بصراحه وشفافيه

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وصبحكم الله بالخير جميعا . نلفت إنتباه جميع محبي ومرتادي سقيفة الشبامي . باننا سنبداء قريبا جدا جوله جديده من حوار بصراحه وشفافيه تتعلق بأسباب طفش أو تطفيش هامات وشخصيات معروفه ولها بصمات وجهود جباره في إثراء هذا الصرح العامر بالكثير من الجهد والعمل الجاد والمساهمات المفيده في شتاء أقسام سقيفتنا العامره ولكنها طفشت أو طُفشت بالأحرى نتيجه سياسات المُتنفذين الذين يريدون فرض آرائهم ومرئياتهم على الجميع . إنتظرونا قريبا جدا إن بقي لنا في العُمر بقيه . دمتوا بود جميعا .

خطوات مباركه نحن في الأنتظار ياصاحب الجلاله الملك؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

تم الـــــتــــــــثـــــــــــــبـــيـــــــــــــــ ـت

وفي الأنتظار؛؛؛؛؛

[فايزعيضه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]

في محوله لطمس الحقيقه إليكم مطالبة أحد المنتفذين في سقيفة الشبامي وهو مشرف عام سقيفة عذب القوافي والفن ورئيس لجنة المُسابقات الشعريه رياض باشراحيل . الذي ساهم بحماقاته في تطفيش الكثير من هامات وشخصيات السقيفه الشباميه وإليكم جميعا ماكتبه المذكور في سقيفة عذب القوافي في متصفح هدية باقديم لباشراحيل . وكان ردي عليه في نفس المتصفح المذكور الآتي :- إنتظروا التفاصيل قريبا جدا وفي التفاصيل سيكشف المستور للجميع .

اين المراقب العام

اضرب لك التحيه
اخلع لك القبعه

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذئ يزن [ مشاهدة المشاركة ]

الى الهامات التي كان لها الفضل بعد الله في اشهار سقيفة الشبامي ثم كوفيوا كما كوفيا سينار !!!؟ اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ] بإختصار شديد لايهمني ان أقنع أي شخص له وجهة نظر في قضية ليس هو طرفا فيها .. ويبدو لي انك أخطأت يامشرفنا الفاضل هنا مرتين : أولا : طلبت من جميع المشرفين رفع ايديهم عن الموضوع مادام سِمة الاشراف اسفل اسمائهم فهم لايمثلون انفسهم وخاصة في القضايا الخلافية ولكنهم يمثلون السقيفة والسقيفة لها ادارة وتدرج اداري واضح .. وانت بهذا خالفت التوجيهات المحددة بقصد او بغير قصد .. آمل مرة أخرى منك اخي المشرف "ملك اليمن" عدم التدخل هنا لتساهم بعدم تدخلك في الحل والوفاق الذي نسعى له دائما وتفكيك الخلاف لا اشعاله .. ثانيا : أنت تمسكت بيديك بكلمة "تكذب" فقط ، وقد وضعتها قاصدا بها كتعبير تأديبي مخفف للغاية للاتهامات والتشكيك ووسم الآخرين بالظلم وعدم الانصاف والانحياز وغيرها من النعوت غير اللائقة من قبل باقديم .. فأنت صمتت عن كل ذلك ولم يلفت انتباهك شي من تعدياته وسوء تعبيره وتشكيكه !! .. خذ مثلا قوله : 1) (( واتمنعت من بثها - اي الادلة - لكي اضمن العقاب والحساب لي وطرحت نفسي قيد المحاسبه والعقاب والطرد فكيف تطلب بث الادله وانا خوفي ممايلي )) .. وقوله : (( امتنعت من بث الادله بمايلي حيث ان بثيتها سوف يحصل منك موعضه وارشاد وسيروح الموضوع هباء منثور )) ويقصد خوفة من ظلم ادارة السقيفة له .. اليس هذا تشكيكا في نزاهة الآخرين ووصمهم بالظالمين ، الناس الذين لاغنى له عنهم ولكنها العقول اجناس !! . . ثم قوله : ((عدم ارسال الادلة لأنشغالي)) بينما يقول فيما بعد "امتنعت" بالحرف الواحد .. فماذا يسمى هذا .. اليس كذبا !! ، والا فجر صادق أمين !! 2) (( اخي رياض الامر جلي وواضح ولاارجوا لك ان تهفوا او تنحاز لطرف على طرف استحلفك بالله ان تاوي الى ركن رشيد مارايك )) .. ماذا تفهم من هذا الكلام أخي .. اليس معناه انك أويت الى ركن غوي هوي ظالم غير رشيد !! .. مالك يامشرفنا الفاضل .. 3 ) (( عشمي فيك يابن شريشر عظيم انت والهلالي صوت استغاثه ارشدوا باشراحيل في دقة رسالتي وكونوا منصفين باالعدل والحق والصدق طوقتكم بعناق الاسم الاعظم)) .. لا تعليق !! هذا غيض من فيض .. وجاء في محكم التنزيل قوله تعالى : (( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم )) .. ورد العدوان بالعدوان واجب شرعي به يرتدع الباغي والمعتدي والمعاند .. والشخص الذي يرفض المصالحة والتسامح والصفح والعفو ماذا ترجو منه !! .. وكيف تعالج أمره !! .. ولو عرف اخي باقديم رأي المحضار الذي يدعي الدفاع عنه في مثل هذه القضية التي يتحكم فيها التيه والعناد كما صرح باقديم والهوى كما صرح باقديم نفسه لما فعل مافعل ؟؟ المحضار يقول في اصحاب العناد والهوى : الهوى يخرب مصانع *** عاليه والجبر يبنيها يامحب قلبي تراجع *** رد نفسك من مهاويها والهيانة لاتقع فيها *** قبل ماتهتان من دخل في بحر مابلد وقايس قياسه شله الطوفان وللعلم فان باقديم مادامه لم يقدم مايثبت دعواه .. فأنه قد أخطأ اولا : في حق السقيفة لأنه صار مصدرا من مصادر التشويش واضاعة وقت الناس بالمهاترات والتحدي دون وجه حق ، والتخلي عن مسئوليته كمبدع حقيقي ومصدر من مصادر الجمال والفن والسمو .. وغرس مخالبه في اجساد الاعضاء بلا مسئولية وبعناد ودون مبرر او قد يكون لخلاف شخصي لا علاقة لنا به ، بينما كان شاعرنا باقديم يروي السقيفة بابداعاته المميزة بالاصالة والموضوعية والجمال والرقة والعاطفة السامية وهكذا يتغير الانسان من حال الى حال . ثانيا : أخطأ في حق ادارة السقيفة باتهامها بالانحياز والتشكيك في نزاهاتها وقد استطاع بذلك ان يخلق خصما جديدا لا مناص له من التصدي لخروقات ومهاترات باقديم . هذه الممارسات تنبيء بافتقاد المبدع للضمير الادبي والانساني والاساءة للثقافة والمثقفين في هذه السقيفة بقصد او بغير قصد .. ونحن لازلنا نربأ بشاعرنا باقديم ان يكون من هؤلاء ولازال الأمل بالخير والعطاء المتدفق فيه كبير ، وكما قال المحضار (( لازال الأمل أن النصيحة فيك تنفع ** مازال الأمل انك على عادتك ترجع )) . وللجميع تحياتي . -------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد ملك اليمن على با شرحيل وبإختصار أشد لن ولن تستطيع إنت أو غيرك أن يفرض علي قناعاته ويحجب قناعاتي تحت أي ظرف من الظروف . وإذا كُنت تظن ياأخ رياض إن التدرج الأداري مبرر لكتم الآراء والتفرد بالقرار فهذه هي الدكتاتوريه التي نرفضها ونمقتها ولا نقرها . وإذا كان هذا نهجكم وإسلوبكم في الإداره فهنيا لكم الإشرف والإداره والسقيفه بقضها وقضيضها . تقبل تحياتي يا بو محمد . دمت بود . ------------------------------------------------------------------------ اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ] الأخ الفاضل الكريم / مشرف عام قسم الأدب رياض با شرحيل ... حفظك الله . من وجهت نظري الخاصه أرى إنك قسيت على با قديم في جزئيه معينه من مداخلتك وهذه الجزئيه هي :- يتضح من صميم مداخلتك اخي باقديم انك امتنعت عن تقديم الادلة .. وهذا دليل على انك تكذب ولا تقول الصدق والحقيقة التي تطالب الناس بها ، وتضرب عبارتك اللاحقة العبارة السابقة وتتناقض بقولك مابعثتها لأنشغالك .. فهذا اعترافك انك لم تبعثها بقصد !! ثم تقول امتناعك كي لاتحدث مني موعظة وارشاد ويروح الموضوع ..واسمح لي اكون واضحا معك فأنت لاتعرف من تتحدث معه حق المعرفة ولاتقدر مواقف الرجال والدليل كلامك .. سؤالي الآن مادليلك على ان باشراحيل سيقدم موعظة او ارشاد ؟؟ هل انت تعلم بالغيب ؟؟ اليس هذا دليل سوء ظن وتشكيك في نزاهة الغير ؟؟ واين اشعارك التي تمتدح بها بالامس من تشكك فيه اليوم !! هل قد نسيتها .. سامحك الله ياباقديم ؟؟ ثم تأتي لتقحم اسماء من رموز السقيفة لهم مقامهم العالي في نفوس الاعضاء وتحشرهم لمناصرة الخطأ وتأييد الدعوة الباطلة التي تدعيها الى هذه اللحظة .. ثم تطلب ضمانات بطرد الطرف الآخر أو طردكم ؟؟ ماهذا الاستعلاء والشطح غير المقبول .. لماذا وانت المدعي تحدد العقوبة .. هل انت الخصم والحكم الذي قالها المتنبي .. هذا الفكر وهذا الاسلوب مرفوض رفضا نهائيا وهذه الغلظة والقسوة غير متوقعة من شاعر رقيق مثلك .. فعبارة ( وهذا دليل على انك تكذب ولا تقول الصدق والحقيقة التي تطالب الناس بها ) عباره كان الأولى بك تجنبها قدر الإمكان بعباره أخرى الين والطف لا سيما وأنت أديب تفهم في مرادفات لغتنا الواسعه . فقد ورد في الحديث النبوي الشريف إنه عندما سؤل عليه الصلاة والسلام هل يكذب المؤمن ؟ قال عليه الصلاة والسلام المؤمن لا يكذب . والحديث الشريف لا يحضرني حاليا . وباقديم قد يكون أخطاء في تقدير أهميه تقديم مايدعيه من مستندات موثقه كما يدعي لمآرب في نفسه . وهذا لا يبرر وصمه بالكذب . فموسى عليه السلام قال في رده على رب العزة والجلال :- ولي فيها مآرب أخرى . ولم يقل مأربه للعالم العليم الذي يعلم خائينة الأعين وما تخفي الصدور . هذا راي شخصي لتنبيه والتوضيح والحليم تكفيه الإشاه وأنت نتوسم فيك الحلم يابو محمد . دمت بود . ---------------------------------------------------------------------------- بإختصار شديد لايهمني ان أقنع أي شخص له وجهة نظر في قضية ليس هو طرفا فيها .. ويبدو لي انك أخطأت يامشرفنا الفاضل هنا مرتين : أولا : طلبت من جميع المشرفين رفع ايديهم عن الموضوع مادام سِمة الاشراف اسفل اسمائهم فهم لايمثلون انفسهم وخاصة في القضايا الخلافية ولكنهم يمثلون السقيفة والسقيفة لها ادارة وتدرج اداري واضح .. وانت بهذا خالفت التوجيهات المحددة بقصد او بغير قصد .. آمل مرة أخرى منك اخي المشرف "ملك اليمن" عدم التدخل هنا لتساهم بعدم تدخلك في الحل والوفاق الذي نسعى له دائما وتفكيك الخلاف لا اشعاله .. ثانيا : أنت تمسكت بيديك بكلمة "تكذب" فقط ، وقد وضعتها قاصدا بها كتعبير تأديبي مخفف للغاية للاتهامات والتشكيك ووسم الآخرين بالظلم وعدم الانصاف والانحياز وغيرها من النعوت غير اللائقة من قبل باقديم .. فأنت صمتت عن كل ذلك ولم يلفت انتباهك شي من تعدياته وسوء تعبيره وتشكيكه !! .. خذ مثلا قوله : 1) (( واتمنعت من بثها - اي الادلة - لكي اضمن العقاب والحساب لي وطرحت نفسي قيد المحاسبه والعقاب والطرد فكيف تطلب بث الادله وانا خوفي ممايلي )) .. وقوله : (( امتنعت من بث الادله بمايلي حيث ان بثيتها سوف يحصل منك موعضه وارشاد وسيروح الموضوع هباء منثور )) ويقصد خوفة من ظلم ادارة السقيفة له .. اليس هذا تشكيكا في نزاهة الآخرين ووصمهم بالظالمين ، الناس الذين لاغنى له عنهم ولكنها العقول اجناس !! . . ثم قوله : ((عدم ارسال الادلة لأنشغالي)) بينما يقول فيما بعد "امتنعت" بالحرف الواحد .. فماذا يسمى هذا .. اليس كذبا !! ، والا فجر صادق أمين !! 2) (( اخي رياض الامر جلي وواضح ولاارجوا لك ان تهفوا او تنحاز لطرف على طرف استحلفك بالله ان تاوي الى ركن رشيد مارايك )) .. ماذا تفهم من هذا الكلام أخي .. اليس معناه انك أويت الى ركن غوي هوي ظالم غير رشيد !! .. مالك يامشرفنا الفاضل .. 3 ) (( عشمي فيك يابن شريشر عظيم انت والهلالي صوت استغاثه ارشدوا باشراحيل في دقة رسالتي وكونوا منصفين باالعدل والحق والصدق طوقتكم بعناق الاسم الاعظم)) .. لا تعليق !! هذا غيض من فيض .. وجاء في محكم التنزيل قوله تعالى : (( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم )) .. ورد العدوان بالعدوان واجب شرعي به يرتدع الباغي والمعتدي والمعاند .. والشخص الذي يرفض المصالحة والتسامح والصفح والعفو ماذا ترجو منه !! .. وكيف تعالج أمره !! .. ولو عرف اخي باقديم رأي المحضار الذي يدعي الدفاع عنه في مثل هذه القضية التي يتحكم فيها التيه والعناد كما صرح باقديم والهوى كما صرح باقديم نفسه لما فعل مافعل ؟؟ المحضار يقول في اصحاب العناد والهوى : الهوى يخرب مصانع *** عاليه والجبر يبنيها يامحب قلبي تراجع *** رد نفسك من مهاويها والهيانة لاتقع فيها *** قبل ماتهتان من دخل في بحر مابلد وقايس قياسه شله الطوفان وللعلم فان باقديم مادامه لم يقدم مايثبت دعواه .. فأنه قد أخطأ اولا : في حق السقيفة لأنه صار مصدرا من مصادر التشويش واضاعة وقت الناس بالمهاترات والتحدي دون وجه حق ، والتخلي عن مسئوليته كمبدع حقيقي ومصدر من مصادر الجمال والفن والسمو .. وغرس مخالبه في اجساد الاعضاء بلا مسئولية وبعناد ودون مبرر او قد يكون لخلاف شخصي لا علاقة لنا به ، بينما كان شاعرنا باقديم يروي السقيفة بابداعاته المميزة بالاصالة والموضوعية والجمال والرقة والعاطفة السامية وهكذا يتغير الانسان من حال الى حال . ثانيا : أخطأ في حق ادارة السقيفة باتهامها بالانحياز والتشكيك في نزاهاتها وقد استطاع بذلك ان يخلق خصما جديدا لا مناص له من التصدي لخروقات ومهاترات باقديم . هذه الممارسات تنبيء بافتقاد المبدع للضمير الادبي والانساني والاساءة للثقافة والمثقفين في هذه السقيفة بقصد او بغير قصد .. ونحن لازلنا نربأ بشاعرنا باقديم ان يكون من هؤلاء ولازال الأمل بالخير والعطاء المتدفق فيه كبير ، وكما قال المحضار (( لازال الأمل أن النصيحة فيك تنفع ** مازال الأمل انك على عادتك ترجع )) . وللجميع تحياتي . ---------------------------------------------------------------------------- اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ] أخي الشاعر حسن باقديم .. أود أولا ان أقول لك وللاخ بن مخاشن أنكما في نظر مشرف القسم عينان في وجه .. ونحن جميعا اصدقاء وأخوة ولكن الحق دوما فوق الصداقة وفوق الأخوة .. لذا وقد نحا الموضوع الى هذا الاتجاه فلابد من ابانة الخطأ والكشف عن التناقض والتضارب في الاقوال والافعال بكل صراحة ووضوح ، ولايضيرنا شيئا ولا لومة لائم في قول الحقيقة بكل وضوح كما نراها .. أولا الاعتذار اخي باقديم لتأخير الوثائق بأنشغالك عذر غير مقبول نهائيا لأن المشغول لايكون متواجد هنا لأنشغاله .. اما المتواجد والذي يرد على الناس بالمداخلات المطولة فهو غير مشغول !! انما هو لايرغب في بعث مايؤكد دعواه ليس الا ، والذي يقيم دعوة ولايؤكد كلامه بالدليل معناه انه لايملك الدليل وبالتالي تكون دعواه كيدية.. وهنا يحق للطرف المعتدى عليه المطالبة بمحاسبته حتى لايتمادى في الاساءة الى الناس بدون دليل . يتضح من صميم مداخلتك اخي باقديم انك امتنعت عن تقديم الادلة .. وهذا دليل على انك تكذب ولا تقول الصدق والحقيقة التي تطالب الناس بها ، وتضرب عبارتك اللاحقة العبارة السابقة وتتناقض بقولك مابعثتها لأنشغالك .. فهذا اعترافك انك لم تبعثها بقصد !! ثم تقول امتناعك كي لاتحدث مني موعظة وارشاد ويروح الموضوع ..واسمح لي اكون واضحا معك فأنت لاتعرف من تتحدث معه حق المعرفة ولاتقدر مواقف الرجال والدليل كلامك .. سؤالي الآن مادليلك على ان باشراحيل سيقدم موعظة او ارشاد ؟؟ هل انت تعلم بالغيب ؟؟ اليس هذا دليل سوء ظن وتشكيك في نزاهة الغير ؟؟ واين اشعارك التي تمتدح بها بالامس من تشكك فيه اليوم !! هل قد نسيتها .. سامحك الله ياباقديم ؟؟ ثم تأتي لتقحم اسماء من رموز السقيفة لهم مقامهم العالي في نفوس الاعضاء وتحشرهم لمناصرة الخطأ وتأييد الدعوة الباطلة التي تدعيها الى هذه اللحظة .. ثم تطلب ضمانات بطرد الطرف الآخر أو طردكم ؟؟ ماهذا الاستعلاء والشطح غير المقبول .. لماذا وانت المدعي تحدد العقوبة .. هل انت الخصم والحكم الذي قالها المتنبي .. هذا الفكر وهذا الاسلوب مرفوض رفضا نهائيا وهذه الغلظة والقسوة غير متوقعة من شاعر رقيق مثلك .. اذا كان الوقوف ضد الخطأ والباطل والدعاوى الكيدية بدون دليل ومناصرة الحق والصواب ، هو الهفوة او الانحياز كما تراه ببصرك وبصيرتك اخي باقديم فأهلا بالانحياز التام .. المرحوم حسين المحضار قامة شامخة وجبل أشم عملاق (( والجبل ما يهزه ريح )) وابداعه وفنه يدافع عنه فهو لايحتاج لمن يدافع عنه .. فلا نتزلف او نجامل او نداهن او نكابر باسم المحضار .. فهو أكبر من هذا الموضوع الذي نتحدث فيه ولو كان المحضار بيننا واخبرناه بالخلاف المفتعل والوضيع هذا ( بأن البعض يقول وبدون دليل ان أقوام يعيبوا شعرك ) وتركنا له الحكم لأصدر حكمه الصارم بقوله : (( دعهم ودع مايقولونه )) .. كلام مكرور فيه إضاعة للوقت لاغير !! الخليفي الهلالي والواقعي زملاء وأصدقاء وأحباب نعتز بهم ونعتز بكل من تعرفنا عليه من هذا الصرح الشبامي ، وباشراحيل عندما يخطأ ويتضح له الخطأ اول من يعود الى الصواب .. ولكن لا تتوهم اخي باقديم ان الانصاف والعدل والحق والصدق الذي تدعيه هو لا يكون الا مواكبا لخطوات ونهج وادعاءات باقديم ..انت في هذا المقام بحاجة الى نصح وارشاد وتقويم من هؤلاء الاعزاء .. هذا كلام صحيح 100% كما اعرف عميد شعراء السقيفة حسن باقديم العاقل الرزين المتوازن الرحيم العطوف المتواضع صاحب الخلق العالي والقيم الرفيعة .. ولكن حسن باقديم في هذا الموضوع شخص آخر غير الذي نعرفه ؟؟؟ ربما هذا من باب رد العدوان بالعدوان في سبيل الدفاع عن النفس وهذا الرد حق مشروع .. ولكن المبدع دائما عندما ينشر ابداعه فأنه يضعه في ايادي القراء ويصبح ملكهم لا ملكه وكل يفهمه بذوقه الخاص وثقافته فيوجد من يثني على العمل الابداعي ويطريه ويوجد من يذمه ويعيبه .. و للمبدع او القاري او الناقد الحق في الرد على الآخر المادح او القادح .. وباشراحيل يقول لباقديم : 1) دع العناد الذي اعترفت به وكابرت به واحتكم الى العقل والحق لأن العناد ورقة من شجرة الكبر والكبير المولى جل شأنه .. 2) لازلت حتى اللحظة لم تورد الادلة التي تؤكد صدق قولك لذا فقولك حتى الأن غير صادق وغير نزيه حتى تورد الادلة .. لننظر فيها هل هي كما تدعي ام لا !! ثم نقول فيها كلمتنا .. 3.) طلبكم ردنا وردعنا وانصافنا وعدالتنا على الرأس والعين ياشاعرنا باقديم .. مقامك محفوظ شرط ان تحفظ مقام الآخرين ، وكرامتك محفوظة بحفظك لكرامة الآخرين ايضا .. وتقبل تحياتي . ------------------------------------------------------------------------- الأخ الفاضل الكريم / مشرف عام قسم الأدب رياض با شرحيل ... حفظك الله . من وجهت نظري الخاصه أرى إنك قسيت على با قديم في جزئيه معينه من مداخلتك وهذه الجزئيه هي :- يتضح من صميم مداخلتك اخي باقديم انك امتنعت عن تقديم الادلة .. وهذا دليل على انك تكذب ولا تقول الصدق والحقيقة التي تطالب الناس بها ، وتضرب عبارتك اللاحقة العبارة السابقة وتتناقض بقولك مابعثتها لأنشغالك .. فهذا اعترافك انك لم تبعثها بقصد !! ثم تقول امتناعك كي لاتحدث مني موعظة وارشاد ويروح الموضوع ..واسمح لي اكون واضحا معك فأنت لاتعرف من تتحدث معه حق المعرفة ولاتقدر مواقف الرجال والدليل كلامك .. سؤالي الآن مادليلك على ان باشراحيل سيقدم موعظة او ارشاد ؟؟ هل انت تعلم بالغيب ؟؟ اليس هذا دليل سوء ظن وتشكيك في نزاهة الغير ؟؟ واين اشعارك التي تمتدح بها بالامس من تشكك فيه اليوم !! هل قد نسيتها .. سامحك الله ياباقديم ؟؟ ثم تأتي لتقحم اسماء من رموز السقيفة لهم مقامهم العالي في نفوس الاعضاء وتحشرهم لمناصرة الخطأ وتأييد الدعوة الباطلة التي تدعيها الى هذه اللحظة .. ثم تطلب ضمانات بطرد الطرف الآخر أو طردكم ؟؟ ماهذا الاستعلاء والشطح غير المقبول .. لماذا وانت المدعي تحدد العقوبة .. هل انت الخصم والحكم الذي قالها المتنبي .. هذا الفكر وهذا الاسلوب مرفوض رفضا نهائيا وهذه الغلظة والقسوة غير متوقعة من شاعر رقيق مثلك .. فعبارة ( وهذا دليل على انك تكذب ولا تقول الصدق والحقيقة التي تطالب الناس بها ) عباره كان الأولى بك تجنبها قدر الإمكان بعباره أخرى الين والطف لا سيما وأنت أديب تفهم في مرادفات لغتنا الواسعه . فقد ورد في الحديث النبوي الشريف إنه عندما سؤل عليه الصلاة والسلام هل يكذب المؤمن ؟ قال عليه الصلاة والسلام المؤمن لا يكذب . والحديث الشريف لا يحضرني حاليا . وباقديم قد يكون أخطاء في تقدير أهميه تقديم مايدعيه من مستندات موثقه كما يدعي لمآرب في نفسه . وهذا لا يبرر وصمه بالكذب . فموسى عليه السلام قال في رده على رب العزة والجلال :- ولي فيها مآرب أخرى . ولم يقل مأربه للعالم العليم الذي يعلم خائينة الأعين وما تخفي الصدور . هذا راي شخصي لتنبيه والتوضيح والحليم تكفيه الإشاه وأنت نتوسم فيك الحلم يابو محمد . دمت بود . ------------------------------------------------------------------------ وفي الذكرى السنويه الرابعه لإنبثاق الديوان الملكي لشعراء الشعر الشعبي . تقدم مشرف عام سقيفة عذب القوافي والفن رياض با شرحيل بهديه رائعه لراعي الديوان ( ملك اليمن ) إطلعوا وشاهدوا هدية با شراحيل !!! . -------------------------------------------------------- اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ] شكرا على هذه المداخلة أخي (( ملك اليمن )) .. أصحاب المواهب الفقيرة تستهويهم دائما نزعة حب الظهور تحت الأضواء ، ولفت الانتباه باستخدام وسائل الإشهار والدعاية الرخيصة والمبتذلة بمخالفة المألوف السائد .. وقد يتوهم البعض ان هذا الموقع العملاق وأقصد سقيفتنا الغراء ، لن تحقق نجاحا باهرا أو تطورا ملموسا إلا بجهده وحده وحضوره وبطاقة قدراته الخارقة ، فيجعله هذا الظن والوهم ينتفخ وبتورم ويظن انه الشاعر والمبدع والمشرف الأوحد .. فالسقيفة قوية شامخة شماء بأعضائها الصادقين ، ومبدعيها الحقيقيين ، وقياداتها النزيهة ، لا الانتهازية والوصولية التي يمكن لها أن توصل إلى مرافئ الإشراف والتميز ، ولكن لا يمكن لها أن تستمر وتواصل مسيرة الإبداع والصدق فيه لأنها مرتهنة لنوايا غير صادقة وأهداف وضيعة غير سامية .. وعلى ضوء ما جاء في مداخلة أخي مشرف سقيفة عذب القوافي "ملك اليمن" أعلاه .. نوجه باتخاذ الإجراء التالي : أولا : إعفاء "ملك اليمن" من مهمة الإشراف على سقيفة عذب القوافي . ثانيا : يتم توقيف معرفه عن المشاركة في السقيفة لمدة (15) يوما . أرجو من أخي ((سبورت)) المراقب العام .. التكرم بالموافقة على اتخاذ الإجراءات المذكورة بحق "ملك اليمن" الذي ساهم في إذكاء روح التباغض وإشعال الفتن والإساءة إلى السقيفة وحلانها والأعضاء والشعراء خاصة انطلاقا من موقعة كمشرف .. وليعلم "ملك اليمن" أن السقيفة لا زالت بخير وستظل متألقة . وإنها قادرة على أن تنجب مبدعين رائعين وراقيين من أمثال باقديم وبن مخاشن والجعيدي والواقعي وابن احمد وابن مهنأ وابوفضل سالم وأبوراضي وبانصيب وعلي فدعق وعدنان بن عفيف وسبع الليل ومجمل وعلي بن ماضي و....غيرهم إذ القافلة تطول من أسماء رموز الشعر في سقيفتنا .. والقادرين على ان يعيدوا للشعر الحضرمي بهاؤه وللثقافة الحضرمية اشراقتها التي فقدت شيئا منها بسبب أعضاء من أمثال "ملك اليمن". وتقبلوا خالص تحياتي . --------------------------------------------------------------- ما رايكم في هدية با شراحيل . وردي على هدية با شراحيل هو الآتي : - اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ] ولكنها ستُدمر وتندثر على يد أمثالك من الحمقاء . الذين ساهموا في تطفيش الكثير من الهامات التي ساهمت في إشهار وإعلاء هذا الصرح الذي كان عامرا بتواجدهم مثل : - أبو عوض الشبامي ( العمده ) - وأحمد العمودي ( ابو فيصل ) وعمر سالم الذئب - وصوت سيبان ( أبو رائد ) سعيد المشجري وعمر العكبري ( ابو نمر ) وغيرهم وغيرهم الكثير . سنتعرض لهم جميعا في موضوع ( بصراحه وشفافيه ) في السقيفه العامه والذي أعلنت بالأمس فيه إنني سأطرح هذا الموضوع . فأنتظر الكثير من المفاجآت يا باشراحيل . وعلى قول المثل :- ( جنت على نفسها براغش ) تابع ما سينشر في ( بصراحه وشفافيه ) في السقيفه العامه قريبا جدا . دمت بود . وبنا على كل ماشاهدتوه تم ايقاف معرف ملك اليمن وحذف المشاركات اعلاه لحجب الحقيقه . وهذا هو حال سقيفة التسلط وتكميم الأفواه . لذا طرحت هذا الموضوع هنا وكلي أمل من الهامات الموجوده هنا والتي كان لها الفضل في إشهار سقيفة التسلط المساهمه وطرح وجهة نظرهم وتجاربهم مع المتسلطين في سقيفة التسلط . ليستفيد الجميع وتبان الحقائق وتتضح الصوره للجميع . تقبلوا خالص تحياتي .

(( منقول للعلم والإحاطه ))

[الخليفي الهلالي]

مع أحترامي للجميع

الموضوع أخذ منحنا الشخصنه و والأنتقام وهذا لايليق بناء ولا بسقيفتنا

يغلق الموضوع ويلغى التثبيت؛؛؛؛؛