مسابقة شاعر المليون للشعر الشعبي الحضرمي برعاية بن شريشر لشهر ديسمبر 2009 م

[محمد سعيد بن مخاشن]

مسابقة شاعر المليون للشعر الشعبي الحضرمي برعاية بن شريشر لشهر ديسمبر 2009 م


إعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــلان

الإخوة الكرام ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك.

كما تعلمون أن حدث الساعة هو الفتنة الحوثية التي إستشرت كالنار في الهشيم. ووصل الأمر إلى تسلل بعض مسلحي هذه الفئة الباغية الضالة إلى الأراضي السعودية.

ويعلم جميع المسلمين من يقف وراء هذه الفئة بالدعم المادي والمعنوي ولا تخفى مخططاتهم الشيطانية على أحد.


وبموجب مقترحات بعض أعضاء اللجنة ؛ وأيضا بموجب إتصالات هاتفية من شخصيات هامة في السقيفة فقد تقرر أن تكون مسابقة شهر ديسمبر 2009 م عن هذه الفتنة الحوثية وكل ما له علاقة بها. وللشاعر حرية إختيار البحر والقافية.

وفق الله الجميع ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

محمد بن مخــاشــن

[أبونمر]

نأمل من الشعار التأكد من الطباعه خلال الفتره المتاحه لهم لتعديل القصيده نفسهالأن القصيدتين تسبب لنا مشاكل في التقييم نقيم القصيده ونرجع نلاقي قصيده اخرى فيها تعديل
الرجا كتابة قصيده واحده ومراعات الأخطا ات الأملائيه قدر المستطاع (لم اكتب الهمزه على السطر هنا لعطل عندي في الكيبورد ماتكتب الهمزه ارجو التماس العذر لي )
كذلك استخدام كلمات عربيه مفهومه وتجنب قدر الأمكان اللهجات المحليه لأن القارئ واللجنه ربما تكون غير ملمه بلهجات الناس كلهم مثلا بعض يقولون ( إنحن ونحا وحنا وإحنا والأصل هي نحن
الآمن يكتبها لامن معنى الكلام يتغير الرجا ثم الرجا من جميع الشعار المشاركين ان يركزون على الكلمات المفهومه للجميع وان كان ولابد من كلمه يشير لمعناها اسفل وكل عام والجميع بخير

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

نأمل من الشعار التأكد من الطباعه خلال الفتره المتاحه لهم لتعديل القصيده نفسهالأن القصيدتين تسبب لنا مشاكل في التقييم نقيم القصيده ونرجع نلاقي قصيده اخرى فيها تعديل الرجا كتابة قصيده واحده ومراعات الأخطا ات الأملائيه قدر المستطاع (لم اكتب الهمزه على السطر هنا لعطل عندي في الكيبورد ماتكتب الهمزه ارجو التماس العذر لي ) كذلك استخدام كلمات عربيه مفهومه وتجنب قدر الأمكان اللهجات المحليه لأن القارئ واللجنه ربما تكون غير ملمه بلهجات الناس كلهم مثلا بعض يقولون ( إنحن ونحا وحنا وإحنا والأصل هي نحن الآمن يكتبها لامن معنى الكلام يتغير الرجا ثم الرجا من جميع الشعار المشاركين ان يركزون على الكلمات المفهومه للجميع وان كان ولابد من كلمه يشير لمعناها اسفل وكل عام والجميع بخير

اذا كنتم تريدوا قصيدة واحدة فالمفروض ان الشبامي يعطي صلاحية للشاعر ان يعدل في قصيدته خلال الفترة المتاحة كون الصلاحية التعديل فقط ساعة الان والمفروض يوسعها الى تاريخ عشرين وهذا حل مناسب ام بنسبه للاخطاء الاملائيه فلمفروض ان لا تحسب على الشاعر وكون اللجنة شعرا با يفهمو قصد الشاعر اما في ما يتعلق في الكلمات المفهومة معك حق ولكن لا تحسبوها بعدين على الشاعر وتقولوا ما التزم بالهجة الحضرميه مثل اذا اكتب كلمة ( نريد) بدال كلمة ؟( نبغا) فكلمة نريد هي افضل في الفهم سوى في الهجة الحضرمية او العربية.. واعتقد ان الشرط ان لا ياتي بلهجة غير حضرمية اما اذا كانت كلمات عربية لا تتنتمي للهجة اخرى فهذا اعتقد انه الصح.... ارجو الاجابه

[المستقل]

ويا لهاجس على ربّك توكّل= وابد الآن في نظم القصيدة
وخف السّير يا لهاجس وعجّل=وهات أبيات مندورة مفيدة
وحايد لا تزيّد او تقلل= ولا تنضر لا خبار الجريدة
نريد أبيات عن صعدة مفصل= عن الأوضاع والحرب الجديدة
ترى الجيش السعودي قد تدخّل= يشن غارات علحوثي شديدة
لأنه داخل أرضه قد تسلل = ولو خلّاه قد يوصل بريدة
خطر شيعي طبوال الشر طبّل= عدو ماكر وهو غدة غديدة
وذة فتنه وفيها نار تشّعل= تحركها أيدي مستفيدة
أيدي مذنبه في ليل تعمل= من الخارج ومن ارض السعيدة
وفيها ناس مظلومة بتقتل=وبعض الناس قد عزز رصيده
وبات الشعب بهاذا الهم مثّـقل= ويتجرع بلاء من ذاالمكيدة
وهذا الحرب غير الحرب لوّل=وعاد الشر يزحف نحو ريدة
ألا يا ذي تبا صعدة تمهّل= وحسك ونتيه لأرض الحديدة
مع الحوثي من اوّل كان جر مل=وأما اليوم سلاح الجيش بيده
تلقّى دعم عبر البحر مرسل= من الشيعة ومن قوة تشيده
معه قوة معه كمن مقاتل= مربيهم على نفس العقيدة
على مبدأء ولا يمكن يبدل=وروحه والولاء كامل لسيده
وله أنصار من أقوى القبايل= رجال الحرب ذي تشعل وقيدة
وعاد الشر يتوعّد لباجل=وبا يمتد الى وادي عبيدة
وله إطماع في جدة وحايل= ونياته يوسع في صعيده
ومن يجهل قوى الحوثي فأهبل= وأفكاره موكد مش رشيده
وجيشك يا يمن قالوا تبهدل= وما اوفئ ولا أنجز وعيده
يقول أيام علحوثي يكمّل = وفي أيام معدودة يبيده
وما فاده عتاده ذي مدبّل = وما فاده جموعه ذي حشيدة
وقال البعض هذا بس مسلسل=وهذا الحرب دولتنا تريده
ورأيسها علي ما هو مغـفّل= ونضرة بو حمد نضرة بعيدة
في الماضي دعمهم ضد مقبل= وله غايات في هولا عديدة
ولأكنّه ترك هولا وأهمل= وخلّا الذيب يتعشئ الطريدة
والحوثي اخذ فرصه وحوّل= طمع حكم الإمامة إن يعيده
وفك الباب ذي قد كان مقفل=وجاب أفكار شيعية بليدة
ألايا جيشنا الباسل تحمّل= ودك المعتدي وقطع وريده
وخبّرهم بان المجد ما زلّ= وانك جيش ثورتنا المجيدة
وبا تصمد وبا تفعل وتفعل= وانك با تحقق ما تريدة
وقل لشيعي انه رجل اخبل=جزيرة العرب مرة مريرة

احتفظ بحقي في التعديل والاضافة.... لاني احببت ان تكون مساهمتي الاولى ولهذا كتبتها على عجل

[باشراحيل]

اقتباس :

[/QUOTE=المستقل;426118] احتفظ بحقي في التعديل والاضافة.... لاني احببت ان تكون مساهمتي الاولى ولهذا كتبتها على عجل

بإمكانك تعاود النظر الى قصيدتك , وتجري اي تعديل تراه مناسب , خلال الفترة المسموح بها كأن تضيف ابيات تراها تقوي القصيدة وتزيد تماسكها مثلا اوتحذف ابيات تراها تفكك القصيدة وتضعفها , او تصحح أخطاء املائية .. المهم سنعتمد النص الذي تشير اليه بعد التصحيح .. وهكذا يتم التعامل مع كل الاخوة الشعراء الافاضل

وتقبل تحياتي .

((رئيس لجنة المسابقة))

.

[المستقل]

تعال الان يالهاجس وعجّل= وسل السيف ذي داخل غميده
وحدد موقعي في الخط لوّل=عساني للوطن اصبح شهيده
كرامه تنتهك والاهل تـُقتل= وتغتال المبادي والعقيدة
فــُتح باب البلاء والخير مُقفل=وخآبت جل أمآل السعيدة
تكسّر في المقابر كل معّول= وقد ساحاتها صارت زهيدة
جرايم ترتكب واليل طوّل=وطن مقتوّل والامة سجيّدة
وفتنة تنتشر والنار تشعل = تحرّكها أيادي مستفيده
أيادي آثمة في ليل تعمل =وتزرع في اليمن كمّن مكيدة
مريضن جايعن يدّي مكبّل=وطال اليل وعياني قهيدة
ودق الهاتف الصاحب ويسأل=عن الاوضاع والحرب الجديده
سمعنا جيش جارتنا تدخل= يشن غارات علحوثي شديدة
لأنّه داخل ارضة قد تسلل= تطاول ونتهك دولة عنيدة
وحتى لا يكررها ويدهل = ويطمع بعد ذالك في بُريدة
عدو با غي طبوّل الحرب طبّل= وغاياته وِأهدافه عديده
وعاد الشر يتوعّد ومقّبل=ونياته يوسّع من صعيده
وقاطعني صديقي قال فصّل= واذكر كل معلومه مفيده
تلقّى دعم عبر البحر مرسل= تقوى العظم وتعزز رصيده
وجد فرصه لأن الارض مهمل=وشف صيد الخلاء كلن يصيده
أخذ اطفال وأنشأهم وضلّل= وربّاهم على فكره وأيّده
على مبدأَه ولا غيره يبدّل= وروحه والولاء كلّه لسيده
وبالأموال قد اصبح يموّل= رجال الحرب ذي تشِعل وقيده
ومن يتسأهل الحوثي تهبّل= وأفكاره مؤكد مش سديده
ويسألني لماذاالحرب طوّل= ولية الجيش لم ينجز وعيده
يقول أيام علحوثي يكمّل = وفي أيام معدودة يبيده
يقول البعض هذا بس مسلسل=وهذا الحرب دولتنا تريده
ورأيسها علي ما هو مغـفّل= ونضرة بو حمد نضرة بعيده
ومن يفتح عليه أنّه يـقفّل = ومن يعصد وجب يوكل عصيده
وكل واحد على ليّلاه يزمل= وعاجب كل واحد في نشيده
ونا أقراء واتسمع وحلل= ومعلومات عندي مش اكيدة
ألا يا جيشنا كبّر واحـمل= ودك المعتدي وقطع وريده
وخبّرهم بان المجد ما زلّ= وأنّك جيش ثورتنا المجيدة
وأنّك قادر{ن} تفعل وتفعل= وأنّك با تحقق ما تريدة
ونهج الشيعية ما كان نقـّبل=ولا نؤمن بلفكار البليدة
وخبّر عنّنا من كان يجهل=جزيرتنا وأمتنا عتيدة
ومن يحتل ارض الغير يرحل= ومن قد شل شي لازم يعيده

ارجو من الاخ المشرف حذف مشاركتي السابقه واعتماد هذة المشاركة بدلاّ عنهااااااااااا

[wadhah]

thank you so much

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

مسابقة شاعر المليون للشعر الشعبي الحضرمي برعاية بن شريشر لشهر ديسمبر 2009 م[/SIZE] إعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــلان الإخوة الكرام ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك. كما تعلمون أن حدث الساعة هو الفتنة الحوثية التي إستشرت كالنار في الهشيم. ووصل الأمر إلى تسلل بعض مسلحي هذه الفئة الباغية الضالة إلى الأراضي السعودية. ويعلم جميع المسلمين من يقف وراء هذه الفئة بالدعم المادي والمعنوي ولا تخفى مخططاتهم الشيطانية على أحد. وبموجب مقترحات بعض أعضاء اللجنة ؛ وأيضا بموجب إتصالات هاتفية من شخصيات هامة في السقيفة فقد تقرر أن تكون مسابقة شهر ديسمبر 2009 م عن هذه الفتنة الحوثية وكل ما له علاقة بها. وللشاعر حرية إختيار البحر والقافية. وفق الله الجميع ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن

بدأت المسابقة تشذ عن الهدف والغاية وتأخذ طابع الإلزام القسري للشعراء لتحديد موقف سياسي مما يعتمل في بلادنا أو محيطنا الإقليمي يتماشى مع رغبة الممول وغيره من الشخصيات النافذة في السقيفة الذين رمز إليهم بن مخاشن بالشخصيات الهامة .


سيخوض بعض الشعراء غمار المسابقة نتيجة قناعات شخصية بموقف سياسي أو تحت وطأة الترغيب والترهيب للدفع بهم إلى ما يرمى إليه ويخطط له والمترافق ( للأسف ) مع الدين من منظور مذهبي آحادي متشدد كإسناد له تضفى بموجبه شرعية على وضعه في خدمة السياسة وسيحجم آخرون لتجنب إرتهان الكلمة لموقف سياسي وأيدلوجي .



ما نود توضيحه هو أن الشعر إذا صدر حاملا معه منظورا أيدلوجيا توظيفيا سيتنفّس ( بكل تأكيد ) أهواء تيار سياسي معيّن .... ومن واقع تجربتنا المريرة مع الشعر المأدلج في الشطر الجنوبي من الوطن اليمني أثناء سيادة الفكر الماركسي قبل تحقيق الوحدة اليمنية فقد كنا نرى ( مخطئين ) أن التاريخ الأدبي يجب أن يقتصر على الشعراء الثوريين وعلى تحليل علاقات الشعر الفنيّة والإجتماعية بمفهوم الوعي الطبقي ، وهانحن نؤسس لكي نقع مجددا في قبضة أيدلوجية مماثلة للأيدلوجية الثورية يوظف عبرها الشعر في قالب ديني متشدد لخدمة السياسة .


هذا رأيي الشخصي وأرجو أن أن لا يشطب أو يحذف .


تحياتي .

[البندر]

يسلموا على القصيده الممتازه
يوفقكم الله

[عاشق قهوة الرواعي]

قويتو يالربع نا بغيت نشارك في المسابقه ---متى باتبدى هي والفتره المسموحه للشاعر لكتابة قصيدته لاهنتو يالربع------ابومطلق التميمي