أوراق ملونة على حائط مدرسة !

كلماتك هي المدرسة لا جزء منها وهو الحائط
الفائدة تكمن في التفكير والاستيعاب لكل شي
فلن نستفيد خشوعا ان لم نتفكر في صلاتنا
واشغال الفكر في الكون خير من العبادة بدون فكر
فلكي نقيم انفسنا علينا ان نتفكر فيما حولنا
اخي ابو صلاح شكرا لك ومعذره لتاخر مروري
تحيااااتي

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

كلماتك هي المدرسة لا جزء منها وهو الحائط الفائدة تكمن في التفكير والاستيعاب لكل شي فلن نستفيد خشوعا ان لم نتفكر في صلاتنا واشغال الفكر في الكون خير من العبادة بدون فكر فلكي نقيم انفسنا علينا ان نتفكر فيما حولنا اخي ابو صلاح شكرا لك ومعذره لتاخر مروري تحيااااتي

عزيزي / سالم محمد باعباد
جميل ماطرزت به ديباجة حائط المدرسة (قيم تبقى )
لك جزيل شكري وتقديري ومحبتي ،دائماً أنت متألق ،كلماتك بلسم ،أنتظر مني الجديد على هذه الصفحة إن شاء الله وعذرك مقبول يابو عقيل
بارك الله فيك ،دمت بعافية تقبل سلامي وتحياتي

[أبو صلاح]

قبسات من هدي النبوة والصحبة من الجمعة إلى الجمعة

1 ) «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً»[ الأحزاب :56] قال أهل العلم: والمقصود من هذه الآية: أن الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى، بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه. ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا. وقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم « لا تجعلوا قبري عيداً، وصلّوا عليّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم ». 2)أول جمعة صلاها وأول خطبة خطبهاالنبي صلى الله عليه وسلم (في بني سالم ) 3)أول غزوة غزاها بنفسه في (الأبواء )وهي غزوة ودان 4)أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء أبيض( لحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ) 5 )أول ولد ولد له عبد الله رضي الله عنه 6 )أول الأمراء على مكة: عتاب بن أسيد، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم حين صدر عن حجة الوداع. 7)أول قاض في الإسلام عمر بن الخطاب ولاه أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه 8)أول من سمى القرآن مصحفاً وأول من جمعه ابو بكر الصديق رضي الله عنه 9 )أول من سمي خليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه 10 )أول من سمي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[أبو صلاح]

متفرقات
1 ) قيل لحكيم أي الرجال أفضل ؟
قال :الذي إذا حاورته وجدته عليماً ،وإذا أخبرته وجدته حكيماً ،وإذا غضب كان حليماً ،وإذا ظفر كان كريماً ،وإذا منح منح جسيماً ،وإذا وعد وفى وإن كان الوعد عظيماً ،وإذا أشتكى أليه وجد رحيماً .
2 )قال عبد الملك بن مروان رحمه الله :"أربعة لايستحى من خدمتهم :الإمام والعالم والوالد والضيف "
3 ) أشتهر عند أهل الصين باعتقادهم أن صغر الأقدام شرط من شروط الجمال ،وحرصوا على أن تظل أقدام بناتهم صغيرة على الرغم من نمو بناتهم الطبيعي ،كيف تمكنوا من الإبقاء على أقدامهم صغيرة ؟
4 ) (أكل عليه الدهر وشرب )
يضرب لمن طال عمره، يريدون أكل وشرب دهراً طويلاً. وقال: كم رأينا من أناس قبلنا ... شرب الدهر عليهم وأكل
5 )الماس
هو جوهرٌ يشبه الياقوت في الرزانة، والصّلابة، وعدم الانفعال من الحديد، وقهره لغيره من الأحجار. وهو شفّافٌ فيه أدنى بريقٍ. ويوجد فيه الأبيض، والزيتيّ، والأصفر، والأحمر، والأخضر، والأزرق، والأسود، والفضي، والحديديّ.
6 )أدب القاضي
هو التزامه لما ندب إليه الشرع، من بسط العدل ورفع الظلم، وترك الميل.
7 )ليس بين الفضائل والرذائل، ولا بين الطاعات والمعاصي إلا نفار النفس وأنسها فقط. فالسعيد من أنست نفسه بالفضائل والطاعات، ونفرد من الرذائل والمعاصي، والشقي من أنست نفسه بالرذائل والمعاصي، ونفرت من الفضائل والطاعات، وليس هاهنا إلا صنع الله تعالى وحفظه.
8 ) البخيل :هو رجل ينتحر جوعاً ليقتل ورثته بالتخمة .
9 )القصيدة عملية استشهاد على الورق ،وليست للتطريب أو التخدير ( نزار قباني )
10 )قالوا: هناك أنهار كثيرة أعظمها أربعة أنهار وهي النيل والفرات ودجلة ونهر بلخ المسمى جيحون.

[أبو صلاح]

متفرقات
1 ) قيل لحكيم أي الرجال أفضل ؟
قال :الذي إذا حاورته وجدته عليماً ،وإذا أخبرته وجدته حكيماً ،وإذا غضب كان حليماً ،وإذا ظفر كان كريماً ،وإذا منح منح جسيماً ،وإذا وعد وفى وإن كان الوعد عظيماً ،وإذا أشتكى أليه وجد رحيماً
2)قال عبد الملك بن مروان رحمه الله :"أربعة لايستحى من خدمتهم :الإمام والعالم والوالد والضيف "
3 أ)شتهر عند أهل الصين باعتقادهم أن صغر الأقدام شرط من شروط الجمال ،وحرصوا على أن تظل أقدام بناتهم صغيرة على الرغم من نمو بناتهم الطبيعي ،كيف تمكنوا من الإبقاء على أقدامهم صغيرة ؟
4 ) (أكل عليه الدهر وشرب )
يضرب لمن طال عمره، يريدون أكل وشرب دهراً طويلاً. وقال: كم رأينا من أناس قبلنا ... شرب الدهر عليهم وأكل
5 ) الماس :
هو جوهرٌ يشبه الياقوت في الرزانة، والصّلابة، وعدم الانفعال من الحديد، وقهره لغيره من الأحجار. وهو شفّافٌ فيه أدنى بريقٍ. ويوجد فيه الأبيض، والزيتيّ، والأصفر، والأحمر، والأخضر، والأزرق، والأسود، والفضي، والحديديّ.
5 ) أدب القاضي :
هو التزامه لما ندب إليه الشرع، من بسط العدل ورفع الظلم، وترك الميل.
6 )ليس بين الفضائل والرذائل، ولا بين الطاعات والمعاصي إلا نفار النفس وأنسها فقط. فالسعيد من أنست نفسه بالفضائل والطاعات، ونفرد من الرذائل والمعاصي، والشقي من أنست نفسه بالرذائل والمعاصي، ونفرت من الفضائل والطاعات، وليس هاهنا إلا صنع الله تعالى وحفظه.
8) البخيل :هو رجل ينتحر جوعاً ليقتل ورثته بالتخمة .
9)القصيدة عملية استشهاد على الورق ،وليست للتطريب أو التخدير ( نزار قباني )
10 )قالوا: هناك أنهار كثيرة أعظمها أربعة أنهار وهي النيل والفرات ودجلة ونهر بلخ المسمى جيحون.

[أبو صلاح]

أوراق ملونة على حائط مدرسة

* المجتمع الحيوي: هو عبارة عن تجمع لبعض الكائنات الحية من نباتات وحيوانات تعيش بشكل مترابط داخل بيئة طبيعية معينة ايها الإنسان :هل أنت عنصر سلبي أم إيجابي مع هولاء الجيران ؟ *في مناطق زراعة القات ،يكثر استعمال المبيدات وبشكل يومي تقريباً ،وقد لوحظ انتشار البعوض بشكل مخيف 0 *لماذا لجأ الإنسان للتفكير في البدائل عن الموارد الأرضية مثل أستخدام الطاقة الشمسية والذرية والكهرومائية بدلاً من :الفحم والنفط والغاز الطبيعي ،واستخدام الألمونيوم بدلاً من النحاس في الصناعات الكهربائية ،أو إعادة استخدام موارد في الصناعة بعد تدويرها والبحث عنها في مقالب القمامة هل تعرف لماذا؟

*

[أبو صلاح]

شخص يظهر لك حقده وحسده منك لاخوف منه ،وشخص يخفيه لساعة الحاجة هذا أخطر وأعظم أثراُ ....

[محمد نور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

شخص يظهر لك حقده وحسده منك لاخوف منه ،وشخص يخفيه لساعة الحاجة هذا أخطر وأعظم أثراُ ....

كلام كبير وصاااااااااادق يبو صلاح
الله يسعدك ويحفظك
دوماً ننتظرك

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نور [ مشاهدة المشاركة ]

كلام كبير وصاااااااااادق يبو صلاح الله يسعدك ويحفظك دوماً ننتظرك

يحفظك ربي ياصديقي محمد نور هذا نابع من معاناة ولهذا وصل إلى القلب والنبي صلى الله عليه وسم يقول الأرواح جنود مجندة ، ما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف