عشنــا وشفنــا يـايمن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

تكتب بحس كما تكلّم أحمد هرمنا بحس واشتهر ، ذلك أنّه تكلّم عن تاريخ من المعاناة بتعبير حركي وانفعال هادىء مبكي ، وهناك فرق بين حرف ميّت وحرف ينبض بالحياة . لست باحث اجتماعيّ أو نفسي ولكنني أميّز تعبير من تعبير ووصف عن وصف ، ويكاد المرء أن يحدد الشخصيّة من خلال كتاباتها . دمت يا شيخنا رائدا للكلمة النّابضة بالحياة

ودمت استاذنا هنا بيننا ننهل من معيان المعارف ونتعلم منك مايفيد
تحياااتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هذا ما يتوجّس الناس منه خيفة ، إنّه غياب النّخب المستقلة عن قيادة الثورات الشعبيّة مما عرّضها لاحتمالين ، أحدهما: الإلتفاف عليها من الخارج والثاني الإلتفاف عليها من الداخل: ولعل ما يروى عن استقالة الدكتور ياسين نعمان عن رئاسة اللقاء المشترك يشير إلى شيء من هذا . هناك من يقول بأن الثورة المصرية لم تنجح بعد وكذلك الثورة التونسيّة ، ويكون المشهد بهذا صراع بين ساسة الداخل غير المتوافقين أصلا وبين ساسة الخارج فتطول المسافة وكلّ يوم يمر دون تحقيق هدف للثوار هو يوم فسحة لآخرين يعملون على الإلتفاف بشتّى الطرق والوسائل وفي جميع الأحوال والمراحل تدفع الشعوب قيمة غالية جدّا .

دفع التونسيون والمصريون والليبيون واليمانيون والسوريون والجزائريون اغلا مايملكون
ومايخصنا بلسان الحال

اذا الشعب يوما اراد الحياة = فلابد ان يرحل المؤتمر

بكل رموزه وساسته كحزب فاشل في ادارة بلد وازمة
الالتفات حاصل ووارد حيث كما اشرت في مشاركه فائته ان الكثير يهتف بالرحيل ولاتوجد لديه استراتيجية مابعده
وهنا المتاعب والغبن الواقع على الثوار الئك الاحرار ساهرين الاسحار ومرابطين النهار نسال الله لهم الاعانه

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

دفع التونسيون والمصريون والليبيون واليمانيون والسوريون والجزائريون اغلا مايملكون ومايخصنا بلسان الحال اذا الشعب يوما اراد الحياة = فلابد ان يرحل المؤتمر بكل رموزه وساسته كحزب فاشل في ادارة بلد وازمة الالتفاف حاصل ووارد حيث كما اشرت في مشاركه فائته ان الكثير يهتف بالرحيل ولاتوجد لديه استراتيجية مابعده وهنا المتاعب والغبن الواقع على الثوار الئك الاحرار ساهرين الاسحار ومرابطين النهار نسال الله لهم الاعانه

تتعرض للإلتفاف والإبتزار والمصادرة من جهة ومعرّضة للإنقسامات من جهة أخرى سياسيا " أحزاب وشباب " واجتماعيا " قبائل " وربما دينيا " إسلام ومسيحية" ومذهبيّا " سنّة وشيعة " .

البعض من أنصار الجمهوريات والعبد لله أحدهم تراجعوا إلى صفّ الملكيات والإمارات بعد دراسة الأحوال من مجاميعها خلال عقود مضت . إن السيئة الوحيدة المحسوبة على الممالك والإمارات أنّها ارتبطت بالغرب وغضّت الطرف عن جرائم اسرائيل في حين أنّ الجمهوريات سارت في اتّجاه الضّد . وخلال العقود المنصرمة لم نجد إلا إعلاما جمهوريا يحارب الغرب والأفعال تناقض الأقوال ووضح الفرق الجلي بين معيشة هؤلاء وهؤلاء وأمن هؤلاء وهؤلاء .

النّظامان حكم فردي هنا ديكتاتوري وهنا غير ديكتاتوري ، فأيّهما أفضل؟
في نظام لا يوجد جيش متكامل العدد والعدّة والعتاد إلا رمزي وفي نظام جيش متكامل وخلال العقود التي مضت وجدنا أن الجيش في نظام يقطع أوصال اللحم العربي ومجهزّ للإنقضاض على الشّعوب . ما هذه الأسطورة في العداء؟ ، وما هذا الإفراط في السّادية؟ هل هذه هي السياسة؟ .

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

ومن هو في ذا الزمان مستبشرا الوقائع والحيثيات تجذبنا الى مستنقع مظلم ولسان الحال تردد الموشحه الصوفيه الشهيرة للحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر يارب مامعنـا عمـلوكسبنـا كـلـه زلــل لكـن لنـا فـيـك امــلتحيي العظام الرامه نسال الله ان يجعل القادم خير وعافيه وستر وصلاح

__________________

من يعمل يستبشر ، ومن تشرق عليه شمس الصباح بأمل جديد أو بعمل في اتّجاه أمل الأمس هو من يستبشر ، وأمّا الخامل ، المتقاعس ومن يقضي وقته في اللهو وفي النّوم ومن قال فيهم الشاعر:


ليلة في مجلس القات=في ليلة ملأ الهنا أوقاتي

شخص يفكر في ثوان بالغنى =و تجارة بالرّبح والشّيكاتِ

ورأيت آخر مطرقا في صمته =رفع الغناء و قلّب القنواتِ
أو آخر منفوخة في خده =بالونةٌ وينتف الشعرات
فهؤلاء لن يستبشروا

وهناك آخرون لن يستبشرون ،من يقضون أوقاتهم في:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هما مشروعان يا شيخ سالم 1- مشروع استعماري يعتمد على الإستحواذ والتركيع لغرض السيطرة على الثروات والمقدرات والأسواق 2- مشروع وطني يتطلّع إلى الخلاص من الإستعمار والتّبعية فلا الأوّل اعترف بحقّ الثاني وتوسّط في مطامعه ولا الثاني توّحد . وبقي الصراع يراوح مكانه مع تمكّن الأول من القوّة الضاربة تحصّنه وبقاء الثاني صدرعاري يدفع بالأرواح والجرحى في سبيل تحقيق مشروعه .

صدقت فيما كتبت وهذا تصوير للواقع بفكر مستنير
اذا ذهبنا بعيدا وبالتحديد الى قصر الملك الافروعربي في باب العزيزيه
وتصريحات الدول التى تفرض الحضر بانها لاتريد استهداف العقيد العنيد
ولو سالناها لماذا لا اتوقع ان تجيب بجواب يشفي صدور الثكلا ويداوي جروح الجرحى
قيل ان المملكة ارسلت في سفينتها تبوك 75 مجنزره الى عدن وجمعت الفرقا في الرياض للحل الاخوي
كان الاجدر بها ان ترسل سفينتها فارغه وتقول لحلفائها جميعا دون استثناء تفضلوا لمجاورة زين العابدين بن علي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمّال [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع ممتاز نامل أن لانخرج عن لب الحديث تسلموا

وبدورنا نتمنا ماتتمناه اهلا بك ومرحبا في سقيفة الشبامي اخي الجمال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر خميس سالم كندي عاصر مرحلة ثورات القرن العشرين ضدّ الإستعمار البريطاني والفرنسي في الوطن العربي في عهد جمال عبد الناصر رائد النّهضة القوميّة وعاش في الحبشة المنفتحة. لاحظ أنّه عاش في بيئة ثقافتها تحررية زد عليه أنه من الطبقة العمالية الناقمة على المستغلين وأقصد المناوئين للإستعمار نظرا لتشابك المصالح ، فهو أصدق من قال عن أحداث الغرفة وأصدق شاهد مع الشاعر: سالم بن عبد القادر العيدروس فتكوّنت لديه حصيلة من ثقافة عصره ترجمها في شعره: معرفة الإستعمار وأهدافه من خلال الخطاب السياسي عبر إذاعة صوت العرب من القاهرة وتعليقات أحمد سعيد والصحف حينها . كنا حينها نترقب قصائده على صحيفتي الطليعة والرائد ونحن طلبة في المتوسّطة . هو رجل بسيط لكنّه شاعر اكتسب خلفيّة ثقافية غلبت السياسة وفعاليات حركات التّحرر فترجمها شعره الحماسي الناري وجاء مكمّلا لحملة مناهضة للإستعمار من وجهة الحشد والتّعبئة .

=من اشعار كندي
=كم حذرونا ناس في المهجر وقالوا لي تخل
=عن السياسه وعش على اولادك ودور لك عمل
=واستعمل اشعارك لجلب الرزق وامدح في الدول
=والرزق باياتيك من كل فج وكل مع من اكل
=ضحكت وتعجبت وتسالت في نفسي فهل
=اسكت وعاد المجرم الغاصب مكانه مارحل
=والله ثم والله مابا المال جلاب الزلل
=باعيش فقري حر وباخلف وراء موتي مثل
=تفخر به اولادي ويرفع راسهم في كل محل

ماكنا لنختلف عن الثائر او الشاعر اختلاف هوى او عصبية ولكن الشواهد تستوجب
التوافق او الاختلاف فالبعض تجذبه الشعارات الرنانه والاشعار الحماسيه
انا ممن يصعب اقناعه بهكذا شعارات ونحن لسنا بعيدي عهد بما حدث
فلازلنا نستقرى الاحداث من الكبار والعهدة عليهم
وسيطول السرد فيما لافائدة ترجا منه
ورحم الله اموات المسلمين

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

صدقت فيما كتبت وهذا تصوير للواقع بفكر مستنير اذا ذهبنا بعيدا وبالتحديد الى قصر الملك الافروعربي في باب العزيزيه وتصريحات الدول التى تفرض الحضر بانها لاتريد استهداف العقيد العنيد ولو سالناها لماذا لا اتوقع ان تجيب بجواب يشفي صدور الثكلا ويداوي جروح الجرحى قيل ان المملكة ارسلت في سفينتها تبوك 75 مجنزره الى عدن وجمعت الفرقا في الرياض للحل الاخوي كان الاجدر بها ان ترسل سفينتها فارغه وتقول لحلفائها جميعا دون استثناء تفضلوا لمجاورة زين العابدين بن علي

ـ 1 ـ

كلّنا أمل في توقّف العداء وإلغاء مفرداته من ذاكرتنا ومن ثقافتنا، وهذا لن يتأتّى بين عشيّة أو ضحاها لأنه عمل قرون من قبل شياطين الغرف السوداء الذين عملوا على زعزة الأمن في ديارنا ، وقبل الإسترسال أودّ الإشارة إلى تشييع النّاشط الإيطالي فيتوريو أريجونى في ميلانو . سقطت حدود الأديان والقوميّات وشيّعه الإنسان المحب للسلام في موكب جنائزي مهيب .

لم لا نحبب السلام إلى نفوسنا ونحن المسلمون؟
لم لا نحببه ونحن العرب؟
لم لا نحببه ونحن الجيران؟
طبعا أسئلة مكررة لعقود من الزّمن

ـــــــــــ

[سالم علي الجرو]

ـ 2 ـ

هذا الحال السّيء سيدخل عالم الذّكريات السوداء قريبا ، فلا مكان لعداء بعد اليوم . ولن يتحقق بجرّة قلم وإنّما بعدالة في المعيشة والأرزاق

لا مكان لعداء وكلّنا مسئولين عن أمان الكل برغم الحدود القائمة . هذا ما يجب العمل به من الآن وصاعدا .

ما الذي يجعلنا نكره السعودية مثلا والسعودية تكرهنا ، وما الذي يحمل السعودية على تحميل مجنزرات ( إن كان صحيحا ) بدلا من فسائل النخيل ، وما الذي يحمل اليمني على زعزعة أمن السعودية بطريقة أو بأخرى؟ .

أكتب أو أنطق من منطلق شعبي لأنّي واثق من محبّة شعوب الخليج العربي للشعب اليمني ومحبّة الشعب اليمني لشعوب الخليج ، وإنّما هي لعبة الساسية وسلوك السياسيين ، وعليهم أن يتقوا الله فينا ويتركوننا نحبّ بعضنا ، وإذا صعب عليهم الأمر نتيجة ضغوط أو ما شابه فليراهنوا علينا ( شعوب ) في حمايتهم وسلامة وأمن سلطانهم شرط أن يلتفتوا إلينا بحنّيّة وينظرون إلينا كرعيّة وليس كوقود عند اشتداد حالات الصراع وننظر إليهم كراعين لنا ، ولنأخذ مثالا على ما يسمونه بالإرهاب . لن يعرف الإرهابيين إلا الشعوب وإذا ما كان للشعوب كيان وحقوق فسوف يحافظون على كيانهم والحقوق من أيّ أذى أو ضرريصدر عن أيّ جهة أو منظّمة أيّا كان معتقدها وسياساتها ، أمّا وأن يتركوننا للفقر والذّلّ والهوان وينشأ من بيننا من يقاوم الظلم والعدوان ، فليثقوا بأنّ الظّلم لا يولّد إلا الإرهاب .

اقتباس :

وتصريحات الدول التى تفرض الحظر بانها لاتريد استهداف العقيد العنيد

ما لنا وما للدول التي تفتك بنا من سنين تزعزع الثقة فيما بيننا ، أهلكت الحرث والنسل ، نحن لنا في دولنا المؤتمنة على رقابنا وفي المقابل نحن مؤتمنين على أمنهم وسلامتهم ، وما لم يكن هناك عدل فلا أمان ، فما الذي يمنع العدل؟

إنّ الثورات القائمة الآن في الساحات بركان جاء وليد ضغوط فلم لا تزال الضغوط وكفى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر خميس كندي إرشادي ، يتّفق مع ابن عبدات المؤسس لإمارة الغرفة ويختلف مذهبيا مع الشاعر السّيد: سالم بن عبد القادر العيدروس ، إلا أن الشاعرين توحّدا في موقفهما من أحداث الغرفة وهما القريبان من الغرفة ، أحدهما يسكن الغرفة وهو كنذي والآخر في بور ، فأيّدا ابن عبدات مما يعطي دليلا قويّا على أن الأمير الثائر كان محقّا في تأسيس إمارة مستقلّة خارج السيطرة البريطانية وأنّه صاحب نزعة ثوريّة وبرنامج دولة أراد إنشاءها لولا أن حالت دونه القوى النافذة بحضرموت بقوتها العسكرية وبإعلامها مدعومة بمناصرة الإنجليز الذي قصف الغرفة من الجو، وهما في ذات الوقت ( كندي وسالم بن عبد القادر ) يعبران عن الإعلام والتاريخ ، ومن غير الإنصاف الإعتماد على مطبخ الإعلام السلطاني في سيئون والمكلا ، وحتى المؤرخين الذين كتبوا عن أحداث الغرفة كانوا إلى جانب المنتصرين كما جرت به أقلام المؤرخين خلال مراحل التاريخ .

قال الصالح في خطابه بمامعناه انه الاصلح والانسب لليمن وبدونه ستكون ملاذ للارهابيين والانفصاليين والحوثيين
فصفق له اشخاص باقصى الجنوب واقصى الشرق علاوه على المجتمعين حوله
ونادوا باعلا صوتهم بالروح بالدم نفديك ياعلي
فهل هم صادقون في الفداء

علمتنا الحياة انه ليس كل مايقال يُصدّق فلا ريب ان هناك مبالغات من جهه وبخس من جهه اخرى
والمطلع على ادوار التأريخ الحضرمي والغرفي على وجه الخصوص تناقضات
* نحيلها مره للاهمال في التدوين في حينه مما جعل المتأخرون
يسجلون ويبالغون او يستنقصون اعلام وحوادث
* تلف المخطوطات او الاستيلا عليها
* المبالغة في الثناء

لنا لقاء ان سنحت الفرصه تفصيلي عن الحياة العامة في الغرفة من القرن السابع الى الرابع عشر
مرورا باحداث عظام غفل المؤرخون عنها ام انها لم تروق لهم في ذاك الزمان
ولاننكر الجهود الحميدة والاعمال النبيلة لساكنيها دون محاباه
تحيااتي لك استاذي وتقديري وودي
من اشعار خميس كندي

اين الحبايب لي يريدون السيادة عالبشر=لي جابوا المستعمر الغاصب لكي يتسيطرون
في بلادنا والقوا لهم من حيث لانعلم خبر= كلين يتهياء الى داره بغاهم ينزلون
وبعد يالعاني سرح بابيات من شاعر مصر=بالشعر يتكلم كلام الصدق والكائن يكون
من عاصمة بن صالح مبارك عبيدا لا انذكر= اسمه ترضوا عنه يا اللي بالحقيقه تعلمون