الى ابو عوض الشبامي تسجيل إعجاب وإستفسار بسيط

[الفارس الهاشمي]

الســــــــلام عليكمــ ورحمــة الله وبركاته
اخي ابوعوض وجميع الحلان تحية طيبة

لن أطيل عليكم

دائما ما أتابع مواضيع اخينا بوعوض الشبامي وكلها مواضيع جميلة وشيقة
حتى إني دائما ما ادخل على صفحة معرف ابوعوض واستعرض جميع مواضيعه لا تنقل فيما بينها بسهوله

وهنا اسجل إعجابي بمواضيعك اخي العزيز ابوعوض الشبامي فعلا مواضيع تستحق القراءة والإعجاب لانه فعلا كما يقال متعوب عليها

من ضمن ما كنت اتابعه من مواضيع ابي عوض حلقات فقة اللغة الحضرمية
ولكن في آخر موضوع توقفت عند كلمة لغة حضرمية
فهل هناك لغة حضرمية ام لهجة حضرمية

ثم توقفت عندما قال ابوعوض ان اللغة الحضرمية اعطت القرءان بعض الكلمات
هذا يعني انها لغة مستقلة وكانت قبل العربية !!

ارجو ان تفيدنا يابوعوض وتفيد الاخوة الحلان
مع خالص التحية

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]

الســــــــلام عليكمــ ورحمــة الله وبركاته اخي ابوعوض وجميع الحلان تحية طيبة لن أطيل عليكم دائما ما أتابع مواضيع اخينا بوعوض الشبامي وكلها مواضيع جميلة وشيقة حتى إني دائما ما ادخل على صفحة معرف ابوعوض واستعرض جميع مواضيعه لا تنقل فيما بينها بسهوله وهنا اسجل إعجابي بمواضيعك اخي العزيز ابوعوض الشبامي فعلا مواضيع تستحق القراءة والإعجاب لانه فعلا كما يقال متعوب عليها من ضمن ما كنت اتابعه من مواضيع ابي عوض حلقات فقة اللغة الحضرمية ولكن في آخر موضوع توقفت عند كلمة لغة حضرمية فهل هناك لغة حضرمية ام لهجة حضرمية ثم توقفت عندما قال ابوعوض ان اللغة الحضرمية اعطت القرءان بعض الكلمات هذا يعني انها لغة مستقلة وكانت قبل العربية !! ارجو ان تفيدنا يابوعوض وتفيد الاخوة الحلان مع خالص التحية

شكرا على الثناء بما استحقه ، وبما لااستحقه ، نحن هنا نكمل بعضا البعض ...!!

بخصوص الاستفسار فالشق الأول من السؤال كان هل اللغة الحضرمية لغة أو لهجة ؟؟

حين نعرف اللغة نقول ما قاله أهل اللغة (( أن اللغة مشتقة من لغا يلغو ، أي تكلم فمعناها الكلام؛ فهذا تعريفها في اللغة.
أما تعريفها اصطلاحا فقد عرفت بتعريفات عديدة، أشهرها ما ذكره أبو الفتح ابن جني في كتابه ( الخصائص ) حيث قال: (( أصوات يعبِّر بها كل قومٍ عن أغراضهم )). وهذا التعريف تناقله علماء اللغة العربية على اختلاف تخصصاتهم واجمعوا على أن اللغة هي : هي اصوات منطوقة ، وأن وظيفتها التعبير عن الأغراض. وأنها تعيش بين قوم يتفاهمون بها ، وأن لكل قوم لغة.
وقد عرفها ابن الحاجب بأنها: كل لفظ وضع لمعنى. ويراها بعض المحدثين: (( أنها نظام من الرموز الصوتية، أو مجموعة من الصور اللفظية تُختزن في أذهان أفراد الجماعة اللغوية، وتستخدم للتفاهم بين أبناء جمع معين )).

أما فقه اللغة فتعريفه (( لغة هو: فهم اللغة، والعلم بها، وإدراك كنها.
واصطلاحا (( هوالعلم الذي يعنى بدراسة قضايا اللغة ،من حيث أصواتها، ومفرداتها، وتراكيبها، وفي خصائصها الصوتية، والصرفية، والنحوية، والدلالية، وما يطرأ عليها من تغييرات، ويمكن أن يعرف تعريفاً موجزاً، فيقال: هو العلم الذي يعنى بفهم اللغة، ودراسة قضاياها، وموضوعاتها )).

والشق الثاني من السؤال : حول اللغة الحضرمية وكيف أن شأنها شأن لغات العرب اعطت القرءان بعض الكلمات ؟؟ فأحيلك الى كتاب عنوانه (( لغة القبائل الواردة في القرآن الكريم )) مؤلفه الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام توفى بمكة المكرمة سنة 224هـ . ربما لو بحث عن رابط تحميل الكتاب في (( قوقل )) لوجدته . من عنوان الكتاب هناك اعتراف واشارة أن لكل قبيلة لغة ومصطلحات خاصة بها وقد جاء القرآن بكلمات كثيرة من لغة قبائل العرب فمثلا ما جاء في الكتاب المذكور :

سورة البقرة :

قوله تعالى : " قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء " السفيه : الجاهل بلغة كنانة .
قوله : " رغدا " يعني الخصب بلغة طيء .
( الصاعقة ) الموتة بلغة عمان .
( رجزا ) يعني العذاب بلغة طيء .
(خاسئين ) يعني صاغرين بلغة كنانة .
( الطور ) يعني الجبل ، وافقت لغة العرب في هذا الحرف لغة السريانية .
( لا شية ) لا وضح بلغة أزد شنوءة .
( بئسما اشتروا) يعني باعوا بلغة هزيل .
( بغيا ) حسدا بلغة تميم .
( فباءوا بغضب ) يعني استوجبوا بلغة جرهم .
( تلك أمانيهم ) يعني أباطيلهم بلغة قريش .
( إلا من سفه نفسه ) يعني خسر بلغة طيء .
( وسطا ) يعني عدلا بلغة قريش ، و كذلك في نون و القلم (قال أوسطهم ) أعدلهم .
( شطر المسجد الحرام ) يعني تلقاء ، و التلقاء النحو بلغة كنانة .
( كمثل الذي ينعق ) يعني يصيح بلغة طيء .
( في شقاق بعيد ) في ضلال بعيد بلغة جرهم .
( إن ترك خيرا ) المال بلغة جرهم . و في سورة النور ( إن علمتم فيهم خيرا ) أي لهم مالا . و قوله ( ما مكني فيه ربي خير ) يعني المال .
( جنفا ) يعني تعمدا للجنف بلغة قريش . و في المائدة ( متجانف لإثم ) أي متعمد له .
( فلا رفث ) يعني فلا جماع بلغة مذحج .
( أفيضوا ) انفروا بلغة خزاعة .
( لأعنتكم ) هنا ، و ( ما عنتم ) بآل عمران ، و ( العنت منكم ) بالنساء ، ( و ما عنتم ) بالتوبة ، و ( لعنتم ) بالحجرات : و العنت الإثم بلغة هذيل .
( عزموا الطلاق ) حققوا بلغة هذيل .
( تعضلوهن ) تحبسوهن بلغة أزد شنوءة .
( صلد ) نقيا بلغة هذيل .

سورة آل عمرآن

( كدأب آل فرعون ) يعني كأشباه بلغة جرهم .
( سيدا و حصورا ) السيد الحكيم بلغة حمير . و الحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة .
( تدخرون ) مثقل بلغة تميم ، و ( تدخرون ) مخفف بلغة كنانة .
( لا خلاق ) لا نصيب بلغة كنانة .
( كونوا ربانيين ) يعني علماء وافقت لغة السريانية .
( إصري ) عهدي وافقت لغة النبطية .
( آناء الليل ) ساعات بلغة هزيل ، و كذلك في سورة طه ( و من آناء الليل فسبح ) .
( لا يألونكم خبالا ) يعني غيا بلغة عمان .
( تفشلا ) تجبنا بلغة حمير ) .
( فورهم ) وجوههم بلغة هزيل و قيس عيلان و كنانة .
( تهنوا ) تضعفوا بلغة قريش و كنانة ، و كذلك في سورة محمد  ( فلا تهنوا و تدعوا إلى السلم و انتم الأعلون ) .
( قرح ) بالفتح لغة الحجاز و بالضم لغة تميم .
( ربيون ) رجال بلغة حضر موت.


لهذا لا تتعجب ولا تتوقف عندما قلت ان اللغة الحضرمية اعطت القرءان بعض الكلمات ...!!!



.

[الفارس الهاشمي]

الف الف شكر اخوي بوعوض ماقصرت والله

انا ماتعجبت من قولك ان اللغة الحضرمية اعطت القرءان الفاظا بل تعجبت من كلمة اللغة بحد ذاتها وتعجبت كذلك من لفظ أعطت كتجعب زماني يعني انك تقصد انها من قبل القرءان
هكذا فقط

يعطيك الف عافية

[حيد الرضم]

شكرا استاذي ابو عوض وشكرا عزيزي الفارس الهاشمي
بهكذا طرح نحن المتابعين نضيف الى علمنا علم ونشكركما
على ذلك ولا نقول سوى ماجاء ذكره في القرآن :
( .. ربي زدني علما )

تحياتي

[الفارس الهاشمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد الرضم [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا استاذي ابو عوض وشكرا عزيزي الفارس الهاشمي بهكذا طرح نحن المتابعين نضيف الى علمنا علم ونشكركما على ذلك ولا نقول سوى ماجاء ذكره في القرآن : ( .. ربي زدني علما ) تحياتي

اهلا بك ياحيدر الرضم نورت الموضوع

نحنا ما أتينا هنا الا لأجل نعلم ونتعلم

ربنا ينور بنا وبكم هذه الامة ان شاء الله