه وللخير رايه واخفضوا للشر رايه طبتم ورفعت الجلسه ( البدوي ) |
||||||
06-14-2013, 11:25 PM | #84 | |||||||
شخصيات هامه
|
أتمنى أن ينبري شخص معلوم واحد على الحق مهما وصف يتبنى صراحة ، يقف على الحيادية ولا عشرين أو اربعين معرف وبرقع لا تعرف له مبدأ ولا صراحة .
قول فضفاض وترانيم سامجة ومملة |
|||||||
06-15-2013, 12:19 AM | #85 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;775615] وماذا يا مقدّم بشأن من إذا قلتَ له: ( السلام عليكم ) قال إنك قلتَ: ( غور من قدّامي )؟ وإن قلتَ له: ( كيف حالك ) قال أنّك قلتَ: ( أنت تتقوّل عليّ )؟ ثم غمزك ولمزك في مداخلاته بأن المعرف المجهول الفلاني هو لك؟ ثم غمز ولمز وبل صرّح بأن إسهاماتك تافهة؟ وأنت لم تقل له إلاّ: السلام عليكم؛ كيف حالك ثم دردشتَ معه قليلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس ما قام به أذيّة وأي أذيّة؟ ثم إذا راجعته عن حسن نيّة أدخل شعبان في رمضان وشعّب الموضوع وتقعّد لك ولمداخلاتك!!!!!!!!!!
فضحه الله من آذى أخوه اليوم أو باكر=وكل من هو تقوّل وإدّعى بالكذب والبهتان [/QUOTE]وكل من هو تظاهر بَنِّه إمسيكين مش ماكر=وهو ماكر وغادر ... يِدْخِلِه شعبان في رمضان ب |
||||||||
06-15-2013, 08:49 AM | #86 | ||||||||
شاعر السقيفه
|
بغيت الحق ياسالم علي ؟ ولاتزعل من كلامي لانه عين الصدق
انت شايف نفسك حبتين ! والشخص عندما يشوف نفسه ، تغيب عنه رؤية الطرف الآخر ولو رآه ، يراه صغييييييير جدا ولايمكن ان يتقبّل منه وجهة النظر حتى لوكانت صحيحه ، ياراجل هل يعقل كل هؤلاء على خطاء وانت فقط الصائب يااخي اذا رايت بأن الشعراء والاعضاء في السقيفه دون مستواك ، فمن الصعب التخاطب معهم ، ابحث عن جهه اخرى تلاقي فيها ضالتك واترك الناس تقدم مالديها قد يكون فيه بعض الفائده للمتلقي ، بدلا عن المناكفات والمهاترات التي تعج بها السقيفه ( النقد هو النقد البنّاء وليس النقد الهدام ) لذلك رجائي رجائي بأن تراجع نفسك وتقيس الامور صح اخي الكريم |
||||||||
06-15-2013, 09:22 AM | #87 | |||||||
شخصيات هامه
|
القلم الناطق الصريح أطلعني على عيوبي وإنني أشكره وأشكر كل من يريني عيبوبي. سبق وإن كتبت: كلّي عيوب من رأسي إلى أخمص قدمي
ومن ذا ترضيك سجاياه كلّها = كفى المرء نبلا أن تعدّ معايبـه
لا أحب ان يراني الآخر صغيرا ، كيف وأنا اكتب باسمي الصريحأستغفر الله العظيم من التعالي وأنا أبحث عن كل كلمة عذبة لأدوّنها هنا كالطائر الذي يعود إلى عشّه بطعام أو ما يزيّن عشّه. تمنيت معرفة من يقصدهم القلم الناطق: (( ياراجل هل يعقل كل هؤلاء على خطاء وانت فقط الصائب )) لأحبو إليهم وأعتذر منهم أو أطلب رضاهم عنّي
|
|||||||
06-15-2013, 10:39 AM | #88 | ||||||||
شخصيات هامه
|
الجميع يعلم ما بذلته من جهد يالمقدم من أجل كسب ود سالم علي بالحسنى ولكنه في كل رد عليك يراوغ ويتلوّن وها أنت ترفع الجلسة ..بعد أن مللت الجدل العقيم معه كما ملله من قبلك العشرات والحبل على الغارب,,,,, اليوم وكما يقول المثل جالها فارع من الشارع حيث شارك الأخ القلم الناطق بمداخله في الصميم ولكني أكيد بأنه لن يلقى الجواب الشافي لأن اليرو سوف يراوغ ويتلاعب بالألفاظ كعادته مع الجميع المهم دعونا نرى خلاصة نقاشه مع القلم الناطق والتي أعلم سلفاّ أنها مضيعه للوقت دون فائده للسقيفة التي يزعم اليروا أنه حريص عليها...!!! سلام ياصاحبي؛؛؛؛؛ |
||||||||
06-15-2013, 10:23 PM | #89 | ||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
خاطره جديده لكي نثري متصفحك من معزه وتقدير لك ومن اجل ونسمع من علومك يابوالوليد والعفو اذا تعدينا عامتصفحك ( فصل جديد )
هرج ياالواقعي هت مامعك شف لارض حريه = زمان الحزب ولى والكراشي راح بوخطين وجونا قوم حمراء بعدهم شله حراميه = ولا ذمه لهم وعهود كل واحد معه وجهين مخيله عاعكابه والمطر صبت مناشيه = وخايف من جهول الغيث عاحوطة حمد بن زين بلادي تنجرف في هاوية فتنه وعصبيه = كثر فيها الهرج والخوف دب وكلابها يعوين وسفك ارواح في باطن مدن ورياف سوريه=وثوره ضد نوري المالكي وقتال عاالنهرين وجلسه طارئه في تركيا قمه رباعيه = واكبر صالحي في موسكو وبلاي في البحرين ولا كثرن العوانس في المقرات الحكوميه=صبغ وضوك وحربة ليل لك وسهام في البردين ( الكراشي هو رز زمان الحزب مهما فورته يطلع كما الكرين )
الهرج هو القتل مثل ماوصفه الرسول ( ص ) |
||||||
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-15-2013 الساعة 11:06 PM |
|||||||
06-16-2013, 01:29 AM | #90 | |||||||
شخصيات هامه
|
صدق من قال قطعة الخشب كبيرة وقطعة الذّهب صغيرة ، بيتان لهما معنى دقيق ومحدد:
مثال حضرمي شعبي: ( ما حد يتقبّض بالحبال الرّامّة ) ، الرّام: يقرب من معنى الرّمث . أن تنشد قصيدة طويلة شيء وأن تكتب حسا وانطباعا شيء آخر ففي المطولات: تقليد يدخل فيه كم وفي خاطرة الحس والإنطباع ابتكار يختص به نفر أحسنت يا الواقعي . |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|