سبـــاق الجمل القصيرة

[عفاف]

من مي الى صديقة ;

..... أضربت عن الطعام لاني اشتهيت الموت بعد مالاقيت من اضطهاد وتعسف في مصر حيث بيع أثاثي ومكتبتي بالمزاد العلني . أو في لبنان حيث لاقيت وسائل غريبة لحمل الناس على الاعتقاد بجنوني .


وارفض استقبال الناس والتحدث اليهم . لان الناس الذين زاروني عند وصولي الى بيروت كانوا يحدثوني بأحاديث تدل على اعتقادهم بجنوني ..... على أن هؤلاء معذورون الى حد , فقد زعموا اني أحرقت مكتبتي وهي أعزّ ماأملك في
الحياة لما فيها من مؤلفات تحمل تواقيع اصحابها وهبارات اهدائهم كما زعموا لهم اني حاولت احراق اطفال .... فكان لهم ان يصدقوا .



مـــي .

[سالم علي الجرو]

ما كنت أحسب أن السفرة ستتنوع بالأطباق الشّهية ، وكنت أظن أن رائحة الدّم والبارود سيظلان في الصالة ، لكنها المقدرة والكفاءة والتفاعل الرائع ، أدخلتنا في عهود ليتها ستعود.
صفحات مضيئة في الأدب في عهد مي زيادة ، لذلك نترك قسوة أهل الزمان وقسوة الظنون وندخل في الكلمة:
لجبران:
" واستعطفك أن تكتبي إليَّ بالروح المطلقة المجردة المجنحة التي تعلو فوق سبل البشر .
أنت وأنا نعلم الشيء الكثير عن البشر
وعن تلك الميول التي تقربهم إلى بعضهم البعض ، وتلك العوامل التي تبعد بعضهم عن البعض .
فهلا تنحينا ولو ساعة واحدة عن تلك السبل المطروقة
ووقفنا محدقين...ولو مرة واحدة
بما وراء الليل ، بما وراء النهار , بما وراء الزمن
بما وراء الأبدية
والله يحفظك يا ميّ
ويحرسك دائماً .

[سالم علي الجرو]

لا اختلاف في الأهداف ومضامين السياسية الأمريكية بين رئيس ورئيس ، لكنه الفرق في الأسلوب والطريقة ، فحماس هي حماس يجب أن لا تكون لها سلطة ولا شرعيّة وخلال سنوات مرّت بعزلة فرضت عليها ثم تضييق الخناق والحصار ثمّ القصف الوحشي الجائر الغير مسبوق ، أعقبه توقّف.
لا زال الشّبح في خندقه ولا زال الهدف كما هو ، ويجري الآن تغيير في الأسلوب والطريقة.
لن يرفع الحصار ولن تفتح المنافذ إلا بعد أن تركع حماس
السؤال:
هل تكلفة الصمود أعلى بكثير من تكلفة الرضوخ للأمر الواقع أو أقل؟ ، أي هل يصل المتصارعون إلى حلول الوسط؟
هنا يتحدد العقل وتتحدد الشجاعة وتتحدد المسئولية.

[عفاف]

• ترى أي صدق وأي حق يظهر براءتك أمام أناس وطدوا النفس على تجريمك والحكم عليك ؟

مي.

[سالم علي الجرو]

" ليست ألسنة الخلق أقلام الحق "
عباس محمود العقاد

[صالح البطاطي]

الجثث فيها مئات
والجثث حولها مئات الملايين
جثثها حية
وجثث الآخرين جثث
تلك هي غزة

[سالم علي الجرو]

في قصّة يوسف عليه السلام:
كذب
كيد
ظلم
من يوم البئر والذّئب حتى الخروج من السّجن
براءة
مكافأة
وكانت عبرة للأنام

في قراءة أحداث غزّة لمدّة 21 يوما قصة ظلم وتاريخ احتلال وقتل وتشريد لأكثر من:
21.900 يوما من:
الكذب
والكيد
والظلم
فهل آن الأوان لرفع المعاناة وإرجاع الحقوق وإحلال السلام
والسلام

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح البطاطي [ مشاهدة المشاركة ]

الجثث فيها مئات والجثث حولها مئات الملايين جثثها حية وجثث الآخرين جثث تلك هي غزة

مشتاق لك يا أبا فيصل ، ولكن ليس كاشتياق غزّة إلى أحياء ، وإن وجدوا يفعلون ما يقولون.

[سالم علي الجرو]

ادّعى أنه راهب فصدقوه وأكرموه وعندما بدأ يتسلل إلى قلوبهم اكتشفوا أنّه السّفّاح
إدعاء
تصديق
إكرام
حبّ
بغض
حكم
كلّ ذهب إلى حال سبيله ولم يبق كل شيء على ما كان سوى:
الكرم وقابلية التصديق لآلاف المرات لدى البشر ، وهكذا دواليك حتى ينتهي الراهب راهب والكاذب كاذب والصادق صادق .
بعد الدفن تبدأ حياة ثانية للإنسان ويصنّف: ( سنّة الله ولن تجد لسنّة الله تبديلا )
لا شيء يذهب إلى فراغ

[الحضرمي 2003]

سيبدأ السباق ، وفي فتح المعبر سيكون سباق ، لاجل الدولار يدخل البنوك دفاق .

إسرائيل تهدم وعليكم يا عرب الاعمار، فتحوا المعابر لموتمر مانحي الاعمار.