مـا بال أبي حمـزة لا يأتـينـــا ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.
ليس لأبي حمزة صاحبنا ومشرفنا (( عبدالقادر فدعق )) نصيب أو علاقة بالموضوع وإن كانت كنيته التي يكنى بها (( بأبي حمز )) ....!!
ولكن للموضوع قصة أخرى احداثها واقعية طرف فيها واحد من ( جيراني ) قابلته يوم أمس ورأيت (( وجهه مسوداً وهو كظيم ..)) فحين علمت ما سر تكبله بقيود الحقد والغضب الذي تعاظم داخله بعنف خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية عجبت أشد العجب من أمره ..
نعم روى لي ما اعتبرها مأساة وقال لي سُرِقَ مني الحلم الذي كاد أن تستشعربه حواسي الخمس طوال فترة الانتظار التي امتدت لتسعة أشهر وهي مدة الحمل ، لكن ؛ يالخيبة الأمل المنتظر وياللعار فقد أنجبت زوجتي أنثى من بعد أربع إناث سابقات ، فملأ السواد قلبي ونظري وباتت الأشياء والألوان فاقدة لميزاتها ..!!
وأقسم بأنه لولا خشيته من ربه لتخلص من خيبة أمله وشقائه ؟؟؟ أو هاجر إلى بلاد بعيدة ونسى البنات وأم البنات ...!!
فهدأت من غضب وروعه فقلت له يا جاري لعلك لم تسمع بقصة الأعرابي الذي كان يكنى بأبي حمزة فقد تزوج هذا الإعرابي من امرأة تنجب البنات فقط. وحين أنجبت البنت العاشرة غضب منها وهجر منزلها وتزوج عليها. وذات يوم رأته ذاهباً إلى زوجته الجديدة فأخذت تهدهد وليدتها الرضيعة وهي تقول:

ما بال أبي حمزة لا يأتينا
ويأتي البيت الذي يلينا
أغضبان أننا لا نلد البنينا
والله إن هذا ما بأيدينا
فنحن كالأرض لزارعينا
ننبت ما قد زرع فينا

أي أن هذه الأعربية قد حددت قبل أن يحدد العلم في العصر الحديث مسؤولية الزوج - لا الزوجة -في تحديد جنس الجنين. وهذه مسؤوليتك أولا وأخيرا في تحديد جنس الجنين والمولود ...!! ولا أظن جاري وإن هدأ استوعب ما قلته ولكنه عليه أن يرد الأمر لمن له الأمر من أوّل ومن بعد.



.



.

[الشبامي]

صدقت أبي عوض
وصدقت تلك المرأه !!
ورُبّ بنت أبرك من ولد !!

[ملك البحر]

شكراً اخوي ابو عوض الشبامي على هذا الطرح الرائع والمفيد
وهذا اللي تعودناه منك
دمت كما تحب عزيزي
تحياتي
ملك البحر

[المتميز]

كلمات معبرة واختيار موفق ... بارك الله فيك وفي كتاباتك المميزة

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

صدقت أبي عوض وصدقت تلك المرأه !! ورُبّ بنت أبرك من ولد !!

شكرا للشبامي الذي سطر تعقيبا يؤيد (( أم حمزة )) ضاربا بعرض الحائط بالثقافة الحضرمية الشعبية التي تؤكد ظاهرة كره الذرية من البنات وهذه الثقافة الشعبية الحضرمية المتحزية للذكور بادية الوضوح في المجتمع الحضرمي شأنه في ذلك شأن الثقافة العربية التي تفضل الذكور على الأناث ، ولعل شاعر الحكمة الحضرمية ( بوعامر )) ترجمها في قوله:

يقول بوعامر ما مرثاتي إلا لمن ذريه بنات
الأوله يتـــعبنــه بقولة هــــــــات وهـــــــات
والثانية عند الكبر والثالثه عند الممــات
يفرح لهن بالموت حتى لاهن عرائس مسندات


.

[عفاف]

يقال قديمًا خير للبنت أن لاتقرأ ولاتكتب !

عندما قرأت الموضوع قبل ساعات ذرفت الدموع وبكيت على حال المولودة وأخواتها وأمهن .... أخاف من مثل هؤلاء
الازواج الذين يؤمنون بذلّ المرأة وامتهانها واحتقار الانثى بشكل عام ,,, ديننا كفل للانثى حقوقها ان كانت أم ام زوجة او
غير ذلك ......
لن تتساوى المرأة مع الرجل في الحقوق الا بالعلم لانه بالعلم ستدرك حقوقها وستطالب به وستقيم عليها الحجج التي لم يستطع الرجل دفعها......... ! ياله من زوج ظالم ..
مجتمعنا مجتمع مسمل بالتالي على الرجل أن ينصفهن ويحترمهن ويراعي شعورهن ويرفع من مقامهن لان الزوجة
أو المرأة شطر الرجل وشريكته في حياته وأم الاسرة ومربيتها !!!!

قال إيه قال أبو عامر........... أصه من ذا الكلام.

[أبوعوض الشبامي]

.


شكرا للأخوان (( ملك البحر ، المتميز ، ، والأخت عفاف )) لمرورهم على موضوع يتطرق لنظرة البعض (( الدونية )) للأنثى ، ولعل هناك كثيرون من أمثال صاحب القصة (( أباحمزة )) ، من الذين أنزل في حقهم قوله تعالى (( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم ، يتوراى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون )) وهذه العادة الجاهلية ، ثقافة متأصلة في الوعي العربي تسربت تحت تبرير الخشية من الأملاق ، أ والفضيحة والعار ، وظلت تسيطر الى اليوم على عقول البعض ، وحتى الأمثال الشعبية لم تسلم من صياغات تترجم مفاهيم وتكريس هذه الثقافة التي لا تؤمن بمسواة المرأة مع الرجل أو إزدراء الأنثى مهما بلغت من مبلغ العلم والثقافة ، فمن هذه الأمثال التي تزدري نقص عقلها: (( أربع حريم في عقل ضانه والضانه مغرومة ))
ومن الأمثال التي تكرس سلطة الذكور على الإناث قولهم (( الحريم بلا رجال كما البقر بلا أحبال ))...
وحتى في ثقافة الحديث فإن الثقافة الذكورية هي التي يجب أن تكون مسيطرة فقد قالوا في أمثالهم (( البدع أنثى والجواب ذكر )) ذلك أن الرد دائما يكون أقوى ... ومن مثل هذه الأمثال ما هي إلا انعكاسات للثقافة الشعبية التي تفرض هيمن السلطة الذكورية في المجتمع وتهمش دور الأنثى كمخلوقة مكسورة الجناح ، منزوعة الحقوق الاجتماعية مغلوبة على أمرها.




.

[إحساس حضرمية]

أشكرك استاذنا الكريم * ابو عوض الشبامي* على هذا الموضوع المهم وهي قضية مهمة من قضايا المجتمع ..

الحمد لله على نعمة الإسلام كرمنا وأكرمنا وشرفنا ,كرم جنسنا وأعطانا كل مايناسب قوانا العقلية وتركيبتنا الجسمية
واهتم وراعى لضعفنا البدني بنسبة للرجال,حافظ علينا وأهتم بنا كثيراً مثال على ذلك أراحنا من التكاليف المادية في مراحل حياتنا ..
من " بنت أو زوجة أو أم" فأوجب الإنفاق على البنت وتأديبها إلى أن تتزوج ,وبعد زواجها تنتقل المسوؤلية لزوجها فأوجب لها
الصداق فريضة لازمة ويوجب عليه النفقة عليها وعلى أولادها , وللأم حقوق من الاولاد وهاكذا فالإسلام حرص كل الحرص
على المرأة من جميع الجهات ..
والله يسامح أبي حمزة الجاهل ويهدية ويهدي أمثاله الكثر..
وصدقت ام البنات حين قالت :
" والله إن هذا ما بأيدينا
فنحن كالأرض لزارعينا
ننبت ما قد زرع فينا "...

استاذي الكريم تقبل كل تحياتي وتقديري واحترامي"

[عفاف]

أيها الرجل كــُنْ رفيقًا بحوّاء , فإن حواء تعتبر بأنوثتها الضعيفة (القوية)
وليطمئن الرجال بأن المرأة ان قبلت الطاعة له فإنها لاتسعى الى السيادة - ستبقى ايها الرجل سي السيد -
المرأة اذا أحبت فهي مستعدة للتضحية دونه تدفعها اليى ذلك طبيعتها , وان عرض عليّ (فرضا) ان اتخلى عن انوثتي التي اعتز بها لاكون رجلا سيدًا , فإني أرفض رفضًا باتًا بل أنا أول الرافضات !!!!!!!!

ليتق الله الرجال فينا ويراعوا المشاعر , لان اليوم يوجد من الرجال من يطالبها حتى بعدم الحمل(ان ذكرا او انثى) في فترة يحددها هو بنفسه (سي السيّــد) ! كيف يكون ياسادة ياكرام ؟

نخاطب المثقف الواعي ونقول ما في أنفسنا من كلمات جائلات ونفصح عنها بالقلم عبر هذه الشبكة العتكبوتية
التي بدونها لن يتم مثل هذا الاجتماع والتبادل في الرأي والفكر , لن نتجرأ على ابداء الفكر لو لم نجد عقول
تيّرة هنا في هذا المنتدى الطيب ,

مجتمعنا يتكون من رجال ونساء كسائر بلاد الله على ما أظن ولايجوز أن ينبذ جنس الانثى الذي منه الوالده والزوجة رفيقة الحياة وتكون هذه الانثى معززة مكرمة وتحترم مشاعرها وأفكارها لا أن تهان وتنبذ في ظل
أن يكون الرجل في حالة النصر.

هل خلق الجنس النسائي شقيــّا ؟




اضطريت للرجوع الى كتاب الامثال الحضرمية لابحث عن ايجابيات الامثال نحو المرأة :

- النساء مقربات البعد .
الأم تـلـُمْ . (تجمع شمل العائلة).
- الحرمة في التعب لو كان مردمها ذهب.
- لو ما إنتي يا أمي ماكلت يا أثمي .
- خذ لك من دهامير النساء .
- كذنا حبــّـش وزدتي جبتي ولد.
- من أمّــه في الدار قرصه حار.
- العرس ولا ذي الحالة.
- الطريق ولو دارت وبنت العم ولو جارت .
- من أمه الكوبره ماتبهذل.
- القمر زينه حتى بلا نجوم.
- مايعرف رطني الا ولد بطني . (الرطن ) الكلام.
- عيضه مع أمه ومن جاته بنيّه تجيه .
- ربهم مثل ماربّوك.

وجدت هذه الأمثلة للاسف موجوده داخل الكتاب (2000 مثل من حضرموت ) جمعها جمعها حسن احمد بن طالب العامري ).
- كل من ذريه عذارى يقعد في الطرف .
- غنم بلا راعي .
- شاوروهن وأعصوهن.
- ناقة ولو هدرت
- معادش حق سمر ياعيشه
- البنت ونــّــه والولد جنّــه .

[هوشي منه]

اقتباس :

هل خلق الجنس النسائي شقيــّا ؟

يبدو هكذا في الظــاهر ، غير أن الحقيقة الثابتة تبدو هنا باعتراف الرجــل:

( لو صلح هاجس الدّار صلحت جميع الهواجس )

يقصد بهاجس الدّار: أنه أي صاحب العظمة في الظاهر ، لا يستقر له هاجس ولا يشعر بالإطمئان والهدوء وراحة البال إلا عندما تكون إلى جانبه امرأة.
المرأة لها دور كبير في تفكيره وفي استطراد خواطره على نحو صحي ، مفيد.
رجالنا في المشرق العربي تتملكهم عقدة التفوق.
لا حياة فاضلة لبشر دون مدرسة ، وهي المدرسة.