عشنــا وشفنــا يـايمن

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

هوايتي القديمه والمحببه القنص بشقيها قنص الحيوانات البريه وقنص الواقعه التأريخية

إذا خلّها مقايضة خذ منّي أبيات من قصيدة للمعلّم محمد صالح باحفي في القناصة وهات واقعة تاريخيّة ولا تبعد بعيد ، من أرض اجدادك .

فصل يابوعبود في الدعاوي والبيانات =خبرنا الحوادث وخبار المسّرات
من ادقام الظفر والعوينات الزّهيات =من السقمه خبرنا والاصبار النّويرات
كريم السّوم لي هو مسجّل في السّجلات= ودقم العلب هو والسّعيفه وسميرات
عسى لاغبّها الله بالامطار الخصيبات= وبالقصبي وبالغار وديانه مريّات
مراعي مرغبه للوعول المربعيّات= لشده طردهن للجبل هزه ورقلات
كما خيل ال عباس لاقدهن مغيرات= نهار الحرب والزحف في ايام الجهارات
تعارضهن على صيح عرصانه منيات =ونرميهن شبيه البضايع في السّقالات
ورمي الصيد له فضل عندي واعتمادات = مفضل عااستلام الرسائل والحوالات
ولو بالفين حبّه سعوديه جنيهات= لقاهن خير وقبال هن نعم القبالات
كما لو صادفت وقفة الجمعه بعرفات= كلامي صدق ماهو مثل يا اهل المثالات

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

إذا خلّها مقايضة خذ منّي أبيات من قصيدة للمعلّم محمد صالح باحفي في القناصة وهات واقعة تاريخيّة ولا تبعد بعيد ، من أرض اجدادك . فصل يابوعبود في الدعاوي والبيانات =خبرنا الحوادث وخبار المسّرات من ادقام الظفر والعوينات الزّهيات =من السقمه خبرنا والاصبار النّويرات كريم السّوم لي هو مسجّل في السّجلات= ودقم العلب هو والسّعيفه وسميرات عسى لاغبّها الله بالامطار الخصيبات= وبالقصبي وبالغار وديانه مريّات مراعي مرغبه للوعول المربعيّات= لشده طردهن للجبل هزه ورقلات كما خيل ال عباس لاقدهن مغيرات= نهار الحرب والزحف في ايام الجهارات تعارضهن على صيح عرصانه منيات =ونرميهن شبيه البضايع في السّقالات ورمي الصيد له فضل عندي واعتمادات = مفضل عااستلام الرسائل والحوالات ولو بالفين حبّه سعوديه جنيهات= لقاهن خير وقبال هن نعم القبالات كما لو صادفت وقفة الجمعه بعرفات= كلامي صدق ماهو مثل يا اهل المثالات

ابيات جميلة رحم الله قائلها وعافا ناقلها
نفتقدك استاذنا سالم بن على الجرو نسال الله لك ولنا العافية
تحياااتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

تبتدع وتبتكر وتأتي بجديد في: هدوء الرّائد اتّزان الحكيم تواضع التّلميذ . ما يحتاج ما شاء الله لديك مخزون من المعرفة والحقائق التي سعيت إليها وبحثت عنها ، وإنّ ما سوف تأتي به سيعطي صورة عن باحث هاوٍ أجهد نفسه للإستمتاع بالمعرفة والوقوف على الحقائق وليس كمن يبحث عن شهرة بالنقل الممل والحشو المكرر . هكذا عرف التاريخ المؤرّخين وميّزهم وكذلك كتاب التاريخ من الدرجة العاشرة .

ينسب الى الحميد بن منصور وهو من رؤساء العرب

قال الحميد بن منصور كثير الرجاله بطاله = بغيت ثلمين في السوم ضيعت نصف الفحالة

الفحالة اسم جربه يعملها والثلم اسم الحلي في الارض
ومانخشاه ان يضيع ماتبقى من كتب التاريخ ومصادره الصادقه في حين غفله منا كطالبين
ومن المؤرخين الذين اعتمدوا على المطبوع وتركوا البحث عن المخطوط ويصدق فينا كلام الحميد بن منصور

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

بالطبع لم انس ولازال البحث ينتظر التحقيق

في طريق التحقيق ... أما قلت لك: إننا نثق فيما تكتب ، وإنّ التأنّي والتّحقيق من صحة المادة التاريخيّة وكذلك الصبر من صفت المؤرّخ الحيادي الذي لا يبحث عن ظهور ولا تتملّكه شهوة الشّهرة .

من صفات المؤرّخ

ما كلّ من يمسك قلما أو جلس خلف الكيبورد ، ولا كلّ من ينقل من هنا وهناك دون تحقيق وتمحيص مؤرّخا . إن من صفات المؤرّخ أو من يكتب التاريخ:

" حبّ المعرفة والصبر على تحصيلها والجد والمثابرة في البحث " بحيث لا يغلب عليه التعصّب ( إلى جانب الأمانة العلمية )

اقتباس :

المشكله التي تعترض طريق المهتمين بتاريخنا ( المادة الصحيحة ) وقفت امام الكثير من الكتب المشهورة لمؤرخين قمة في الشهرة ومرجع يعتمد عليه

إنّها مزيّة الشّكّ التي ينبغي على المؤرّخ أن لا يسارع إلى النقل إلا بعد التأكد من صحة الرواية أو المكتوب من خلال إخضاعه للتحقيق والنقد .

اقتباس :

ولكن وجدت ثلاث نقاط اعترضوا خط سيري 1- تسييس المادة 2- حذف المادة 3- تحويل المسار

بدأ نقد التاريخ يأخذ صفة علمية في التحقيق كما جاء في " أصول البحث التاريخي " أثناء السماع أو النقل .

[سالم علي الجرو]

ـ 1 ـ

الإنسان ( صفر )
الإنسان ( + )
الإنسان ( - )

أين هو في الكرة الأرضية؟

[/RIGHT][/SIZE][/COLOR]

[سالم علي الجرو]

ـ 2 ـ

سوف نتناول رؤوس عناوين وإن لم تكن واضحة في السياق الضّمني ، لها علاقة بالتاريخ وبالحاضر وبالإجترار والتّجديد والهوس والجدّية وبالمسئولية من عدمها وبالعزيمة والخمول، وسوف تطال الأخذ بالأرجحيات والأوليات وشيء من حركة لعلّها تداعب الذّهن فتنشّطه .

[سالم علي الجرو]

ـ 3 ـ

كلّ قبيلة في حضرموت من القبائل التي لا زالت ملتحمة تسرد تاريخها عبر الرواية والسماع ، أمّا السادة والمشائخ فقد وثّقوا تاريخهم كتابة ، وهذا جميل ، والسؤال:
ماذا يخدم: إجتماعيّا ـ إنسانيّا ـ أخلاقيّا؟
قد يقول قائل: هذه سنّة الله في الأرض وأنا أوافقه ، وليس هذا محل الحوار والتّأمّل بل السؤال عن الخدمات كتفاعل اجتماعي إنساني خلال عقود من الزّمن .

[سالم علي الجرو]

ـ 4 ـ

قرأت مشاركة قصيرة لا أدري أين ، مفادها: أن لا تذكّرون الجيل الجديد بماضٍ غير مرغوب فيه .
الأفضل من يحفظ القرآن ويعلّمه وأقول أنا والأجر على الله: ومن ومن يقدّم لبني جلدته ولمجتمعة خدمات في الجوانب العلميّة ـ الثقافية ـ التأهيليّة .

[سالم علي الجرو]

ـ 5 ـ

المؤرّخون من العوام

ليس هناك لغز يصعب حلّه ولا غموض حينما نتاول حدث تاريخي في حضرموت ، كتلك التّعقيدات في التاريخ المفبرك الذي يكتبه المنتصرون في خضمّ إعلام مكثّف يطهم الحقائق ويزوّر التاريخ .

[سالم علي الجرو]

ـ 6 ـ

في السابق كانت الأخبار تنقل عبر:
1- شهود عيان
2- عن سامع
3- من خلال قصيدة

وكان السؤال وإلى اليوم؟

ـ وايش لخبار؟ ، هل من جديد الأخبار

والصّيعري يطلب التفاصيل ، فيقول للقادم من بعيد أو من منطقة الحدث: ( خصّ لي ) ، أي هات بالتفاصيل