المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


عائلة ال باعشن من أشراف خيوان من قبايل حاشد

الســقيفه العـامه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-2008, 10:12 AM   #1
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابوبكر باذيب [ مشاهدة المشاركة ]
اذا كان بعض الناس يضيقون من البحث في علم الأنساب، ويرون الكلام فيها مضيعة للوقت .. فلماذا يعكرون على غيرهم .. ليتركوا الأمر لأهله.
وليس المجال هنا مجال تفاخر، ليكون النهي الوارد منزلا عليه،، لذا، ندعو المختصين بهذا الأمر ان يتفضلوا بما لديهم ..
وسلامتكم

أين المتخصصين في هذا الامر ؟؟؟
اتمنى اخوي الفاضل محمد باذيب تلقى اجابه لنستمتع نحن بمواضيعكم ومداخلاتكم.
الله يسلمك .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 12-25-2009, 11:34 PM   #2
الأميـــ الدلّوعة ـــــرة
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الأميـــ الدلّوعة ـــــرة

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابوبكر باذيب [ مشاهدة المشاركة ]
انا اشوف ان اكرمكم عند الله اتقاكم مالنا دخل في الانساب لانه بنتحاسب باعمالنا وليس انسابنا
سادة اشراف قريش اعمام الرسول ماتو على كفرهم
* * *
العبارة أعلاه للكاتبة/ الكاتب (عيوني حزينة) .. المسألة ليست مسألة (تشوف او لا تشوف)، المسالة شرعية دينية، تاريخية، اجتماعية .. الخ.
فكما جاء في الكتاب العزيز (فلا أنساب بينهم يومئذ) المؤمنون 101، جاء أيضا (والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شئ) الطور 21
والأحاديث الشريفة في تعلم الأنساب، وما ورد عن الصديق الأعظم رضي الله عنه، وعن كثير من السلف الصالح، من أقوال تحث على تعلم الأنساب كثيرة ولا نطيل بإيرادها.
فالموضوع له جذوره وأصوله .. والحديث فيه حديث علمي مؤصل.
والكفر لا يخرج الانسان عن اصله .. هل أعمام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انتفوا من آبائهم وأجدادهم؟؟ كما أن الولد العاق في شرعنا يلحق بالنسب ..
أقول:
اذا كان بعض الناس يضيقون من البحث في علم الأنساب، ويرون الكلام فيها مضيعة للوقت .. فلماذا يعكرون على غيرهم .. ليتركوا الأمر لأهله.
وليس المجال هنا مجال تفاخر، ليكون النهي الوارد منزلا عليه،، لذا، ندعو المختصين بهذا الأمر ان يتفضلوا بما لديهم ..
وسلامتكم

اذا تقصد الغالية عفاف فهي بنت شيوخ ولايهمها غير الطرح المفيد
تسلمين حبيبتي على الطرح ومن اشستغنى من بلاده مصيره يرجع لها.
  رد مع اقتباس
قديم 07-10-2008, 01:51 PM   #3
عيوني حزينه
حال متالّق
 
الصورة الرمزية عيوني حزينه


الدولة :  في الركن البعيد الهادئ
عيوني حزينه is on a distinguished road
عيوني حزينه غير متواجد حالياً
افتراضي

بيت أل باعشن من البيوت العريقة في وادي دوعن الأيمن ويرجعون النسب الى سيدنا
محمد بن عبدالرحمن بت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم من بني تيم بن مرة من قريش فهم بكريون قرشيون
نقلته لكم من كتاب مواهب الديان ص 11
شرح فتح الرحمن
تأليف الشيخ العالم المحقق
سعيد بن محمد باعلي باعشن
الدوعني الحضرمي الشافعي
رحمه الله تعالى


انا اشوف ان اكرمكم عند الله اتقاكم مالنا دخل في الانساب لانه بنتحاسب باعمالنا وليس انسابنا
سادة اشراف قريش اعمام الرسول ماتو على كفرهم
التوقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 09:05 PM   #4
صالح العمودي
حال متالّق


هواياتي :  القراءة ، الموسيقى
صالح العمودي is on a distinguished road
صالح العمودي غير متواجد حالياً
افتراضي

المشكلة ان بعض من حصلوا على الجنسية سواء قديما ام حديثا

هم اول المنتبزين لانتمائهم
وتجدهم في مجالسهم وبين الناس يحاولون التنصل من هذا الانتماء الحضرمي
ليثبتوا وطنيتهم و ولائهم للجنسية الجديدة

ولكن يتلشعون لا شافوا مفخرة او ناموس
  رد مع اقتباس
قديم 08-30-2008, 12:33 AM   #5
مخاوي اليل
حال متالّق
 
الصورة الرمزية مخاوي اليل

افتراضي

كلام والله ياعفاف شكلك باتنسبين العرب اليوم اختي حسب ما اسمع ان الباعشق مشايخ في دوعن
ولاكن هذه الايام كل شي جايز
انا سمعت هذه الايام بعض من اهل دوعن ظافهم علي بن هفتان الصيعري من كند ه انا اشوف ان اكرمكم عند الله اتقاكم مالنا دخل في الانساب
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-03-2008, 06:25 PM   #6
الوضّاح
حال نشيط

افتراضي مسايرة

العزيزة عفاف

الأخوة الأعزاء


فعلا لقد جاء في رواية ( وضـــاء ) للأديبة مها عبود باعشن و في الصفحة رقم 7 شهادة مكتوبة بيد الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر يرحمه الله و اندهشت لهذه الشهادة و توجهت بالسؤال للشيخة مها - التي تذيل مقالاتها و لوحاتها التشكيلية بـــــ ( الشيخة الحاشدية) - عما إذا كان نسبهم يعود الى أشراف خيوان من حاشد كما جاء في الرواية أم مجرد احراج تعرضت له و أرادت أن تنشره و لو على حساب العائلة

فجاء الرد بالدفاع عن النسب و الحاشدي و الوقوف معه


و لكن الحقيقة لدى المؤرخين في الأنساب



للتوضيح فقط
  رد مع اقتباس
قديم 09-07-2008, 03:03 AM   #7
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

الأخت عفاف ..

حتى تتضح لنا ولكم وللجميع الرؤية الواضحة قد سمعنا أن الشيخ عبدالله بن حسين (رحمة الله عليه ) قد يتغاضى في أمور كثيرة إلا في أمور النسب والأنساب فكما سمعنا أنه شديد جدآ جدآ في هذه الأمور من حيث موقعه ومسؤوليته العميقة في هذا الشأن لذلك لانعتقد أنه قد يكتب ويثبت بخط يده شيئ هو ليس متأكد منه وفي ماأعتقد أن لديه مستشارين كثر في هذه الأمور ..

للتوضيح فقط ...

تقديري للجميع

.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-07-2008, 02:58 PM   #8
محمد ابوبكر باذيب
حال جديد

افتراضي

لا يزال الأمر بين الأخذ والرد
ما ورد في الوثيقة التي بخط الشيخ الأحمر رحمه الله، يلاحظ فيها (الشبه الشديد) بل المطابقة لما ورد في الإكليل للهمداني، وكأن (الشيخه الحاشدية) نقلته للشيخ الأحمر وهو بدوره كتبه بخطه اعتمادا على كلامها وثقة بنقلها، لا سيما وأن لآل باعشن مكانة كبيرة في الأراضي الحجازية !!
وما ظنه ورجاه (ونمى الى سمع) السيد فدعق من تحري الشيخ الأحمر، هو ما نرجوه ونأمله .. ولكن أود أن أسأل، هل كان الشيخ رحمه الله أو (مستشاروه) يعلمون شيئا عن (خيوان)! وإذا كانوا (بنو أبي عشن) وليس (آل باعشن) .. انتبهوا جيدا .. إذا كانوا (أشراف حاشد) .. فما هو مقياس الشرف فيهم!! ام أن معناه أنهم (سادة القبيلة)، وإذا صح هذا، فما هو موقع بيت الشيخ الأحمر ونصيبهم من تلك (السيادة)!!
أم ان الأمر على حد قول القائل (من عز بز)، وارحموا عزيز قوم ذل!!

وأمر آخر: لا يقل أهمية في لفت الأنظار مما أوردته سابقا ..
لماذا هذه (الوثيقة) إن سلمنا أنها مما يصح أن يطلق عليها هذا المصطلح، لما تأتي في هذه الأيام؟
وهل كان أسلاف (الشيخة الحاشدية) لا يدرون عن هذه النسبة شيئا ,, وأتت هي في الزمن الأخير لتكشف الستار عن هذا الاكتشاف العجيب
أم أن أسلافها الصالحون من فقهاء وعلماء في وادي دوعن، كانوا يتشرفون بالنسبة البكرية الصديقية، ويرونها من أعظم الذخائر .. ربما!
وحسبنا أن نقول (لله في خلقه شئون)!!
التوقيع :
يا حضرموت هنيئا ما خصصت به * من الحكومة بين العرب والعجم
دعوة للمشاركة في مدونة وادي حضرموت للتراث والثقافة:
ظ…ط¯ظˆظ†ط© ظˆط§ط¯ظٹ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ ظ„ظ„طھط±ط§ط« ظˆط§ظ„ط«ظ‚ط§ظپط©
مدونتي الخاصة:
طھط±ط§ط«ظ†ط§
  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2008, 01:46 AM   #9
كلام في محله
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

هذا ماقرأته في مقدمة رواية(( وضــاء)) للاديبة السعودية مها عبود باعشن ....
وهي رواية تحكي معاناة فتاة سعودية.
ماجاء في ماكتبه الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر رحمه الله تعالى آمين بأن ال باعشن هم من أشراف مدينة
خيوان من حاشد والمعروف ان ال باعشن ورباط باعشن في ومن حضرموت .

والله احترنا في الباعشن مره
حضارم ومره سعوديين ومره من قبائل حاشد وبكره ماندري من وين يطلعون
الله المعين ,,

، ذكرتوني قصة واحد حضرمي في مطار جده , السحنه اندوسي والكوفية صومالية واللبس حضرمي بالمعوز والجواز يمني تشكيلة كوكوتيل هكذا كانوا وزالوا يزيدون باالشكل كلما طولوا في الغربه
  رد مع اقتباس
قديم 10-15-2008, 05:58 AM   #10
بو محمد الحضرمي
حال جديد

افتراضي

الأخوة/ الأعضاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
كل عام والجميع بخير
ممكن الإيميل الخاص بمها عبود باعشن لأني أريد التواصل معها بأسرع وقت.
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير

بو محمد الحضرمي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas