08-26-2012, 04:51 AM | #11 | |||||
شاعر السقيفه
|
أما أنا وبإعتبار أني حديث عهد بالشعر والشعراء فإنه لم يتبين لي شيء مما قلتموه وقد تكون أذني غير موسيقية ، فأرجو المعذرة ..... تحياتي لكم والعفو منكم ... لا سحب والا غيم مسوى قيض حارق
|
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة صوت الجنوب ; 08-26-2012 الساعة 05:03 AM |
||||||
08-26-2012, 07:58 AM | #12 | ||||||
حال جديد
|
هذا ما تحتاجه السقيفة يا محبي السقيفة
النقد البناء والحوار الهادف |
||||||
08-26-2012, 02:32 PM | #13 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
علاقة هذه الأبيات من الشعر اللبناني بالشعر الحميني الحضرمي هو أن هذه الأبيات على نفس البحر الذي عليه ما يربو على 50% من الشعر الحضرمي. يعني عمر المعمور أو باعمر أو كرامة باهرب يستطيع كل منهم أن يغني هذه الأغنية على مدروف الشعملي أو على مزمار بو سعيد!!!!!!! بالطبع لم يقم أي من المذكورين بغناء هذه الأغنية أمامي ولكني عرفت ذلك بكل بساطة من مجرد إخضاع هذه الأبيات اللبنانية للميزان. ميزان هذه الأبيات اللبنانية ( للصدر والعجز ) هو: 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ( ولمن لديه إستعداد للصداع فالميزان المعقّد هو: مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن ). وهذا هو نفس ميزان الصدر والعجز للأبيات الحضرمية التالية التي أوردتها كأمثلة:
من جرّدت تنعش ويا الله من بغى قسمه يجي=ما نا حجزت الحمل وإطرحته على ظهر البعير
( باحريز الشهير بفارس المدارة )
ذا فصل والثاني قْنَع ما با تعود القبوله=شف ما نبا باطلهم العسكر ولا ظلم العبيد
( بو سراجين )
يوم إلتقوا لبطال حتى الحلو وسْط الأثم قر=حيّاهم الله عصبتي أهل الخناجر والشّفار
( الحبّاني )
ذا فصل والثاني معي ميزان محكوم الكفف=نوزن به المخلوق بالقيراط ... وأوزن بالقفال
( بانوبي )ميزان محكوم الكفف
ميزان محكوم الكفف ميزان محكوم الكفف ميزان محكوم الكفف ميزان محكوم الكفف ميزان محكوم الكفف ميزان محكوم الكفف |
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 08-26-2012 الساعة 02:38 PM |
|||||||||
08-26-2012, 07:33 PM | #14 | ||||||
شخصيات هامه
|
نقد الشعر الشعبي ليس بالسهل كما يتخيله البعض ,يحتاج لمعرفة باللهجات والبحور والعوامل المؤثرة ..إذا جيء بنص لفظه قبيح ينبو عنه السمع وهو شعر فهل نقبله على ذلك ؟هنا نسقط عنه حتى كلمة شعر قبل عرضه على الميزان ( أنا متحفظ على شيء أسمه ميزان في الشعر الشعبي عدا اللحن المحكوم بالإقاع الموسيقي لكل لحن )..لهذا تقدير النص يأتي من الناحية الاسلوبية والموضوعية والتعبيرية والشعورية ..هناك كلام موزون مثل :
خميركم ماخمر وأنتم لقيتوا مخمر = ياهل وادي عمر ظهرت نجوم الهجيره
هل نعتبره شعر أم كلام (هرفه ) موزونة ؟.رغم كلماته الراقصة والسامية والسهلة لكنها غير ممتعة فهل نقبله بأنه شعر شعبي ؟...ببساطة أي لفظ يستلذه السمع ويميل إليه هو الحسن والذي يكرهه وينفر عنه هو القبيح وبالطبع تتفاوت درجات تقدير الحسن والقبح هنا . ملاحظاتي حول الأبيات ستأتي بعد إذا في العمر بقية ..سلام . |
||||||
08-26-2012, 11:16 PM | #15 | |||||
حال نشيط
|
بالصراحه بو فضل سالم والمخشني معد تركو لنا شي نقوله ولكن بانتظار حنطبه يمكن عنده نقطه او ملاحظه فاتت على المخشني وبو فضل ونا ايده بشان الميزان وما ادراك ما الميزان شعار حضرموت كلهم يقصدون هوكذا بالغريزه ولا يعرفون شي اسمه ميزان
بس عندي سؤوآل للواقعي وسؤوآل ثاني للمخشني بالله عليك من جد يا الواقعي جبت ابيات مكسوره وهذا قليل في حقك والا قصدك با تحرك عذب القوافي والمخشني بالله من جد وفي قرارت نفسك الابيات اللبنانيه يقدر يغنيها المعمور والا هذه شطحه من شطحاتك |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة رحبة العين ; 08-26-2012 الساعة 11:27 PM |
||||||
08-27-2012, 02:06 AM | #16 | |||||
شاعر السقيفه
|
الف مليون تحيه بمروركم العاطر اخواني
شرفتوا متصفحي بهذا التداخل والتعبير الصريح عن وجهات نظركم الغاليه على قلبي بقدر غلاوتكم ومعزتكم !!! لا اخفيكم اخواني عدم قناعتي بما جاء في مداخلاتكم ((الهامله)) للاسف لم يصلني من خلال ما جاء في نقدكم اي جديد يقنعني او يقنع المتابعين قناعه مُطلقه تضع النقاط على الحروف وتجبرني على التسليم او (الاستسلام) ان اراد البعض ذلك لا زلت اتوجس ريبه بوجود ما يدعو للريبه كون من انتقد الابيات هامات مشهود لها بالحكمه !! انا محتار وزدتموني حيره سامحم الله ... |
|||||
08-28-2012, 10:36 PM | #17 | |||||
مشرف سقيفة الأدب والفن
|
لو لم تسبق المقدمه التي وضعتها ..لأعتبرت النص نص غنائي كنت قد بنيته على لحن معين سوا ان كان من التراث (او لحن جديد اخترعته انت شخصيأ) ومابين قوسين تحته خطين..
كما نعرف او كما نسمع او كما سبقنا به (لولين) ليس بالضروره ان يستوي شطر البيت بالعجز وزنيأ .. في نصوص الشعر الشعبي ..وخصوصأ المغنّى والمكبله منه .. ليش ؟ لأن اللحن هو اللي يحدد ابعاد الوزن في (الشطر) .. ولكن لايعني ذلك ان لانعترف بالوزن كما قال الاخ حنطبه .. !! خذ مثال : يانسيم الصباء سلّم على باهي الخد...نبهه من منامه .. قله اني على وعده اسيرآ مقيد ...حتى يوم القيامه .. وفي الاخير .. لن تفوت على القارىء (الخطير) فرصة الاستمتاع بجمال وقوة معاني الابيات واتقان فن السبك والحبك ... وخذ (محمد عبده هديه لك) خالص وفائق الاحترام.. |
|||||
08-28-2012, 10:50 PM | #18 | |||||
مشرف سقيفة الأدب والفن
|
تعال تعال ياواقعي ... اقسم انها مرت علي كيف مدري ؟؟؟؟
شف لي هذي كيف تجي؟ الله أعلَم وهم شُفت او شُفت بارق لا سحُب لا غيم مسوى قيض حارق هذولا لحالهم ....بوزن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ وهذولا لحالهم بوزن .. ويستوون مع العجز ... !!!! عازم البدوي من الخُبّان والريده يفارق ميّز الرحمن للبدوان ميزة شوف خارق هل هي غلطه من عندك ..او انك تعمدت (مااعتقد) اذاً .... النص مكسر وملخبط... فيه ثلاثه اوزان ..؟؟؟ |
|||||
08-29-2012, 12:15 AM | #19 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
حيّا بغائب سنة ونقول له من العائدين الفائزن وتعود وإنته تربّي لك كتكوت أو كتكوتة. هذا أولا. ثانيا: صدق من قال ياما مواهب مدفونة تحت الرّمال!!! وأنت يا بو سالم لو تدخل كلية الحقوق ستتخرّج محامي درجة ممتازة أي فوق الدرجة الأولى لمقدرتك على قلب الباطل إلى حق وكان سيطلبك سيف الإسلام القذافي للترافع عنه في محكمة العدل الدولية إن لم يجيبوا خبره البربر قبل أن يصل تلك المحكمة . يا أخي الأغتية التي إستشهدت بها وغناها محمد عبده هي من أولها إلى آخرها على وتيرة واحدة. نعم ... كل صدر فيها أطول من العجز ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن كل الصدور طولها واحد وكل الأعجاز طولها واحد. لكن قصيدة الواقعي بها صدرين ( الأول والثاني ) أطول من عجزيهما. ونفس الصدرين ( الأول والثاني ) أقصر من الصدرين الثالث والرابع.
يا نسيم الصباء سلّم على باهي الخد=نبّهه من منامه قل له إنّي على وعده بحبّه مقيّد=حتى يوم القيامه أنت يا من ترى في جمالك مزيّد=شي علينا ملامه؟ غير في نظرة الخد الأسيل المورّد=من ر و ا ب ي تهامه وإنت يا عاذلي مالي ولك ليش تحسد=خل عنْك النّمامه راقب الله في أجري ولي لا تنكّد=حد يحب العدامه؟ إلى هنا والقصيدة كلها على نسق واحد. الصدور أطول من الأعجاز أي نعم؛ ولكن كل صدر يساوي كل صدر آخر في الطول. وأيضا كل عجز يساوي كل عجز آخر في الطول.
وميزان كل صدر (( فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن )) وميزان كل عجز (( فاعلاتن فعولن )). ...................... 1 & 1 & 1 1 & 1 & 1 ............................ 1 & 1 & 1 |
||||||||
08-29-2012, 12:28 AM | #20 | ||||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
مع التحية لحضرة جناب المقدّم لا يوجد وقت وإلاّ لتوسّعنا
بلى يوجد ميزان محكوم الكفف للشعر الشعبي الحضرمي وربما لكل شعر شعبي آخر!!!
|
||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|