حكم بني أمية بين مطرقة تصفية الثارات وسندان الخلافة !! !!!!

[مسرور]

لا شك أن الرواة قد أفاضوا في وصف قتل يزيد بن معاوية بن أبي سفيان للحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي حادثة معروفة ولا تحتاج إلى المزيد من السرد غير أن هناك حادثة يعبرها الرواة في عجالة بينما نراها أكثر خطرا من مقتل الحسين لأنها تمس العقيدة في الصميم وتضع نقاطا على الحروف إن لم تكن النقاط قد وضعت على الحروف بعد وتستحق أن يذكرها الرواة وأن يتذكروا أنها حدثت بعد نصف قرن فقط من وفاة الرسول .


لقد هاجم جيش يزيد المدينة حين خلع أهلها بيعته وقاتل أهلها حتى أنهزموا ثم أصدر أوامره باستباحة المدينة ثلاثة أيام قيل أنه قتل فيها أربعة آلاف وخمسمائة رجل وفضت فيها بكارة ألف بكر وقد كان ذلك كله بأمر يزيد إلى قائد جيشه مسلم بن عقبة ، ولم يكتف مسلم باستباحة المدينة بل طلب من أهلها أن يبايعوا يزيدا على أنهم عبيدا له ، وهنا بدأت الإثارة حيث لا يزال البعض يظن أنه في وهم دولة الإسلام وأنه قادر على إلزام مسلم ويزيد بالحجة بقوله أبايع يزيد على كتاب الله وسنة رسوله فلا يجد إلا مسلم يهوي بالسيف على راسه ويصل الخبر إلى يزيد فيقول قولا ليس غير مرسل أو منثور بل ينظمه شعرا من بيتين اثنين يقول فيهما :


ليت أشياخي ببدر شهدوا
--------- جزع الخزرج من وقع الأسل
حين حكت بقباء بركها
-------- واستمر القتل في عبد الأشل

والذي يعنينا هنا هو البيت الأول الذي يقول فيه ليت أجدادي في موقعة بدر شهدوا كيف جزع الخزرج من وقع الرماح والنبل ، أما من هم أجداده فواضح أنهم أعداء الخزرج في موقعة بدر والخزرج كما هو معلوم لنا من الأنصار وكانوا بالطبع في بدر ضمن جيوش المسلمين ، وهنا يزداد الأمر وضوحا فيزيد خليفة للمسلمين وأمير المؤمنين يتمنى لو كان أجداده من بني أمية ممن هزمهم الرسول والمهاجرين والأنصار في بدر على قيد الحياة حتى يروا كيف انتقم لهم من الأنصار في المدينة .



لقد روى ابن كثير في البداية والنهاية الأبيات السابقة في موضعين أحدهما في موقعة الحرّة والثاني عندما وصل راس الحسين إلى يزيد ولو صدقت الثانية لكانت أنكى وأمر لأن الإنتقام هنا مباشر من الرسول في آل بيته ، ويضيف ابن كثير بيتا يذكره متشككا دون أن يقطع الشك باليقين داعيا باللعنة على يزيد إن كان قد قاله والبيت يقول :



لعبت هاشم بالملك فلا
-------- ملك جاءه ولا وحي نزل


ولعلنا نستبعد أن يقول يزيد هذا فللكفر درجات وللمروق حدود وللتفلت مدى وكل ذلك لم يشفع لفقهاء عصر يزيد ولكتاب تاريخ الخلافة الإسلامية أن يذكروا أن يزيدا مغفور له وأن ذلك ثابت بالأحاديث النبوية ، فإبن كثير يذكر أن يزيدا كان أول من غزى مدينة قسطنطينية في سنه 40 وقد ثبت في الحديث أن رسول الله قال أول جيش يغزو مدينة قيصر مغفور لهم ( لن نعلق على الحديث لأنه سيدخلنا في حيص بيص ) (1)

هذا سرد بسيط لمرحلة جزئية من مراحل حكم أحد خلفاء بني أمية الذي لم يتواني يوما في الإحتكام للعصبية القبلية والأسرية ، وهنا حق لنا أن نتساءل هل حكم يزيد بموجب الدين الإسلامي أم أن حكمه وحكم من سبقوه من أهل بيته كان حكما قسريا أسريا تنافسيا مع الأسرة الهاشمية وتصفية لحسابات وثارات قديمة لها في شخوص إمتداد أبناء بيت الرسول ومن شايع الرسول من المهاجرين والأنصار ؟


مجرد رواية فيها من العبر الكثير .......فتأملوا


تحياتي .


المرجع

الحقيقة الغائبة
للدكتور فرج فوده


(1) أرتأيت أنا أيضا عدم التعليق كما أرتأه صاحب المرجع
والحكم والاستنباط متروكين للقارىء أو من يرغب في التعليق .

[أبو سفيان الباني]

والله ما اطنك كتبت هذا الا لترضي اسيادك الشيعة, دولة بني امية اطهر من ملايين من امثالك لكن نحن نعلم انكم في نفوسكم شئ من الصحابة وخصوصا معاوية ودولته فنقول اخسئوا فلن تعدوا قدركم

[( masterkey )]

اقتباس :

كتب العبارة ابوسفيان الباني دولة بني امية اطهر من ملايين من امثالك لكن نحن نعلم انكم في نفوسكم شئ من الصحابة وخصوصا معاوية ودولته

دولة بني أمية دولة الظلم والفسق ولنا في قول الكثير من المؤرخين الدليل والشاهد .. فليس قولك بأنها دولة طاهرة إلاّ قولا يظهر تعصّبك للباطل ياهذا .. فهل من العدل أن يستخلف إبنه الفاسق يزيد ويولّيه أمر المسلمين ؟؟

قال ابن حجر في لسان الميزان 6/294 :
( ثم ان أهل المدينة خلعوا يزيد في سنة ثلاث وستين .. فجهز اليهم مسلم بن عقبة المري في جيش حافل فقاتلهم فهزمهم , وقتل منهم خلقا كثيرا من الصحابة وأبنائهم .. وسبى أكابر التابعين وفضلائهم .. واستباحها ثلاثة أيام نهبا وقتلا .. ثم بايع من بقي على أنهم عبيد ليزيد .. ومن امتنع قتل . ثم توجّه إلى مكة لحرب ابن الزبير فمات في الطريق .. وعهد الى الحصين بن نمير فسار بالجيش الى مكة فحاصر إبن الزبير ونصبوا المنجنيق على الكعبة .. فوهت أركانها ثم احترقت .. وفي أثناء ذلك ورد الخبر بموت يزيد) .

فهل الدولة التي أحرقت الكعبة دولة مطهّرة أيها الجاهل المتعصّب ؟؟ وهل الدولة التي تستبيح مدينة رسول الله .. هي دولة مطهّرة يامتعصّب ؟؟

قال ابن كثير في البداية والنهاية :8 /239 :
( قالوا: وقد بلغ يزيد أن ابن الزبير يقول في خطبته : يزيد القرود .. شارب الخمور . تارك الصلوات .. منعكف على القينات ..ثم أباح مسلم بن عقبة الذي يقول فيه السلف مسرف بن عقبة - قبحه الله من شيخ سوء ما أجهله - المدينة ثلاث أيام كما أمره يزيد لا جزاه الله خيرا .. وقتل خلقا من أشرافها وقرائها وانتهب أموالا كثيرة منها .. ووقع شر عظيم وفساد عريض على ما ذكره غير واحد .. فكان ممن قتل بين يديه صبرا معقل بن سنان .. وقد مان صديقه قبل ذلك .. ولكن أسمعه في يزيد كلاما غليظا فنقم عليه بسببه )

وفي هامش سير أعلام النبلاء 4/228 عن ابن حزم في كتابه جوامع السيرة صفحة 357 ما نصه :
( أغزى يزيد الجيوش إلى المدينة حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والى مكة حرم الله تعالى .. فقتل بقايا المهاجرين والأنصار يوم الحرة .. وهي أيضا أكبر مصائب الاسلام وخرومه ..لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة .. وخيار المسلمين من جلة التابعين قتلوا ظلما في الحرب وصبرا .. وجالت الخيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثت وبالت في الروضة بين القبر والمنبر !! ولم تصلْ جماعة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم .. ولا كان فيه أحد .. حاشا سعيد بن المسيب فانه لم يفارق المسجد .. ولولا شهادة عمرو بن عثمان .. ومروان بن الحكم عند مجرم بن عقبة المري بأنه مجنون لقتله ! وأكره الناس على أن يبايعوا يزيد بن معاوية على أنهم عبيد له إن شاء باع .. وإن شاء أعتق .. )


هذا هو معاوية الذي إستخلف ذلك الفاجر وسييقف معاوية أمام الحق تبارك وتعالى وسيسأل عن ذلك الإستخلاف .. وهذه دولة بني أمية التي تزعم بانها دولة مطهّرة أيها المتعصب .. وهذا هو يزيد الفاجر ثاني حكّامها الذي إستباح حرمة مدينة رسول الله .. فهل تصفها بالعدل والطُهر قبّح الله جهلك وعصبيتك .

علي هو رابع الخلفاء الراشدين وهو الإمام بتاريخه وسابقته في الإسلام .. فالعصبية لعلي كما يفعل الروافض الخبثاء مرفوضة .. والنصب الظاهر فيما تقوله ايضا مرفوضاً . [blink]فلعن الله النواصب ولعن الله الروافض [/blink].

فمعاوية هو معاوية .. وعلي هو علي ولايستوي الإثنان إلا في أنظار النواصب .. فلا تكن منهم أيها الجاهل .. لاتحاول أن تنزل معاوية في منازل العصمة والتقديس .. فهو معروف وكتب السّير والتراجم طافحة بكل ماعُرف عنه وعن غيره وأمره إلى الله .

لايمتدح الظالمين إلا من كان منهم .. ولايُثني على الفاسق إلا من كان على شاكلته .. وهاأنت ياأبا سفيان الباني تمتدح دولة يزيد بأنها مطهّرة فماأقذرك وماأقذر يزيد .

.

[مسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي (مستر كي) حاول أن تكتب بعيدا عن الغضب فليس الشديد بالصرعة بل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وأترك اللعن بارك الله فيك فإن اللعانون لايكونون شهداء ولاشفعاء يوم القيامة وأترك السب والشتم في كل مقال فلديك من التحقيق والبحث والعلم مايضيع بين جنبات الغضب وأعلم أن السب لن يحق حقا ولايبطل باطلا
وفقني الله وإياك
_ أللهم صلي وسلم وبارك على محمد وأله الطيبين الطاهرين )

[( masterkey )]

مسلم

عن إبن عباس رضي الله تعالى عنهما قال .. قال صلى الله عليه وسلم ( من سبّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) . الصحيحة (2340)

الروافض سبّوا الصحابة وتحديداً الشيخين رضي الله عنهما .. فإستحقوا اللعن بنص الحديث ..
والنواصب سبّوا الإمام علي إبن أبي طالب كرّم الله وجهه على المنابر تسعون عاماً .. وعلي كرّم الله وجهه من خيرة الصحابة .. فإستحقوا اللعن بنص الحديث .

فماذا تقول بعد ذلك ؟؟؟ دعك مما تقول .. masterkey لم يأت بشئٍ من فراغ . وماقلته أنت بارك الله فيك مجرّد كلام عام . لم نلعن أي مسلم حتى تقول ماقلت .. وأنظر إلى تخصيصنا .

لم يكتب masterkey تحت ثورة الغضب .. ماكتبته هو ماقاله أهل العلم ولم أقله من عند نفسي .. فهذه هي دولة بني أميّة التي ( طهّرها ) ذلك الجاهل .. وهي أقذر دولة عرفها الإسلام .. هذه الدولة التي تولّى أمرها الفاسق الماجن ( يزيد ) .

دفاعكم الخجول عن دولة بني أمية يظهركم بمظهر المشكوك في صدقه .. فالجاهل الباني .. زعم بأنها دولة ( مطهّرة ) لأن يزيد جعل من الخيل تبول في مسجد رسول الله . وهذا هو مايرضي ذلك الجاهل .. المدعو الباني .

وأنت تزعم بأن فينا غضب .. ولسنا بمعصومين .. لأننا ربما قلنا مالا يعجب أحداً في يزيد .. فمن كان إمامه ووليّه الفاجر( يزيد ) فلا يخجل من التصريح بذلك ..


.

[محمد الدوسري]

اقتباس :

الروافض سبّوا الصحابة وتحديداً الشيخين رضي الله عنهما .. فإستحقوا اللعن بنص الحديث .. والنواصب سبّوا الإمام علي إبن أبي طالب كرّم الله وجهه على المنابر تسعون عاماً .. وعلي كرّم الله وجهه من خيرة

وماعلاقة السنة بالنواصب والرافضة ؟؟

مايسمون بالرافضة مازالوا يسبون البو بكر وعمر (رضي الله عنهم وارضاهم وإن رفمت انوف اهل الباطل)ويسبون زوجات الرسول امهات المؤمنين اخص عائشة وحفصة ويسبون ويلعنون اغلب الصحابة ..

هنا سوف ندافع عن يزيد ليس حبا في يزيد وإنما حبا في الحق واهله

وال البيت إن كنت تقول هذا زاعما انك تدافع عنهم فأهل البيت اعدل

منك ومن اسلافك فالحسين ليس افضل من علي رضي الله عنهم

اجمعين فقبل موت علي رضوان الله عليه اوصى بأن لايمثل بعبد الرحمن

ابن ملجم قاتله وقال على مااظن ضربة بضربة وهو علي إذا من يتبع او

يدافع عن الامام الحسين رضي الله عنه فليلتزم العدل او يغلق فمه

وما دمت تأتي بالروايات كيفما اتفق وتأتي بها تاركا صحة الرواية من

عدمها لعوطفك الجياشة واعتمادا على قالوا قالوا قالوا

ولم تقل قال الله سبحانه وتعالى وقال رسوله عليه افضل الصلاة واتم التسليلم .

لذالك نراك دائما موغل في الباطل

اقتباس :

فمن كان إمامه ووليّه الفاجر( يزيد ) فلا يخجل من التصريح بذلك ..

إذا اتفق عليه المسلمون فهو امام !!

هل لديك ممانعة ؟؟؟


ويجوز ان يكون قائدا للمسلمين

هل لديك ممانعة ؟؟؟

منهم الذين ارتكبوا اكبر من جرائم يزيد كلها وهذه المرة على فرض صحة
كل الروايات التي وردت بحق يزيد سواء من جهة ال البيت رضي الله عنهم او بحق الدين دين الله ممثلا بكتابه وسنته !!

كثيرا من الناس يتهمون يزيد بالفجور وهم للفجور اقرب وافجر

نريد سننا بدلها يزيد ومازالت الناس متمسكة بها

نريد ايات من كتاب الله فسرها يزيد وهو فاجر وكاذب ومازال الناس يتداولونها

اينها وإلا نأتي بالفجار الحقيقيين الذين يبدلون كلام الله عن مواضعة

وهل يقال لهؤلاء فجار وهذا ليس قبل ان يبين لهم الحق بل بعد ان بين لهم الحق وقيل لهم ان تفسيركم لهذه الايات خطأ ولكنهم مازالوا مصرين
عل هذا ماذا نقول عنهم ؟؟

عصاة ؟

فساق ؟؟

فجار ؟؟


الكلام عن كتاب الله تعالى وهو الذي يجب الغيرة عليه قبل الهجوم على

دولة بني امية التي حمت بعد الله كتاب الله وسنته ولن ادافع عن الدولة

ككل لكني سوف ادافع عن اسوء مافيها وهو يزيد بما ان الهجوم على

الناس بقالوا فسوف ندافع بقالوا وهذا مالدينا فهاتوا مالديكم .

ولاتنسى

الذي امر به الخليفة العادل عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه فيمن يسيء لمعاوية بن ابي سفيان (رضي الله عنه)

اقتباس :

فمعاوية هو معاوية .. وعلي هو علي ولايستوي الإثنان إلا في أنظار النواصب ..

ومن قال لك ان السنة يساوون بين علي ومعاوية ولكن رضي الله عن الاثنين حتى لو كان معاوية باغيا !! يعني مرضي عنه وإن رغم انفك

اقتباس :

فلا تكن منهم أيها الجاهل ..

إن كان جاهلا فذلك لقلة علمة لكنك ايها العالم كيف تجهل امر مثل هذا

وكم جهلت انت اشياء وهي وهو في كتاب الله سبحانه وتعالى مالذي يعميك ؟؟

هل تريد ان اذكرك بواحدة ؟؟

تتهم الناس بالتعصب وانت غارق الى قمة رأسك في الاثنين معا تعصبا وجهلا وحماقة

اقتباس :

لاتحاول أن تنزل معاوية في منازل العصمة والتقديس

المعصوم عندنا محمد ابن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه وباقي البشر خطاؤون وعلى رأسهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وارضاهم عندك اي اعتراض .........


..

اقتباس :

فهو معروف وكتب السّير والتراجم طافحة بكل ماعُرف عنه وعن غيره وأمره إلى الله .

كل الخلق امرهم الى الله وكتب السير والتراجم طافحة بكل ماعرف عنه

وانت الذي فهمت يامستر كو