قراءة في فراسة الجبهة والجبين ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

قرأت كتابة جديدا عن علم ( الباراسيكولوجيا ) parapsychologie ، وهو العلم الذي يهتم بالخوارق ، ولكن دراسة فراسة الوجه من حيث معرفة شخصية صاحب الوجه ربما تزيد معرفة للشخصية وهي ليست من باب الخوارق وانما تأتي من علم الفراسة الذي برع فيه العرب منذ عصور مبكرة من تاريخهم .

ومن التفرس في وجه الانسان نقف عند (( الجبهة )) ونقتطف ما قاله علماء فراسة وجه الانسان ، بأن الجبهة هي الأكثر أهمية والأوضح معالما بعد العين بين سائر أقسام الوجه وأجزائه ، ومن خلال تأمل الجبهة فقط نستطيع اكتشاف أدق التفاصيل حول شخصية الإنسان وطباعه .

فماهو الفارق بين الجبهة والجبين ؟؟

الجبهة هي المساحة مابين الحاجبين الى الناصية وهي التي يطأ الشخص عليها لحظة سجوده .
اما الجبين هو مافوق الصدغ عن يمين الجبهة أو شمالها ،

توجد ثلاثة أنواع رئيسية من اشكال الجبهة وهي كالتالي :

اولا: الجبهة النافرة الى الأمام وهي ما نسميها في لغتنا ( صكة ) وعموما صاحب الجبهة النافرة إلى الأمام تدل عليه سرعة الخاطر والذكاء المتقد ، والخيال المبدع ، وتشير الى شخص ميالا الى الخجل ، ويتمتع بأفكار حساسة ودقيقة .

ثانيا : الجبهة النافرة من الأعلى وهي التي نسميها ( القوبة ) فإذا كانت منخسفة عند أعلى الحاجبين ، ثم تتجه بخط تصاعدي نافر من دون استداره الى أعلى ، فهي تدل على فكر محدود ، وتشير الى طباع تعيسة ، ويكون صاحب هذه الجبهة فقير التخيّل .

ثالثا: الجبهة المسطحة : وهي التي تكون عامودية بين الشعر والحواجب من حدود الحاجبين حتى جذور الشعر ، وكما نسمي صاحبها ( كور ) لأن صاحب هذه الجبهة ذكاءه ضعيف ومحدود جدا ومن النادر أن يكون يملك موهبة ،
أما إذا كانت الجبهة مسطحة بثلاثة ارباعها ثم تستدير قبل أن تبلغ حدود الشعر فهي تدل على ذكاء وحكمة معا ، وقد تشير هذه الجبهة الى عمق صاحبها وميله الى التفكير العميق.

كما أن هناك مواصفات للجبهات نذكر أبرزها والمنتشرة عموما بين الناس منها :

- إذا كانت الجبهة طويلة : يكون صاحبها قليل الذكاء ومخيب خال من الطاقة وناقص النشاط والدوافع.
- إذا كانت الجبهة مرتفعة جدا مع وجه مستطيل مروّس الذقن هي دليل الافتقار الى المواهب والقدرات.
- الجبهة الواسعة الكبيرة والمقوسة نصف كروية تعبر عن البلادة والغباوة .
- الجبهة المستديرة بنعومة تدل على ان صاحبها لين الطباع طيب القلب يمكن الوثوق به وبأخلاقه النبيلة .
- الجبهة القصيرة المشدودة : تكون كثيفة غير منتظمة ومعقدة والتي تظهر عليها خطوط أو تجاعيد وتنتفخ عند إحدى الجهات ، تعبر عن طبع وخاصية مغلقة وصلبة ، وتدل على وجوب الحذر من صاحبها.
- الجبهة ذات شطكل قبّة تدريجيا في الجزء الأعلى من الوجه تشير الى عطايا ومواهب إنعكاسية وحاسة رصينة هذه جبهة المفكرين والفلاسفة.
- الجبهة النافرة العظام تدل على عدوانية صاحبها ، وميله الى المشاحنات والشجار وإذا كان الشعر يغطيها دلّت على الإبتذال والوقاحة

.


اجارنا واجاركم الله من ذوي الجبهات النافرة العظام .




.

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. قرأت كتابة جديدا عن علم ( الباراسيكولوجيا ) parapsychologie ، وهو العلم الذي يهتم بالخوارق ، ولكن دراسة فراسة الوجه من حيث معرفة شخصية صاحب الوجه ربما تزيد معرفة للشخصية وهي ليست من باب الخوارق وانما تأتي من علم الفراسة الذي برع فيه العرب منذ عصور مبكرة من تاريخهم . ومن التفرس في وجه الانسان نقف عند (( الجبهة )) ونقتطف ما قاله علماء فراسة وجه الانسان ، بأن الجبهة هي الأكثر أهمية والأوضح معالما بعد العين بين سائر أقسام الوجه وأجزائه ، ومن خلال تأمل الجبهة فقط نستطيع اكتشاف أدق التفاصيل حول شخصية الإنسان وطباعه . فماهو الفارق بين الجبهة والجبين ؟؟ الجبهة هي المساحة مابين الحاجبين الى الناصية وهي التي يطأ الشخص عليها لحظة سجوده . اما الجبين هو مافوق الصدغ عن يمين الجبهة أو شمالها ، توجد ثلاثة أنواع رئيسية من اشكال الجبهة وهي كالتالي : اولا: الجبهة النافرة الى الأمام وهي ما نسميها في لغتنا ( صكة ) وعموما صاحب الجبهة النافرة إلى الأمام تدل عليه سرعة الخاطر والذكاء المتقد ، والخيال المبدع ، وتشير الى شخص ميالا الى الخجل ، ويتمتع بأفكار حساسة ودقيقة . ثانيا : الجبهة النافرة من الأعلى وهي التي نسميها ( القوبة ) فإذا كانت منخسفة عند أعلى الحاجبين ، ثم تتجه بخط تصاعدي نافر من دون استداره الى أعلى ، فهي تدل على فكر محدود ، وتشير الى طباع تعيسة ، ويكون صاحب هذه الجبهة فقير التخيّل . ثالثا: الجبهة المسطحة : وهي التي تكون عامودية بين الشعر والحواجب من حدود الحاجبين حتى جذور الشعر ، وكما نسمي صاحبها ( كور ) لأن صاحب هذه الجبهة ذكاءه ضعيف ومحدود جدا ومن النادر أن يكون يملك موهبة ، أما إذا كانت الجبهة مسطحة بثلاثة ارباعها ثم تستدير قبل أن تبلغ حدود الشعر فهي تدل على ذكاء وحكمة معا ، وقد تشير هذه الجبهة الى عمق صاحبها وميله الى التفكير العميق. كما أن هناك مواصفات للجبهات نذكر أبرزها والمنتشرة عموما بين الناس منها : - إذا كانت الجبهة طويلة : يكون صاحبها قليل الذكاء ومخيب خال من الطاقة وناقص النشاط والدوافع. - إذا كانت الجبهة مرتفعة جدا مع وجه مستطيل مروّس الذقن هي دليل الافتقار الى المواهب والقدرات. - الجبهة الواسعة الكبيرة والمقوسة نصف كروية تعبر عن البلادة والغباوة . - الجبهة المستديرة بنعومة تدل على ان صاحبها لين الطباع طيب القلب يمكن الوثوق به وبأخلاقه النبيلة . - الجبهة القصيرة المشدودة : تكون كثيفة غير منتظمة ومعقدة والتي تظهر عليها خطوط أو تجاعيد وتنتفخ عند إحدى الجهات ، تعبر عن طبع وخاصية مغلقة وصلبة ، وتدل على وجوب الحذر من صاحبها. - الجبهة ذات شطكل قبّة تدريجيا في الجزء الأعلى من الوجه تشير الى عطايا ومواهب إنعكاسية وحاسة رصينة هذه جبهة المفكرين والفلاسفة. - الجبهة النافرة العظام تدل على عدوانية صاحبها ، وميله الى المشاحنات والشجار وإذا كان الشعر يغطيها دلّت على الإبتذال والوقاحة . اجارنا واجاركم الله من ذوي الجبهات النافرة العظام . .

لي عودة لتأمل الموضوع على قراءة بتريث للفائدة.

[عابرة سبيل]

بصراحه موضوع جميل وعلم الفراسه وقاءة تقاسيم الوجه والجسم ومعانيها علم رهيب ويدرس في اكبر الجامعات وهو جزء من علم التشريح ANATOMY
صراحه لي عوده لاني على عجله لكن لم استطع ان اقاوم المرور بسرعه على الموضوع واذا كان في العمر بقيه ساعود لهذا الموضوع الجميل لاني بصراحه اهتم بالتقاطيع ورسوم الوجه والجسم كجزء من رسم البورتريه

تحياتي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحه موضوع جميل وعلم الفراسه وقاءة تقاسيم الوجه والجسم ومعانيها علم رهيب ويدرس في اكبر الجامعات وهو جزء من علم التشريح ANATOMY صراحه لي عوده لاني على عجله لكن لم استطع ان اقاوم المرور بسرعه على الموضوع واذا كان في العمر بقيه ساعود لهذا الموضوع الجميل لاني بصراحه اهتم بالتقاطيع ورسوم الوجه والجسم كجزء من رسم البورتريه تحياتي

للعلماء رأي في علم الفراسة فمنهم من يعرّف الفراسة على انها ( المعرفة بالطريق المباشر دون خضوع للمنطق او العقل أو الأفكار المعروفة ))
والبعض الآخر عرفها بأنها ( تصرفات عقلية تظهر المعرفة التي تملأ نفس الإنسان ))
وقال البعض (( ان الفراسة هي خليط من أحاسيس وفكر ))
أو أن الفراسة هي ( الطريق السليم والنقاء لمعرفة الفضيلة الحقيقية والمحافظة على المثل والقيم )

أما العلم فإنه يعتبر الفراسة ( طريقة للوصول الى الحقائق مباشرة قبل وجود البراهين على صحتها أو ما نسميه ( الإلهام )
والإلهام يعني فكرة تقفز فجأة الى الوعي دون مسبقات ثم يثبت صحتها وصدقها ويعتقد البعض ( ان الالهام هبة تعطى لبعض الناس دون الآخرين )

من هذه التعريفات العلمية التي نستشف منها الحكم العلمي للفراسة ربما تدلو الدكتورة ( عابرة سبيل ) بدلوها من خلال رؤية علمية تلقى الوضوح حول علم الفراسة من خلال ما وقفت عليها من بحوث ودراسات علها ترفد هذا الموضوع وتغنيه بالمعلومات المفيدة ، بعيدا عن ( هرطقات المتطفلين على العلوم ) .


.

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

للعلماء رأي في علم الفراسة فمنهم من يعرّف الفراسة على انها ( المعرفة بالطريق المباشر دون خضوع للمنطق او العقل أو الأفكار المعروفة )) والبعض الآخر عرفها بأنها ( تصرفات عقلية تظهر المعرفة التي تملأ نفس الإنسان )) وقال البعض (( ان الفراسة هي خليط من أحاسيس وفكر )) أو أن الفراسة هي ( الطريق السليم والنقاء لمعرفة الفضيلة الحقيقية والمحافظة على المثل والقيم ) أما العلم فإنه يعتبر الفراسة ( طريقة للوصول الى الحقائق مباشرة قبل وجود البراهين على صحتها أو ما نسميه ( الإلهام ) والإلهام يعني فكرة تقفز فجأة الى الوعي دون مسبقات ثم يثبت صحتها وصدقها ويعتقد البعض ( ان الالهام هبة تعطى لبعض الناس دون الآخرين ) من هذه التعريفات العلمية التي نستشف منها الحكم العلمي للفراسة ربما تدلو الدكتورة ( عابرة سبيل ) بدلوها من خلال رؤية علمية تلقى الوضوح حول علم الفراسة من خلال ما وقفت عليها من بحوث ودراسات علها ترفد هذا الموضوع وتغنيه بالمعلومات المفيدة ، بعيدا عن ( هرطقات المتطفلين على العلوم ) . .

الفراسه بمعناها القديم كانت علم عشوائي,,,لاننا كامه بدويه لم تكن لديها التاليف والكتابه لحفظ المعلومات ولكن هذا لا ينفي بانه علم له اصوله ومبادئه والدليل بانه هناك عوائل تخصصت في هذا الامر
لماذا؟؟
لانه يصل لابناء بالتواتر,,,مؤكد بانكم جميعا قراتم القصه اللتي تتحدث عن الاخوه الثلاثه اللذي ذهبوا لملاقاة الحكيم ليبت في امر وصية ابيهم اللذي لديه 3 ابناء اسمهم عبدالله فقال عبدالله يرث وعبدالله يرث وعبدالله لا يرث.
فقابلوا في الطريق شخص يبحث عن ناقته اللتي ضاعت فقال له احدهم هل هي عوراء؟
قال نعم
قال الثاني هل هي مقطوع ذيلها؟
قال نعم
النقطه الثالثه انا لا اتذكرها ((وللاسف جهازي اللي فيه معلومات كثيره ضربه فيروس وانا اكتب من جهاز اخر))...فاتهمهم بانهم سرقوا ناقته وعندما انكروا واصر هو اتفقوا بان يذهب معهم الى الحكيم

وقد رحب بهم الحكيم وسالهم عن السبب فقال الاول بانها عوراء لانها تاكل من جهه واحده وقال الثاني بانها ذيلها مقطوع لانه لاحظ بعرها يسير في خط واحد..والثالثه اي واحد منكم يسعفنا بها

المهم الحكيم اكرم وفادتهم وطلب من الراعي ان يذبح لهم خروف وقامت زوجته بطبخ العشاء ثم دعاهم للعشاء وطلب من عبده ان يستمع لهم
فقال الاول اللي خبزت هذا الخبز حرمه حامل
وقال الثاني هذا اللحم لحم كلب
وقال الثالث هذا الشيخ ابن حرام..
فذهب العبد وابلغ الشيخ فدعاهم وسالهم
قال الاول بانه الخبر لم يكن متساوي الاطراف فمعناه من خبزته لا تتناوله بسهوله
وقال الثاني بانه لحم الخروف يكون شحم وتحته لحم اما لحم الكلب فلحم وتحته شحم
وقال الثالث لانه ما يتجسس على ضيوفه الا ولد الحرام
فقال له الشيخ وما يعرف ولد الحرام الا ولد حرام فانت لست ابن ابوك

اذا رجعنا للقصه وما فيها هناك معلومات ومعرفيات جاءت اما بالخبره والتجربه او بالتواتر...اي ان ما حكموا به لم يكن عشوائيا ولكن بناء على معرفه
وهذا جزء من علم قراءة النفس وعلم الباراسيكولوجي

لكن الامم اللتي عرفت التدوين وكما تفضلت حضرتك الصينيين فانهم دونوا وحفظوا ونقلوا جيلا بعد جيل ,لذلك هو بالنسبه لهم علم يقوم على مبادئ واسس
وكما اسلفت بانني احب النظر لمقاييس الوجه لانه عادة عندما نقوم برسم البورتريه وهو رسم الوجه الشخصي او الحقيقي فاننا نقوم برسمها كشكل كمثري او دائري او هلالي حسب نوع الوجه...ثم يتم تقسيمه طوليا الى 3 اجزاء حيث الخط الاول يمر عند العين والخط الثاني يمر عند ارنبة الانف والخط الثالثيمثل رسم الشفاه

ثم نقوم بتعديل المقاييس حسب النسب الموجوده لاي وجه
ومن ثم رسم العين كشكل لوزي او يميل للدائري او اكثر استطاله
كذلك الانف هل هو طويل,,,قصير مفلطح وكلها لها قياسات وطريقه


وشخصيا اعتقد بان العين هي مراة الروح,,,هناك شخصيات تستطيع الحكم عليها من نظرة عينيها لانها قد تكون صغيره وماكره
او كبيره وهذه عدة انواع
هناك الكبيره ولكنها قبيحه وهي قد تكون جاحظه واحد مسبباتها فرط نشاط الغده الدرقيه
او تكون كبيره وهناك تناسب بين البياض والسواد وكذلك نسبة السواد اللذي يغطيها غطاء العين وهذه جميله وهي ما تسمى بعيون المها

موضوع الملامح وتقاطيع الوجه موضوع جميل ورائع وطويل
كذلك حركات الجسد وهي ما تسمى بلغة الجسد الصامته فانها موضوع جميل لاني اتذكر باني عندما ذهبت لمقابله شخصيه وانا متعوده بان اكتف ذراعي ,,,صاحبتي اخبرتني ان نتبهي من هذه الحركه لانها تعطي انطباع بانك منغلقه ولا تريدين احد ان يقترب من حدودك,,,
وعندما اطلعت على الكثير من ذلك وجدت باننا فعلا نحتاج بان نفهم كيف الانطباع اللذي تعطيه حركة اجسادنا

اشكرك لهذا الموضوع الجميل بتميز واسعدني ان اشارك فيه
كلمه اخيره هناك البعض ممن يؤول كل شئ ويفسر كل شئ
والبعض نبهني باني مش فاهمه هذه المواضيع وباني كيف شاركت في موضوع مثل الارداف والعجز عند النساء..
انا اتحدث من منطق علمي بحت ولا اعرف ما في النفوس ولا يعنيني ,,,ما جال بنفسك فهو شئ بينك وبين ربك ولي فقط باللي قدامي
واتمنى بان لا يحاول اي احد تفسير اي شئ اكتبه بغير ما هو مكتوب هنا,,,,اما التفسير والتاويل فهو ليس شاني نهائيا.

الجميع لهم تقديرهم واحترامهم والنوايا لها رب العالمين يحاسب ويجازي عليها
دمتم بكل ود واحترام

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]

الفراسه بمعناها القديم كانت علم عشوائي,,,لاننا كامه بدويه لم تكن لديها التاليف والكتابه لحفظ المعلومات ولكن هذا لا ينفي بانه علم له اصوله ومبادئه والدليل بانه هناك عوائل تخصصت في هذا الامر لماذا؟؟ لانه يصل لابناء بالتواتر,,,مؤكد بانكم جميعا قراتم القصه اللتي تتحدث عن الاخوه الثلاثه اللذي ذهبوا لملاقاة الحكيم ليبت في امر وصية ابيهم اللذي لديه 3 ابناء اسمهم عبدالله فقال عبدالله يرث وعبدالله يرث وعبدالله لا يرث. فقابلوا في الطريق شخص يبحث عن ناقته اللتي ضاعت فقال له احدهم هل هي عوراء؟ قال نعم قال الثاني هل هي مقطوع ذيلها؟ قال نعم النقطه الثالثه انا لا اتذكرها ((وللاسف جهازي اللي فيه معلومات كثيره ضربه فيروس وانا اكتب من جهاز اخر))...فاتهمهم بانهم سرقوا ناقته وعندما انكروا واصر هو اتفقوا بان يذهب معهم الى الحكيم وقد رحب بهم الحكيم وسالهم عن السبب فقال الاول بانها عوراء لانها تاكل من جهه واحده وقال الثاني بانها ذيلها مقطوع لانه لاحظ بعرها يسير في خط واحد..والثالثه اي واحد منكم يسعفنا بها المهم الحكيم اكرم وفادتهم وطلب من الراعي ان يذبح لهم خروف وقامت زوجته بطبخ العشاء ثم دعاهم للعشاء وطلب من عبده ان يستمع لهم فقال الاول اللي خبزت هذا الخبز حرمه حامل وقال الثاني هذا اللحم لحم كلب وقال الثالث هذا الشيخ ابن حرام.. فذهب العبد وابلغ الشيخ فدعاهم وسالهم قال الاول بانه الخبر لم يكن متساوي الاطراف فمعناه من خبزته لا تتناوله بسهوله وقال الثاني بانه لحم الخروف يكون شحم وتحته لحم اما لحم الكلب فلحم وتحته شحم وقال الثالث لانه ما يتجسس على ضيوفه الا ولد الحرام فقال له الشيخ وما يعرف ولد الحرام الا ولد حرام فانت لست ابن ابوك اذا رجعنا للقصه وما فيها هناك معلومات ومعرفيات جاءت اما بالخبره والتجربه او بالتواتر...اي ان ما حكموا به لم يكن عشوائيا ولكن بناء على معرفه وهذا جزء من علم قراءة النفس وعلم الباراسيكولوجي لكن الامم اللتي عرفت التدوين وكما تفضلت حضرتك الصينيين فانهم دونوا وحفظوا ونقلوا جيلا بعد جيل ,لذلك هو بالنسبه لهم علم يقوم على مبادئ واسس وكما اسلفت بانني احب النظر لمقاييس الوجه لانه عادة عندما نقوم برسم البورتريه وهو رسم الوجه الشخصي او الحقيقي فاننا نقوم برسمها كشكل كمثري او دائري او هلالي حسب نوع الوجه...ثم يتم تقسيمه طوليا الى 3 اجزاء حيث الخط الاول يمر عند العين والخط الثاني يمر عند ارنبة الانف والخط الثالثيمثل رسم الشفاه ثم نقوم بتعديل المقاييس حسب النسب الموجوده لاي وجه ومن ثم رسم العين كشكل لوزي او يميل للدائري او اكثر استطاله كذلك الانف هل هو طويل,,,قصير مفلطح وكلها لها قياسات وطريقه وشخصيا اعتقد بان العين هي مراة الروح,,,هناك شخصيات تستطيع الحكم عليها من نظرة عينيها لانها قد تكون صغيره وماكره او كبيره وهذه عدة انواع هناك الكبيره ولكنها قبيحه وهي قد تكون جاحظه واحد مسبباتها فرط نشاط الغده الدرقيه او تكون كبيره وهناك تناسب بين البياض والسواد وكذلك نسبة السواد اللذي يغطيها غطاء العين وهذه جميله وهي ما تسمى بعيون المها موضوع الملامح وتقاطيع الوجه موضوع جميل ورائع وطويل كذلك حركات الجسد وهي ما تسمى بلغة الجسد الصامته فانها موضوع جميل لاني اتذكر باني عندما ذهبت لمقابله شخصيه وانا متعوده بان اكتف ذراعي ,,,صاحبتي اخبرتني ان نتبهي من هذه الحركه لانها تعطي انطباع بانك منغلقه ولا تريدين احد ان يقترب من حدودك,,, وعندما اطلعت على الكثير من ذلك وجدت باننا فعلا نحتاج بان نفهم كيف الانطباع اللذي تعطيه حركة اجسادنا اشكرك لهذا الموضوع الجميل بتميز واسعدني ان اشارك فيه كلمه اخيره هناك البعض ممن يؤول كل شئ ويفسر كل شئ والبعض نبهني باني مش فاهمه هذه المواضيع وباني كيف شاركت في موضوع مثل الارداف والعجز عند النساء.. انا اتحدث من منطق علمي بحت ولا اعرف ما في النفوس ولا يعنيني ,,,ما جال بنفسك فهو شئ بينك وبين ربك ولي فقط باللي قدامي واتمنى بان لا يحاول اي احد تفسير اي شئ اكتبه بغير ما هو مكتوب هنا,,,,اما التفسير والتاويل فهو ليس شاني نهائيا. الجميع لهم تقديرهم واحترامهم والنوايا لها رب العالمين يحاسب ويجازي عليها دمتم بكل ود واحترام

اضافات ثرية ومفيدة ضمن سياق الموضوع المطروح ، وخليك مع نيتك الطيبة ، ودعي اصحاب النوايا السيئة من ( اصحاب التجاعيد الغير واضحة حول العين ) ، وعلى ذكر التجاعيد وما ادراكم ماالتجاعيد تعالوا نقرأ عنها ماقاله المتفرسون في قسمات الوجه واجزاءه :

التجاعيد تعبر عن جزء من شخصية الانسان ووجود التجاعيد بصورة واضحة حول العين لدى النساء دليل طيبة القلب الى أبعد الحدود ، وتشيرؤ الى الانكسار والغلبة ، الأمر الذي يتيح للآخرين التحكم في شؤونها خاصة الرجال.
اما وجود التجاعيد بوضوح حول عيون الرجال فإنها دليل صرامة وحزم واحترام بمعنى أن صاحبها يفرض نفسه حيث هو موجود مما يجعل الآخرين يقدرونه حق قدره ورغم ما يظهرونه من صرامة فهم اشخاص رحماء ضعاف يميلون الى مساعدة الآخرين ونصرتهم.

عدم وجود التجاعيد حول العين تدل على العافية والصحة والتوازن العقلي في الحياة عامة.
والتجاعيد حول العينين قد تدل قصر البصر كما تدل على الاهتمام بالاشياء الدقيقة وتدل أيضا على ان صاحبها دقيق فيما يقبل عليه من عمل حذر ومنتبه في تصرفاته.

أما التجاعيد غير الواضحة حول العين وإن كانت تدل على ذكاء اصحابها ، إلا أنهم يتميزون بالمكر والخبث...!!

أجارني وأجاركم الله من أصحاب التجاعيد الغير واضحة حول العين .




.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

لي عودة لتأمل الموضوع على قراءة بتريث للفائدة.

إقرأ بتريث فالموضوع شيق ومتشعب لا تسعه صفحات هذه السقيفة وربما نطال في هذا الموضوع ما يعرف عند الصينيين ب ( سيانغ ميان ) ، أو علم الفراسة الصيني.
فمن المعروف أن اهل الصين هم الشعب الوحيد الذي جعل من علم الفراسة فنا يدرسه ويتوارثه عبر الأجيال فالوجه عند الصينيون هو الانعكاس الصحيح الذي لا يخطئ في قراءة الشخصية والطباع النفسية لهذا يلاحظ على الصينيين انهم ينظرون الى محدثيهم بانتباه ويحكمون على المحدث من خلال وجهه وتعابيره.


.

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

إقرأ بتريث فالموضوع شيق ومتشعب لا تسعه صفحات هذه السقيفة وربما نطال في هذا الموضوع ما يعرف عند الصينيين ب ( سيانغ ميان ) ، أو علم الفراسة الصيني. فمن المعروف أن اهل الصين هم الشعب الوحيد الذي جعل من علم الفراسة فنا يدرسه ويتوارثه عبر الأجيال فالوجه عند الصينيون هو الانعكاس الصحيح الذي لا يخطئ في قراءة الشخصية والطباع النفسية لهذا يلاحظ على الصينيين انهم ينظرون الى محدثيهم بانتباه ويحكمون على المحدث من خلال وجهه وتعابيره. .

قال صلى الله عليه وسلم ( إتقوا فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله )

يقول أهل العلم في تفسير هذا الحديث إن المؤمن إذا رأى أحداً فانه يستطيع أن يعلم بواطن الإنسان الذي أمامه بنظرة ثاقبة، وهذا من غير أن يعلمه أحد بهذه البواطن. والمؤمن الذي تتحقق فيه هذه الفراسة الذي يلتزم بالعبادات والطاعات ويجتنب الكبائر، ولا يصرّ علي فعل ذنب صغير، وأن يتحرى الكسب الحلال والأكل الحلال، لأن الله تعالي طيب لا يقبل إلا طيباً، وأن يبتعد عن المحرمات التي ليست لها عقوبة دنيوية كاجتناب الغيبة والنميمة والكذب والحقد والحسد وغيرها من هذه المنهيات.

[ابونورا]

مالفرق بين الفراسه والقيافه يابوعوض !!

[الخليفي الهلالي]

تم حذف المداخلة وسنقوم بحذف أي مداخلة خارجة عن صلب الموضوع ... !



نائب المشرف العام



.